2017年4月自考《美學》00037真題及答案

2017年4月自考

《美學》真題及答案

課程代碼00037

單項選擇題 (本大題共20小題。每小題l分，共20分) 在每小題列出

的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其選出并將“答題卡”的相

應代碼涂黑。錯涂、多涂或未涂均無分。

1、“美學的根本問題是研究人對現實的審美關系”這一命題出自蔣孔陽的

( )

A．《美學新論》

B．《美的歷程》

C．《美學散步》

D．《新美學》

正確答案：

A

2、“寧可食無肉，不可居無竹”，這說明 ( )

A．肉體享受高于精神享受

B．精神享受高于肉體享受

C．精神享受與肉體享受密不可分

D．肉體享受與精神享受毫不相干

正確答案：

B

3、美學中貫穿始終的理論基石是( )

A.審美形態

B.審美經驗

C.審美關系

D.審美活動

正確答案：

D

4、審美發生的“生物本能說”中影響最大的理論家是 ( )

A．席勒

B．達爾文

C．康德

D．盧卡奇

正確答案：

B

5、主體在審美活動中的精神存在特征主要體現在( )

A.呈現、構成、評價三個階段

B.呈現、創造、評論三個階段

C.驚異、體驗、澄明三個基本環節

D.驚詫、感受、澄明三個基本環節

正確答案：

C

6、最具有人的本質性的存在方式是( )

A.審美活動

B.審美經驗

C.審美關系

D.審美評價

正確答案：

A

7、提出“勞動先于藝術”的理論家是( )

A.格羅塞

B.泰勒

C.畢歇爾

D.普列漢諾夫

正確答案：

D

8、康德認為崇高對象的特征是( )

A.無內容

B.無形式

C.內容壓倒形式

D.形式壓倒內容

正確答案：

B

9、對荒誕審美范疇的形成產生重要影響的哲學派別是 ( )

A．人本主義

B．存在主義

C．結構主義

D．實用主義

正確答案：

B

10、美育作為一門獨立學科在人類文化史上正式形成于 ( )

A．17世紀

B．18世紀

C．19世紀

D．20世紀

正確答案：

B

11、孔子主張“興于詩，立予禮，成予樂”，說明他把樂的感化作用看成是

育人的( )

A.最高境界

B.現實途徑

C.基本手段

D.根本目的

正確答案：

A

12、中國古代詩論中提到的“不著一字，盡得風流”，所涉及的審美理解的

特點是( )

A.非情感性

B.非概念性

C.非直觀性

D.非感知性

正確答案：

B

13、西方美學史上提出“本質直觀”學說的思想家是 ( )

A．謝林

B．馬克思

C．胡塞爾

D．德里達

正確答案：

C

14、藝術品是 ( )

A．精神產品

B．自然產品

C．物質產品

D．抽象產品

正確答案：

A

15、下列不屬于意象基本特征的是( )

A.情感性

B.想象性

C.目的性

D.虛擬性

正確答案：

C

16、宗自華所說“中國文化史上最中心也最具有世界貢獻的一方面”是指

( )

A.意象

B.形象

C.意境

D.情境

正確答案：

C

17、藝術的形式符號層直接指示、負載著藝術的 ( )

A．情趣世界

B．趣味世界

C．意象世界

D．意境世界

正確答案：

C

18、從存在方式說，藝術只能存在于藝術品的( )

A.外觀形式中 B一內在結構中

B.審美構思中

C.意象世界中

正確答案：

D

19、意象的產生過程是一種( )

A.由此及彼的過程

B.從無到有的過程

C.由表及里的過程

D.從小到大的過程

正確答案：

B

20、藝術技巧的操作在質料上留下的痕跡就是( )

A.藝術的形態

B.藝術的形象

C.藝術的形式

D.藝術的形成

正確答案：

C

多項選擇題 (本大題共5小題，每小題2分，共l0分) 在每小題列出的

五個備選項中至少有兩個是符合題目要求的。請將其選出并將“答 題卡”

的相應代碼涂黑。錯涂、多涂、少涂或未涂均無分。

1、關于審美活動作為特殊的價值活動表述正確的有( )

A.它追求的是一般的價值

B.它追求的是一般的精神價值

C.它追求的是創造一個個性豐滿的人的世界

D.它啟迪入領悟人生真諦

E.它滿足入的心靈需要

正確答案：

CDE

2、在囂方美學史上，對悲劇理論的發展做出重要貢獻的有( )

A.皿里士多德

B.搏克

C.黑格爾

D.尼采

E.馬克思

正確答案：

ACDE

3、席勒在《美育書簡》中第一次明確提出了“美育”的概念，其貢獻主要

在于( )

