中國古代神話三則

中國古代神話三則

【教學構想】

神話是人類童年時代的產物。原始人不能解釋并掌握自然規律，在自然現象面前，感到恐

懼和無力，于是他們通過幻想，把自然力形象化、人格化；隨后又在生產勞動中塑造出英雄

人物和神的故事。這就是古代神話產生的原因。中國古代神話作品常包括以下幾方面的內容：

①歌頌勞動創造；②贊美堅忍不拔、自我犧牲的英雄精神；③謳歌反抗壓迫的精神；④對追

求真摯純潔愛情的贊美。總之，中國神話富有濃郁的人情味，表達了人民群眾的理想和愿望，

是我們民族文化的瑰寶。本課的三篇神話就具有較強的代表性，反映了我國古代神話創作的

一般規律，因此在教學中可以引導學生查閱資料，了解神話的特點。

本課三個故事塑造了三個傳誦千年的動人形象。在他們身上，我們可以看到中華民族善良、

執著、勤勞、勇敢的傳統美德。不同的是：夸父和女媧屬于那種神力無比的神，他們的故事

顯得非常壯烈；而精衛卻非常弱小，她的故事則顯得哀婉、執著和凄美。因此在教學過程中

運用比較閱讀的方法，讓學生在比較中加深對課文所描寫的形象的理解。

【教學設計】

[教學目的]

1．培養閱讀古代神話的興趣，體會作品的思想感情。

2．了解神話的特點，學習比較閱讀的方法。

3．掌握“走”、“堙”、“廢”、“濟”、“溺”等實詞在文中的意思。

4．背誦三篇神話。

[教學重難點]

重點：理解課文內容，引導學生體會和理解形象的精神品質。

難點：比較閱讀。

[教學安排] 兩課時

[教學步驟]

第一課時

(要點：讀準字音，讀通文意。)

一、導人

現在，老師播放一段“夸父追日”的動畫，請大家看后猜一個四字詞語。

今天的課就跟這個詞語有關。請大家翻開課本，我們一起學習《古代神話三則》。這節課

我們采用說讀的形式學習。說讀，就是讀讀說說，說說讀讀。

(設計此環節的目的在于激發學生對課文學習的興趣)

二、初讀課文，讀準字音

1．首先，請大家自由、大聲地朗讀三則故事，力爭做到讀得準確、讀得流利。

(多媒體提示：讀準字音有三種方法：①借助文章下面的注音；②查工具書；③舉手詢問。

讀得流利的標準是：不添字，不漏字，不改字，不讀破。)

學生大聲地自由朗讀。

2．指名朗讀三則故事。

3．全班齊讀。

(設計此環節，目的在于既培養學生讀文言文的語感，也使他們在聽和讀中了解故事的大

意，為下面譯文打下基礎。同時，也教給學生學習文言文的基本方法：充分利用注釋和工具

書。)

三、再讀課文，疏通文意

1．再自由、大聲地朗讀課文，力爭做到讀懂詞義，讀懂文意。

2．將全班分成兩隊組織競賽。

①就文章字詞方面的問題考考對方，比一比，看哪一隊能考住對方，而不被對方考倒。

②兩隊先分四人小組輪流講述三則故事，再各推薦代表在全班交流，評選故事大王。要求：

可以適當想象，盡量忠實原文。

(競賽的形式和小組輪流講述目的都是為了讓學生積極主動地參與到學習中來，將枯燥的

字訶學習和譯文變成生動的舌動，既培養學生的口頭表達能力，同時也減輕學生對文言文譯

文的畏難情緒。)

四、作業

1．熟讀三則故事。

2．’積累文言詞語，翻譯全文。

第二課時

(要點：1．體會人物形象。 2．比較閱讀。)

一、檢查舊知

1．齊讀課文。

2．檢查個別實詞和句子的翻譯。

二、比較閱讀

1．小組合作，有感情地朗讀這三則故事。體會三則故事不同的情感色彩。

2．三則故事塑造了三個傳誦千年的動人形象。他們身上有哪些共同點，又有哪些不同

點?

