2023年11月27日發(fā)(作者：硬的英語(yǔ)怎么讀)鎮(zhèn)嶺小學(xué)校訓(xùn)、校風(fēng)
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鎮(zhèn)嶺小學(xué)校訓(xùn)、校風(fēng)
作者：潘小平 發(fā)表時(shí)間：2008-5-8 11:01:22
關(guān)于鎮(zhèn)嶺小學(xué)校訓(xùn)、校風(fēng)的思考
――潘小平
一、校訓(xùn)、校風(fēng)、辦學(xué)宗旨：
1、校訓(xùn)：
（1）什么是校訓(xùn)：校訓(xùn)，作為學(xué)校育人的一種方式和手段，《辭海》的解釋是“學(xué)校為訓(xùn)育上之便利，選若干德目制成匾額，懸之校中公見之地”，“目的在使個(gè)人隨時(shí)注意而實(shí)踐之”。《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋：學(xué)校制定的對(duì)學(xué)生、教師、學(xué)校的發(fā)展有指導(dǎo)意義的詞語(yǔ)。由此可見，校訓(xùn)是學(xué)校為樹立優(yōu)良校風(fēng)、培養(yǎng)良好學(xué)風(fēng)制定的，要求師生共同遵守的基本的思想規(guī)范和行為準(zhǔn)則。簡(jiǎn)言之，校訓(xùn)就是學(xué)校特有的精神和價(jià)值取向。
（2）北京大學(xué)、清華大學(xué)、哈佛大學(xué)等學(xué)校的校訓(xùn)：
北京大學(xué)：愛國(guó)、進(jìn)步、科學(xué)、民主
清華大學(xué)：自強(qiáng)不息，厚德載物
北京師范大學(xué)：學(xué)為人師，行為世范
人民大學(xué)：實(shí)事求是
哈爾濱工業(yè)大學(xué)：規(guī)格嚴(yán)格，功夫到家
北京舞蹈學(xué)院：文舞相融，德藝雙馨
北京交通大學(xué)：知行
國(guó)家會(huì)計(jì)學(xué)院：不做假帳
哈佛大學(xué)：以柏拉圖為友，以亞里士多德為友，更要以真理為友
牛津大學(xué)：主照亮我
麻省理工大學(xué)：即學(xué)會(huì)動(dòng)腦，也學(xué)會(huì)動(dòng)手
芝加哥大學(xué)：讓知識(shí)充實(shí)你的人生
多倫多大學(xué)：像大樹一樣茁壯成長(zhǎng)
（3）中外校訓(xùn)的差異：國(guó)外學(xué)校的校訓(xùn)指向性強(qiáng)、明了、實(shí)用，能充分反映學(xué)校的特色；國(guó)內(nèi)學(xué)校的校訓(xùn)政治性強(qiáng)、空洞、雷同，不能體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)宗旨，大多為玩方字游戲。其中“團(tuán)結(jié)、勤奮、求實(shí)、創(chuàng)新”等詞的雷同率最高。
（4）校訓(xùn)的特征：①鮮明的個(gè)性與永恒的時(shí)代性。校訓(xùn)應(yīng)是極具個(gè)性的，不同層次、不同性質(zhì)的學(xué)校指導(dǎo)學(xué)生思想行為的校訓(xùn)理應(yīng)不同；校訓(xùn)的目的、內(nèi)容等總是不斷變化發(fā)展著的，折射出時(shí)
代的烙印，閃耀著時(shí)代的光輝；②廣泛的針對(duì)性與有效的約束性。校訓(xùn)具有廣泛的針對(duì)性，它不僅僅適用于教學(xué)的主體：學(xué)生和教師，而且對(duì)全校教職員工都有約束力，那種認(rèn)為校訓(xùn)單是訓(xùn)練學(xué)生的規(guī)矩、培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)的說(shuō)法是極其荒謬的；③明確的指導(dǎo)性與相應(yīng)的穩(wěn)定性。校訓(xùn)反映了學(xué)校的整體價(jià)值取向，是為貫徹落實(shí)教育方針、目標(biāo)的指導(dǎo)綱領(lǐng)，凝結(jié)了其辦學(xué)宗旨、特色和任務(wù)，因此校訓(xùn)也相對(duì)穩(wěn)定。
校訓(xùn)是學(xué)校傳統(tǒng)的表露，是一種方向性育人手段和管理措施。每一所學(xué)校在其發(fā)展歷程中，或多或少都會(huì)形成自己獨(dú)特的歷史傳統(tǒng)與人文景觀，吸引、感染、塑造著每一氛圍內(nèi)的個(gè)體。用這種長(zhǎng)期積淀的無(wú)形力量對(duì)師生思想、情感、意志、性格和行為等進(jìn)行教育，自然是其他任何方式所無(wú)法取代的。
