
介紹四川武侯祠的導游詞范文(通用4篇)
介紹四川武侯祠的范文 篇1
武侯祠是紀念三國蜀漢丞相諸葛亮的祠堂。諸葛亮生前封武鄉侯,
死后謚號忠武侯,后人便尊稱他為武侯。
成都武侯祠是全國唯一的一座君臣合祀的廟宇,始建于公元
220xx年劉備入葬于惠陵。依據漢制,陵旁必有廟,所以在劉備下葬
于惠陵后,當時的蜀漢就在陵旁修建了祭祀劉備的原廟。(原廟是帝王
陵旁祭祀此帝王的廟宇,唐宋時期,人們一般稱劉備的原廟為先主
廟。)
(因為現成都武侯祠共有三大主體建筑,劉備死后就已出現其中兩
組,故以劉備下葬惠陵作為成都武侯祠之始。)到南北朝時,在惠陵和
先主廟不遠的地方人們又修建了武侯祠,唐宋時期,武侯祠就已成為
著名的古跡和旅游勝地,杜甫當時就留下了“丞相祠堂何處尋,錦官
城外柏森森”的描述。
明代時,蜀獻王朱椿認為“君臣宜一體”,就把武侯祠與先主廟
合并為一,通稱“漢昭烈廟”,明末清初,祠廟毀于戰亂。這天看到
的武侯祠,是清代康熙十一年(公元1672年)在舊址上重建的。
盡管官方一向把那里叫作“漢昭烈廟”,大門也懸掛著“漢昭烈
廟”的橫匾。但人們仍習慣的稱那里為武侯祠。為什么呢?民國年間的
鄒魯寫的一首詩,道出了其中的緣由:“門額大書昭烈廟,世人都道
武侯祠。由來名位輸勛業,丞相功高百代思”。也就是說,因為諸葛
亮的歷史功績大,他在百姓心中的威望超過了劉備,人們就顧不了君
尊臣卑的禮儀了。
從大門左側簡介和平面示意圖上看到,武侯祠掩映在森森翠柏中,
殿宇坐北向南,布置在一條中軸線上,有大門、二門、劉備殿、過廳、
諸葛亮殿五重,西側為劉備陵園——惠陵。祠內有清代蜀漢歷史人物
泥塑像47尊,碑碣50多塊,匾聯60多幅,鼎、爐、鐘、鼓10余件。
因此,確切地講,武侯祠就應稱作蜀漢君臣紀念堂,它是研究蜀漢歷
史的一座博物館。
介紹四川武侯祠的導游詞范文 篇2
歡迎大家來到這里,下面我來為大家介紹一下!
成都武侯祠,位于四川省成都市南門武侯祠大街,是中國惟一的
君臣合祀祠廟,由武侯祠、漢昭烈廟及惠陵組成,人們習慣將三者統
稱為武侯祠。成都武侯祠始建于公元220xx年修建惠陵(劉備的陵寢)之
時,其中,武侯祠(諸葛亮的專祠)建于唐以前,初與祭祀劉備(漢昭烈
帝)的漢昭烈廟相鄰,明朝初年重建時將武侯祠并入,形成了君臣合祀,
祠堂與陵園合一的格局。除惠陵以外現存祠廟主體建筑為1672年清康
熙年間復建。1961年成都武侯祠被國務院公布為第一批全國重點文物
保護單位。
1984年成立博物館,20xx年被評為首批國家一級博物館,享有
“三國圣地”之美譽。 成都武侯祠博物館現分為三國歷史遺跡區(文物
區)、西區(三國文化體驗區)、錦里民俗區(錦里)三大板塊,面積15萬平
方米。20xx年武侯祠被評為國家AAAA級旅游景區,是全世界影響最
大的三國遺跡博物館。
惠陵、漢昭烈廟始建于蜀漢章武三年(220xx年),武侯祠由成漢李
雄(303—334年在位)所建,最初位于成都少城。南北朝時武侯祠遷入。
明初時惠陵、漢昭烈廟、武侯祠合并,并將劉備、諸葛亮合祀一殿,
蜀人習慣將三者統稱為武侯祠。武侯祠現存的建筑是清康熙十一年
(1672年)所建。
武侯祠分為前后兩殿,形成昭烈廟(昭烈殿、劉備殿)在前,武侯祠
(忠武殿、諸葛亮殿)在后,前高后低的格局。東西偏殿中有關羽、張飛
雕像。東西兩廊分別為文武廊房,塑有文武官雕像28座,殿內外還有
許多匾聯,其中以清趙藩的攻心聯最為著名:“能攻心則反側自消,
從古知兵非好戰。不審勢即寬嚴皆誤,后來治蜀要深思。”武侯祠大
門后柏叢中有6塊石碑,由唐宰相裴度撰文、柳公綽書寫、石匠魯建
刻字,為后世稱為“三絕碑”。武侯祠內柏樹眾多,氣氛莊嚴、肅穆。
介紹四川武侯祠的導游詞范文 篇3
大家好,相信大家對于三國著名人物諸葛亮都不會陌生吧,今天
我要給大家介紹的就是其中一個紀念他的祠堂——成都武侯祠。
武侯祠是紀念三國蜀國的丞相諸葛亮的祠堂,諸葛亮生前封為武
鄉侯,死后謚號武侯,所以后人便稱他為武侯。可能會有人問,武侯
祠建于何時?恩,已經沒有資料可考了,但從杜甫《蜀相》中描寫的
“丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森?!眮砼袛嘣缭谔拼郧熬徒ㄓ?/span> 武侯祠了。而在唐宋時代,這里分別有武侯祠和劉備廟。明代初年, 祠廟合并為一體。明末,祠廟毀于戰亂,現在大家要是去成都的話, 看到的是清代在舊址上重建的。 大門上懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾?!皾h”,是劉備政權的稱號, 史稱“蜀漢”?!罢蚜摇笔莿渌篮蟮闹u號。匾額說明,這里是祭祀 蜀國皇帝劉備的廟宇,既然如此,人們為什么又叫它為武侯祠呢?民國 年間的鄒魯寫過這樣一首“額大書昭烈廟,世人都道武侯祠,由來名 位輸勛業,蜀相功高百代思?!币簿褪钦f,諸葛亮的歷史功績大,他 在百姓中的威望超過了劉備,人們就不顧君臣尊卑的禮儀和這座廟本 來的名稱了。 好了,我們就一起進去領會諸葛亮的魅力吧。 介紹四川武侯祠的導游詞范文 篇4 三絕碑: 大門到二門道路的兩側,立有六通高大的石碑。其中四通為清代 刻建,一通為明代刻建,一通為唐代刻建。清碑記載了祠廟重建和維 修的狀況;明碑著重介紹了祠廟的歷史沿革。 唐碑最負盛名,被稱為“三絕碑”,高3。67米,是唐憲宗元和 四年(公元820xx年),劍南西川節度使武元衡率其僚屬27人,來武侯 祠祭拜諸葛亮后刻建的。由裴度撰文,文中極力稱頌諸葛亮治蜀的文 治武功,對他鞠躬盡瘁、力圖統一的精神給予了很高的評價。 把他比作前代名臣管仲、曼嬰、蕭何、張良,認為他是歷史上唯 一兼有開國之才、治人之術、事君之節和立身之道的歷史人物。裴度 有文才,曾任三朝宰相。柳公綽書法漂亮,是唐代大書法家柳公權之 兄。名匠魯建鐫刻。因此,自明代中葉,此碑就因其文章、書法精湛 和諸葛亮的蓋世功德而被譽為“三絕碑”。 二門內是蜀漢皇帝劉備殿。殿的正中,供奉著劉備的貼金泥塑坐 像,兩側偏殿,分別供奉著關羽、張飛等人,與殿相接的東西兩廊, 是蜀國的28位文臣武將的彩繪泥塑像。劉備像高3米,頭戴冕冠,身 著黃袍,手捧玉圭,寬面大耳,神態靜穆。左右侍者,一捧玉璽,一 捧寶劍。 劉備(161—223),字玄德,河北涿州人。24歲時,他召集關羽、 張飛等人參加鎮壓黃巾農民起義,之后在軍閥混戰中逐漸壯大了勢力。 由于缺乏謀臣,他在軍閥混戰中屢遭挫敗,流離失所,先后依附于呂 布、曹操、袁紹、劉表。他三顧茅廬,拜諸葛亮為軍師,赤壁大戰后, 勢力才得到發展。 劉備胸懷大志,注重信義,待人寬厚。經過二十多年的艱苦征戰, 最后占據益州,于公元220xx年在成都稱帝。不久,為奪回荊州,替 關羽報仇,他興師伐吳。結果,被吳國陸遜火燒連營,遭到慘敗,病 死于白帝城(奉節)。臨終前,他把幼子劉禪(小名阿斗)和國事托付給諸 葛亮,史稱“白帝城托孤”。 在劉備像東側,是劉備之孫劉諶的塑像。劉諶是劉禪的第五子, 封北地王。在魏國鄧艾軍隊進逼成都時,他苦諫父親,同來敵決一死 戰,與國家共存亡。但劉禪不聽。他悲憤已極,去祖廟哭訴后,先殺 妻子,而后自殺。他以死殉國的精神受到后人頌揚。劉備像西側原有 劉禪的像,由于他不能保住父業,投降魏國,當上安樂公后“樂不思 蜀”,不知亡國之恥,在宋代,他的像就被毀掉,自此沒有再塑。 正殿的兩壁,懸掛著木刻的《先主傳》、《后主傳》,傳文錄自 陳壽史書《三國志》。蜀漢的興亡,可從劉備、劉禪傳中了解始末。 東偏殿內是關羽及其子關平、關興、部將周倉、趙累的塑像。關羽像 高2米多,頭戴冕旒,白面,丹鳳眼,臥蠶眉,兩眼半瞇半閉,美髯 垂胸,身著金袍,手執玉笏,一付帝王打扮。 關羽(?—219),字云長。他與張飛是最早追隨劉備南征北戰的猛 將,號稱“熊虎之將”。他倆與劉備恩若兄弟,情同手足,因此衍生 了“桃園三結義”的故事。關羽曾被曹操俘獲,在曹操封官加爵的拉 攏下,仍然效忠劉備。劉備得荊州后委任關羽鎮守。在荊州,他曾發 動攻勢,水淹襄陽,活捉曹軍大將于禁,斬殺龐德,威震華夏。最后, 因驕傲輕敵,被東吳將領呂蒙偷襲,與關平、趙累等人同時遇害,丟 失了荊州。 陳壽《三國志》評論他“傲大夫而親士卒”,傲慢輕敵是導致他

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