小學(xué)語(yǔ)文人教部編版(2019)四年級(jí)上冊(cè)第四單元快樂(lè)讀書(shū)吧

章節(jié)測(cè)試題

1.【答題】神話(huà)傳說(shuō)中有許多性格鮮明的神祗和英雄，連一連。

赫拉克勒斯 敢捉弄北風(fēng)

俄耳甫斯 愛(ài)惡作劇

巴德?tīng)?/span> 用音樂(lè)征服草木萬(wàn)物

洛基 勇敢的大力士

辛格比 光明之神

【答案】赫拉克勒斯：勇敢的大力士。 俄耳甫斯：用音樂(lè)征服草木萬(wàn)物。 巴

德?tīng)枺汗饷髦瘛?/span> 洛基：愛(ài)惡作劇。 辛格比：敢捉弄北風(fēng)。

【分析】此題考查外國(guó)神話(huà)故事的識(shí)記和理解能力。

【解答】赫拉克勒斯是古希臘神話(huà)中的大力神。 俄耳甫斯是古希臘神話(huà)中的人

物，俄耳浦斯憑著他的音樂(lè)天賦，在英雄的隊(duì)伍里建立了卓越的功績(jī)。 巴德?tīng)柺?/span>

北歐神話(huà)中的光明之神，光輝美麗的化身，春天與喜悅之神，光的擬人化。 洛基

是北歐神話(huà)中的惡作劇和謊言之神，亦是火神。 辛格比是印第安童話(huà)捉中弄老北

風(fēng)的人物。

2.【答題】連一連。

盤(pán)古 填海

鯀禹 救母

河伯 補(bǔ)天

女?huà)z 娶婦

精衛(wèi) 開(kāi)天

沉香 治水

【答案】盤(pán)古開(kāi)天 鯀禹治水 河伯河伯 女?huà)z補(bǔ)天 精衛(wèi)填海 沉香救母

【分析】此題考查神話(huà)故事的識(shí)記和理解能力。

【解答】解答此題需要學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷積累，多學(xué)多記多背。

3.【答題】下列不屬于神話(huà)故事的是（ ）。

A. 《后羿射日》 B. 《大禹治水》 C. 《小紅帽》 D. 《女?huà)z造

人》

【答案】C

【分析】本文考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的積累。

【解答】后羿射日：又稱(chēng)“羿射九日”。是中國(guó)古代神話(huà)傳說(shuō)。 大禹治水：是古代

的漢族神話(huà)傳說(shuō)故事，著名的上古大洪水傳說(shuō)。 女?huà)z造人：相傳女?huà)z以泥土仿照

自己摶土造人，創(chuàng)造并構(gòu)建人類(lèi)社會(huì)；又替人類(lèi)立下了婚姻制度，使青年兩性相互

婚配，繁衍后代，因此也被傳為主持姻緣與情愛(ài)的皋禖古神。 小紅帽：小紅帽是

德國(guó)童話(huà)作家格林的童話(huà)《小紅帽》中的人物。所以本題選C。

4.【答題】我國(guó)第一部藥學(xué)著作是（ ）。

A. 《本草綱目》 B. 《本草經(jīng)》 C. 《黃帝內(nèi)經(jīng)》 D. 《傷寒雜病

論》

【答案】B

【分析】本題考查的是對(duì)課外知識(shí)的積累能力。

【解答】解答此題需要學(xué)生有大量的知識(shí)的積累。A《本草綱目》，本草著作，52

卷。明代李時(shí)珍撰于嘉靖三十一年至萬(wàn)歷六年，稿凡三易。此書(shū)采用“目隨綱舉”編

寫(xiě)體例，故以“綱目”名書(shū)。 B《神農(nóng)本草經(jīng)》又稱(chēng)《本草經(jīng)》或《本經(jīng)》，托名

“神農(nóng)”所作，實(shí)成書(shū)于漢代，是中醫(yī)四大經(jīng)典著作之一，是已知最早的中藥學(xué)著

作。 C《黃帝內(nèi)經(jīng)》分《靈樞》、《素問(wèn)》兩部分，是中國(guó)最早的醫(yī)學(xué)典籍，傳

統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一（其余三者為《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草

