2021春國(guó)開形考【大作業(yè)】思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試題（開卷）1-3

（三選一作答提交）

試題A（開卷）

一、材料分析題（20分）

2021年2月25日，習(xí)近平總書記在全國(guó)脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)上向全國(guó)脫

貧攻堅(jiān)楷模榮譽(yù)稱號(hào)獲得者等頒獎(jiǎng)并發(fā)表重要講話中強(qiáng)調(diào)，經(jīng)過全黨全國(guó)各族人

民共同努力，在迎來中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年的重要時(shí)刻，我國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得

了全面勝利，現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下9899萬(wàn)農(nóng)村貧困人口全部脫貧，832個(gè)貧困縣全部摘

帽，12.8萬(wàn)個(gè)貧困村全部出列，區(qū)域性整體貧困得到解決，完成了消除絕對(duì)貧

困的艱巨任務(wù)，創(chuàng)造了又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡！這是中國(guó)人民的偉大光榮，

是中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大光榮，是中華民族的偉大光榮。

習(xí)近平表示，時(shí)代造就英雄，偉大來自平凡。在脫貧攻堅(jiān)工作中，數(shù)百萬(wàn)扶

貧干部?jī)A力奉獻(xiàn)、苦干實(shí)干，同貧困群眾想在一起、過在一起、干在一起，將最

美的年華無私奉獻(xiàn)給了脫貧事業(yè)，涌現(xiàn)出許多感人肺腑的先進(jìn)事跡。在脫貧攻堅(jiān)

斗爭(zhēng)中，1800多名將生命定格在了脫貧攻堅(jiān)征程上，生動(dòng)詮釋了共產(chǎn)黨人

的初心使命。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，脫貧攻堅(jiān)偉大斗爭(zhēng)，鍛造形成了“上下同心、盡銳出戰(zhàn)、精準(zhǔn)

務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難、不負(fù)人民”的脫貧攻堅(jiān)精神。脫貧攻堅(jiān)精神，是中

國(guó)共產(chǎn)黨性質(zhì)宗旨、中國(guó)人民意志品質(zhì)、中華民族精神的生動(dòng)寫照，是愛國(guó)主義、

集體主義、社會(huì)主義思想的集中體現(xiàn)，是中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量的充分

彰顯，賡續(xù)傳承了偉大民族精神和時(shí)代精神。

請(qǐng)結(jié)合材料分析：

新時(shí)代青年應(yīng)如何學(xué)習(xí)脫貧攻堅(jiān)精神，成就出彩人生？

【參考答案】

答:脫貧攻堅(jiān)精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨性質(zhì)宗旨、中國(guó)人民意志品質(zhì)、中華民族

精神的生動(dòng)寫照，是愛國(guó)主義，集體主義，社會(huì)主義用想的集中體現(xiàn)，是中國(guó)精

神中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量的充分彰顯，廉續(xù)傳承了偉大民族精神和時(shí)代精神。

新時(shí)代青年應(yīng)努力學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)脫貨攻堅(jiān)精神，擔(dān)當(dāng)新時(shí)代賦予的歷史責(zé)任，

應(yīng)當(dāng)與歷史同向、與祖國(guó)同行、與人民同在，在服務(wù)人民、拳獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐中創(chuàng)

造有意義的人生。

與歷史同向。當(dāng)代青年要正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)，尊重、順應(yīng)歷史的

選擇和人民的選擇，準(zhǔn)確把握中國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，提升民族自信心，增

強(qiáng)時(shí)代貴任感，與歷史同步伐、與時(shí)代共命運(yùn)。

與祖國(guó)同行。青年只有自覺將人生目標(biāo)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在

一起，才能最大限度地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。當(dāng)代中國(guó)正處于中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵

時(shí)期，要正確認(rèn)識(shí)國(guó)家和民族賦予的歷史責(zé)任和使命，自覺與國(guó)家和民族共奮進(jìn)、

同發(fā)展。

與人民同在。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是國(guó)家的主人。大學(xué)生要在為人民

群眾服務(wù)、實(shí)現(xiàn)人民群眾利益的過程中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。人的一生只能享受一次青

春，當(dāng)一個(gè)人在青年時(shí)就把自己的人生與人民的事業(yè)緊密相連，那么他所創(chuàng)造的

就是多彩的青春。

成就出彩人生要通過社會(huì)實(shí)踐來現(xiàn)實(shí)，要通過事業(yè)來展現(xiàn)。

時(shí)代造就英雄，偉大來自平月。在脫貧攻堅(jiān)工作中，數(shù)百萬(wàn)扶貧干部?jī)A力拳

獻(xiàn)、苦干實(shí)干，同貧困群眾想在一起，過在一起、干在一起，將最美的年華無私

奉獻(xiàn)給了脫貧事業(yè)，涌現(xiàn)出許多感人肺腑的先進(jìn)事透。在脫貧攻堅(jiān)斗爭(zhēng)中，1800

多名將生命定格在了脫貧攻堅(jiān)征程上，生動(dòng)詮釋了共產(chǎn)黨人的初心使命。社

會(huì)實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路。同時(shí)，人生價(jià)值終究要通過自己所從事的事

