設(shè)計(jì)心理學(xué)知識(shí)點(diǎn)考試濃縮精華版

設(shè)計(jì)心理學(xué)知識(shí)點(diǎn)考試濃縮精華版

第一章設(shè)計(jì)心理學(xué)概述

1、設(shè)計(jì)心理學(xué)包括：生理學(xué)、心理學(xué)、美

學(xué)、人機(jī)工程學(xué)、信息科學(xué)、藝術(shù)學(xué)等。

2、最早奠定設(shè)計(jì)心理學(xué)研究基礎(chǔ)的是美國(guó)

人工智能專家、認(rèn)知心理學(xué)家—赫伯

特A 西蒙。

3、設(shè)計(jì)心理學(xué)研究、最系統(tǒng)、全面的學(xué)者

應(yīng)首推美國(guó)西北大學(xué)計(jì)算機(jī)技術(shù)教授，

認(rèn)知科學(xué)和心理學(xué)家唐納德A 諾曼。

4、唐納德A 諾曼根據(jù)人腦信息加工的三

種水平，將人們對(duì)產(chǎn)品的情感體驗(yàn)從低

到高分為三個(gè)階段：本能水平的設(shè)計(jì)，行為水平的設(shè)計(jì)，反思水

平的設(shè)計(jì)。其

中本能水平是人類的一種本能、生物性

的反應(yīng)；反思水平是有高級(jí)思維活參

與，以記憶，經(jīng)驗(yàn)等控制的反應(yīng)；而行

為水平則介于兩者之間。本能水平應(yīng)對(duì)

外形；行為水平對(duì)應(yīng)實(shí)用的樂(lè)趣和效

率；反思水平對(duì)應(yīng)自我形象、個(gè)人滿意、記憶。

5、尼爾森的主要貢獻(xiàn)則體驗(yàn)則體現(xiàn)在互聯(lián)

網(wǎng)和人機(jī)界面的可用性設(shè)計(jì)。

6、設(shè)計(jì)心理學(xué)含義：

設(shè)計(jì)心理學(xué)是設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)與心理學(xué)交

關(guān)因素科學(xué)。

7、人的心理是一個(gè)典型的黑箱。

設(shè)計(jì)藝術(shù)活動(dòng)中的主體類行多種多樣，按照在設(shè)計(jì)中的職能，只

要分為設(shè)計(jì)主體和實(shí)際目標(biāo)主體兩類，由于其心理和行為特征，又可

以將這兩者視為不能直接窺視的“黑箱”，即消費(fèi)者黑箱以及設(shè)計(jì)師

黑箱，他們是設(shè)計(jì)心理學(xué)的主要研究對(duì)象。

8、心理學(xué)包括四部分：1基礎(chǔ)部分2動(dòng)力

基礎(chǔ)3個(gè)性心理4心理過(guò)程。

9、設(shè)計(jì)藝術(shù)心里的研究對(duì)象：

設(shè)計(jì)主體、用戶

10、設(shè)計(jì)心理學(xué)產(chǎn)生的理論基礎(chǔ)、研究方

法、植根于心理學(xué)、設(shè)計(jì)藝術(shù)美學(xué)、

美學(xué)、人機(jī)工程學(xué)等學(xué)科。

11、1750年，德國(guó)哲學(xué)家鮑姆嘉通發(fā)表《美

學(xué)》一書(shū)，標(biāo)志著美學(xué)從哲學(xué)中分離

出來(lái)。

12、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)早期代表人物、德國(guó)心理

學(xué)費(fèi)希納。

13、20世紀(jì)初與實(shí)驗(yàn)心理美學(xué)同時(shí)興起的

重要理論還有移情說(shuō)和距離說(shuō)。移情

說(shuō)最早由德國(guó)肖爾父子提出的，F 費(fèi)

