滿江紅

滿江紅·寫懷原文翻譯及賞析2篇

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滿江紅·寫懷原文翻譯及賞析2篇

滿江紅·寫懷原文翻譯及賞析2篇

滿江紅·寫懷原文翻譯及賞析1

滿江紅·寫懷

朝代：宋代

作者：岳飛

原文：

怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。

三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。

（欄 通：闌）

靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。壯

志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。（壯

志 一作：壯士；蘭山缺 一作：蘭山闕）

翻譯：

我憤怒得頭發(fā)豎了起來，帽子被頂飛了。獨(dú)自登高憑欄遠(yuǎn)眺，驟

急的風(fēng)雨剛剛停歇。抬頭遠(yuǎn)望天空，禁不住仰天長嘯，一片報國之心

充滿心懷。三十多年來雖已建立一些功名，但如同塵土微不足道，南

北轉(zhuǎn)戰(zhàn)八千里，經(jīng)過多少風(fēng)云人生。好男兒，要抓緊時間為國建功立

業(yè)，不要空空將青春消磨，等年老時徒自悲切。靖康之變的恥辱，至

今仍然沒有被雪洗。作為國家臣子的憤恨，何時才能泯滅！我要駕著

戰(zhàn)車向賀蘭山進(jìn)攻，連賀蘭山也要踏為平地。我滿懷壯志，打仗餓了

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就吃敵人的肉，談笑渴了就喝敵人的鮮血。待我重新收復(fù)舊日山河，

再帶著捷報向國家報告勝利的消息！

注釋

怒發(fā)沖冠：氣得頭發(fā)豎起，以至于將帽子頂起。形容憤怒至極，

冠是指帽子而不是頭發(fā)豎起。瀟瀟：形容雨勢急驟。長嘯：感情激動

時撮口發(fā)出清而長的聲音，為古人的一種抒情舉動。三十功名塵與土：

年已三十，建立了一些功名，不過很微不足道。八千里路云和月：形

容南征北戰(zhàn)、路途遙遠(yuǎn)、披星戴月。等閑：輕易，隨便。靖康恥：宋

欽宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虜走徽、欽二帝。賀蘭

山：賀蘭山脈位于寧夏回族自治區(qū)與內(nèi)蒙古自治區(qū)交界處。朝天闕：

朝見皇帝。天闕：本指宮殿前的樓觀，此指皇帝生活的地方。

賞析：

關(guān)于此詞的創(chuàng)作時間，有人認(rèn)為是岳飛第一次北伐，即岳飛30

歲出頭時所作。如鄧廣銘先生就持此說。

有人認(rèn)為是公元1136年（紹興六年）。紹興六年，岳飛第二次

出師北伐，攻占了伊陽、洛陽、商州和虢州，繼而圍攻陳、蔡地區(qū)。

但岳飛很快發(fā)現(xiàn)自己是孤軍深入，既無援兵，又無糧草，不得不撤回

鄂州（今湖北武昌）。此次北伐，岳飛壯志未酬，鎮(zhèn)守鄂州（今武昌）

時寫下了千古絕唱的名詞《滿江紅》。

還有一種說法，認(rèn)為《滿江紅》創(chuàng)作的具體時間應(yīng)該是在岳飛入

獄前不久。詞中有多處可以用來證明這一觀點(diǎn)“三十功名塵與土，八

千里路云和月”。這兩句歷來是考證《滿江紅》作者問題最為關(guān)鍵的

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內(nèi)容。

第三種說法理由有五：一是北伐時的岳飛無論就其閱歷資歷還是

心境，根本不具備寫出像《滿江紅》那樣悲憤交加、氣勢磅礴的內(nèi)涵

與底氣。那時的岳飛正仕途輝煌躊躇滿志，怎么可能滿腔悲憤“怒發(fā)

沖冠”？怎么可能覺得“三十功名塵與土，八千里路云和月”？又何

來氣度“待重頭收拾舊山河”？

二是岳飛當(dāng)時對功名非常重視，并在其詩詞中經(jīng)常有所流露。如

寫于紹興二、三年秋屯駐江州時的《題翠巖寺》中“功名直欲鎮(zhèn)邊圻”，

以后的《小重山》中“白首為功名”，表明當(dāng)時岳飛頭發(fā)已白，仍然

有心功名。直至紹興十年大破金軍前，岳飛在《寄浮圖慧海》中依然

表明“功業(yè)要刊燕石上”。這些同期及以后的詩詞表明，當(dāng)時的岳飛

非常重視功名。

三是《滿江紅》一經(jīng)問世即廣泛流傳，如此非同尋常之作，如果

真是岳飛三十歲青云直上之時所作，豈能就此湮沒不見蹤影？

四是不理解“三十”與“八千”。這是關(guān)鍵中的關(guān)鍵，幾乎所有

研究此詞的學(xué)者都把“三十”看作是“三十歲”，因此認(rèn)定此詞作于

岳飛30歲出頭。實際上這里是指“三十年”，即三十年的功名。封

建社會的功名是從幼時求學(xué)開始的，并非一出生就能追求的。岳飛自

幼時習(xí)武讀書到入獄前，正好30年上下，是個約數(shù)。“八千”也是

個約數(shù)，只是表示征戰(zhàn)路程的艱辛和漫長。

五是不理解“塵與土”與“云和月”的含義。前者是指一錢不值，

因為岳飛到入獄時才清醒地認(rèn)識到自己歷來非常重視的功名原來毫

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無價值。后者是指竹籃打水，岳飛十年征戰(zhàn)，功毀一旦。如此，此二

