二十四孝圖魯迅原文

二十四孝圖魯迅原文

篇一：《朝花夕拾》測試題及答案doc

《朝花夕拾》測試題

一、填空

1、《朝花夕拾》是魯迅先生1926年所作的回憶散文集，共10篇。

目前，我們學(xué)過其中的《從百草園到三味書屋》和《阿長與〈山海經(jīng)〉》。

2、《二十四孝圖》著重分析了臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝

道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣

蔑了古人，教壞了后人”。

4、《五猖會》中，父親讓我背<<鑒略>>，讓我感到痛苦。

5、魯迅小時侯最喜歡在百草園玩耍。

6、《二十四孝圖》中，子路負(fù)米、敦巨埋兒、老菜娛親等都是孝道

故事的名稱。

7.魯迅在仙臺學(xué)醫(yī)時發(fā)生了三件重大的事。

8.“賽神會”中“我”和許多人喜歡看活無常。

9、魯迅在《瑣記》中記敘為了“尋別一類人們?nèi)ァ庇诌x擇了無須學(xué)

費的南京江南水師學(xué)堂

10、“好。那么,走罷!”而去“尋別一類人們?nèi)ァ币徽Z出自魯迅的

《瑣記》篇。11魯迅在《瑣記》一文中,用了“烏煙瘴氣”一詞來譏諷洋

務(wù)派的辦學(xué)。12魯迅在《瑣記》中寫自己一有空閑,就照例地吃侉餅,花

生米,辣椒,看《天演論》,表現(xiàn)出魯迅探求真理的強烈欲望

15魯迅在《二十四孝圖》里,針對“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、

“郭巨埋兒”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。

20魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底”等

人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在《《瑣記》》中提及。

21朝花夕拾中魯迅先生說起兒時生活常常出現(xiàn)對迎神賽會、看戲等

情節(jié)的回憶，如《《無常》》，《《五猖會》》。

22在《瑣記》一文中魯迅先生曾描述了新學(xué)堂與舊學(xué)堂的區(qū)別。23

魯迅在《無常》一文中,通過對無常的描述,指出“公正的裁判是在陰間”,

以諷刺當(dāng)時社會上的“正人君子”之流。

24魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師藤野先生的照片。25魯迅

在日本留學(xué)時認(rèn)識的一位朋友，當(dāng)時彼此都沒有什么好感，但回國偶遇之

后，交往甚密，這位朋友是范愛農(nóng)。

5阿蓮河給魯迅的父親看病時所開的藥引是什么（一對蟋蟀）

6《瑣記》中，衍太太對魯迅說偷珠寶的事件后，她有沒有散布流言

（有）7《范愛農(nóng)》記敘的是魯迅在日本留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的

幾個生活片段

8下列文章不屬于《朝》的是（《風(fēng)箏》）

9朝花夕拾》中記敘魯迅為了尋“另一類的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)

過的是（《瑣記》）

11范愛農(nóng)和魯迅初次相識的地點是：（橫濱）

13下列文章中不曾提及“長媽媽”的篇目是：（瑣記）

二、簡答題：

1你怎么評價范愛農(nóng)？愛憎分明，為人正直

3起初魯迅認(rèn)為范愛農(nóng)是怎樣一個人？

非常冷漠，十分膽小，對師長無情，與人背道而馳。

5文章寫了魯迅的兩次搖頭，分別是因為什么？

第一次是因為關(guān)吏從范愛農(nóng)一行人等的行李中翻出繡花弓鞋，有損國

體。第二次是因為讓座“雍容揖讓”“分出尊卑”，顯得封建。

6讀《朝花夕拾》，我們了解到童年時的魯迅愛收集帶圖畫的書，除

此之外，你還能從中知道他此時其它的愛好嗎？描繡像

7、《父親的病》主要講的是什么內(nèi)容？

8、魯迅的《<二十四孝圖>》一文，對古時的所謂“孝”持有怎樣的

態(tài)度？斥責(zé)封建孝道不顧人命，教壞后人，揭示其虛偽和殘酷。

斥責(zé)封建孝道不顧人命，教壞后人，揭示其虛偽和殘酷。

治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，不拘小節(jié)，沒有民族歧視，關(guān)愛年輕人，為人

正直的人。12魯迅回憶藤野先生的目的是什么？

在藤野先生高尚的品格中吸取力量，來繼續(xù)與“正人君子”們作斗爭。

13魯迅為什么時時記起藤野先生？

“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑ぃo我鼓勵的一個。”