肖爾從心理學(xué)角度分析移情現(xiàn)象。14、愛(ài)德華布洛，代表作為

《作為藝術(shù)因

素與審美原則的“心里距離說(shuō)”》。15、心理學(xué)影響最大的精神

分析心理學(xué)，

精神分析學(xué)派的兩位主要代表人物

是弗洛伊德和榮格。

16、格式塔心理學(xué)也可以稱為“完形心理

學(xué)”誕生于1912年，主要代表人物有

維特海姆考夫爾和苛勒。他源于視知

覺(jué)方面的研究，但并不只限于視知覺(jué)，

其應(yīng)用范圍超出了感知覺(jué)的限度，局部

決定于整體的內(nèi)在特性。考夫爾代表作

《藝術(shù)心理學(xué)問(wèn)題》。

17、格式塔心理學(xué)對(duì)于設(shè)計(jì)心理學(xué)的啟示：

首先，他揭示認(rèn)得感知特別是占主導(dǎo)地

位的視知覺(jué)，并不直接的鏡像反映，

它能對(duì)所看到的“形”進(jìn)行選擇、組織、

加工；其次，格式塔心理學(xué)在研究人知

覺(jué)的“思維能力”的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)大量

的知覺(jué)規(guī)律，盡管還沒(méi)有哪種學(xué)說(shuō)可以

令人信服的解釋規(guī)律背后的心理機(jī)制，

但是作為非常穩(wěn)定的現(xiàn)象和規(guī)律，他

們可以常常被運(yùn)用于設(shè)計(jì)中，主要的

知覺(jué)規(guī)律包括整體性、選擇性、理解

性、恒常性等。

18、人體主義心理學(xué)：代表人物是馬斯洛，

代表著作為《動(dòng)機(jī)和人格》[1954年]，

其研究來(lái)自對(duì)于創(chuàng)造性人物心理和人

格的研究，早心理美學(xué)方面他提出了

著名的“高峰體驗(yàn)”學(xué)說(shuō)，

19、高峰體驗(yàn)就是自我實(shí)現(xiàn)過(guò)程中最激動(dòng)

人心的時(shí)刻，人在這種狀態(tài)下超越了

功利，理會(huì)到完美與和諧，審美和創(chuàng)

造性活動(dòng)都能將人們帶到“高峰體驗(yàn)”

22、1960年美國(guó)心理學(xué)會(huì)正式設(shè)立消費(fèi)心

理學(xué)分科學(xué)會(huì)，標(biāo)志先費(fèi)心理學(xué)作為

一門獨(dú)立的學(xué)科誕生，此階段相繼問(wèn)

世的《廣告研究》和《時(shí)常研究》兩

本雜志使消費(fèi)心理學(xué)的研究成果得到

廣泛的傳播。

23、2000年8月，國(guó)際人機(jī)工程學(xué)會(huì)出的

的人機(jī)工程學(xué)的定義是：人機(jī)工程學(xué)

是研究人與系統(tǒng)中其他因素之間相互

作用，以及通過(guò)將相關(guān)理論，原理，

數(shù)據(jù)和方法運(yùn)用于設(shè)計(jì)中以優(yōu)化人與

系統(tǒng)表現(xiàn)的學(xué)科。

24、人機(jī)工程學(xué)依照不同的研究重點(diǎn)：

1物理人機(jī)工程學(xué)；2認(rèn)知人機(jī)工程

學(xué)；3組織人機(jī)工程學(xué)

25、20世紀(jì)20年代，以梅奧為首的一群社

會(huì)科學(xué)家在美國(guó)伊利諾斯西屋電器公

司的霍桑工廠展開(kāi)了一項(xiàng)關(guān)于物質(zhì)條

件與生產(chǎn)效率關(guān)系的傳統(tǒng)工業(yè)心理學(xué)

實(shí)驗(yàn)，但以外獲得了其中最重要的研

究成果，被成為“霍桑效應(yīng)”

26、格雷夫斯1951年出版了《為人民設(shè)計(jì)》

一書(shū)，介紹了設(shè)計(jì)流程，材料，制造，

分銷以及科學(xué)中的藝術(shù)等。

27、可用性工程，美國(guó)認(rèn)知心理學(xué)家諾曼

和尼爾森為代表，是一門在產(chǎn)品研發(fā)

過(guò)程中、通過(guò)結(jié)構(gòu)化的方法提高交互

產(chǎn)品的可用性的新興學(xué)科，這門學(xué)科

建立于認(rèn)知心理學(xué)、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)、

人類學(xué)和軟件工程學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科

的基礎(chǔ)上。其中，可用性工程著重于

評(píng)估工程現(xiàn)有設(shè)計(jì)、原型和系統(tǒng)，在

此基礎(chǔ)上，以“實(shí)用性”原則指導(dǎo)設(shè)

