2017年04月自考00037美學(xué)試題及答案

2017年4月高等教育自學(xué)考試全國(guó)統(tǒng)一命題考試

美學(xué)試卷

(課程代碼00037)

一、單項(xiàng)選擇題(本大題20小題.每小題1分，共20分)

1.“美學(xué)的根本問(wèn)題是研究人對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系”這一命題出自蔣孔陽(yáng)的（ A ）

A.《美學(xué)新論》 B.《美的歷程》 C.《美學(xué)散步》 D.《新美學(xué)》

2.“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”，這說(shuō)明（ B ）

A.肉體享受高于精神享受 B.精神享受高于肉體享受

C.精神享受與肉體享受密不可分 D.肉體享受與精神享受毫不相干

3.美學(xué)中貫穿始終的理論基石是（ D ）

A.審美形態(tài) B.審美經(jīng)驗(yàn) C.審美關(guān)系 D.審美活動(dòng)

4.審美發(fā)生的“生物本能說(shuō)”中影響最大的理論家是（ B ）

A.席勒 B.達(dá)爾文 C.康徳 D.盧卡奇

5.主體在審美活動(dòng)中的精神存在特征主要體現(xiàn)在（ C ）

A.呈現(xiàn)、構(gòu)成、評(píng)價(jià)三個(gè)階段 B.呈現(xiàn)、創(chuàng)造、評(píng)論三個(gè)階段

C.驚異、體驗(yàn)、澄明三個(gè)基本環(huán)節(jié) D.驚詫、感受、澄明三個(gè)基本環(huán)節(jié)

6.最具有人的本質(zhì)性的存在方式是（ A ）

A.審美活動(dòng) B.審熒經(jīng)驗(yàn) C.審美關(guān)系 D.審笑評(píng)價(jià)

7.提出“勞動(dòng)先于藝術(shù)”的理論家是（ D ）

A.格羅塞 B.泰勒 C.畢歇爾 D.普列漢諾夫

8.康德認(rèn)為崇高對(duì)象的特征是（ B ）

A.無(wú)內(nèi)容 B.無(wú)形式 C.內(nèi)容壓倒形式 D.形式壓倒內(nèi)容

9.對(duì)荒誕審美范疇的形成產(chǎn)生重要影響的哲學(xué)派別是（ B ）

A.人本主義 B.存在主義 C.結(jié)構(gòu)主義 D.實(shí)用主義

10.美育作為一門獨(dú)立學(xué)科在人類文化史上正式形成于（ B ）

A.17世紀(jì) B.18世紀(jì) C.19世紀(jì) D.20世紀(jì)

11.孔子主張“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”，說(shuō)明他把樂(lè)的感化作用看成是育人的（ A ）

A.最高境界 B.現(xiàn)實(shí)途徑 C.基本手段 D.根本目的

12.中國(guó)古代詩(shī)論中提到的“不者一字，盡得風(fēng)流”，所涉及的審美理解的特點(diǎn)是（ B ）

A.非情感性 B.非概念性 C.非直觀性 D.非感知性

13.西方關(guān)學(xué)史上提出“本質(zhì)直觀”學(xué)說(shuō)的思想家是（ C ）

A.謝林 B.馬克思 C.胡塞爾 D.徳里達(dá)

14.藝術(shù)品是（ A ）

A.精神產(chǎn)品 B.自然產(chǎn)品 C.物質(zhì)產(chǎn)品 D.抽象產(chǎn)品

15.下列不屬于意向基本特征的是（ C ）

A.情感性 B.想象性 C.目的性 D.虛擬性

16.宗白華所說(shuō)“中國(guó)文化史上最中心也最具有世界貢獻(xiàn)的一方面”是指（ C ）

A.意象 B.形象 C.意境 D.情境

17.藝術(shù)的形式符號(hào)層直接指示、負(fù)載著藝術(shù)的（ C ）

A.情趣世界 B.趣味世界 C.意象世界 D.意境世界

18.從存在方式說(shuō)，藝術(shù)只能存在于藝術(shù)品的（ D ）

A.外觀形式中 B.內(nèi)在結(jié)構(gòu)中 C.審美構(gòu)思中 D.意象世界中

19.意象的產(chǎn)生過(guò)程是一種（ B ）

A.由此及彼的過(guò)程 B.從無(wú)到有的過(guò)程 C.由表及里的過(guò)程 D.從小到大的過(guò)程

20.藝術(shù)技巧的操作在質(zhì)料上留下的痕跡就是（ C ）

A.藝術(shù)的形態(tài) B.藝術(shù)的形象 C.藝術(shù)的形式 D.藝術(shù)的形成

二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)