經(jīng)》）。 D《傷寒雜病論》是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)著作之一，是一部論述外感病與內(nèi)科

雜病為主要內(nèi)容的醫(yī)學(xué)典籍，作者是東漢末年張仲景，至今是中國(guó)中醫(yī)院校開(kāi)設(shè)的

主要基礎(chǔ)課程之一。《傷寒雜病論》系統(tǒng)地分析了傷寒的原因、癥狀、發(fā)展階段和

處理方法，創(chuàng)造性地確立了對(duì)傷寒病的“六經(jīng)分類(lèi)”的辨證施治原則，奠定了理、

法、方、藥的理論基礎(chǔ)。

5.【答題】相傳，我國(guó)第一部藥學(xué)著作的作者是（ ）。

A. 炎帝 B. 華佗 C. 李時(shí)珍 D. 孫思邈

【答案】A

【分析】本題考查的是知識(shí)積累能力。

【解答】我國(guó)第一部藥學(xué)著作的作者是炎帝。《炎帝的傳說(shuō)》這是一篇神話(huà)故事，

它以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的連環(huán)畫(huà)的形式，用通俗的語(yǔ)言，講述了炎帝觀(guān)察到鳥(niǎo)兒吃剩的

稻粒在地上結(jié)出了稻穗，他便親自試種，獲得豐收，并指導(dǎo)人們種植五谷造福人類(lèi)

的故事。炎帝神農(nóng)氏是中國(guó)藥學(xué)的始祖，他是我國(guó)古代文獻(xiàn)所記載的第一個(gè)遍嘗百

草研究藥學(xué)的人，炎帝還寫(xiě)了中國(guó)第一部藥學(xué)著作《本草經(jīng)》，因此他被稱(chēng)為醫(yī)藥

之神。

6.【答題】“狗咬呂洞賓”出自神話(huà)故事（ ）。

A. 《西游記》 B. 《牛郎織女》 C. 《哪吒鬧海》 D. 《八仙過(guò)

海》

【答案】D

【分析】本題考查學(xué)生對(duì)神話(huà)故事的積累。

【解答】“狗咬呂洞賓”出自神話(huà)故事《八仙過(guò)海》。呂洞賓：傳說(shuō)中的八仙之一。

狗見(jiàn)了呂洞賓這樣做善事的好人也咬，用來(lái)罵人不識(shí)好歹。

7.【答題】燭龍神是哪則神話(huà)故事中的人物？（ ）

A. 《山海經(jīng)》 B. 《搜神記》 C. 《西游記》 D. 《封神演

義》

【答案】A

【分析】本題主要考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的識(shí)記能力。

【解答】解答本題需要結(jié)合平日積累的文學(xué)常識(shí)對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行排查。《山海經(jīng)》是中

國(guó)志怪古籍，大體是戰(zhàn)國(guó)中后期到漢代初中期的楚國(guó)或巴蜀人所作，是一部荒誕不

經(jīng)的奇書(shū)。《山海經(jīng)》全書(shū)現(xiàn)存18篇，共藏山經(jīng)5篇、海外經(jīng)4篇、海內(nèi)經(jīng)5

篇、大荒經(jīng)4篇。《漢書(shū)·藝文志》作13篇，山海經(jīng)內(nèi)容主要是民間傳說(shuō)中的地理

知識(shí)，包括山川、道里、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等。保存了包括夸父逐

日、女?huà)z補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠(yuǎn)古神話(huà)傳說(shuō)和寓言故事。

燭龍，《山海經(jīng)》中記載，燭龍也稱(chēng)燭九陰，是人面蛇身的形象，赤紅色，身長(zhǎng)千

里，睜開(kāi)眼就為白晝，閉上眼則為夜晚，吸氣為冬天，呼氣為夏天，又能呼風(fēng)喚

雨，不喝水不進(jìn)食，不睡覺(jué)也不休息。

8.【答題】《牛郎織女》中，王母娘娘為了阻攔牛郎追趕織女設(shè)下了什么障礙？

（ ）

A. 布下一張?zhí)炀W(wǎng)。 B. 變出一個(gè)城堡。 C. 劃出一條銀

河。

【答案】C

【分析】本題主要考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的識(shí)記能力。

【解答】解答本題需要結(jié)合平日積累的文學(xué)常識(shí)對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行排查。牛郎織女，為中