計(jì)，便稱為“可用性設(shè)計(jì)”。可用性工

程和設(shè)計(jì)將人機(jī)系統(tǒng)研究鎖定在研究

交互式的IT產(chǎn)品/系統(tǒng)上，核心是以用

戶為中心的設(shè)計(jì)方法論，強(qiáng)調(diào)依靠有

效評(píng)估提高產(chǎn)品的“可用性”質(zhì)量。

28、可用性：

可用性是可用性工程和設(shè)計(jì)的核心概

念，它是衡量產(chǎn)品用戶截面設(shè)計(jì)品質(zhì)

的重要指標(biāo)，根據(jù)國(guó)際可用性職業(yè)聯(lián)

合會(huì)的定義，可用性是指軟件，硬件

或其他任何產(chǎn)品對(duì)于使用它的人適合

以及易于使用的程度。“可用性”是

指產(chǎn)品在特定的使用環(huán)境下為特定用

戶用語(yǔ)特定用途時(shí)所具有的有效性，

效率和用戶主觀滿意度。

29、諾曼<在日用品的設(shè)計(jì)》一書(shū)中將提高

產(chǎn)品的可用性原則明確歸納為7條：1

應(yīng)用儲(chǔ)于外部世界和頭腦中的知識(shí)；2

簡(jiǎn)化任務(wù)的結(jié)構(gòu)；3重視可視性，消除

執(zhí)行階段和評(píng)估階段的鴻溝；4建立正

確的匹配關(guān)系；5利用自然和認(rèn)為的限

制性因素；6考慮可能出現(xiàn)的人為差

錯(cuò)；7標(biāo)準(zhǔn)化。

30、20世紀(jì)80年代，在日本出現(xiàn)了另外

一門新型學(xué)科，被稱為感性共學(xué)，即

一種將顧客的感受和意向轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)

要素的翻譯技術(shù)。

第二章設(shè)計(jì)中的感覺(jué)與知覺(jué)

1、感覺(jué)的三類：

根據(jù)承受的不同分為外受，內(nèi)受和本

受。

2、通道：

a. 定義：通道是認(rèn)知心理學(xué)的術(shù)語(yǔ)，是

指人們接受外界刺激的不同感覺(jué)式，人

們的感覺(jué)通道對(duì)應(yīng)各種感覺(jué)器，旨在主

要探索多通道信息輸入技術(shù)和信息整合

方法,探索視覺(jué)跟蹤，語(yǔ)音識(shí)別，手勢(shì)輸

入等新的交互技術(shù)和產(chǎn)品，這一方面的

研究將在不遠(yuǎn)的將來(lái)，帶來(lái)人們接受信

息和控制產(chǎn)品的變革。

b. 通道對(duì)設(shè)計(jì)的有深遠(yuǎn)的意義：一方

面，他是易陽(yáng)設(shè)計(jì)和人性化設(shè)計(jì)的福。

將幫助某一類或幾類感覺(jué)通道感受到損

傷的殘障人士克服生活和工作上的缺

陷，另一方面，它將提供人們更自熱的

控制產(chǎn)品的方式，人們將不再需要努力

學(xué)習(xí)界面控制的方法，而僅通過(guò)最習(xí)慣

的語(yǔ)言、手勢(shì)、文字便可以控制職能的

機(jī)器。

3、絕對(duì)閾限：每種感受器只能接受一定強(qiáng)

度的適宜刺激，這種能引起人體產(chǎn)生感

覺(jué)的最小刺激產(chǎn)品就成為絕對(duì)閾限。4、差別閾限：通常只有刺激

的顏色，感受器，紅綠藍(lán)三種色光產(chǎn)

生基本感覺(jué)，其他按顏色都是這三種顏

色加減混合得到的，三種色光混合在一

起獲得白光！

6、人的視網(wǎng)膜上有兩種對(duì)光敏感的細(xì)胞：

錐體細(xì)胞和桿體細(xì)胞。

7、人們對(duì)物體空間移動(dòng)的信息有兩種不同

的視覺(jué)途徑：網(wǎng)膜—映像系統(tǒng)和頭眼系

統(tǒng)。

8、知覺(jué)：對(duì)感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的加工處理，是認(rèn)識(shí)，

選擇，組織并解釋作用于我們的刺激的

過(guò)程。知覺(jué)被分為三階段：感覺(jué)，知覺(jué)