14范愛農(nóng)是怎樣一個人？他生性孤傲耿直，落落寡歡，最后窮困潦

倒，溺水而死。15魯迅為什么對范愛農(nóng)是失足落水還是投水自殺表示懷

疑？

魯迅對范愛農(nóng)之死的懷疑實質(zhì)上是魯迅對黑暗的社會現(xiàn)實的控訴，揭

露了辛亥革命的不徹底性。

16《朝花夕拾》是魯迅先生1962年所作的回憶性（敘事）散文（體

裁）集，書中著墨較多的人物是誰？

16、長媽媽、藤野先生、范愛農(nóng)。

17請寫出兩個《朝花夕拾》中《二十四孝圖》里關(guān)于“孝”的典故

有哪些？子路貢米、董香扇枕、老萊娛親、郭巨埋兒、臥冰求鯉

19魯迅《朝花夕拾》中，我們學(xué)過《從百草園到三味書屋》，你還

能舉出我們曾經(jīng)學(xué)過的文章嗎？《阿長與<山海經(jīng)>》

（1）《狗〃貓〃鼠》（2）《阿長與山海經(jīng)》（3）阿長與山海經(jīng)（4）

二十四孝圖（5）五猖會（6）無常（7）從百草園到三味書屋（8）父親的

病（9）瑣記（10）藤野先生（11）范愛農(nóng)

22我所收得的最先的圖畫本子《二十四孝圖》的來歷是：一位長輩

的贈品。23我得到《二十四孝圖》為什么既高興又掃興？

高興的是：鬼少人多②歸我一人獨有③那里面的故事似乎準(zhǔn)確無誤④

便是不識字的人，例如阿長，也只要一看圖畫便能夠滔滔的講出一段的事

跡；掃興的是：知道孝有如此之難，對于先前癡心妄想，想做孝子的計劃

完全絕望了

25《父親的病》中屢次提及庸醫(yī)誤人的種種荒誕行為，試舉一例：

如陳蓮河用藥中要求“蟋蟀一對”，且要“原配，即本在一窠中者”

等。26朝花夕拾中刻畫的深受封建思想毒害的婦女形象有：阿長衍太太。

28請寫出兩個《朝花夕拾》中《二十四孝圖》里關(guān)于“孝”的典故

董香扇枕、子路貢米。

《朝花夕拾》中《父親的病》回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景。文中

的城是？即指紹興城。

30《父親的病》中魯迅描寫幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)開方等種

種表現(xiàn)，揭示了這些人怎樣的實質(zhì)？

揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。

31《五猖會》中父親強迫“我”背《鑒略》這一事中可以看出父親是

一個怎樣的人？父親對兒童心理的無知和隔膜。

32《無常》中塑造的“無常”這個形象為什么會受到民眾的喜愛？因

為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。33概

括寫出《二十四孝圖》作品的內(nèi)容提要。

《二十四孝圖》從當(dāng)時的兒童讀物談起，憶述兒時閱讀《二十四孝圖》

的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、

“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的

性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，污蔑了古人，教壞了后

人”。作品對當(dāng)時反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。

34《狗貓鼠》主題是什么？

《狗〃貓〃鼠》中針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布

伴實在沒有什么好畫冊可看。我擁有的最早一本畫圖本子只是《二十四孝

圖》其中最使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是"老萊娛親"和"郭巨埋兒"兩

件事。

5.第一篇白話小說

6.《藤野先生》這篇文章1926年10月12日

8.《過客》這篇文章中有幾個人物？

9.《淡淡的血痕中》是為了記念

10、朝花夕拾的題材是

11、朝花夕拾原名

12、朝花夕拾于年出版。

13、朝花夕拾共收入篇作品。

14、朝花夕拾的“朝”是的意思，“夕”是的意思。

15、對朝花夕拾書名進(jìn)行解析：

16、朝花夕拾中出現(xiàn)的四個主要人物是：

18、有關(guān)朝花夕拾的對聯(lián)：

19、朝花夕拾的思想：

20.魯迅先生是中華民族優(yōu)秀的家。

2.對阿長的懷戀5.《狂人日記》6.192610127.冬天8.3個9.幾個死

者和生者和未生者10回憶性散文集11舊事重提12.192713.1014.早上晚

上15.早上的花晚上來撿，就是成年時回憶往事

17.我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，中篇小說《阿

Q正傳》，回憶性散文集《朝花夕拾》，小說集《吶喊》《彷徨》等。

18.獨酌花酒釋胸竹，寒衣不勝暑，朝花夕拾誰歸屬，甜酸咸辣苦。

20.思想

1、《朝花夕拾》中引用《長恨歌》中的詩句是哪一句？

答：《瑣記》：“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。”