句就一目了然了：一生追求的功名其實一錢不值，一生漫長的征戰(zhàn)最

后前功盡棄。

根據(jù)第三種說法可以大致框定：《滿江紅》應(yīng)該誕生在岳飛于紹

興十年七月下旬奉詔被迫班師到入獄之間的一年多時間里。“怒發(fā)沖

冠”和“仰天長嘯”。此二句從未有人做過詳細(xì)考證，卻是界定《滿

江紅》具體創(chuàng)作時間的重要依據(jù)之一。從字面看，顯示岳飛的憤怒到

了極致。在那段時間里，岳飛究竟何時最為憤怒？在班師途中，岳飛

撕心裂肺悲憤交加：“所得諸郡，一朝全休！社稷江山，難以中興！

乾坤世界，無由再復(fù)！”隨后，岳飛又被剝奪了兵權(quán)，聽命于可恥屈

辱的和談。但真正令岳飛“怒發(fā)沖冠”的，當(dāng)是得知對自己的陷害之

時。有位好心的部將設(shè)法通知正在廬山的岳飛關(guān)于王俊上告張憲“背

叛”的消息。岳飛立刻明白這是“項莊舞劍，意在沛公”。從不許勝

利到屈膝求和，再到陷害忠良，要加害自己，此時的岳飛終于忍不住

“怒發(fā)沖冠”而“仰天長嘯”，應(yīng)該是順理成章的。查張憲入獄應(yīng)該

是在紹興十一年九月上旬后，岳飛是十月上旬下廬山的。因此，《滿

江紅》的誕生理當(dāng)就在其間的二十多天里。“瀟瀟雨歇”。此句亦從

未有人考證，詩詞是情景交融的，“瀟雨”一詞詩人總是用來形容秋

天的冷雨，“歇”顯然是指雨的斷斷續(xù)續(xù)。于是此句也就清楚了：秋

雨綿綿時斷時續(xù)。此句既點(diǎn)明了作者是在秋雨中創(chuàng)作，也反映了作者

心情的郁悶和沉重。“莫等閑白了少年頭，空悲切。”人們歷來總是

把“等閑”看作虛詞，其實不然，它應(yīng)該是岳飛當(dāng)時真實處境的具體

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寫照。在此前數(shù)年岳飛所作的詞中，已有“白首為功名”，表明岳飛

那時的頭發(fā)已經(jīng)斑白。在隨后軍事上指揮的一系列重大戰(zhàn)役，以及在

政治上受到的一系列沉重打擊，顯然在催白岳飛的頭發(fā)。因此，岳飛

當(dāng)然不甘心少年時就有的理想就此破滅。查岳飛一生征戰(zhàn)，三十歲時

正忙得不可開交，談何“等閑”，唯獨(dú)到快四十歲時卻成為一個無職

無權(quán)之人而被迫閑散在野，其內(nèi)心之悲切和壯志之不已的激烈沖突可

想而知。

上述考證表明，《滿江紅》的內(nèi)容完全符合岳飛入獄前的年齡、

心情和處境。 岳飛創(chuàng)作《滿江紅》的具體地點(diǎn)是在廬山東林寺，解

讀的密碼，就隱藏在詞的字里行間 東林寺建于東晉大元九年（384

年），南面廬山，北倚東林山，環(huán)合四抱，有如城廓，是凈土宗（又

稱蓮宗）的發(fā)源地。岳飛與廬山有不解之緣。紹興六年，岳飛因母亡

守喪，岳母墳就在廬山。紹興七年，也因故回到廬山。岳飛與東林寺

主持慧海關(guān)系非常密切，曾專門作詩《寄浮圖慧海》。《滿江紅》中

有三處“密碼”可以用來界定其誕生地點(diǎn)就在東林寺。 “怒發(fā)沖冠，

憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。”歷來都公認(rèn)《滿

江紅》是登高而作，卻不知岳飛的具體所處，只得含糊解釋成某處高

樓，其實當(dāng)時岳飛就在東林寺，因為《滿江紅》的開篇就隱藏著創(chuàng)作

地點(diǎn)的秘密。 廬山東林寺有一則著名的典故。東林寺門口有一條清

澈的小溪，名虎溪，要進(jìn)東林寺就必須經(jīng)小溪上的虎溪橋。據(jù)傳說，

東晉時東林寺主持慧遠(yuǎn)在寺院深居簡出，人們稱之為“影不出山，跡

不入俗”。他送客或散步，從不逾越寺門前的虎溪。如果過了虎溪，

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寺后山林中的神虎就會吼叫起來。有一次，慧遠(yuǎn)與來訪的詩人陶淵明