國(guó)古代著名的漢族民間愛(ài)情故事，也是我國(guó)四大民間傳說(shuō)之一。傳說(shuō)古代天帝的孫

女織女擅長(zhǎng)織布，每天給天空織彩霞。她討厭這枯燥的生活，就偷偷下到凡間，私

自嫁給河西的牛郎，過(guò)上男耕女織的生活。此事惹怒了天帝，把織女捉回天宮，王

母娘娘為在牛郎和織女之間劃開(kāi)一條銀河，令他們分離，只允許他們每年的農(nóng)歷七

月七日在鵲橋上相會(huì)一次。他們堅(jiān)貞的愛(ài)情感動(dòng)了喜鵲，無(wú)數(shù)喜鵲飛來(lái)，用身體搭

成一道跨越天河的喜鵲橋，讓牛郎織女在天河上相會(huì)。

9.【答題】中國(guó)漢字的創(chuàng)造者是（ ）。

A. 黃帝 B. 燧人氏 C. 倉(cāng)頡 D. 神農(nóng)氏

【答案】C

【分析】本題主要考查對(duì)傳統(tǒng)文化的了解。

【解答】解答本題需要學(xué)生平時(shí)多積累。倉(cāng)頡，原姓侯岡，名頡，俗稱(chēng)倉(cāng)頡先師，

又史皇氏，又曰“蒼王”、“倉(cāng)圣”。史料記載倉(cāng)頡是黃帝時(shí)期造字的左史官 ，見(jiàn)鳥(niǎo)獸

的足跡受啟發(fā)，分類(lèi)別異，加以搜集、整理和使用，在漢字創(chuàng)造的過(guò)程中起了重要

作用，被尊為“造字圣人”。

10.【答題】在希臘神話(huà)中，傳授紡織、園藝、畜牧等技藝給人類(lèi)的是智慧女神

（ ）。

A. 雅典娜 B. 赫拉 C. 赫斯提亞 D. 宙斯

【答案】A

【分析】本題考查的神話(huà)故事的積累。

【解答】雅典娜：古希臘神話(huà)中的智慧女神和戰(zhàn)爭(zhēng)女神，奧林匹斯十二主神、奧林

匹斯山三處女神之一。同時(shí)也是藝術(shù)女神、工藝的女神。密教禱歌稱(chēng)她為“創(chuàng)始藝

術(shù)的”。她傳授紡織、園藝、陶藝、畜牧等技藝；繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè)等藝術(shù)給人

類(lèi)。 赫拉：古希臘神話(huà)中的婚姻與生育女神和第三代天后，奧林匹斯十二主神之

一。 赫斯提亞：古希臘神話(huà)中的灶神、爐之女神和火焰女神，奧林匹斯十二主神

之一。 宙斯：古希臘神話(huà)中的眾神之王，奧林匹斯十二主神之首的眾神之神，統(tǒng)