業(yè)展現(xiàn)出來。不是每個(gè)人都能成為杰出人物，但是只要每個(gè)人都能在自己的崗位

上腳踏實(shí)地、埋頭苦干，發(fā)揮聰明才智，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，就可以實(shí)現(xiàn)自己的人

生價(jià)值。好高鶩遠(yuǎn)、畏懼勞苦、貪圖安逸，最終只能虛度年華、抱憾終生。

青年是標(biāo)志時(shí)代最靈敏的晴雨表，時(shí)代的責(zé)任賦子青年，時(shí)代的光榮屬于青

年。在當(dāng)今中國(guó)，最重要的社會(huì)實(shí)踐，就是全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主

義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。大學(xué)生要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，積極投

身社會(huì)實(shí)踐，在基層一線砥礪品質(zhì)，在同人民群眾的密切聯(lián)系中錘煉作風(fēng)，在實(shí)

踐中發(fā)現(xiàn)新知、運(yùn)用真知，在解決實(shí)際問題的過程中增長(zhǎng)才干，不斷提高實(shí)踐能

力、創(chuàng)新能力，實(shí)現(xiàn)最大的人生價(jià)值，創(chuàng)造無悔的青春。

二、簡(jiǎn)答題

（10分）

以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系包括哪些法律部門？

答:憲法是國(guó)家的根本法，確定了國(guó)家的基本原則、國(guó)體、根本政治制度、

基本政治和經(jīng)濟(jì)制度。憲法是制定普通法律的依據(jù)，任何普通法律、法規(guī)都不得

與憲法相抵觸:憲法是一切國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和全體公民的最高行為準(zhǔn)則。在

制定和修改程序方面，憲法比其他法律的要求更加嚴(yán)格:在內(nèi)容方面，憲法規(guī)定

了國(guó)家最根本、最重要的問題。因此，憲法是國(guó)家法律當(dāng)之無愧的“家長(zhǎng)”。

以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，是全面推進(jìn)依法治國(guó)的重要內(nèi)

容。通過完備的法律法規(guī)推動(dòng)憲法實(shí)施，是立法工作的重要任務(wù)。完善以憲法為

核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，應(yīng)自覺把憲法的基本精神貫徹到立法的全過

程，堅(jiān)持從黨和國(guó)家事業(yè)全局出發(fā)，從人民根本利益出發(fā)，遵循憲法確立的制度

和原則，嚴(yán)格依照法定權(quán)限和程序開展立法活動(dòng)，確保每一項(xiàng)立法都符合憲法精

神、反映人民意志、得到人民擁護(hù)，切實(shí)維護(hù)憲法權(quán)威。應(yīng)加強(qiáng)重點(diǎn)領(lǐng)域立法，

深入推進(jìn)科學(xué)立法、民主立法，著力提高立法質(zhì)量，為形成完備的法律規(guī)范體系、

建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，為全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)

提供更加有力的法制保障。

在憲法的統(tǒng)帥下，形成了憲法相關(guān)法，《憲法及其相關(guān)法》是2002年5月

1日中國(guó)法制出版社出版的圖書。本書主要講述了中華人民共和國(guó)憲法以及配套

的規(guī)定。

民商法，民商法是指民法與商法。關(guān)于民法和商法的關(guān)系，國(guó)際上有兩種體

例：一是民商合一，二是民商分立。所謂民商合一，是指民法包含商法，民法是

商法的母法，指導(dǎo)和統(tǒng)帥商法，而商法是民法的子法或者特別法，如瑞士、意大

利等國(guó)；所謂民商分立，是指民法與商法屬兩個(gè)并存的獨(dú)立的部門法，通常在民

法典以外還制定了商法典，如法國(guó)、德國(guó)等國(guó)。我國(guó)尚未就屬于何種體例作出明

確說明，但根據(jù)我國(guó)現(xiàn)今要求和現(xiàn)代民法發(fā)展趨勢(shì)，我國(guó)采取的是民商合一體例。

行政法，《行政法(第6版)》是日本著名行政法學(xué)家南博方先生歷經(jīng)二十余

載精雕細(xì)作之力作。全書共15章，總括了行政法的主要領(lǐng)域，描繪了日本行政

法和行政法學(xué)體系。《行政法(第6版)》既注重對(duì)傳統(tǒng)行政法學(xué)體系和經(jīng)典理論

的承繼.亦強(qiáng)調(diào)對(duì)現(xiàn)代行政法實(shí)踐和行政法學(xué)理論研究成果的充分運(yùn)用，大量引

用判例，并結(jié)合近年來日本行政領(lǐng)域和司法領(lǐng)域的一系列改革，對(duì)行政過程各個(gè)

階段的相關(guān)行政法問題進(jìn)行了精到的詮釋，提示了行政法教材建設(shè)的方向。

經(jīng)濟(jì)法，經(jīng)濟(jì)法是對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行整體、系統(tǒng)、全面、綜合調(diào)

整的一個(gè)法律部門。在現(xiàn)階段，它主要調(diào)整社會(huì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程中，以各類組