A.解釋了美育的目的

B.揭示了美育的價值

C.提出了美育的任務

D.說明了美育的復雜性

E.分析了美育與德育的差異

正確答案：

ABC

4、關于審美經驗的性質表述正確的有( )

A.審美經驗是人在與對象的審美關系中，構成并評價審美對象的過程

B.審美經驗構成了人生實踐的一種重要形式

C.審美經驗具有濃厚的非理性色彩

D.審美經驗具有濃厚的理性色彩

E.審美經驗是一種低層次的認識活動，帶有神秘主義色彩

正確答案：

ABC

5、天才獨特的藝術創造力主要表現為( )

A.藝術敏感

B.藝術想象力

C.藝術技巧

D.靈感

E.藝術語言

正確答案：

ABCD

名詞解釋題 (本大題共4小題，26、27小題每題3分，28、29小題每題4

分，共14分)

1、審美趣味

答案解析：

審美趣味：是個人在審美活動和審美評價中所表現出來的主觀愛好和傾向，

在一定程度上是主體社會性的顯示，具有強烈的社會性。

2、凈化說

答案解析：

(1)亞里士多德在闡述悲劇效果時提出來的。 (2)說明悲劇借憐憫與恐懼使情

感得到凈化。

3、意境

答案解析：

主要是指運用藝術意象，在主客體交融、物我兩忘的基礎上，將接受者引向

一個超越現實時空，富有形上本體意味的境界中。

4、意象的生產

答案解析：

(1)意象的生產意味著藝術家心中的意象得到物態化和物化的表達。

(2)這里的生產既有生命孕育分娩的意思，即事物的從無到有，存在的由隱

到顯。

(3)同時又有工藝制作、生產之含義。

簡答題 (本大題共5小題，每小題6分，共30分)

1、簡述自由是美學與實踐存在論之間的中介。

答案解析：

(1)自由是從美學的哲學基礎向美學的內在問題過渡的中介概念。

(2)自由也是從人的實踐一存在向審美現象、審美活動過渡的中介環節。

(3)人生在世一旦達到自由狀態，審美情境就會應運而生。

評分標準：第一小點2分，第二小點2分，第三小點2分。

2、簡述巫術活動對審美原始發生的重要意義。

答案解析：

(1)巫術的神圣性與嚴肅性，強化并提高了人的意識與意志等主體的精神能

力。

(2)巫術活動獨特的儀式化功能，推動了人的文化心理結構的形成。

(3)巫術活動的操演過程直接孕育著原始藝術的發生。

3、簡述梁啟超的美育觀。

答案解析：

(1)梁啟超是中國近代最早倡導美育的先驅之一，他的美育思想因他本人的

社會地位和思想影響力而頗受時人重視。

(2)他認為，美育是一種“趣味教育”。拿趣味當手段，是教育的一種方法；

拿趣味當目的，才是真正的美育。

(3)他認為，美育是通過情感去感化別人的。他把小說對人的感化作用概括

為熏、浸、刺、提四種力，強調其潛移默化的作用，正是他趣味教育觀的補充。

4、簡述藝術品與非藝術晶的聯系。

答案解析：

(1)經過審美的加工，非藝術的自然物和人工制品可以轉化成藝術品。

(2)藝術在發展過程中不斷向非藝術品領域滲透，拓寬藝術品的領地，增添

藝術的門類和品種，并使人類物質和精神生活富有藝術情趣和審美趣味。

評分標準：第一小點3分，第二小點3分。

5、簡述獨特的藝術意象與客觀對象的原型的區別。

答案解析：

(1)客觀對象的原型轉變為知覺表象。

(2)表象上滲透著主體的主觀情感因素。

(3)表象與表象的關系依主體自身的規律發生轉變。

(4)表象本身作為主體的心理形式與原型完全不同。

評分標準：第一小點1分，第二小點1分，第三小點2分，第四小點2分。

論述題 (本大題共2小題，每小題l3分，共26分)

1、魯迅說:“喜劇是將那人生無價值的東謠撕破給人看”請舉例分析喜劇的

特點。

答案解析：

(1)喜劇中包含著深刻的社會現實內容，這種對現實生活內容的反映是以與

現實錯亂的形式表現出來的。喜劇有兩種形式，即諷刺與幽默。

(2)喜劇具有不和諧、悖謬的形式特征。

(3)喜劇的效果表現為笑。喜劇的笑既是一種諷刺和批判，也是一種快樂和

肯定。

【評分參考】(1)(2)(3)各3分，舉例恰當論證充分，酌情加1-4分，共13分。

2、結合具體作品論述審美經驗的超越性。

答案解析：

(1)從物質世界向精神世界的超越。

(2)從現實世界向理想世界的超越。

(3)從經驗世界向超驗世界的超越

【評分參考】(1)(2)(3)各3分，舉例恰當，有自己的體會，的情加1-4分，

共13分