治宇宙萬(wàn)物的至高無(wú)上的主神（在古希臘神話(huà)中主神專(zhuān)指宙斯），人們常用“眾神

和人類(lèi)的父親”、“神王”來(lái)稱(chēng)呼他，是希臘神話(huà)諸神中最偉大的神。

11.【答題】在黑暗的“雞蛋殼”里，孕育著一個(gè)偉大的生命，他是（ ）。

A. 女?huà)z B. 盤(pán)古 C. 吳剛 D. 共工

【答案】B

【分析】本題考查的是對(duì)神話(huà)故事內(nèi)容的掌握。

【解答】解答此題，要求學(xué)生掌握所學(xué)或課外積累的神話(huà)故事的內(nèi)容，根據(jù)題干分

析得出答案。

12.【答題】下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（ ）

A. 辛格比能用音樂(lè)征服草木萬(wàn)物。 B. 北歐“眾神之父”是奧丁。

C. 愛(ài)搞惡作劇的是火神洛基。 D. 赫拉克勒斯是古希臘神話(huà)中的大力

士。

【答案】A

【分析】此題考查外國(guó)神話(huà)故事的識(shí)記和理解能力。

【解答】解答此題要求學(xué)生有豐富的課外積累。選項(xiàng)A說(shuō)法錯(cuò)誤，用音樂(lè)征服草

木萬(wàn)物的是俄耳甫斯，辛格比捉弄老北風(fēng)。

13.【答題】（ ）是中國(guó)一部記述古代志怪的古籍。

A. 《論語(yǔ)》 B. 《三字經(jīng)》 C. 《山海經(jīng)》 D. 《封神榜》

【答案】C

【分析】本題考查的是文學(xué)常識(shí)的識(shí)記和積累。

【解答】A《論語(yǔ)》一般而言是儒家經(jīng)典，是孔子弟子整理的記錄孔子及其弟子言

行的書(shū)。 B《三字經(jīng)》與《百家姓》、《千字文》并稱(chēng)為三大國(guó)學(xué)啟蒙讀物。

《三字經(jīng)》是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)，它短小精悍、瑯瑯上口，千百年來(lái)，家喻

戶(hù)曉。其內(nèi)容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說(shuō)。 C《山海經(jīng)》

是中國(guó)一部記述古代志怪的古籍。 D《封神演義》一般俗稱(chēng)《封神榜》，是一部

中國(guó)古代的神魔小說(shuō)。

14.【答題】下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（ ）

A. 神話(huà)故事是民間文學(xué)的一種。遠(yuǎn)古時(shí)代的人民集體口頭創(chuàng)作，包括神鬼的

故事和神鬼化的英雄傳說(shuō)。

B. 古希臘神話(huà)是歐洲最早的文學(xué)形式，分為神的故事和英雄傳說(shuō)兩部分。

C. 世界上各個(gè)地區(qū)都有自己的神話(huà)，這些神話(huà)在題材上完全不同。

D. 神話(huà)故事的產(chǎn)生，表現(xiàn)了古代人們對(duì)自然力的斗爭(zhēng)和對(duì)理想的追求，它是

一種精神的寄托、人類(lèi)的向生和宗教的實(shí)化展現(xiàn)。

【答案】C

【分析】本題考查的是關(guān)于神話(huà)的知識(shí)。

【解答】世上各個(gè)國(guó)家都有自己的神話(huà)，神話(huà)這種體裁的文學(xué)藝術(shù)作品有這樣一個(gè)

特點(diǎn)，其中的人物都有超人的本領(lǐng)，常人做不到的事他能做到，其中人物的生活，

所處場(chǎng)景全憑作者離奇的想象而創(chuàng)，因而讓人感到新奇、快意、新鮮、有趣、讓人

手不釋卷。其作者非有豐富的想象力不可。因此世界上的各個(gè)地區(qū)的神話(huà)在題材是

不一定是完全不同的。

15.【答題】我會(huì)判斷，對(duì)的打“?”，錯(cuò)的打“×”。

（1）古希臘神話(huà)中天神普羅米修斯從天上“盜”取火種送給人類(lèi)。而中國(guó)神話(huà)中燧

人氏從鳥(niǎo)啄燧木出現(xiàn)火花中受到啟發(fā)，學(xué)會(huì)了鉆木取火。中西方神話(huà)各有不同的神

奇。（ ）

（2）中國(guó)有女?huà)z造人的傳說(shuō)，西方有亞當(dāng)和夏娃的傳說(shuō)，這說(shuō)明中西方遠(yuǎn)古時(shí)期

人類(lèi)就開(kāi)始探索“人類(lèi)從哪里來(lái)？”這樣的哲學(xué)問(wèn)題。（ ）

（3）我們只需要看中國(guó)神話(huà)就可以了，沒(méi)必要看外國(guó)神話(huà)。（ ）

【答案】（1）√ （2）√ （3）×

【分析】本題考查對(duì)神話(huà)閱讀的理解。

【解答】對(duì)于神話(huà)故事,我們可以古今對(duì)比閱讀、中外對(duì)比閱讀、相同主題對(duì)比閱

讀，可以從中找到相似點(diǎn),并感悟不同時(shí)代、不同民族在對(duì)未來(lái)的探索、對(duì)人類(lèi)的

起源、對(duì)自然現(xiàn)象等有哪些認(rèn)識(shí)上的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。所以（3）是錯(cuò)誤的。