2、校風(fēng)：學(xué)校的風(fēng)氣，是學(xué)校在其發(fā)展過(guò)程中，努力追求、形成的歷史傳統(tǒng)和校園文化。
3、辦學(xué)宗旨：學(xué)校辦學(xué)的目的和意圖。
二、鎮(zhèn)嶺小學(xué)擬定的校訓(xùn)：誠(chéng)信做人，認(rèn)真做事
1、擬定的理由：人生在世，就是兩件事：做人和做事。《論語(yǔ)》說(shuō)：“弟子入則孝，出則悌；謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”。孔子認(rèn)為，以誠(chéng)做人，以信待人，并要認(rèn)真做好每一件事，你就是一個(gè)成功的人。
2、簡(jiǎn)潔、明了、易記、好懂，并對(duì)人的終身有指導(dǎo)作用。
3、如何解讀“誠(chéng)信做人，認(rèn)真做事”
（1）誠(chéng)信：①《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋：誠(chéng)實(shí)、守信用；②《品德與生活》課本解釋為：不虛假，心、口、手一致，當(dāng)你說(shuō)的話就是你心中想的，你所做的又與你所說(shuō)的一樣，或者努力向你所說(shuō)的方向靠攏，就是誠(chéng)信。
（2）認(rèn)真：《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋：嚴(yán)肅對(duì)待，不馬虎。認(rèn)真是做好事的前提和基礎(chǔ)。
（3）做人：待人的態(tài)度，處事的標(biāo)準(zhǔn)，道德準(zhǔn)繩，良心底線，與外界和諧相處……都屬于做人的范疇。
（4）做事：包括學(xué)習(xí)、工作、生活。每個(gè)人都應(yīng)“想做事、會(huì)做事、做成事”。
（5）做事與做人的關(guān)系：做事能體現(xiàn)、反映出你的做人；做人的影響、甚至決定你的做事；做人是本質(zhì)，做事的表象。
三、鎮(zhèn)嶺小學(xué)擬追求的校風(fēng)：讓讀書成為習(xí)慣
讀書。就一個(gè)人而言，如莎士比亞的詩(shī)：“生活里沒有書籍就好像沒有陽(yáng)光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”
讀書，就全人類而言，應(yīng)如高爾基的名句：“書籍是全人類進(jìn)步的階梯，是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。”
讀書已經(jīng)具有了個(gè)人發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步雙重屬性。養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，已不僅僅是擺脫平庸、增長(zhǎng)智慧、陶冶情操的個(gè)人行為，而且“讓讀書成為習(xí)慣”已是建設(shè)“學(xué)習(xí)型社會(huì)”，全面實(shí)施素質(zhì)教育向廣大教師提出的時(shí)代要求，直接關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程與中華民族充滿“陽(yáng)光”的未來(lái)……
不讀書，“便會(huì)鄙吝復(fù)萌，頑見俗見生滿身上，人的落伍、迂腐……就是不肯時(shí)時(shí)讀書所至。”
習(xí)慣是在長(zhǎng)時(shí)間里逐漸養(yǎng)成的、一時(shí)不容易改變的行為傾向或社會(huì)風(fēng)氣。習(xí)慣滲透到學(xué)習(xí)、生活、工作的方方面面，對(duì)人的成長(zhǎng)起著潛移默化的作用。
四、鎮(zhèn)嶺小學(xué)擬定的辦學(xué)宗旨：勤奮學(xué)習(xí)，快樂生活，健康成長(zhǎng)。
胡錦濤總書記在少先隊(duì)建隊(duì)五十周年的少代會(huì)上對(duì)全國(guó)少年兒童提出了“勤奮學(xué)習(xí)、快樂生活、全面發(fā)展”發(fā)展目標(biāo)，充分體現(xiàn)著科學(xué)發(fā)展的觀念，有著極其豐富的內(nèi)涵。但“全面發(fā)展”要求太高，我們是小學(xué)教育，是最基礎(chǔ)教育。因此，我們把“全面發(fā)展”改成“健康成長(zhǎng)”。俗話說(shuō)：少若成天性，習(xí)慣成自然；教子當(dāng)在幼，養(yǎng)正當(dāng)于蒙。小學(xué)教育就是要讓每一個(gè)都具有學(xué)生健康的體質(zhì)，健康的思想，文明的行為習(xí)慣，為學(xué)生的一身奠基，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。