《風(fēng)箏》:寂寞的原野

《風(fēng)箏》：寂寞的原野

一、主題新說

魯迅先生寫于1925年的散文名篇《風(fēng)箏》被人教社收錄在初中

七年級(jí)上冊的課本中。其文最有爭議的莫過于它的主題。人教社教參

在“整體把握”上傾向于“一文多義”說。它說：“這篇散文中，有

魯迅的兄弟之情，有游戲之于兒童的意義，有魯迅的自省精神，有魯

迅對小兄弟身受‘虐殺’卻無怨恨的深沉感慨。”

筆者以為，教參的“一文多義”說固然多有兼顧，但細(xì)讀之，其

意旨深微，值得深求。故不揣簡陋，撰文深析，以就正于方家。

《風(fēng)箏》主題歷來多解，搜求簡概，其說有六，臚列如下：

①批判封建思想說；

②兒童教育說；

③兄弟失和說；

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④勇于自我解剖的精神說；

⑤弘揚(yáng)親情說；

⑥追求美好事物說。

而在這六種說法之外，筆者想增補(bǔ)一種新觀點(diǎn)：全面絕望說。當(dāng)

時(shí)的兄弟情誼、教育以及文化啟蒙方面都是令人絕望的。

錢理群先生在《名作重讀》的首篇《解讀魯迅小說的一把鑰匙》

里就總結(jié)過：魯迅文章（至少是《吶喊》）“包含著魯迅年輕時(shí)的夢—

—主觀的精神發(fā)展、內(nèi)心體驗(yàn)的歷史。正是這些夢的‘隱意’構(gòu)成了

魯迅小說內(nèi)在的心理內(nèi)容”。

同時(shí)值得關(guān)注的還有錢先生對于《野草》的評(píng)論。錢先生說：“那

么，魯迅有沒有較多地吐露自己極端黑暗、冷酷的內(nèi)心體驗(yàn)，顯示一

部分自我真實(shí)的靈魂與血肉的作品呢？有的。這就是魯迅聲稱是‘我

的哲學(xué)’的、為自己寫作的《野草》。這也是提醒我們，要注意魯迅

小說（雜文）與散文詩在文體功能上的分工：如果后者對自己內(nèi)心深

處的黑暗體驗(yàn)是相對直接的話，前者則要隱蔽得多，更需要我們認(rèn)真

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體味。”

這兩段文字很耐人尋味，其中的論斷對于我們探尋與理解《風(fēng)箏》

的題旨大有幫助。

二、文本細(xì)讀

先破后立。在進(jìn)入文本細(xì)讀前，將兩種最不可接受的主題觀點(diǎn)排

除一下，以清道路。

最不可接受的一種觀點(diǎn)是：“魯迅嚴(yán)于自我解剖說”。

批判的理由是：①這是假性主題。即，不是真正由文本內(nèi)容所闡

發(fā)出來而完全是讀者主觀生發(fā)的主題。魯迅自己不可能將此作為明確

的寫作目的安排在文章結(jié)構(gòu)與內(nèi)容中。這樣的意思更多的是讀者根據(jù)

自己的判斷而從道德的層面上作出的主觀判斷。也即類似于葉嘉瑩教

授所說的：闡發(fā)的方式有兩種，一種是比附，一種是興發(fā)。而王國維

的“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者必經(jīng)三種之境界”最后一句也說“然

遽以此意解釋諸詞，恐晏、歐諸公所不許也”。想魯迅在泉下也不會(huì)

同意這樣明目張膽的吹噓自己的主題（此主題其實(shí)是在損魯迅）。②

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推論上的缺陷有二：一是感性與感情先入；二是孤立地從某一點(diǎn)上生