和道士陸修靜談得投機(jī)，送行時不覺過了虎溪橋，后山的神虎立刻就

長吼不止，三人相視大笑。這個文壇佳話，稱為“虎溪三笑”，一直

流傳至今。由于此虎是守寺護(hù)僧之神，因此在虎溪橋畔有一頭石虎怒

目而視憑欄而踞。了解了虎溪橋畔的神虎和這則典故，就很容易看出，

岳飛看著秋雨中威武不屈的石虎觸景生情，利用情景交融的手法把自

己比作了護(hù)國看家的神虎，眼看著趙構(gòu)們“越界”而“仰天長嘯”，

這才有后面的“饑餐胡虜肉”和“渴飲匈奴血”之詞。

《滿江紅》的詞韻隱藏著其誕生地點(diǎn)的第二個秘密。唐朝大詩人

李白在游東林寺時有一首詩，名為《廬山東林寺夜懷》：我尋青蓮宇，

獨(dú)往謝城闕。霜清東林鐘，水白虎溪月。天香生虛空，天樂鳴不歇。

冥坐寂不動，大千入毫發(fā)。湛然冥真心，曠絕斷出沒。李白寫詩是抒

懷，岳飛作詞也是抒懷，而且《滿江紅》正是步了《廬山東林寺夜懷》

的韻，特別是“闕”、“月”和“歇”這三個押韻的字都是來自李白

的詩。更能說明問題的是《滿江紅》中有“壯懷”與“壯志”。按理

說，同一首詩詞中用兩個相同的字是犯忌的，因此比較少見。但李白

的詩卻有“天香”與“天樂”。兩個“壯”對兩個“天”，顯然絕非

巧合。而且，還能明顯看出《滿江紅》的“天闕”也應(yīng)該是受到了李

白兩個“天”的影響。 李白在東林寺還寫過另一首詩，名為《別東

林寺僧》：“東林送客處，月出白猿啼，笑別廬山遠(yuǎn)，何煩過虎溪。”

《滿江紅》中也可以看出追隨這首詩的痕跡。“憑欄處”正是“送客

處”的模仿，“長嘯”無疑是“猿啼”的翻版。《滿江紅》中的神虎

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精神更是與李白“過虎溪”的畏懼形成鮮明比照。 “朝天（金）闕”。

此句隱藏著解讀《滿江紅》誕生地點(diǎn)的第三個秘密。此句自《滿江紅》

現(xiàn)世以來從未見有人作出過合乎邏輯的解釋，因為不了解其中也隱藏

著一個東林寺的典故。 一般寺院的主殿稱為大雄寶殿，但東林寺的

主殿稱“神運(yùn)寶殿”。相傳慧遠(yuǎn)初到廬山選擇結(jié)廬之處，認(rèn)為東林寺

址在叢林之中，無法結(jié)廬，打算移到香谷山去結(jié)廬。夜夢神告：“此

處幽靜，足以棲佛”。是夜雷雨大作，狂風(fēng)拔樹。翌日該地化為平地，

池中多盛良木，作為建寺之材。“神運(yùn)”之名，由此而來。 有了這

則典故和前述的鋪墊，此句就能理解了，其實很簡單，也很直白，就

是在功成之日再來朝拜東林寺的“神運(yùn)寶殿”，因為神是天神，“神

運(yùn)寶殿”就象征著天上的宮闕。岳飛自比神虎，理當(dāng)朝拜天闕。還要

解釋一下，此句為何歷來有“天”與“金”二說。很可能岳飛在奮筆

疾書一氣呵成《滿江紅》之際，于最后收筆時有了點(diǎn)猶豫。他先用了

“金”字，當(dāng)然決不是朝拜皇帝的金鑾寶殿，而是朝拜金碧輝煌的神

運(yùn)寶殿。岳飛在詩詞中把佛像稱為“金仙”，如建炎四年四月十二日

《廣德軍金沙寺壁題記》中的“陪僧僚謁金仙”。畢竟是身在佛寺，

理當(dāng)朝拜佛祖金身。但岳飛繼而又改為“天”字，一來以避深惡痛絕

的“胡虜”之“金”，二來受李白的影響以映襯東林寺神運(yùn)寶殿的典

故，三來更能暗合自比的神虎形象。由于“天”與“金”在詞中的基

本含義相通，就不能排除岳飛原作中的修改，而抄者忠于原詞照錄的

可能。由于后來者在謄抄或刻錄時只能二選其一，于是有了“朝天闕”