16.【答題】如何閱讀神話(huà)故事呢？判斷下列閱讀策略的對(duì)錯(cuò)。

（1）閱讀神話(huà)故事時(shí)，要用心感受故事中的個(gè)性鮮明的人物形象。（ ）

（2）閱讀神話(huà)故事時(shí)，可邊讀邊發(fā)揮想象，感受其中的神奇。（ ）

（3）開(kāi)展與神話(huà)故事有關(guān)的主題活動(dòng)，激發(fā)閱讀興趣。（ ）

（4）可借助相關(guān)的影視、圖片等資料來(lái)感受古代勞動(dòng)人民對(duì)世界的認(rèn)知。（ ）

【答案】（1）√ （2）√ （3）√ （4）√

【分析】本題考查的是閱讀策略。

【解答】（1）中國(guó)古代神話(huà)人物，是中國(guó)古代流傳或經(jīng)史典籍中記載的包含被神

話(huà)的歷史人物，諸如堯、舜、禹、等神話(huà)形象栩栩如生在民間被廣為傳頌，但中國(guó)

古代神話(huà)人物中也有另一類(lèi)妖獸式的人物殘害百姓。幾千年來(lái)中國(guó)古代神話(huà)的這種

尚德精神影響著人們對(duì)歷史人物的品評(píng)與現(xiàn)實(shí)的期望，決定著社會(huì)對(duì)人們進(jìn)行教育

的內(nèi)容與目的甚至也影響著20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)現(xiàn)代的走向。 （2）想象它是一種特

殊的思維形式。是人在頭腦里對(duì)已儲(chǔ)存的表象進(jìn)行加工改造形成新形象的心理過(guò)

程。它能突破時(shí)間和空間的束縛。想象能起到對(duì)機(jī)體的調(diào)節(jié)作用，還能起到預(yù)見(jiàn)未

來(lái)的作用。邊讀邊發(fā)揮想象，可以更好的感受神話(huà)故事的神奇。 （3）主題活動(dòng)

的開(kāi)展，有助于激發(fā)閱讀興趣。讓人們對(duì)閱讀更加感興趣。 （4）相關(guān)影視、圖

片等資料的呈現(xiàn)，可以讓我們了解更多信息和知識(shí)。

17.【答題】把下列故事中的人物補(bǔ)充完整。

______追日 ______治水 ______奔月

______伐桂 ______觸山 ______嘗百草

【答案】夸父 大禹 嫦娥 吳剛 共工 炎帝

【分析】考查同學(xué)們對(duì)神話(huà)故事成語(yǔ)的掌握情況。

【解答】神話(huà)故事里，故事的主人公常常是一些個(gè)性鮮明神化了的英雄人物和一些

神化了的反面人物，通過(guò)打倒邪惡，或是解救眾生等等的故事內(nèi)容講述給我們充滿(mǎn)

想象力的各種奇妙故事。學(xué)生作答時(shí)要熟記神話(huà)故事中的人物，根據(jù)需補(bǔ)充人物空

后面所對(duì)應(yīng)的神話(huà)故事的情節(jié)進(jìn)行補(bǔ)充即可，注意平時(shí)多積累。

18.【答題】你讀過(guò)哪些神話(huà)故事？哪個(gè)神話(huà)故事給你留下了深刻印象？向大家推

薦一下吧，并說(shuō)說(shuō)推薦原因。

【答案】示例：《大禹治水》 堯帝在世的時(shí)候，黃河流域發(fā)生很大的水災(zāi)，禹

一門(mén)心思全花在治水上，他“三過(guò)家門(mén)而不入”，經(jīng)過(guò)十三年的努力，終于成功地治

理了洪水。他這種公而忘私，民族至上的精神令我感動(dòng)。

【分析】本題主要考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的識(shí)記能力。

【解答】解答本題需要結(jié)合平日積累的文學(xué)常識(shí)對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行排查。神話(huà)故事是民間