組織，辨別與識(shí)別客體。

9、知覺(jué)組織的一般規(guī)律包括：一，簡(jiǎn)潔律。

二，恒常律。三，圖與底。四，錯(cuò)覺(jué)輪

廓。五，整體特征優(yōu)于局部。六，深度

知覺(jué)。

10、深度知覺(jué)線索包括：大小，質(zhì)地，插

入，焦距。

11、歐洲畫(huà)家發(fā)明了透視法，這是一種典

型的利用視錯(cuò)覺(jué)效應(yīng)的造型方法。

第三章認(rèn)知與學(xué)習(xí)

1、認(rèn)知心理學(xué)：

認(rèn)知心理學(xué)是以信息加工理論為核心

的心理學(xué)，又可稱為信息加工心理學(xué)，

爾和赫伯特。H。西蒙

2、識(shí)別理論：

人們對(duì)外界刺激識(shí)別的過(guò)程中，存在一

個(gè)“再認(rèn)“的過(guò)程，也就是人們將知覺(jué)

的信息與記憶中的表征相匹配的過(guò)程。

關(guān)于”再認(rèn)“，傳統(tǒng)上存在四種模式，其中由唐納德·A·諾曼和林

賽提出的”

摸班匹配模式“以及再次基礎(chǔ)上發(fā)展

的”原形匹配“說(shuō)是最簡(jiǎn)單也是設(shè)計(jì)心

理學(xué)中最長(zhǎng)使用的一種，其他還包括特

征分析模式，結(jié)構(gòu)描述模式以及博里葉

模式。

3、特征分析模式：

塞爾弗里奇和奈瑟等人提出一種根據(jù)

對(duì)象的特征進(jìn)行識(shí)別的分析模式，“特

征”涉及面很廣識(shí)別對(duì)象的物理，形態(tài)

特征都可以算為特征。

4、特征說(shuō)：

特征說(shuō)中最著名的是塞爾弗里奇1959

年提出的“鬼域”假設(shè)。這個(gè)類型以特

7、記憶三級(jí)模式：感覺(jué)記憶，短時(shí)記憶和

長(zhǎng)時(shí)記憶構(gòu)成了記憶信息加工的三級(jí)

模式。

8、將短暫記憶變?yōu)閲L試記憶的方法有兩

種：一是不斷重復(fù)的背誦，二是將新信

息結(jié)構(gòu)化

9、注意指向：既然人們對(duì)外界的注意都具

有選擇性，哪些信息能引起人們的注

意，進(jìn)入其意識(shí)之中？心理學(xué)研究表

明，主要包括兩個(gè)方面：一是注意主體

根據(jù)自身目的將注意力指向目標(biāo)——

目的指向選擇，二是物體本身的刺激特

性——刺激驅(qū)動(dòng)捕獲。[1目的指向選擇

2刺激驅(qū)動(dòng)捕獲]

10、刺激驅(qū)動(dòng)捕獲：心理學(xué)研究出來(lái)的規(guī)

律1大小刺激2對(duì)比刺激3活動(dòng)刺激4

顏色刺激5新奇刺激

11、理性訴求和感性訴求：

廣告的訴求分為“理性訴求”和“感性訴求”兩

類，兩類訴求都需要吸引消費(fèi)者的注意，區(qū)別在

于兩者強(qiáng)調(diào)的焦點(diǎn)。前者將消費(fèi)者視為理性思維

者，設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)能滿足消費(fèi)者實(shí)惠需要和帶來(lái)實(shí)際

利益的產(chǎn)品屬性；后者則有意識(shí)的誘發(fā)客體的某

種情感，影響和誘導(dǎo)他們的評(píng)價(jià)和判斷。

12、信息搜索策略：

信息理論家摩爾斯提出人們接受信息

的方式可以簡(jiǎn)單區(qū)別為整體理解、順

次探索、隨即獲得三類。

13、記憶，學(xué)習(xí)策略：

記憶是個(gè)體最重要的心里機(jī)能之一

人們的意識(shí)和行為都離不開(kāi)經(jīng)驗(yàn)，人

們能夠辨認(rèn)周圍的事物，或者按照習(xí)

得的動(dòng)作學(xué)習(xí)、生活，都依賴記憶。

記憶是個(gè)體過(guò)去所經(jīng)歷的事物在大腦

中殘留下的痕跡。最早對(duì)記憶與以往

現(xiàn)象進(jìn)行摁扣學(xué)實(shí)驗(yàn)研究的是的國(guó)心

理學(xué)家艾賓浩斯。

14、記憶的過(guò)程被包括為三個(gè)部分：識(shí)記、

保持、會(huì)議；以認(rèn)知心理學(xué)的術(shù)語(yǔ)來(lái)