2、《朝花夕拾》中提到《二十四孝圖》中哪幾個故事？

答：子路負(fù)米、黃香扇枕（可以勉力仿效的）、陸績懷橘（也并不

難）、哭竹生筍（就可疑）、臥冰求鯉（有性命之虞）、老萊娛親、郭巨

埋兒（最使我不解，甚至于發(fā)生反感的）七篇。

（《后記》中還包括李娥投爐、曹娥投江覓父尸、嘗糞心憂）

８、長媽媽講的“長毛”的故事中，“長毛”指的是？

答：洪秀全軍和后來一切土匪強盜。

１０、對長媽媽的“特別的敬意”是因何而生？又是何時消失？

答：因為她經(jīng)常給我講長毛的故事，某種情況表明她似乎有“偉大的

神力”，所以就有了“特別的敬意”。在知道是長媽媽謀害了自己的隱鼠

之后，這種敬意就完全消失了。

１１、《阿長與〈山海經(jīng)〉》中，所說的“沒有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛

的怪物”指的是什么故事？答：刑天舞干戚。

１２、《阿長與〈山海經(jīng)〉》中，所說的“三腳的鳥”指的是什么？

答：三足金烏，即太陽。

１７、三味書屋里的學(xué)習(xí)生活是怎樣的？

答：讀書，正午習(xí)字，晚上對課。

１８、三味書屋的游戲有哪些？

答：爬上花壇折梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻，捉了蒼蠅喂螞蟻，

用紙糊的盔甲套在指甲上做戲，畫畫兒（用“荊川紙”描繡像。

１９、“名醫(yī)”陳蓮河所用的藥方文中提到了哪些藥引？

答：原配蟋蟀一對，平地木十株、敗鼓皮丸。

２０、書中提到衍太太的幾件事是什么？

答：在父親臨死時慫恿我一直呼喚父親；鼓勵小孩子吃冰；鼓勵小孩

子打旋；慫恿孩子看下流書籍；慫恿“我”去偷母親的首飾，還散布流言。

4、《五猖會》中，父親讓我背《鑒略》，讓我感到痛苦。

5、魯迅小時侯最喜歡在（百草園）玩耍。

6、《二十四孝圖》中，（子路負(fù)米）、（敦巨埋兒）、（老菜娛親）

等都是孝道故事的名稱。

7.魯迅在仙臺學(xué)醫(yī)時發(fā)生了（三）件重大的事。

8.“賽神會”中“我”和許多人喜歡看（活無常）。

9、魯迅在《瑣記》中記敘為了“尋別一類人們?nèi)ァ庇诌x擇了無須學(xué)

費的南京(江南水師學(xué)堂)