文學(xué)的一種。遠(yuǎn)古時(shí)代人民的集體口頭創(chuàng)作。包括神鬼的故事和神(鬼)化的英雄傳

說(shuō)。其產(chǎn)生表現(xiàn)了古代人民對(duì)自然力的斗爭(zhēng)和對(duì)理想的追求，它是一種精神寄托、

人類(lèi)的向往和宗教的實(shí)化展現(xiàn)，對(duì)后世的文學(xué)藝術(shù)有深遠(yuǎn)的影響。常見(jiàn)的神話(huà)故事

有盤(pán)古開(kāi)天辟地、女?huà)z補(bǔ)天、后羿射日、大禹治水、精衛(wèi)填海、愚公移山、女?huà)z造

人、神農(nóng)嘗百草、夸父逐日等。本題為開(kāi)放性題目，答案正確即可。

19.【綜合題文】我會(huì)閱讀。

潘多拉盒子的故事

天神普羅米修斯從天上“盜”火種送給人類(lèi)，人類(lèi)學(xué)會(huì)了使用火，主神宙斯十分

惱火，他決定要讓災(zāi)難也（降臨 降落）人間。

宙斯首先命令火神赫淮斯托斯，使用水土合成攪混，依女神的形象做出一個(gè)可

愛(ài)的女性；再命令美女神阿弗洛狄式淋上令男人瘋狂的香味；智慧女神雅典娜教她

織布，制造出各種顏色的美麗衣服，使女人看起來(lái)更加美艷迷人；神的使者赫爾墨

斯傳授她語(yǔ)言的天賦。眾神賜予她所有的天賦后，一個(gè)完完全全的女人終于完成

了。眾神替她穿戴衣服，頭戴兔帽，項(xiàng)配珠鏈，嬌美如新娘。漢密斯出主意說(shuō)：

“叫這個(gè)女人潘多拉吧，是諸神送給所有人類(lèi)的禮物。”眾神都贊同他的（意見(jiàn) 建

議）。

宙斯命令赫爾墨斯把她送給普羅米修斯的弟弟埃庇米修斯作為他的妻子。埃庇

米修斯完全不同于普羅米修斯，他生性愚蠢，普羅米修斯勸告他說(shuō)：“如果宙斯送

你任何東西絕不能接受。”但是他不聽(tīng)勸告，娶了美麗的潘多拉。潘多拉雙手捧著

她的禮物，這是一只密封的大禮盒。她剛走到埃庇米修斯跟前時(shí)，突然打開(kāi)了盒

蓋。埃庇米修斯還未來(lái)得及看清盒內(nèi)裝的是什么禮物，一股禍害人間的黑色煙霧從

盒中迅速飛出，猶如烏云一般（彌漫 籠罩）了天空，黑色煙霧中盡是疾病、瘋癲

（diān）、災(zāi)難、罪惡、嫉妒、奸淫（yín）、偷竊、貪婪等各種各樣的禍害，這

些禍害飛速地散落到大地上。而智慧女神雅典娜為了挽救人類(lèi)命運(yùn)而悄悄放在盒子

底層的美好東西——希望，還沒(méi)來(lái)得及飛出盒子，奸猾的潘多拉就把盒子關(guān)上了，

“希望”就永遠(yuǎn)被關(guān)在盒內(nèi)了。

從此，各種各樣的災(zāi)難充滿(mǎn)了大地、天空和海洋。疾病日日夜夜在人類(lèi)中蔓

延，肆虐，而又悄無(wú)聲息，因?yàn)橹嫠共蛔屗鼈儼l(fā)出聲響。各種熱病在大地上猖獗

（chāng jué），死神步履如飛地在人間狂奔。

【答題】根據(jù)短文，選出恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。

（1）他決定要讓災(zāi)難也______(降臨 降落)人間。

（2）眾神都贊同他的______(意見(jiàn) 建議)。

（3）猶如烏云一般______（彌漫 籠罩）了天空。

【答案】（1）降臨 （2）建議 （3）彌漫

【分析】本題考查對(duì)詞語(yǔ)的理解能力。

【解答】選詞填空中的備選詞語(yǔ)大多數(shù)都是同義詞或近義詞，通過(guò)分析、比較，會(huì)

發(fā)現(xiàn)它們之間會(huì)有細(xì)微差別。因此，選擇時(shí)我們必須結(jié)合語(yǔ)言環(huán)境，體會(huì)詞語(yǔ)的區(qū)

別，認(rèn)真選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。