說(shuō)就是編碼、儲(chǔ)存和提取。

15、記憶分類：

心理學(xué)家paivio提出雙重編碼說(shuō)，按

照記憶表特征的形式，將長(zhǎng)記憶分為

兩個(gè)系統(tǒng)，表象系統(tǒng)。

16、記憶干擾：1短時(shí)記憶干擾2中央執(zhí)行

系統(tǒng)干擾3長(zhǎng)時(shí)記憶干擾

17、設(shè)計(jì)師應(yīng)特別注意干擾效應(yīng)，使設(shè)計(jì)

能產(chǎn)生正遷移，避免負(fù)遷移。主要原

則包括：

1.模塊設(shè)計(jì)化，使整個(gè)系統(tǒng)以類似模

式工作；2.結(jié)果類似，控制方式或程

序應(yīng)類似。

18、與“使用”相關(guān)的設(shè)計(jì)心理學(xué)原則歸

納為8條：1按照人的尺度設(shè)計(jì)2考慮

人的極限3形成自然的匹配4易視性

和及時(shí)反饋5容錯(cuò)性6易學(xué)性7簡(jiǎn)化

性8兼容性，靈活性與可調(diào)節(jié)設(shè)計(jì)

19、提高產(chǎn)品的易學(xué)性的具體做法有：1

減少認(rèn)知負(fù)荷2模塊化設(shè)計(jì)3運(yùn)用適

當(dāng)?shù)挠?xùn)練方式4增加向?qū)В瑴p少學(xué)習(xí)

是易學(xué)性原則中的核心。

第四章、第五章設(shè)計(jì)情感

1、正面情緒的設(shè)計(jì)的基本特征:1 造型整

體而較整潔 2 對(duì)稱,均衡的形體 3 要

素,部件明確,一目了然4要素排列與分

布規(guī)律而有秩序,變化富有節(jié)奏;5 一致

調(diào)和的色彩體系;6 一定的熟悉度,即看

起來(lái)并不完全陌生.

2、情感設(shè)計(jì)：

就是設(shè)計(jì)師通過(guò)設(shè)計(jì)之物有目的、有意

識(shí)地激發(fā)人們的某種情感，使之產(chǎn)生相

應(yīng)的情緒體驗(yàn)，從而達(dá)到或強(qiáng)化某種目

的的設(shè)計(jì)。

3、國(guó)內(nèi)學(xué)者孟昭蘭在《人類情緒》中指出：

快樂(lè)的產(chǎn)生有生理，心理和社會(huì)條件等

不同原因。四類愉快：1感覺(jué)愉快2驅(qū)

力愉快3玩笑中的愉快4自我滿足的愉

快

4、情緒歸納為：感官快感、得利快感、超

出常規(guī)的快感、解碼快感和交互快感。

5、現(xiàn)代引起人們痛苦的最重要的因素則是

心理和社會(huì)的因素，其中主要包括1分

離2失敗3不公正的待遇

6、恐懼是指企圖擺脫、逃避某種環(huán)境而又

苦與無(wú)能為力的情感體驗(yàn)。

造成恐懼的要素：1黑暗2陌生環(huán)境神

秘事物。3大面積留白4超常規(guī)的形式

配色或光線5大面面積的純色和支離破

碎的部件與要素6不對(duì)稱模糊無(wú)規(guī)律7

局部人體和暴露的復(fù)雜機(jī)構(gòu)

7、設(shè)計(jì)情感的表達(dá)：一切二維和三維的形

式都是由基本造型元素組成。包括點(diǎn)、

線、面、體、構(gòu)成、色彩、材質(zhì)和肌理

或質(zhì)感。

造型要素賦予人人的情感體驗(yàn)，就其心

理機(jī)制至少體現(xiàn)于：設(shè)計(jì)師的體驗(yàn)——

特征體驗(yàn)—設(shè)計(jì)物—觀眾—類似體驗(yàn)。

首先造型自身的要素以及這些要素組

合形式的結(jié)構(gòu)能直接作用于人的感官，

能引起人們相應(yīng)的情緒。

其次在于這些造型、型的要素以及他們

的結(jié)構(gòu)使人們無(wú)意識(shí)或有意識(shí)的聯(lián)想

到具有某種關(guān)聯(lián)的情景或物品，并由于

對(duì)這些聯(lián)想事物的態(tài)度而產(chǎn)生連帶的

情感。

材料質(zhì)感之外。還有另外兩個(gè)重要因

素：加工方式及與相配材料的相互影

響設(shè)計(jì)師面對(duì)金屬材料會(huì)產(chǎn)生鍛造

的“自由感”。（法國(guó)菲利普斯塔克設(shè)