與“朝金闕”兩種版本。

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《滿江紅》蘊(yùn)含的典故，清楚地表明其誕生地就在廬山東林寺。

多少年來，人們研究《滿江紅》，為尋找岳飛的精神支柱和力量源泉，

費(fèi)盡周折而不得。對《滿江紅》的上述破解，終于使人看到了岳飛真

實的內(nèi)心世界。

滿江紅·寫懷原文翻譯及賞析2

滿江紅·寫懷宋朝

岳飛

怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。

三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切！

(欄通：闌)

靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。壯

志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。(壯

志一作：壯士；蘭山缺一作：蘭山闕)

《滿江紅·寫懷》譯文

我憤怒得頭發(fā)豎了起來，帽子被頂飛了。獨(dú)自登高憑欄遠(yuǎn)眺，驟

急的風(fēng)雨剛剛停歇。抬頭遠(yuǎn)望天空，禁不住仰天長嘯，一片報國之心

充滿心懷。三十多年來雖已建立一些功名，但如同塵土微不足道，南

北轉(zhuǎn)戰(zhàn)八千里，經(jīng)過多少風(fēng)云人生。好男兒，要抓緊時間為國建功立

業(yè)，不要空空將青春消磨，等年老時徒自悲切。

靖康之變的恥辱，至今仍然沒有被雪洗。作為國家臣子的憤恨，

何時才能泯滅！我要駕著戰(zhàn)車向賀蘭山進(jìn)攻，連賀蘭山也要踏為平地。

我滿懷壯志，打仗餓了就吃敵人的肉，談笑渴了就喝敵人的鮮血。待

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我重新收復(fù)舊日山河，再帶著捷報向國家報告勝利的消息！

《滿江紅·寫懷》譯文二

我怒發(fā)沖冠，靠在欄桿處，一場急驟而來的雨剛剛停歇。抬頭望

眼，向著天空大聲呼叫，豪壯的胸懷激動劇烈，三十年功績名位成了

塵土，征戰(zhàn)千里只有浮云明月。莫虛度年華，白了少年頭，獨(dú)自悔恨

悲悲切切！

靖康年的恥辱，尚未洗去。作為臣子的憤恨，何時才能泯滅！我

只想駕著戰(zhàn)車，踏破賀蘭山敵人的營壘。壯士們打仗餓了就吃匈奴的

肉，談笑渴了就飲匈奴的血。我要重新，收復(fù)舊日國家的疆土，再回

京闕向皇帝報捷。

《滿江紅·寫懷》注釋

怒發(fā)沖冠：氣得頭發(fā)豎起，以至于將帽子頂起。形容憤怒至極，

冠是指帽子而不是頭發(fā)豎起。

瀟瀟：形容雨勢急驟。

長嘯：感情激動時撮口發(fā)出清而長的聲音,為古人的一種抒情舉

動。

三十功名塵與土：年已三十，建立了一些功名，不過很微不足道。

八千里路云和月：形容南征北戰(zhàn)、路途遙遠(yuǎn)、披星戴月。

等閑：輕易，隨便。

靖康恥：宋欽宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虜走徽、

欽二帝。

賀蘭山：賀蘭山脈位于寧夏回族自治區(qū)與內(nèi)蒙古自治區(qū)交界處。

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胡虜（lǔ）：秦漢時匈奴為胡虜,后世用為與中原敵對的北方部

族之通稱。

朝天（闕）：朝見皇帝。天闕：本指宮殿前的樓觀，此指皇帝生

活的地方。

《滿江紅·寫懷》賞析

岳飛此詞，激勵著中華民族的愛國心。抗戰(zhàn)期間這首詞曲以其低

沉但卻雄壯的歌音，感染了中華兒女。

前四字，即司馬遷寫藺相如“怒發(fā)上沖冠”的妙，表明這是不共

戴天的深仇大恨。此仇此恨，因何愈思愈不可忍？正緣獨(dú)上高樓，自

倚闌干，縱目乾坤，俯仰六合，不禁熱血滿懷沸騰激昂。——而此時

秋霖乍止，風(fēng)澄煙凈，光景自佳，翻助郁勃之懷，于是仰天長嘯，以

抒此萬斛英雄壯志。著“瀟瀟雨歇”四字，筆致不肯一瀉直下，方見

氣度淵靜，便知有異于狂夫叫囂之浮詞矣。

開頭凌云壯志，氣蓋山河，寫來氣勢磅礴。再接下去，倘是庸手，

有意聳聽，必定搜索劍拔弩張之文辭，以引動浮光掠影之耳目——而

乃于是卻道出“三十功名塵與土，八千里路云和月”十四個字，真?zhèn)€

令人迥出意表，怎不為之拍案叫絕！此十四字，微微唱嘆，如見將軍

撫膺自理半生悲緒，九曲剛腸，英雄正是多情人物，可為見證。功名

是我所期，豈與塵土同輕；馳驅(qū)何足言苦，堪隨云月共賞。（此功名

即勛業(yè)義，因音律而用，宋詞屢見）試看此是何等胸襟，何等識見！

過片前后，一片壯懷，噴薄傾吐：靖康之恥，指徽欽兩帝被擄，

猶不得還；故下言臣子抱恨無窮，此是古代君臣觀念之必然反映，莫

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以現(xiàn)代之國家觀念解釋千年往事。此恨何時得解？功名已委于塵土，