發(fā)，不顧全文的內(nèi)在聯(lián)系與整體意義指向。

而以上臚列的其他說法亦有局限。其局限之共性是：①基本沒有

對文本做細(xì)讀分析，忽略對文本最后關(guān)鍵處的理解與整體的把握，往

往滑入“用史實(shí)來證明臆測”“用史實(shí)來代替甚至取消文本分析”的

泥潭。②孤立地根據(jù)個(gè)人證明的需要而有意忽略或屏蔽了文本結(jié)構(gòu)與

內(nèi)容上的有效信息，致使研究結(jié)論多有偏頗。其中最大的忽略或失誤

往往在于：對文本的最后四段的整體合理的把握。因此，筆者在細(xì)讀

時(shí)講究兩點(diǎn)：一是深入細(xì)節(jié)；二是注意全文整體聯(lián)系，整體把握。

本文反映魯迅先生對中國思想文化啟蒙的深重的絕望感。兄弟失

和事件是其寫作之誘因，也因此成為影響主題走向的重要因素；但是，

要注意的是這只是本文的一個(gè)層面。由此而闡發(fā)開來的主題有：中國

教育觀念的落后、被戕害者的遺忘、啟蒙覺醒的意義得到徹底的嘲弄

等等。從整體閱讀的角度來看，全文有幾個(gè)要點(diǎn)：①誘因是兄弟失和

事件；②文本的重點(diǎn)在開篇寫景與最后的三段；③主題的多層次多側(cè)

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面共同營造了作品的主題：對文化啟蒙的虛無感、絕望感和無所寄托

感。

開篇兩段，筆者以為極有趣味，故逐段閱讀，逐段賞析，以見真

味。

第一段。

第一段重要作用在于暗示作者的總體心相，提供判斷與分析其主

題情感的風(fēng)向標(biāo)。第一段分析的突破口：通過剖析“風(fēng)箏”在第一段

構(gòu)圖中的位置，說明作者隱秘的心象。

美術(shù)構(gòu)圖上有兩個(gè)名詞：“構(gòu)圖中心”與“主題中心”。一般來說，

構(gòu)圖中心往往會(huì)與主題中心相重合，“構(gòu)圖中心”即“主題中心”。但

本段最精彩的“構(gòu)圖中心”與“主題中心”不一致。

從第一段的整體來說，畫面的“構(gòu)圖中心”（也就是視覺中心）

不是風(fēng)箏；而是“灰黑色的禿樹枝丫杈于晴朗的天空中”，那已經(jīng)不

是色彩而是色塊了，與之同一色調(diào)的地上大片凜冽的“積雪”與濃烈

的“灰黑色”強(qiáng)烈得足以窒息我們的感官，淹沒我們對于色彩的知覺。

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這色彩帶有強(qiáng)烈的排斥力，分泌出強(qiáng)烈的雄性荷爾蒙氣味。這樣的濃

烈色彩其實(shí)是魯迅強(qiáng)烈的無法自抑的黑色心理的外現(xiàn)。越往下文看，

我們將會(huì)嗅到愈加濃重的氣味，這是魯迅始終無法排遣的黑色心境，

哪怕是在他最快樂的回憶里。

讓我們整理一下以便更好地標(biāo)注好我們的方向。魯迅選擇了這幾

個(gè)詞：“冬季”“積雪”“灰黑色”“禿”“杈”——尤其是“杈”——

蒼涼中帶著刺向青天的力量。這些詞語集結(jié)在一起，向著一個(gè)感情的

方向，共同醞釀著、創(chuàng)造著刺痛我們、甚至毀滅我們美好心緒的感動(dòng)

的力量。我們傾聽到了那來自于魯迅色彩里的奔跑著的吶喊——不僅

僅是聲音，是吶喊。

魯迅是一個(gè)多么渴望表達(dá)的人啊！在《吶喊·自序》里，他說：

“我不是一個(gè)振臂一呼應(yīng)者云集的人。”他這句話，正是從反面說明

他渴望啟蒙，渴望喚起所有民眾的熱情。而這奔涌著的熱情不再傾聽

到那拍岸的轟鳴，甚至呻吟時(shí)，他寂寞了，如同那“在原野里奔跑的

寂寞的勇士”，最大的痛苦不是血的痛苦，而是沒有聲音的呼應(yīng)助威。

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沒有思想的呼應(yīng)，沒有生命的起義，魯迅的啟蒙還而意義嗎？

魯迅此文的另一個(gè)很重要的特點(diǎn)也在此隱秘地閃現(xiàn)，我們特別要

提高注意力——魯迅在控制，在極力地控制——如果任憑黑色泛濫，

魯迅會(huì)被自己的感情掐住脖子窒息而死。魯迅的控制辦法是中和，他

找了一個(gè)色彩明亮的詞——“晴朗”來中和，但是將它放置在遠(yuǎn)景上，

不讓它的明麗與光熱過分地沖淡他先前所營造的氣氛。他要通過這種

氣氛來保持適度而清醒的控制力。

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