21.關(guān)于審美活動(dòng)作為特殊的價(jià)值活動(dòng)表述正確的有（ CDE ）

A.它追求的是一般的價(jià)值 B.它追求的是一般的精神價(jià)值 C.它追求的是創(chuàng)造一個(gè)個(gè)性豐滿的人的世界

D.它啟迪人領(lǐng)悟人生真諦 E.它滿足人的心靈需要

22.在西方美學(xué)史上，對(duì)悲劇理論的發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)的有（ ACDE ）

A.亞里士多德 B.博克 C.黑格爾 D.尼采 E.馬克思

23.席勒在《美育書簡(jiǎn)》中第一次明確提出了“美育”的概念，其貢獻(xiàn)主要在于（ ABC ）

A.解釋了美育的目的 B.揭示了美育的價(jià)值 C.提出了美育的任務(wù)

D.說(shuō)明了美育的復(fù)雜性 E.分析了美育與徳育的差異

24.關(guān)于審美經(jīng)驗(yàn)的性質(zhì)表述正確的有（ ABC ）

A.審美經(jīng)驗(yàn)是人在與對(duì)象的審美關(guān)系中，構(gòu)成并評(píng)價(jià)審美對(duì)象的過(guò)程

B.審美經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成了人生實(shí)踐的一種重要形式 C.審美經(jīng)驗(yàn)具有濃厚的非理性色彩

D.審美經(jīng)驗(yàn)具有濃厚的理性色彩 E.審美經(jīng)驗(yàn)是一種低層次的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，帶有神秘主義色彩

25.天才獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造力主要表現(xiàn)為（ ABCD ）

A.藝術(shù)敏感 B.藝術(shù)想象力 C.藝術(shù)技巧 D.靈感 E.藝術(shù)語(yǔ)言

三、名詞解釋題(本大題共4小題，26、27小題每題3分，28、29小題每題4分，共14分)

26.審美趣味：(1)審美趣味是個(gè)人在審美活動(dòng)和審美評(píng)價(jià)中所表現(xiàn)出來(lái)的主觀愛(ài)好和傾向。(1分)(2)能力或

鑒賞力是審美趣味的內(nèi)在方面，興趣和品位是審美趣味的外在表現(xiàn)。(1分)(3)審美趣味呈現(xiàn)明顯個(gè)性差異，

后天因素或社會(huì)條件是影響審美趣味的主要因素。(1分)

27.凈化說(shuō)：(1)是亞里士多德在分析悲劇時(shí)提出來(lái)的。(1分)(2)他認(rèn)為，悲劇能引起人的憐憫與恐懼之情，

并使這種情感得到凈化，也就是使情感得到陶冶。(2分)

28.意境：(1)中國(guó)古典美學(xué)的獨(dú)特范疇。(1分)(2)指運(yùn)用藝術(shù)意象，在主客體交融、物我兩忘的基礎(chǔ)上，將

接受者引向一個(gè)超越現(xiàn)實(shí)時(shí)空，富有形上本體意味的境界中。(3分)

29.意象的生產(chǎn)：(1)意象的生產(chǎn)意味著藝術(shù)家心中的意象得到物態(tài)化和物化的表達(dá)。(1分)(2)這里的生產(chǎn)既

有生命孕育分娩的意思，即事物的從無(wú)到有，存在的由隱到顯。(2分)(3)同時(shí)又有工藝制作、生產(chǎn)指涵義。

(1分)

四、簡(jiǎn)答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)

30.簡(jiǎn)述自由是美學(xué)與實(shí)踐存在論之間的中介。

答：(1)自由是從美學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)向美學(xué)的內(nèi)在問(wèn)題過(guò)渡的中介概念。(2分)