計(jì)的不銹鋼小刀；德國(guó)貝倫斯的黃金

水壺。西周晚期的青銅毛公鼎）

b. 玻璃：玻璃材質(zhì)的情感體驗(yàn)：1在于其

流動(dòng)感，這種流動(dòng)感先來(lái)自光線，沒(méi)

有其他任何材料如玻璃那樣依賴光

線，光與周圍的環(huán)境對(duì)玻璃的視覺(jué)效

果影響巨大—透光、折射、反射，并

倒影周圍的幻影，使得玻璃在光明時(shí)

璀璨而光彩照人，在黑暗里散發(fā)油光

而充滿神秘色彩；而當(dāng)做為光源的包

裹時(shí)，通體透亮，晶瑩剔透，閃閃發(fā)

光。2液體也具有類似玻璃的透明性、

折射和反射性特性。（香奈兒公司的5

號(hào)香水瓶、日本安藤忠雄的室內(nèi)設(shè)計(jì)

大面積的玻璃窗使室內(nèi)外融為一體，

空靈虛無(wú)。）

c. 塑料：1塑料的自由度極高，不論是熱

塑性還是熱固性塑料最初都可以受熱

而變成熔融狀態(tài)，被塑造成任意形狀2

塑料與其他材料相比較為柔軟，質(zhì)地

d. 木材：1木材是一種非常珍貴的自成地

位的象征。2木材的自然質(zhì)感和紋理作

為裝飾使得曾經(jīng)具有生命的木材能給

人以生命的韻律。（馬克。紐遜的蒸汽

彎木椅；明代黃花梨木透雕靠背椅和

黃花梨四出頭官帽椅）

第六章、計(jì)思維與設(shè)計(jì)師心理

1、思維的分類：

科學(xué)家錢學(xué)深認(rèn)為思維學(xué)包括： a.

邏輯思維 b. 形象思維 c. 創(chuàng)造思

維；

2、邏輯思維：

a.定義：邏輯思維也稱抽象思維，是最

早人們所認(rèn)識(shí)到的一種思維方式，是

以概念為思維的基本單元，以抽象為

基本思維方法，以語(yǔ)言、符號(hào)為基本

表達(dá)工具的思維形態(tài)。3、形象思維：

a.定義：形象思維是一種以形象為依托

和工具的思維方式，形象在認(rèn)知心理

學(xué)中稱為表象或意象，有學(xué)者認(rèn)為它

類似一種心理圖畫(huà)。

4、邏輯思維（抽象思維）與形象思維的

區(qū)別和聯(lián)系：

a.區(qū)別：抽象思維是運(yùn)用語(yǔ)言、符號(hào)、

理念、概念、數(shù)字等抽象材料進(jìn)行的

思維活動(dòng)，形象思維則是運(yùn)用形象材

料進(jìn)行的思維活動(dòng)。

b.聯(lián)系：兩者具有思維活動(dòng)的共同特征

即抽象性、間接性和概括性，兩者的

起點(diǎn)都是外界的感知。

5、大腦左右半球的技能分工：

20世紀(jì)50年代，R.W.斯佩里等學(xué)者

通過(guò)裂腦人的研究發(fā)現(xiàn)，人腦最右

半球具有兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的意識(shí)活動(dòng)。

最半球是抽象思維中樞，負(fù)責(zé)處理語(yǔ)

言和概念，主管人的語(yǔ)言、言理解、

閱讀、書(shū)寫(xiě)、計(jì)算、推理、分類、回

憶和時(shí)間感覺(jué)；右半球做一些難以換

成詞語(yǔ)的工作，是想象思維中樞，其

主要功能是處理表象，主管人們的知

覺(jué)辨認(rèn)、空間定向、形象記憶、想象、

做夢(mèng)、模仿、音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、高

級(jí)情感、態(tài)度等對(duì)復(fù)雜關(guān)系的處理遠(yuǎn)