織為基本主體所參加的經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系和一定范圍的經(jīng)營(yíng)協(xié)調(diào)關(guān)系。

社會(huì)法，社會(huì)法是旨在保障社會(huì)的特殊群體和弱勢(shì)群體的權(quán)益的法律，又稱

為勞動(dòng)與社會(huì)保障法。它包括以下規(guī)范性法律文件：《勞動(dòng)法》、《未成年人權(quán)

益保護(hù)法》《婦女權(quán)益保障法》、《老年人權(quán)益保障法》、《歸僑僑眷權(quán)益保障

法》等。、刑法刑法是規(guī)定犯罪和刑罰的法律，是掌握政權(quán)的統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)

本階級(jí)的利益，以國(guó)家的名義根據(jù)自己的意志，規(guī)定哪些行為是犯罪并給予何種

刑事處罰的法律規(guī)范的總稱以及訴訟與非訴訟程序法部門。

試題B（開卷)

一、材料分析題（20分）

材料一：2019年4月30日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上

的講話指出，五四運(yùn)動(dòng)以全民族的力量高舉起愛國(guó)主義的偉大旗幟。五四運(yùn)動(dòng)，

孕育了以愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大五四精神，其核心是愛國(guó)主

義精神。愛國(guó)主義是我們民族精神的核心，是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的精

神紐帶。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，面對(duì)國(guó)家和民族生死存亡，一批愛國(guó)青年挺身而出，全國(guó)

民眾奮起抗?fàn)帲难浴皣?guó)土不可斷送、人民不可低頭”，奏響了浩氣長(zhǎng)存的愛國(guó)

主義壯歌。歷史深刻表明，愛國(guó)主義自古以來就流淌在中華民族血脈之中，去不

掉，打不破，滅不了，是中國(guó)人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精

神動(dòng)力，只要高舉愛國(guó)主義的偉大旗幟，中國(guó)人民和中華民族就能在改造中國(guó)、

改造世界的拼搏中迸發(fā)出排山倒海的歷史偉力！

材料二：2021年2月20日，習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上發(fā)表

重要講話。習(xí)近平指出，在一百年的非凡奮斗歷程中，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人

頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強(qiáng)奮斗的英

雄人物、一大批忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范，形成了一系列偉大精神，構(gòu)筑起了中國(guó)共

產(chǎn)黨人的精神譜系，為我們立黨興黨強(qiáng)黨提供了豐厚滋養(yǎng)。要教育引導(dǎo)全黨大力

發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈，始終保持革命者的大無

畏奮斗精神，鼓起邁進(jìn)新征程、奮進(jìn)新時(shí)代的精氣神。

請(qǐng)結(jié)合材料分析：

中國(guó)精神的基本內(nèi)容是什么？如何正確理解我們要大力弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為

核心的偉大民族精神？

【參考答案】

答:基本內(nèi)容：以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精

神，構(gòu)成了中國(guó)精神的基本內(nèi)容。大力弘揚(yáng)中國(guó)精神，培育中華民族共同的精神

家園，既需要大力弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神，也需要大力弘揚(yáng)以改

革創(chuàng)新為核心的偉大時(shí)代精神。

①以愛國(guó)主義為核心的民族精神；民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社

會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、

精神氣質(zhì)的總和，是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。 ②以改革創(chuàng)新為核

心的時(shí)代精神；時(shí)代精神是一個(gè)國(guó)家和民族在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是

體現(xiàn)民族特質(zhì)并順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總

和，是一種對(duì)社會(huì)發(fā)展具有積極影響和推動(dòng)作用的集體意識(shí)。③ 民族精神與時(shí)

代精神緊密關(guān)聯(lián)；民族精神和時(shí)代精神共同構(gòu)成了我們當(dāng)今時(shí)代的中國(guó)精神。民

族精神賦予中國(guó)精神以民族特征，是中華民族的精沖獨(dú)立性得以保持的重要保證:

時(shí)代精神賦予中國(guó)精神以時(shí)代內(nèi)涵，是中國(guó)精神引領(lǐng)時(shí)代前行、擁有鮮明時(shí)代性

和強(qiáng)大生命力的重要根源。

正確理解：民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，時(shí)代精神是推

動(dòng)一個(gè)時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的精神力量。中華民族優(yōu)秀兒女在創(chuàng)造輝煌歷史的進(jìn)程中,

不斷培育、積累和形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、

自強(qiáng)不息的偉大民族精神。這是古往今來千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人民奮發(fā)向上、百折不撓

的精神支柱,是中華民族生生不息、薪火相傳的精神動(dòng)力。進(jìn)入新時(shí)代，在當(dāng)代

中國(guó)人民的偉大奮斗中,我們不斷培育、積累和形成了以改革創(chuàng)新為核心的與時(shí)

俱進(jìn)、開拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、奮勇爭(zhēng)先的時(shí)代精神。正是依靠這種精神,我們戰(zhàn)

勝了各種艱難險(xiǎn)阻,經(jīng)受了各種嚴(yán)峻考驗(yàn),取得了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌

成就,開辟了中國(guó)百年來發(fā)展最快最好的歷史新時(shí)代。現(xiàn)在,我國(guó)已進(jìn)入改革的攻

堅(jiān)階段和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,站在了一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上。面對(duì)改革發(fā)展穩(wěn)定的艱

巨任務(wù),面對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式的日益

多樣化,面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩,我們一定要從全面建設(shè)小康社

會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度,充分認(rèn)識(shí)弘揚(yáng)和培育民族精神、時(shí)代精

神的偉大意義,以歷史的責(zé)任感和現(xiàn)實(shí)的緊迫感,把弘揚(yáng)和培育民族精神、時(shí)代精

神作為和諧文化建設(shè)極為重要的任務(wù),擺上重要位置,采取扎實(shí)有效的措施,取得

實(shí)實(shí)在在的效果。

弘揚(yáng)和培育民族精神、時(shí)代精神,要以全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉

大復(fù)興為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。全面建設(shè)小康社會(huì),加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,使社會(huì)

主義中國(guó)發(fā)展和富強(qiáng)起來,為人類進(jìn)步事業(yè)作出更大貢獻(xiàn),是擺在當(dāng)代中國(guó)人民

面前的光榮而艱巨的歷史任務(wù)。完成這個(gè)任務(wù),必須高揚(yáng)民族精神、時(shí)代精神的

光輝旗幟,不斷增強(qiáng)中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力。要通過弘揚(yáng)和培育民

族精神、時(shí)代精神,激勵(lì)全國(guó)各族人民進(jìn)一步解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn),抓住

機(jī)遇,加快發(fā)展,積極投身改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)。要通過弘揚(yáng)和培育民族精神、

時(shí)代精神,激勵(lì)全國(guó)各族人民進(jìn)一步增強(qiáng)愛國(guó)主義熱情,把國(guó)家的尊嚴(yán)和利益放

在第一位,自覺維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié),使我們偉大的民族在日趨激烈的國(guó)際

競(jìng)爭(zhēng)中永遠(yuǎn)立于不敗之地。弘揚(yáng)和培育民族精神、時(shí)代精神,不單是哪一個(gè)部門、

哪一個(gè)單位的任務(wù),而是全黨全社會(huì)全民族的共同責(zé)任。黨政各部門、社會(huì)各方

面都要廣泛動(dòng)員起來,以滿腔的熱情、創(chuàng)新的精神、實(shí)際的行動(dòng),共同推動(dòng)偉大的

民族精神、時(shí)代精神綿綿不斷地傳承延續(xù)、發(fā)揚(yáng)光大。

民族精神和時(shí)代精神是隨著歷史前進(jìn)的步伐不斷豐富、不斷發(fā)展的。弘揚(yáng)和

培育民族精神、時(shí)代精神,必須把握歷史方位,具有世界眼光,既傳承歷史文化的

精華,又體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步的要求。要十分珍惜和愛護(hù)中華民族歷史上形成的優(yōu)秀文

化傳統(tǒng),繼承發(fā)揚(yáng)“五四”運(yùn)動(dòng)以來特別是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)和建設(shè)實(shí)

踐中形成的優(yōu)良革命傳統(tǒng)。同時(shí),要繼往開來、與時(shí)俱進(jìn),適應(yīng)人民群眾精神文化

生活需求的深刻變化,結(jié)合新的實(shí)踐和時(shí)代要求,借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的先進(jìn)

文明成果,積極進(jìn)行文化創(chuàng)新,不斷充實(shí)、豐富和發(fā)展民族精神、時(shí)代精神的內(nèi)涵。

要高舉愛國(guó)主義旗幟,強(qiáng)化國(guó)家意識(shí),樹立國(guó)家觀念,引導(dǎo)人們自覺地將個(gè)人的榮

辱得失與國(guó)家的盛衰強(qiáng)弱緊緊聯(lián)系在一起。要積極倡導(dǎo)時(shí)代新風(fēng),弘揚(yáng)自強(qiáng)不息、

積極向上、開拓創(chuàng)新、勇于進(jìn)取的精神,敢于迎接各種挑戰(zhàn),經(jīng)受任何風(fēng)浪,奮發(fā)

圖強(qiáng),艱苦創(chuàng)業(yè)。總之,要通過大膽的創(chuàng)造和扎實(shí)的工作,不斷豐富和發(fā)展偉大民

族精神和時(shí)代精神。

民族精神、時(shí)代精神是中華兒女一磚一瓦建造起來的,中華民族的每一個(gè)子

孫都有責(zé)任、有義務(wù),也有力量、有條件為弘揚(yáng)和培育民族精神、時(shí)代精神作出

自己的貢獻(xiàn)。不論仕農(nóng)工商,不論男女老幼,不論職位高低,每一個(gè)炎黃子孫都應(yīng)

該是民族精神、時(shí)代精神的建設(shè)者、培育者和傳播者。弘揚(yáng)和培育民族精神、時(shí)