三十已去，至此，將軍自將上片歇拍處“莫等閑、白了少年頭，空悲

切”之痛語，說與天下人體會。沉痛之筆，字字?jǐn)S地有聲！

以下出奇語，寄壯懷，英雄忠憤氣概，凜凜猶若神明。蓋金人猖

獗，荼毒中原，止畏岳家軍，不啻聞風(fēng)喪膽，故自將軍而言，“匈奴”

實不難滅，踏破“賀蘭”，黃龍直搗，并非夸飾自欺之大言也。“饑

餐”、“渴飲”一聯(lián)微嫌合掌；然不如此亦不足以暢其情、盡其勢。

未至有復(fù)沓之感者，以其中有真氣在。

有論者設(shè)：賀蘭山在西北，與東北之黃龍府，千里萬里，有何交

涉？那克敵制勝的抗金名臣老趙鼎，他作《花心動》詞，就說：“西

北欃槍未滅，千萬鄉(xiāng)關(guān)，夢遙吳越。”那忠義慷慨寄敬胡銓的張元干，

他作《虞美人》詞，也說：“要斬樓蘭三尺劍，遺恨琵琶舊語！”這

都是南宋初期的愛國詞作，他們說到金兵時，均用“西北”、“樓蘭”

（漢之西域鄯善國，傅介子計斬樓蘭王，典出《漢書·西域傳》），

可見岳飛用“賀蘭山”和“匈奴”，是無可非議的。

“待從頭、收拾舊山河，朝天闕！”滿腔忠憤，丹心碧血，傾出

肺腑。即以文學(xué)家眼光論之，收拾全篇，神完氣足，無復(fù)毫發(fā)遺憾，

誦之令人神旺，令人起舞！然而岳飛頭未及白，金兵自陷困境，由于

奸人讒害，宋皇朝自棄戰(zhàn)敗。“莫須有”千古奇冤，聞?wù)甙l(fā)指，豈復(fù)

可望眼見他率領(lǐng)十萬貔貅，與中原父老齊來朝拜天闕哉？悲夫。

此種詞原不應(yīng)以文字論長短，然即以文字論，亦當(dāng)擊賞其筆力之

沉厚，脈絡(luò)之條鬯，情致之深婉，皆不同凡響，倚聲而歌，乃振興中

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華之必修音樂藝術(shù)課也。

《滿江紅·寫懷》賞析二

岳飛這首《滿江紅》，是很引人注目的名篇。

為什么這首詞第一句就寫“怒發(fā)沖冠”，表現(xiàn)出如此強(qiáng)烈的憤怒

的感情？這并不是偶然的，這是作者的理想與現(xiàn)實發(fā)生尖銳激烈的矛

盾的結(jié)果。因此，必須對這個問題有所了解，才能正確理解這首詞的

思想內(nèi)容。岳飛在少年時代，家鄉(xiāng)就被金兵占領(lǐng)。他很有民族氣節(jié)，

毅然從軍。他指揮的軍隊，英勇善戰(zhàn)，接連獲勝，屢立戰(zhàn)功。敵人最

怕他的軍隊，稱之為“岳爺爺軍”，并且傳言說：“撼山易，撼岳家

軍難！”岳飛乘勝追擊金兵，直至朱仙鎮(zhèn)，距離北宋的京城汴京只有

四十五里了。金兵元?dú)獯髠瑴?zhǔn)備逃歸，還有不少士卒紛紛來降。岳

飛看到這樣大好的抗戰(zhàn)形勢，非常高興，決心乘勝猛追，收復(fù)中原。

就在這關(guān)鍵的時刻，當(dāng)時的宰相秦檜，為了和金人議和，一日連下十

二道金字牌，令岳飛班師回朝。岳飛悲憤萬分，說“十年之力，廢于

一旦！”秦檜把岳飛看成是他投降陰謀的主要障礙，又捏造說，岳飛

受詔逗留，抵制詔令，以“莫須有”（也許有）的罪名，將他害死。

岳飛被害時，才三十九歲。了解了這些情況，對這首詞中充滿的強(qiáng)烈

感情，就不難理解了。

上片寫作者要為國家建立功業(yè)的`急切心情。開頭這幾句寫在瀟

瀟的雨聲停歇的時候，他倚著高樓上的欄桿，抬頭遙望遠(yuǎn)方，仰天放

聲長嘯，“壯懷激烈”！嘯是蹙口發(fā)出的叫聲。“壯懷”，奮發(fā)圖強(qiáng)