勝于左半球。

6、藝術(shù)思維與科學(xué)思維的關(guān)系：

藝術(shù)思維以形象思維為主，科學(xué)思

維以邏輯思維為主，而思維從來(lái)就

是形象思維與邏輯思維的復(fù)合體，

因此形象思維中包含著邏輯思維，

科學(xué)思維中也同樣離不開(kāi)形象思

維。

7、問(wèn)題求解：

a.定義：?jiǎn)栴}求解是思維活動(dòng)的一種最

普遍的形式，是把當(dāng)前信息同記憶中

的信息結(jié)合，達(dá)到某種特定目標(biāo)—結(jié)

論或解決方案的活動(dòng)。

b.分類：1、問(wèn)題空間；2有限性下的

最滿意答案；3判斷和決策；4啟發(fā)

式

8、啟發(fā)式：

a.定義：?jiǎn)l(fā)式是指一些能夠提供捷徑

的非正式的經(jīng)驗(yàn)法則，它們不是正規(guī)

的邏輯思維程序，但能大大降低判斷

復(fù)雜性。

b.分類：?jiǎn)l(fā)式最早是由美國(guó)認(rèn)知心理

學(xué)及特阿摩司.圖伏爾斯基和丹尼爾.

卡尼曼于20世紀(jì)70年代提出的。主

要包括：1、代表性性啟發(fā)式；2、可

得性啟發(fā)式；3、錨定—調(diào)整啟發(fā)式；

9、創(chuàng)造性思維的四個(gè)階段：

創(chuàng)造思維過(guò)程的理論最有代表性的

是英國(guó)心理學(xué)家華萊士提出的，包

括準(zhǔn)備階段、醞釀階段、明朗階段以

及驗(yàn)證階段。

10、創(chuàng)造力結(jié)構(gòu)：靜態(tài)結(jié)構(gòu)和動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)。

靜態(tài)結(jié)構(gòu)主要是關(guān)于創(chuàng)造力的組成成

分如何；動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)主要是關(guān)于創(chuàng)造性

思維的過(guò)程。

11、創(chuàng)造力靜態(tài)結(jié)構(gòu)：最具有代表性的是

美國(guó)心理學(xué)家吉爾福德提出的，并總

結(jié)出了創(chuàng)造力的六個(gè)因素：1、敏感性；

2、流暢性；

3、靈活性；

4、獨(dú)創(chuàng)性；

5、重組能力或者稱為再定義性；

6、

洞察性；其中，流暢性、靈活性和獨(dú)

創(chuàng)性是創(chuàng)造力非常重要的三個(gè)因素。

12、創(chuàng)造力的影響因素：1年齡；2動(dòng)機(jī)；

3人格；4興趣；5意志；6情緒；

13、設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)思維能力的培養(yǎng)：

首先，造性培養(yǎng)的首要任務(wù)是創(chuàng)造自

由寬松的設(shè)計(jì)環(huán)境，解決設(shè)計(jì)師的思

維，讓他們大膽想象，讓思維自由漫

步。

其次，提高設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造性人格；

再次，培養(yǎng)設(shè)計(jì)者立體性的思維方式；

最后，培養(yǎng)設(shè)計(jì)者收集素材，使用材

料和素材的能力，增強(qiáng)他們進(jìn)行設(shè)計(jì)

知識(shí)的擴(kuò)充和更新的能力。

14、創(chuàng)造力的培養(yǎng)的組織方法：頭腦風(fēng)暴

法、檢查單法、類比模擬發(fā)明法、綜

合移植法、希望點(diǎn)列舉法。

15、類比模擬發(fā)明發(fā)：

a. 定義：類比模擬發(fā)明發(fā)即運(yùn)用某一種

事物作為類比對(duì)照得到有益的啟發(fā)，

這種方法對(duì)于以現(xiàn)有知識(shí)無(wú)法解決的

難題特有效。

b. 分類：1擬人分類；2仿生類比；3原

理類比；4象征類比；

16、促進(jìn)設(shè)計(jì)創(chuàng)造能力的性格特征：勤奮、

客觀性、意志力、興趣。

17、設(shè)計(jì)師的職業(yè)壓力：創(chuàng)意壓力、競(jìng)標(biāo)

壓力、更新壓力。