代精神,即表現(xiàn)在國(guó)家安危、民族存亡的緊要關(guān)頭,能夠挺身而出、舍生忘死、前

赴后繼；也表現(xiàn)在他人生命、財(cái)產(chǎn)遇到危難的關(guān)鍵時(shí)刻,能夠見義勇為、扶危濟(jì)

困、無私奉獻(xiàn)；還更多地表現(xiàn)在日常的學(xué)習(xí)工作中,能夠愛崗敬業(yè)、勤勤懇懇、

任勞任怨,能夠勇于探索、勇于創(chuàng)造、不斷前進(jìn)。每一個(gè)人都要堅(jiān)持從自己做起,

從現(xiàn)在做起,從一點(diǎn)一滴做起,把對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民深沉的愛,把個(gè)人的遠(yuǎn)大理想和

抱負(fù),化作勵(lì)志圖強(qiáng)、報(bào)效祖國(guó)的實(shí)際行動(dòng),為建設(shè)民族精神、時(shí)代精神大廈添磚

加瓦。一切思想文化陣地、一切精神文化產(chǎn)品,各類主題宣傳教育、各類精神文

明創(chuàng)建活動(dòng),都要積極傳播民族精神、時(shí)代精神,大力謳歌民族精神、時(shí)代精神。

二、簡(jiǎn)答題（10分）

如何理解法的基本特征？

答：1、法是調(diào)整人的行為的社會(huì)規(guī)范

(1)人的行為是法的調(diào)整對(duì)象。也可以說,法的調(diào)整對(duì)象是社會(huì)關(guān)系。法調(diào)整

人的行為,同時(shí)也就調(diào)整了社會(huì)關(guān)系。作為法的調(diào)整對(duì)象的行為是指人的外在行

為。馬克思說：“對(duì)于法律來說,除了我的行為以外,我是根本不存在的,我根本

不是法律的對(duì)象。”

（2）法是一種社會(huì)規(guī)范。①所謂規(guī)范是指對(duì)普遍的人、普遍的事情有約束

力的規(guī)則，不同于“對(duì)每一件事情對(duì)每一個(gè)人均有約束力”的說法，掌握此點(diǎn)，

即可以將法與具體的某個(gè)決定、某個(gè)判決書等區(qū)別開。②法不僅是一種規(guī)范，還

是一種社會(huì)規(guī)范。需要將社會(huì)規(guī)范與技術(shù)規(guī)范區(qū)別開，技術(shù)規(guī)范調(diào)整人和自然、

人和工具之間的關(guān)系，而社會(huì)規(guī)范是調(diào)整人和人之間的關(guān)系。技術(shù)規(guī)范與法律規(guī)

范之間是可以轉(zhuǎn)化的，技術(shù)法律規(guī)范是技術(shù)規(guī)范轉(zhuǎn)化為法律規(guī)范的一種表現(xiàn)。 法

是由國(guó)家的公共機(jī)構(gòu)制定或認(rèn)可的。其他的規(guī)范如道德、習(xí)慣等，均是在社會(huì)生

活中自發(fā)地形成的，還有如現(xiàn)代社會(huì)出現(xiàn)的道德規(guī)范、紀(jì)律規(guī)范等。（黨章也是

一種紀(jì)律規(guī)范） 法是具有普遍性的社會(huì)規(guī)范——近幾年的教材對(duì)于法的普遍性

的認(rèn)識(shí)的闡述發(fā)生了一些重要的變化，有了更多的提法。以往的觀點(diǎn)對(duì)“法的普

遍性”的理解是指法對(duì)一些普遍的人和普遍的事具有約束力。而現(xiàn)代關(guān)于“法的

普遍性”的理解包含了三層含義：首先，法在其效力范圍內(nèi)，具有普遍的約束力，

能夠約束廣泛的人和廣泛的事情；其次，現(xiàn)代的法律規(guī)范是在“法律面前人人平

等”原則之上形成的；最后，近代以來的法律，雖然還不能完全地反映全體社會(huì)

成員的要求，但是越來越能夠反映出廣泛的人民的意見和要求。 法是以權(quán)利和

義務(wù)為內(nèi)容的社會(huì)規(guī)范。權(quán)利和義務(wù)在其他的社會(huì)規(guī)范中也有規(guī)定，但是法所規(guī)

定的權(quán)利和義務(wù)與其他的社會(huì)規(guī)范所規(guī)定的權(quán)利與義務(wù)有一定的區(qū)別，如在道德

規(guī)范中，其所體現(xiàn)的往往是人民對(duì)義務(wù)的要求，而法律不僅規(guī)定公民的義務(wù)，還

要規(guī)定公民的權(quán)利。而且隨著社會(huì)的發(fā)展，法越來越要求權(quán)利和義務(wù)的一致。法

律是以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾來保證其施行的。這是一種程序保障，而其他的社會(huì)規(guī)