(2)自由也是從人的實(shí)踐—存在向?qū)徝垃F(xiàn)象、審美活動(dòng)過(guò)渡的中介環(huán)節(jié)。(2分)

(3)人生在世一旦達(dá)到自由狀態(tài)，審美情境就會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。(2分)

31.簡(jiǎn)述巫術(shù)活動(dòng)對(duì)審美原始發(fā)生的重要意義。

答：(1)巫術(shù)的神圣性與嚴(yán)肅性，提高了人的意識(shí)與意志等主題的精神能力。(2分)

(2)巫術(shù)活動(dòng)獨(dú)特的儀式化功能，推動(dòng)了人的文化心理結(jié)構(gòu)的形成。(2分)

(3)巫術(shù)活動(dòng)的操演直接孕育著原始藝術(shù)的發(fā)生。(2分)

32.簡(jiǎn)述梁?jiǎn)⒊拿烙^。

答：(1)梁?jiǎn)⒊侵袊?guó)近代最早倡導(dǎo)美育的先驅(qū)之一，他的美育思想因他本人的社會(huì)地位和思想影響力而頗

受時(shí)人重視。(1分)

(2)他認(rèn)為， 美育是一種“趣味教育”，拿趣味當(dāng)手段，是教育的一種方法;拿趣味當(dāng)目的，才是真正的美育。

(3分)

(3)他認(rèn)為，美育是通過(guò)情感去感化別人的。他把小說(shuō)對(duì)人的感化作用概括為熏、浸、刺、提四種力，強(qiáng)調(diào)

其潛移默化的作用，正式他趣味教育觀的補(bǔ)充。(2分)

33.簡(jiǎn)述藝術(shù)品與非藝術(shù)品的聯(lián)系。

答：(1)經(jīng)受審美的加工，非藝術(shù)的自然物和人工制品可以轉(zhuǎn)化成藝術(shù)品。(3分)

(2)藝術(shù)在發(fā)展過(guò)程中不斷向非藝術(shù)品領(lǐng)域滲透，拓寬藝術(shù)品的領(lǐng)地，增添藝術(shù)的門類和品種，并使人類物

質(zhì)和精神生活富有藝術(shù)情趣和審美趣味。(3分)

34.簡(jiǎn)述獨(dú)特的藝術(shù)意象與客觀對(duì)象的原型的區(qū)別。

答：(1)客觀對(duì)象的原型轉(zhuǎn)變?yōu)橹X(jué)表象。(1分)

(2)表象上滲透著主體的主觀情感因素。(1分)

(3)表象與表象的關(guān)系依主體自身的規(guī)律發(fā)生轉(zhuǎn)變。(2分)

(4)表象本身作為主體的心理形式與原型完全不同。(2分)

五、論述題(本大題共2小題，每小題13分，共26分)

35.魯迅說(shuō)：“喜劇是將那人生無(wú)價(jià)值的東西撕破給人看”。請(qǐng)舉例分析喜劇的特點(diǎn)。

答：(1)喜劇中包含著深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，這種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活內(nèi)容的反映是以與現(xiàn)實(shí)錯(cuò)亂的形式表現(xiàn)出來(lái)的。

喜劇有兩種形式，即諷刺與幽默。

(2)喜劇具有不和諧、悖謬的形式特征。

(3)喜劇的效果表現(xiàn)為笑。喜劇的笑既是一種諷刺和批判，也是一種快樂(lè)和肯定。

【評(píng)分參考】(1)(2)(3)各3分，舉例恰當(dāng)，論證充分，酌情加1－4分，共13分。

36.結(jié)合具體作品論述審美經(jīng)驗(yàn)的超越性。

答：審美經(jīng)驗(yàn)的超越性主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：

(1)從物質(zhì)世界向精神世界的超越。

(2)從現(xiàn)實(shí)世界向理想世界的超越。

(3)從經(jīng)驗(yàn)世界向超越世界的超越。

【評(píng)分參考】(1)(2)(3)各3分，舉例恰當(dāng)，有自己的體會(huì)，酌情加1－4分，共13分。