的志向。他面對投降派的不抵抗政策，真是氣憤填膺，“怒發(fā)沖冠”。

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“怒發(fā)沖冠”是藝術(shù)夸張，是說由于異常憤怒，以致頭發(fā)豎起，把帽

子也頂起來了。“三十功名塵與土”，表現(xiàn)作者渴望建立功名、努力

抗戰(zhàn)的思想。三十歲左右正當(dāng)壯年，古人認(rèn)為這時應(yīng)當(dāng)有所作為，可

是，岳飛悔恨自己功名還與塵土一樣，沒有什么成就。“八千里路云

和月”，是說不分陰晴，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，在為收復(fù)中原而戰(zhàn)斗。“莫等閑、

白了少年頭，空悲切”，這與“少壯不努力，老大徒傷悲”的意思相

同，反映了作者積極進(jìn)取的精神。這對當(dāng)時抗擊金兵，收復(fù)中原的斗

爭，顯然起到了鼓舞斗志的作用。與主張議和，偏安江南，茍延殘喘

的投降派，形成了鮮明的對照。“等閑”，作隨便解釋。“空悲切”，

即白白的痛苦。下片寫了三層意思：對金貴族掠奪者的深仇大恨；統(tǒng)

一祖國的殷切愿望；忠于朝廷即忠于祖國的赤誠之心。“靖康”是宋

欽宗趙桓的年號。“靖康恥”，指宋欽宗靖康二年（1127），京城汴

京和中原地區(qū)淪陷，徽宗、欽宗兩個皇帝被金人俘虜北去的奇恥大辱。

“猶未雪”，指還沒有報仇雪恨。由于沒有雪“靖康”之恥，所以，

岳飛發(fā)出了心中的恨何時才能消除（“臣子恨，何時滅”）的感慨。

這也是他要“駕長車踏破賀蘭山缺”的原因。古代的戰(zhàn)車叫“長車”。

賀蘭山，在今寧夏回族自治區(qū)的西北邊。

有一種說法，認(rèn)為這首詞不是岳飛寫的，理由之一就是根據(jù)上面

這句話。因為岳飛講“直搗黃龍，與諸君痛飲”，即渡過黃河向東北

進(jìn)軍，不會向西北進(jìn)軍的。“駕長車踏破賀蘭山缺”，不是岳飛的進(jìn)

軍路線。因為對這句詞的解釋牽涉到這首詞是不是岳飛寫的問題，因

而顯得更為重要了。原來這是用典。《西清詩話》載姚嗣宗《崆峒山》

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詩：“踏碎賀蘭石，掃清西海塵。”這兩句詩是針對西夏講的，所以

用“賀蘭石”。姚嗣宗是北宋人，岳飛借用這個典故，借用他要打敗

西夏的壯志來表達(dá)他要打敗金兵的豪情，所以這句詞沒有問題。“山

缺”，指山口。“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，充分表達(dá)了

作者對敵人的刻骨仇恨和報仇雪恥的決心。“壯志”，指年輕時的理

想。“胡虜”是古代對我國北方少數(shù)民族侮辱性的稱呼。“虜”，指

俘虜。這里所謂的“胡虜”、“匈奴”，皆代指金貴族掠奪者。最后

“待從頭、收拾舊山河，朝天闕”兩句說，等到收復(fù)中原、統(tǒng)一祖國

的時候，就去報捷。“舊山河”，指淪陷區(qū)。“闕”，宮殿。”天闕”，

指朝廷。我國古代進(jìn)步的知識分子，往往都把忠于朝廷看國的表

現(xiàn)。在封建社會里，尤其在民族矛盾激化，上升為主要矛盾的時期，

“忠于朝廷”與愛國常常是緊密結(jié)合在一起的。因此，岳飛在這首詞

中所表露的忠于朝廷的思想，是跟渴望殺盡敵人、保衛(wèi)祖國疆土的壯

志，密切結(jié)合著的。

從藝術(shù)上看，這首詞感情激蕩，氣勢磅礴，風(fēng)格豪放，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，

一氣呵成，有著強(qiáng)烈的感染力。

《滿江紅·寫懷》賞析三

岳飛工詩詞，雖留傳極少，但這首《滿江紅》英勇而悲壯，深為

人們所喜愛，它真實、充分地反映了岳飛精忠報國、一腔熱血的英雄

氣概。這首的上片，“怒發(fā)沖冠，……空悲切”。意思說，我滿腔熱

血，報國之情，再也壓不住了，感到怒發(fā)沖冠，在庭院的欄桿邊，望

著瀟瀟秋雨下到停止。抬頭遠(yuǎn)望，又對天長嘯，急切盼望實現(xiàn)自己的

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志愿。三十多歲的人了，功名還未立，但是我也不在乎，功名好比塵