范不能以國(guó)家的強(qiáng)制力為其實(shí)施后盾。法律強(qiáng)制是一種國(guó)家強(qiáng)制，是以軍隊(duì)、警

察、監(jiān)獄、法庭等暴力機(jī)器為后盾的強(qiáng)制，是所有的強(qiáng)制中最具強(qiáng)制力的強(qiáng)制。

社會(huì)越發(fā)展，法律程序性的規(guī)范越多，即越來越重視程序法律規(guī)范。在所有的社

會(huì)規(guī)范中，法律對(duì)程序性的要求也是最明顯的。

2、法是由國(guó)家制定或認(rèn)可的社會(huì)規(guī)范

制定和認(rèn)可是法律創(chuàng)制的主要方式。制定是指國(guó)家機(jī)關(guān)通過立法活動(dòng)產(chǎn)生新

規(guī)范。認(rèn)可是國(guó)家對(duì)既存的行為規(guī)則予以承認(rèn),賦予法律效力。“認(rèn)可”通常有

三種情況：（1）賦予社會(huì)上早已存在的某些社會(huì)規(guī)則,如習(xí)慣、經(jīng)驗(yàn)、道德、宗

教、習(xí)俗、禮儀,使之具有法律效力；（2）通過加入國(guó)際組織、承認(rèn)或簽訂國(guó)際

條約等方式,認(rèn)可國(guó)際規(guī)范。（3）特定國(guó)家機(jī)關(guān)對(duì)具體案件的裁決作出概括產(chǎn)生

規(guī)則或原則,并賦予這種規(guī)則或原則以法律效力。

3、法是規(guī)定人們的權(quán)利和義務(wù)的社會(huì)規(guī)范

法通過規(guī)定人們的權(quán)利和義務(wù),以權(quán)利和義務(wù)為機(jī)制,影響人們的行為動(dòng)機(jī),

指引人們的行為,調(diào)整社會(huì)關(guān)系。權(quán)利意味著人們可以作或不作一定行為以及可

以要求他人作或不作一定行為。法律通過規(guī)定權(quán)利,使人們獲得某些利益或者自

由。義務(wù)意味著人們必須作或不作一定行為。義務(wù)包括作為義務(wù)和不作為義務(wù)兩

種,前者要求人們必須做出一定行為,如納稅的義務(wù),后者要求人們不得做出一定

行為,如不得盜用他人注冊(cè)商標(biāo)的義務(wù)。正是由于法通過規(guī)定權(quán)利和義務(wù)的方式

調(diào)整人們的行為,因此人們?cè)诜缮系牡匚惑w現(xiàn)為一系列法定的權(quán)利和義務(wù)。

4、法是由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的社會(huì)規(guī)范

任何一種社會(huì)規(guī)范都具有強(qiáng)制性,都有保證其實(shí)施的社會(huì)力量。然而,不同社

會(huì)規(guī)范的強(qiáng)制性在性質(zhì)、范圍、層度和方式等方面是不盡相同的。法的強(qiáng)制性不

同于其他社會(huì)規(guī)范之處在于,法具有國(guó)家強(qiáng)制性。法是以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾,由國(guó)

家強(qiáng)制力保證實(shí)施的。法的國(guó)家強(qiáng)制性,既表現(xiàn)為國(guó)家對(duì)違法行為的否定和制裁,

也表現(xiàn)為國(guó)家對(duì)合法行為的肯定和保護(hù)；既表現(xiàn)為國(guó)家機(jī)關(guān)依法行使權(quán)力,也表

現(xiàn)為公民可以依法請(qǐng)求國(guó)家保護(hù)其合法權(quán)利。

試題C（開卷)

一、材料分析題（20分）

2020年9月8日，習(xí)近平總書記在全國(guó)抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)的講話