(設計此環節，讓學生在比較中加深對課文所描寫的形象的理解。)

3．夸父、精衛、女媧三個人物中，令你最感動的人物是誰?說說他(她)令你感動的原因。

(學生學習語文，除了獲取語文知識外，最終還是要形成積極健康的情感態度價值觀。這

個環節的設計通過學生的交流對話，落實新課標的這一思想。)

三、拓展學習

1．夸父追日、精衛填海、女媧補天的故事是大家非常熟悉的神話故事，除了這三則以外，

你還知道哪些神話故事?

學生自由發言：后羿射日、嫦娥奔月、牛郎織女、七仙女下凡??

2．你知道勞動人民為什么創造神話故事嗎?

提示：神話是人類童年時代的產物。古人不能解釋并掌握自然規律，在自然現象面前，感

到恐懼和無力，于是他們通過幻想，把自然力形象化、人格化；隨后又在生產勞動中塑造出

英雄人物和神的故事。

3．請大家歸納，這些故事都反映了什么樣的主題?

提示：①歌頌勞動創造；②贊美堅忍不拔、自我犧牲的英雄睛神；③謳歌反抗壓迫的精神；

④對追求真摯純潔愛情的贊美。總之，中國神話富有濃郁的人情味，表達了人民群眾的理想

和愿望，是我們民族文化的瑰寶。

(這三篇神話反映了我國古代神話創作的一般規律，引導學生了解神話的特點，有助于今

后對神話故事的學習。同時也擴大了學生的知識面。)

四、鞏固學習

在三則故事中選擇一則寫一篇400—500字的讀后感。

24 故事三則

【教學構想】

自古以來，世事無法兩全，因此人們時時會面臨著抉擇。 本課這三則故事所體現出來的擇

取，雖然各有其不同的內容與含義，但都表達了古人的高尚品質與人格尊嚴。在當今物欲橫

流，拜金潮沖擊著人們做人的準繩的時候，這些傳統的觀念依然有其存在的價值與合理性。

依然對我們有著現實的教育意義。我組織學生在自讀的基礎上，通過自主、合作、探究的學

習方式，運用比較閱讀的方法，引導學生深入領會其深刻的做人道理，學習古人清廉自持、

潔身自好的高尚品質。

這三則故事的鑒賞價值還在于雖然故事都很短小，但其寫作技巧值得我們去品析與借鑒。如：

《人有其寶>中敘事的取舍與語言描寫的精當； 《嗟來之食》中對人物的刻畫與對話描寫；

《許仲平義不茍取》中對人物的動作與語言描寫，還有對比手法的使用，都對刻畫人物形象

起到了重要的作用。而在這之間既有相似點又有不同點，因此我設計運用比較閱讀的方法，

通過分小組自主、合作、探究的學習過程來對文章的藝術手法進行鑒賞。

【教學設計】

[教學目的]

1．理解故事的深刻哲理，學習清廉自持、潔身自好的高尚品質。

2．品味準確傳神的語言，學習刻畫人物形象的方法。

3．積累一些實詞，如“諸、喪、食、啖、危坐”等。

4. 背誦課文。

[教學重難點]

重點：對故事寓意的探討、理解。

難點：聯系生活，品味寓意的現實意義，樹立正確的價值觀、人生觀。

[教學準備]

結合課文注釋和工具書，疏通文意。不理解或有疑問的字、詞、句做上記號。

[教學安排] 一課時

[教學步驟]

一、導入

(以一則新聞導人，注意學生的不同反應。)

昨天，老師在《楚天都市報》上，看到這樣一則新聞：一位浙江商人，到武昌來考察投資環

境，不甚滿意，于是乘出租車到漢口轉轉。結果，在下車時，將隨身攜帶的裝有20萬元現

金的皮包遺落在出租車上，而他又忘了索要發票。看來，要尋找這20萬元現金，無異于大

海撈針。就在這位商人準備自認倒霉的時候，出租車司機居然出現在他面前，把他遺失的物

品完璧歸趙，隨后離去，不留名，更不提報酬??