土一樣，都是不足所求的。我渴望的是什么東西呢？渴望是八千里路

的征戰(zhàn)，我要不停的去戰(zhàn)斗，只要這征途上的白云和明月作伴侶。不

能等了，讓少年頭輕易地變白了，到那時只空有悲憤。這一段表現(xiàn)了

岳飛急于立功報國的宏愿。

下片，“靖康恥，……朝天闕。”靖康二年的國恥還沒有洗雪，

臣子的恨什么時候才能夠消除呢？我要駕乘著戰(zhàn)車踏破敵人的巢穴，

肚子餓了，我要吃敵人的肉；口渴了；我要喝敵人的血。我有雄心壯

志，我相信笑談之間就可以做到這些。等待收復(fù)了山河的時候，再向

朝庭皇帝報功吧！這一段表現(xiàn)了岳飛對“還我河山”的決心和信心。

這首詞，代表了岳飛“精忠報國”的英雄之志，表現(xiàn)出一種浩然

正氣、英雄氣質(zhì)，表現(xiàn)了報國立功的信心和樂觀主義精神。“壯志饑

餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。”“侍從頭、收拾舊山河”。把收復(fù)山

河的宏愿，把艱苦的征戰(zhàn)，以一種樂觀主義精神表現(xiàn)出來，讀了這首

詞，使人體會，只有胸懷大志，思想高尚的人，才能寫出感人的詞句。

在岳飛的這首詞中，詞里句中無不透出雄壯之氣，充分表現(xiàn)作者憂國

報國的壯志胸懷。

從“怒發(fā)沖冠”到“仰天長嘯”，先是寫在家里庭院中的情況，

他憑觀欄雨，按說這是一種很愜意的生活，可是卻按不住心頭之恨而

怒發(fā)沖冠。一句“仰天長嘯”，道出了精忠報國的急切心情。

“三十功名塵與土，八千里路云和月。”說明了岳飛高尚的人生

觀，兩句話把作者的愛與恨，追求與厭惡，說得清清楚楚。岳飛在這

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里非常巧妙地運(yùn)用了“塵與土”；“云和月”。表白了自己的觀點(diǎn)，

既形象又很有詩意。

“莫等閑、白了少年頭，空悲切。”這兩句話很好理解，可作用

很大，接著上面表達(dá)出的壯烈胸懷，急切期望早日為國家收復(fù)山河，

不能等待了！到了白了少年頭，那悲傷都來不及了。它有力地結(jié)束詞

的上片所表達(dá)的作者心情。

下片一開始就是，“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？”把全

詩的中心突出來，為什么急切地期望，胸懷壯志，就因為靖康之恥，

幾句話很抽象，但是守渡得很好，又把“駕長車、踏破賀蘭山缺，”

具體化了。從“駕長車”到“笑談渴飲匈奴血”都以夸張的手法表達(dá)

了對兇殘敵人的憤恨之情，同時表現(xiàn)了英勇的信心和無畏的樂觀精神。

“待從頭、收拾舊山河，朝天闕。”以此收尾，既表達(dá)要勝利的

信心，也說了對朝庭和皇帝的忠誠。岳飛在這里不直接說凱旋、勝利

等，而用了“收拾舊山河”，顯得有詩意又形象。

《滿江紅·寫懷》賞析四

上片寫作者悲憤中原重陷敵手，痛惜前功盡棄的局面，也表達(dá)自

己繼續(xù)努力，爭取壯年立功的心愿。

開頭五句“怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，

壯懷激烈”。起勢突兀，破空而來。胸中的怒火在熊熊燃燒，不可阻

遏。這時，一陣急雨剛剛停止，詞人站在樓臺高處，正憑欄遠(yuǎn)望。他

看到那已經(jīng)收復(fù)卻又失掉的國土，想到了重陷水火之中的百姓，不由

得“怒發(fā)沖冠”，“仰天長嘯”、“壯懷激烈”。“怒發(fā)沖冠”是藝

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術(shù)夸張，是說由于異常憤怒，以致頭發(fā)豎起，把帽子也頂起來了。“怒

發(fā)沖冠”，表現(xiàn)出如此強(qiáng)烈的憤怒的感情并不是偶然的，這是作者的

理想與現(xiàn)實發(fā)生尖銳激烈的矛盾的結(jié)果。“壯懷激烈”！嘯是蹙口發(fā)