中指出，“面對(duì)突如其來的嚴(yán)重疫情，中國(guó)人民風(fēng)雨同舟、眾志成城，構(gòu)筑起疫

情防控的堅(jiān)固防線。”“各行各業(yè)扛起責(zé)任，國(guó)有企業(yè)、公立醫(yī)院勇挑重?fù)?dān)，460

多萬(wàn)個(gè)基層黨組織沖鋒陷陣，400多萬(wàn)名社區(qū)工作者在全國(guó)65萬(wàn)個(gè)城鄉(xiāng)社區(qū)日

夜值守，各類民營(yíng)企業(yè)、民辦醫(yī)院、慈善機(jī)構(gòu)、養(yǎng)老院、福利院等積極出力，廣

大黨員、干部帶頭拼搏，人民解放軍指戰(zhàn)員、武警部隊(duì)官兵、公安民警奮勇當(dāng)先，

廣大科研人員奮力攻關(guān)，數(shù)百萬(wàn)快遞員冒疫奔忙，180萬(wàn)名環(huán)衛(wèi)工人起早貪黑，

新聞工作者深入一線，千千萬(wàn)萬(wàn)志愿者和普通人默默奉獻(xiàn)……全國(guó)人民都“為熱

干面加油”！大家都說：“全中國(guó)等你痊愈，我們相約春天賞櫻花。”武漢的患

病者也毫不氣餒，說“謝謝你們，沒有放棄我們，病好了我要去獻(xiàn)血”。“武漢

必勝、湖北必勝、中國(guó)必勝”的強(qiáng)音響徹中華大地。武漢人民、湖北人民識(shí)大體、

顧大局，不畏艱險(xiǎn)、頑強(qiáng)不屈，自覺服從疫情防控大局需要，主動(dòng)投身疫情防控

斗爭(zhēng)，為阻斷疫情蔓延、為全國(guó)抗疫爭(zhēng)取了戰(zhàn)略主動(dòng)，作出了巨大犧牲和重大貢

獻(xiàn)！”“青年是國(guó)家和民族的希望。在這次抗疫斗爭(zhēng)中，青年一代的突出表現(xiàn)令

人欣慰、令人感動(dòng)。參加抗疫的醫(yī)務(wù)人員中有近一半是“90后”、“00后”，

他們有一句話感動(dòng)了中國(guó)：2003年非典的時(shí)候你們保護(hù)了我們，今天輪到我們

來保護(hù)你們了。長(zhǎng)輩們說：“哪里有什么白衣天使，不過是一群孩子換了一身衣

服。”世上沒有從天而降的英雄，只有挺身而出的凡人。青年一代不怕苦、不畏

難、不懼犧牲，用臂膀扛起如山的責(zé)任，展現(xiàn)出青春激昂的風(fēng)采，展現(xiàn)出中華民

族的希望！讓我們一起為他們點(diǎn)贊！”

請(qǐng)理論聯(lián)系實(shí)際回答：作為時(shí)代新人，如何通過參與道德實(shí)踐引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)

尚？

答:在我國(guó)大力開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的今天，作為時(shí)代新人，踐行

社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)不我待、責(zé)無旁貸。在日常生活中身體力行，通過信仰上

的高度認(rèn)同、思想上的不斷學(xué)習(xí)和日常生活中腳踏實(shí)地的工作，參與道德實(shí)踐，

進(jìn)而引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。具體而言，需要做到以下三個(gè)方面:

第一，學(xué)習(xí)和理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系。2006年10月，黨的十六層六中

金會(huì)通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若千重大問題的決定》，第一

次明確提出了“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”這個(gè)重大命題和戰(zhàn)略任務(wù)。黨的十

六屆六中全會(huì)首次提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀；到了黨的十八大，將其歸納為3

個(gè)層面、24字方針。再到黨的十九大報(bào)告中，將“堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系”

作為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略之一，并將社會(huì)主義核心價(jià)

值觀的培育和踐行作為一項(xiàng)重要內(nèi)容。“堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)信體系”是新時(shí)代

堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略之一。關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系與社

會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)聯(lián)性研究，一直是理論界的熱點(diǎn)問題。社會(huì)主義核心價(jià)值

體系既是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要思想基礎(chǔ)和理論基石，也是確立社會(huì)主義核

心價(jià)值觀基本內(nèi)容的重要邏輯遵循和觀點(diǎn)依據(jù)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀則是社會(huì)主

義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，不僅深刻地體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和

基本特征，而且內(nèi)在地反映了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，成

為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度概括、要義提煉和集中表達(dá)。因此，社會(huì)主義核

心價(jià)值體系與社會(huì)主義核心價(jià)值觀緊密聯(lián)系、相輔相成，共同彰顯了中國(guó)精神、

中國(guó)價(jià)值和中國(guó)力量。

第二，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的文化自信。“文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民

族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。”沒有高度的文化自信，就沒有文化

的繁榮昌盛，也就沒有中華民族的偉大復(fù)興。因此，在培育和踐行社會(huì)主義核心

價(jià)值觀中，要充分發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義的文化優(yōu)勢(shì)，不斷堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主

義的文化自信。一是要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分。要深人挖掘中華優(yōu)秀傳

統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神，道德規(guī)范，不斷結(jié)時(shí)代精神繼承創(chuàng)新。二是

要從革命文化中繼承基因。革命文化孕育于中華民族的危難之際，成長(zhǎng)于戰(zhàn)爭(zhēng)歲

月，以“五四”精神、紅船精神、井網(wǎng)山精神、蘇區(qū)精神長(zhǎng)征精神、西柏坡神等

為核心的革命文化，彰顯著中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的理想信念和中國(guó)人民的愛國(guó)情懷

具有獨(dú)特的文化價(jià)值。在和平年代，以革命文化為載體培育和踐行社會(huì)主義核心

價(jià)值觀，是更為生動(dòng)、更為可感的呈現(xiàn)。三是要從社會(huì)主義先進(jìn)文化中手找資源。

社會(huì)主義先進(jìn)文化是當(dāng)代中國(guó)的新文化，要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，以社會(huì)主

義核心價(jià)值觀為靈魂，要發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界，面向未來的，民族的、科

學(xué)的，大眾的社會(huì)主義文化。

第三，在工作和生活中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入

了新時(shí)代”，這是黨的一九大做出的一個(gè)重大政治判斷。這一判斷，明確了我國(guó)

發(fā)展新的歷史方位。從國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略來講，到 21世紀(jì)中葉，我國(guó)要建設(shè)成為富

強(qiáng)、民主、文明和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。從個(gè)人層面來說，作為新時(shí)