“勤奮學(xué)習(xí)、快樂生活、全面發(fā)展”，這辦學(xué)宗旨，是對(duì)全體師生提出的發(fā)展目標(biāo)，與現(xiàn)在提倡的終身學(xué)習(xí)相吻合，號(hào)召全體師生無(wú)論在身體、心理方面都要健康、快樂，得到全面的發(fā)展。這辦學(xué)宗旨，與新課改提出面向全體學(xué)生，讓每一個(gè)孩子都能全面健康發(fā)展的理念也是相吻合的。我們學(xué)校的最高愿望是：鎮(zhèn)嶺小學(xué)全體師生，都成為具有“勤奮學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，快樂生活的好心態(tài)，全面健康發(fā)展的高素質(zhì)的人”。
健康是人類永恒的主題，是人類生存發(fā)展的要素。以往人們普遍認(rèn)為"健康就是身體沒有疾病"。隨著科學(xué)的發(fā)展和時(shí)代的變遷，健康已不再僅僅是指四肢健全，無(wú)病或虛弱，除身體本身健康外，還需要精神上有一個(gè)完好的狀態(tài)。可以說(shuō)，健康的含義已是多元的、廣泛的。
世界衛(wèi)生組織關(guān)于健康的定義：
"健康是一種在身體上、精神上的完滿狀態(tài)，以及良好的適應(yīng)力和高尚的道德情操。"也就是說(shuō)，一個(gè)人在身體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)良好和道德健康四方面都健全，才是完全健康的人。①軀體健康：
一般指人體生理的健康。②心理健康：一般有三個(gè)方面的標(biāo)志：第一，具備健康的心理的人，人格是完整的，自我感覺是良好的。情緒是穩(wěn)定的，積極情緒多于消級(jí)情緒，有較好的自控能力，能保持心理上的平衡。有自尊、自愛、自信心以及有自知之明。第二，一個(gè)人在自己所處的環(huán)境中，有充分的安全感，且能保持正常的人際關(guān)系。第三，健康的人對(duì)未來(lái)有明確的生活目標(biāo)，能切合實(shí)際地、不斷地進(jìn)取，有理想和事業(yè)的追求。③社會(huì)適應(yīng)良好：指一個(gè)人的心理活動(dòng)和行為，能適應(yīng)當(dāng)時(shí)復(fù)雜的環(huán)境變化，為他人所理解，為大家所接受，人際關(guān)系好。④道德健康：最主要的是不以損害他人利益來(lái)滿足自己的需要，有辨別真?zhèn)巍⑸茞骸s辱、美丑等是非觀念，能按社會(huì)規(guī)范的準(zhǔn)則約束、支配自己的行為，能為人的幸福作貢獻(xiàn)
五、鎮(zhèn)嶺小學(xué)擬追求的特色：注重細(xì)節(jié)，形成習(xí)慣，養(yǎng)成品格，奠基人生。
葉圣陶曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“什么是教育？簡(jiǎn)單一句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣。”現(xiàn)在教育家魏書生說(shuō)：“行為行成習(xí)慣，習(xí)慣養(yǎng)成品格，品格形成思想。”由此可見，習(xí)慣的養(yǎng)成教育在學(xué)校教育中占十分重要的地位。要養(yǎng)成好的習(xí)慣，必須從細(xì)節(jié)做起。規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣，養(yǎng)成高尚的品格，是學(xué)校教育的重要責(zé)任。
六、鎮(zhèn)嶺小學(xué)教師誓詞：
光澤縣鎮(zhèn)嶺小學(xué)教師誓詞
我宣誓：教育是神圣的事業(yè)，教師是我光榮的選擇，“誠(chéng)信做人，認(rèn)真做事”是我終身信守的準(zhǔn)則。
我懂得：我的肩頭負(fù)有多少生命的重托！我的每時(shí)每刻都在傳承文明的薪火，我的一言一行都應(yīng)成為下一代的楷模。
我知道：學(xué)生對(duì)我很需要，我對(duì)學(xué)生很重要。因此，放棄責(zé)任的誘惑，我必須拒絕；對(duì)違背良知的利益，我必須割舍。讓每一個(gè)孩子都“勤奮學(xué)習(xí)，快樂生活，健康成長(zhǎng)”，是我最大的心愿！
我做到：即使面對(duì)誤解和委屈，我仍將恪守崇高的職業(yè)道德，用智慧開啟智慧，用愛心托起愛心，平等地對(duì)待每位學(xué)生，為他們構(gòu)筑邁向成功的基座。我要始終具備與職業(yè)相稱的能力，“讓讀書成為習(xí)慣”，以終身學(xué)習(xí)完善和超越自我。
忠誠(chéng)教育事業(yè)，光大教育思想，是我莊嚴(yán)的承諾！