(教師話音未落，學生議論紛紛。大部分同學都認為這位司機拾金不昧，而有少數同學則說

司機真傻，不要白不要。教師可將這種說法暫時放一放，繼續話題。)

這種拾金不昧的精神，可以說是自古有之。今天，我們來學習幾則古人清廉自持、潔身自好

的故事。

二、朗讀課文，落實字詞，疏通文意

1．請學生齊聲朗讀課文，教師糾正字音、斷句。

2．學生根據預習情況，提出不理解的字、詞、句，先由同學相互解答，若還有疑問，則由

教師解答。

(注意諸、喪、食、袂、輯、啖、危坐等詞語的準確翻譯。)

3．學生口譯三則寓言，教師點評。

(注意人物語言的準確翻譯，它是理解文意的關鍵。)

三、立足文本，概括故事寓意

1．找出文中刻畫人物形象的語句。

(旨在通過品味精煉生動的語言感受古人的人格魅力，同時通過對人物形象的分析來體會故

事寓意。)

《人有其寶》中的語言描寫：“我以不貪為寶”

《嗟來之食》中對饑者的外貌、神態、語言描寫：“蒙袂輯屨，貿貿然來”，“揚其目而視之”，

“予唯不食嗟來之食”。

《許仲平義不茍取》中對許仲平的動作、語言描寫：“獨危坐樹下自若”，“梨無主，吾心獨

無主乎?”

2．用簡潔、準確的語言概括寓意。

子罕“以不貪為寶”是“不取”非分之物，視、“不貪”為寶，是追求一種為人的操守，追

求道德的完善。

饑者“不食嗟來之食”是“不取”施舍之食，至死也保持著做人的骨氣和尊嚴。

許仲平“義不茍取”是“不取”不義之財，高度自律，具有崇高的道德感。

他們身上體現了高尚的品質和人格尊嚴，在如今物欲橫流的世界里，無疑是人們行為的坐

標。

3．小組交流：

用形象的語言復述故事、描述人物，并在故事最后加上精當的點評。

(考察學生對故事的理解，同時品味古文的語言魅力。點評可以評故事人物，可以評文本特

色。精當的點評為后面的演講打基礎、，)

四、聯系生活，拓展延伸

即興演講——現代社會還需要“不妄取”的精神嗎?

開頭語：在上課前，老師給大家講述了一個拾金不昧的故事，我好像聽到有同學議論那位司

機太傻，那我們今天就來進行一次即興演講。題目就是一“現代社會還需要‘不妄取’的精

神嗎?”

希望同學們在演講的過程中注意運用你們所收集的資料。

結尾語：通過剮才的演講，我想每個同學心中對樹立人生觀、價值觀有了更深的認識。我只

是想為我前面講述的故事補充一個結局：在富商拿回自己丟失的物品后，他做出了一個決定

——在武昌投資，他說： “我很早就聽說武昌是一個教育強區，今天這位師傅給我上了更

深的一課。在這樣一個如此誠信的區域，不進行投資建設，將會是我的損失。”

(通過演講。讓學生樹立正確的人生觀、價值現，學習古人高尚的品質。同時讓學生開始有

意識地學會用事例證明自己的觀點。)

【教學后記】

這篇文言文的字詞較為簡單，所以我改變了以往文言文教學的方法．不再過多關注字詞的積

累，而注重通過學習對學生的情感、態度、價值觀進行培養。

在導入的處理上，我仔細地思考了一番：開始我打算把整個故事全部講完，但后來我擔心學

生有排斥心理，因為學生很反感老師過多的傾向性過于明顯的說教。于是，我就留下了一個

尾巴，在教學結束的時候才告訴他們故事結局，因為這時的學生通過學習有了自己的感悟，

有了自己的主見，他們才更容易接受老師的說教。通過教學，我覺得這種設計似乎更合理。

整個教學過程我設計三個層次：一、學生與文本的對話。學生通過預習，疏通文意，熟悉故

事情節。二、學生和學生的對話。通過對人物形象的把握，分析故事寓意，并用簡練的語言

概括。三、學生和生活的對話。通過演講，引導學生思考生活，引導他們樹立正確的價值觀、

人生觀。