代的大學(xué)生，趕上了國(guó)家強(qiáng)盛富裕、全面追求中華民族偉大復(fù)興的新時(shí)代，是歷

史發(fā)展的機(jī)遇更是沉旬旬的責(zé)任。新時(shí)代下人們的需求和利益現(xiàn)出多樣化的態(tài)

勢(shì)，各種價(jià)值觀同時(shí)存在，使得大學(xué)生面臨的精神環(huán)境呈現(xiàn)出嚴(yán)峻性與復(fù)雜性。

因此，作為時(shí)代新人，更應(yīng)該在個(gè)人生活中嚴(yán)格遵守私人道德:在公共生活

中遵守規(guī)則，強(qiáng)調(diào)秩序:在工作中愛崗敬業(yè)，勇于爭(zhēng)先，履行新時(shí)代的勞動(dòng)價(jià)值

觀，“弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神，營(yíng)造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)

氣”。

二、簡(jiǎn)答題：（10分）

公民基本權(quán)利主要包括哪些內(nèi)容？

答：《憲法》規(guī)定我國(guó)公民的基本權(quán)利，主要包括以下幾個(gè)方面：

(1)法律面前一律平等；中華人民共和國(guó)公民在法律面前是平等的，無論職

業(yè)貴賤、財(cái)富多少、權(quán)力高低，法律面前一視同仁。

(2)政治權(quán)利和自由，理解本條的規(guī)定需要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：包括選舉

權(quán)和被選舉權(quán)，關(guān)于選舉權(quán)和被選舉權(quán)，1954年憲法的規(guī)定是：“中華人民共

和國(guó)年滿十八歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、社會(huì)出身、宗教信仰、

教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。但是有精神病的人和

依照法律被剝奪選舉權(quán)和被選舉權(quán)的人除外。”“婦女有同男子平等的選舉權(quán)和

被選舉權(quán)。”1975年憲法和1978年憲法的規(guī)定是：“年滿十八歲的公民，都有

選舉權(quán)和被選舉權(quán)。依照法律被剝奪選舉權(quán)和被選舉權(quán)的人除外。”1982年憲

法關(guān)于選舉權(quán)與被選舉權(quán)問題，基本恢復(fù)了1954年憲法的規(guī)定，同時(shí)，又對(duì)其

中的部分內(nèi)容作出了修改：一是將“十八歲”改為“十八周歲”。二是將“社會(huì)

出身”改為“家庭出身”。三是刪去了“有精神病的人”沒有選舉權(quán)和被選舉權(quán)

的規(guī)定。言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由；

(3)宗教信仰自由；人人都享有自由選擇宗教信仰的權(quán)利。

(4)人身與人格權(quán)，包括人身自由不受侵犯，人格尊嚴(yán)不受侵犯，住宅不受

侵犯，通信自由和通信秘密受法律保護(hù)；尊重并保護(hù)每個(gè)公民的人格不受侵犯，

是憲法規(guī)定的重要內(nèi)容部分。

(5)監(jiān)督權(quán)，包括對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員有批評(píng)、建議、申訴、控告、檢

舉并依法取得賠償?shù)臋?quán)利；國(guó)家機(jī)關(guān)、事業(yè)單位干部人員在工作執(zhí)法過程中將受

到每個(gè)公民的監(jiān)督，人人監(jiān)督，透明執(zhí)法。

(6)社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利，包括勞動(dòng)權(quán)利，勞動(dòng)者休息權(quán)利，退休人員生活保障權(quán)

利，因年老、疾病、殘疾或喪失勞動(dòng)能力時(shí)從國(guó)家和社會(huì)獲得社會(huì)保障與物質(zhì)幫

助的權(quán)利；

(7)社會(huì)文化權(quán)利和自由，中華人民共和國(guó)公民有進(jìn)行科學(xué)研究、文學(xué)藝術(shù)

創(chuàng)作和其他文化活動(dòng)的自由。國(guó)家對(duì)于從事教育、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)和其

他文化事業(yè)的公民的有益于人民的創(chuàng)造性工作，給以鼓勵(lì)和幫助。本條是關(guān)于公

民享有科學(xué)文化活動(dòng)自由的規(guī)定。科學(xué)文化活動(dòng)是社會(huì)主義精神文明的重要內(nèi)

容，為促進(jìn)科學(xué)文化的繁榮和發(fā)展，廣大公民應(yīng)當(dāng)享有廣泛的科學(xué)文化活動(dòng)的自

由和權(quán)利，對(duì)此，國(guó)家也依法給予支持和幫助。包括受教育權(quán)利，每個(gè)公民都享

有受教育權(quán)利，國(guó)家通過實(shí)行義務(wù)教育以及其他職業(yè)性教育來保障每個(gè)公民都有

學(xué)可上，能學(xué)到知識(shí)；進(jìn)行科研、文藝創(chuàng)作和其他文化活動(dòng)的自由；

(8)婦女保護(hù)權(quán)，包括婦女在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和家庭生活等方面享

有同男子同等的權(quán)利；

(9)婚姻、家庭、母親和兒童受國(guó)家保護(hù)；

(10)華僑、歸僑和僑眷的正當(dāng)權(quán)利和利益受國(guó)家保護(hù)。