出的叫聲。“壯懷”，奮發(fā)圖強(qiáng)的志向。他面對投降派的不抵抗政策，

真是氣憤填膺，“怒發(fā)沖冠”。岳飛之怒，是金兵侵?jǐn)_中原，燒殺虜

掠的罪行所激起的雷霆之怒；岳飛之嘯，是無路請纓，報國無門的忠

憤之嘯；岳飛之懷，是殺敵為國的宏大理想和豪壯襟懷。這幾句一氣

貫注，為我們生動地描繪了一位忠臣義士和憂國憂民的英雄形象。

接著四句激勵自己，不要輕易虛度這壯年光陰，爭取早日完成抗

金大業(yè)。“三十功名塵于土”，是對過去的反省。表現(xiàn)作者渴望建立

功名、努力抗戰(zhàn)的思想。三十歲左右正當(dāng)壯年，古人認(rèn)為這時應(yīng)當(dāng)有

所作為，可是，岳飛悔恨自己功名還與塵土一樣，沒有什么成就。“三

十”是約數(shù)，當(dāng)時岳飛三十二歲。“功名”，即前面說到的攻克襄陽

六郡以后建節(jié)晉升之事。宋朝以“三十之節(jié)”為殊榮。然而，岳飛夢

寐以求的并不是建節(jié)封侯，身受殊榮，而是渡過黃河，收復(fù)國土，完

成抗金救國的神圣事業(yè)。正如他自己所說“誓將直節(jié)報君仇”，“不

問登壇萬戶侯”，對功名感到不過象塵土一樣，微不足道。“八千里

路云和月”，是說不分陰晴，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，在為收復(fù)中原而戰(zhàn)斗。是對

未來的瞻望。“八千”是約數(shù)，極言沙場征戰(zhàn)行程之遠(yuǎn)。“云和月”

是特意寫出，是說出師北伐是十分艱苦的，任重道遠(yuǎn)，尚須披星戴月，

日夜兼程，才能“北逾沙漠，喋血虜廷”（《五岳祠盟記》），贏得

最后抗金的勝利，上一句寫視功名為塵土，這一句寫殺敵任重道遠(yuǎn)，

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個人為輕，國家為重，生動地表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的愛國熱忱。“莫等閑、

白了少年頭，空悲切”，這與“少壯不努力，老大徒傷悲”的意思相

同，反映了作者積極進(jìn)取的精神。這對當(dāng)時抗擊金兵，收復(fù)中原的斗

爭，顯然起到了鼓舞斗志的作用。與主張議和，偏安江南，茍延殘喘

的投降派，形成了鮮明的對照。“等閑”，作隨便解釋。“空悲切”，

即白白的痛苦。“莫等閑，白了少年頭，空悲切”。這既是岳飛的自

勉之辭，也是對抗金將士的鼓勵和鞭策。

詞的下片運(yùn)轉(zhuǎn)筆端，抒寫詞人對于民族敵人的深仇大恨，統(tǒng)一祖

國的殷切愿望，忠于朝廷即忠于祖國的赤誠之心。

“靖康”是宋欽宗趙桓的年號。“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何

時滅？”突出全詩中心，由于沒有雪“靖康”之恥，岳飛發(fā)出了心中

的恨何時才能消除（“臣子恨，何時滅”）的感慨。這也是他要“駕

長車踏破賀蘭山缺”的原因。又把“駕長車、踏破賀蘭山缺，”具體

化了。從“駕長車”到“笑談渴飲匈奴血”都以夸張的手法表達(dá)了對

兇殘敵人的憤恨之情，同時表現(xiàn)了英勇的信心和無畏的樂觀精神。

“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。”“待從頭、收拾舊山河，

朝天闕。”以此收尾，把收復(fù)山河的宏愿，把艱苦的征戰(zhàn)，以一種樂

觀主義精神表現(xiàn)出來，既表達(dá)要勝利的信心，也說了對朝庭和皇帝的

忠誠。岳飛在這里不直接說凱旋、勝利等，而用了“收拾舊山河”，

顯得有詩意又形象。

這首詞代表了岳飛“精忠報國”的英雄之志，表現(xiàn)出一種浩然正

氣、英雄氣質(zhì)，表現(xiàn)了報國立功的信心和樂觀主義精神。詞里句中無

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不透出雄壯之氣，充分表現(xiàn)作者憂國報國的壯志胸懷。這首愛國將領(lǐng)

的抒懷之作，情調(diào)激昂，慷慨壯烈，充分表現(xiàn)的中華民族不敢屈辱，

奮發(fā)圖強(qiáng)，雪恥若渴的神威，從而成為反侵略戰(zhàn)爭的名篇。

《滿江紅·寫懷》創(chuàng)作背景

第一種說法：岳飛第一次北伐，即岳飛30歲出頭時所作。第二

種說法：公元1136年（紹興六年）。紹興六年，岳飛第二次出師北

伐岳飛很快發(fā)現(xiàn)自己是孤軍深入，既無援兵，又無糧草，不得不撤回

鄂州（今湖北武昌）。此次北伐，岳飛壯志未酬，鎮(zhèn)守鄂州時寫下了

千古絕唱的名詞《滿江紅》。第三種說法：《滿江紅》創(chuàng)作的具體時

間應(yīng)該是在岳飛入獄前不久。

【滿江紅·寫懷原文翻譯及賞析2篇】終于寫完畢了，希望能夠

幫助到大家，謝謝！

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