10、“好。那么,走罷!”而去“尋別一類人們?nèi)ァ币徽Z出自魯迅的

《瑣記》篇。

11魯迅在《瑣記》一文中,用了“烏煙瘴氣”一詞來譏諷洋務(wù)派的辦

學(xué)。

12魯迅在《瑣記》中寫自己一有空閑,就照例地吃侉餅,花生米,辣椒,

看《天演論》,表現(xiàn)出魯迅探求真理的強烈欲望。

15魯迅在《二十四孝圖》里,針對“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、

“郭巨埋兒”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。

17魯迅在《藤野先生》深切表達(dá)了對日本沒有民族偏見的正直熱誠

的先生的懷念。

20魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底”等

人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在，《瑣記》中提及。

21朝花夕拾中魯迅先生說起兒時生活常常出現(xiàn)對迎神賽會、看戲等

情節(jié)的回憶，如《無常》，《五猖會》。

22在《瑣記》一文中魯迅先生曾描述了新學(xué)堂與舊學(xué)堂的區(qū)別。

23魯迅在《無常》一文中,通過對無常的描述,指出“公正的裁判是

在陰間”,以諷刺當(dāng)時社會上的“正人君子”之流。

24魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師藤野先生的照片

25魯迅在日本留學(xué)時認(rèn)識的一位朋友，當(dāng)時彼此都沒有什么好感，

但回國偶遇之后，交往甚密，這位朋友是范愛農(nóng)。

26、在《朝花夕拾》這幾篇文章中，你最喜歡哪一篇，為什么？

27、魯迅本人說《范愛農(nóng)》一篇寫法較差，是不是較差？差在哪里？

魯迅先生自己認(rèn)為《范愛農(nóng)》一篇寫法比較差，這是有道理的。這一

篇虛構(gòu)過多，結(jié)構(gòu)有點松散，因此他本人不大滿意。

出自《五猖會》，記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情，

和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對

兒童天性的壓制和摧殘

二、選擇

1“無常”這個“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛，主要原

因是：（D）

A、形象好看B、活潑詼諧C、能勾攝惡人魂魄D、公正的裁判是在陰

間

C、要拯救國民的精神D、學(xué)醫(yī)太難

3《瑣記》一文中寫了幾件事，表達(dá)了對衍太太的不滿（C）

Ａ.一件Ｂ.兩件Ｃ.三件Ｄ.四件

4《朝花夕拾》中，阿長的性格給我們留下了深刻的印象，下列哪一

個不是阿長的性格特點（C）

A.迷信B.不拘小節(jié)C.馬虎D.樸實

5阿蓮河給魯迅的父親看病時所開的藥引是什么（B）

A.一對螞蟻B.一對蟋蟀C.一包苦菜D.都不是

6《瑣記》中，衍太太對魯迅說偷珠寶的事件后，她有沒有散布流言

（A）A.有B.沒有7選擇一個正確答案（D）

A、魯迅寫《范》只為了回憶過去，記住以及想念范愛農(nóng)。

B、范愛農(nóng)不喜歡甚至討厭自己的先生，因此在先生死時不主張發(fā)電

報。

C、魯迅記憶中的范愛農(nóng)很壞。

《范愛農(nóng)》記敘的是魯迅在日本留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個

生活片段

8下列文章不屬于《朝》的是（A）

A、《風(fēng)箏》B、《無常》C、《父親的病》D、藤野先生

9朝花夕拾》中記敘魯迅為了尋“另一類的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)

過的是（B）

A《五猖會》B《瑣記》C《父親的病》D《無常》

10魯迅早年留學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的國家是（A）

A、日本B、美國C、蘇聯(lián)D、英國

11范愛農(nóng)和魯迅初次相識的地點是：（C）

A、東京B、北平C、橫濱D、紹興

12《朝花夕拾》中，魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽世，對“正

人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻是哪篇文章？（B）

A《瑣記》B《無常》C《二十四孝圖》D《狗貓鼠》

13下列文章中不曾提及“長媽媽”的篇目是：（D）

A狗貓鼠B五猖會C二十四孝圖D瑣記

篇三：《二十四孝圖》教學(xué)設(shè)計

《二十四孝圖》教學(xué)設(shè)計

教學(xué)要點

1、了解作品誕生的背景，幫助學(xué)生理解作品內(nèi)容

2、了解作品的主要內(nèi)容，深刻領(lǐng)悟作品的主旨

3、引導(dǎo)學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上對“孝道”進(jìn)行思考

教學(xué)方法

討論法、講授法

教學(xué)時數(shù)

兩課時

教學(xué)過程

第一課時

一、題解及導(dǎo)入

《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，

通過一個個的故事來宣揚孝道。一般我們都會被其中描繪的場面所感動，

但是魯迅先生卻有與我們不一樣的看法，他是如何看待《二十四孝圖》的

呢？下面就讓我們一起來學(xué)習(xí)魯迅先生的《二十四孝圖》。

（1）魯迅先生對二十四孝圖所列舉的孝子們的做法持什么態(tài)度

提示：批評的態(tài)度

（2）文章的線索

提示：從當(dāng)時的兒童讀物談起，記述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受

（3）"我"收到長輩贈送的二十四孝圖是一種怎樣的反應(yīng)讀完后又是

一種怎樣的感覺？

為什么會感到失望？

提示：起先很高興，讀完后卻感到失望。因為其不實的描寫與封建性

（4）魯迅先生著重寫了哪幾個故事？魯迅先生通過這幾個故事主要

批判了什么？提示：“哭竹生筍”“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨

埋兒”前兩則魯迅先生主要

批判了其不真實性，而后兩則是對愚昧的孝道的沉重抨擊。通過這幾

則故

事指斥這類封建孝道不顧兒童的性命。

2、理清文章結(jié)構(gòu)內(nèi)容

全文可以分為兩個大部分：

在講第一部分時，將時代背景給同學(xué)交代清楚，從時代背景就可以很

容易理解

魯迅先生為什么會提倡白話，批判反白話者。講解的重點將放在第二

部分上面，引導(dǎo)學(xué)生對“孝道”形成正確的認(rèn)識。背景：其發(fā)表于1926

年5月25日《莽原》，其思想主要是批判舊文學(xué)舊思想，也是五四時期

反對舊道德的一篇文章。在1925年11月2日，北洋軍閥政府教育部通過

會議決定，小學(xué)生要讀經(jīng)，自初小四年級起，每周一小時，直至高小畢業(yè)。

北洋軍閥竭力提倡“以正人心而厚風(fēng)俗”的讀物。上海出版了《男女百孝

圖全傳》作為“家庭教育的好模范”的必讀本。《朝花夕拾》就是在這樣

的背景下產(chǎn)生的。其用意，正如許廣平在講到關(guān)于魯迅對待兒子海嬰的態(tài)

度時所指出的那樣：“他自己生長于大家庭中，一切戕賊兒童天真的待遇，

受得最深，記得最真，絕不肯讓第二代的孩子再嘗到他所受得一切。尤其

是普通的所謂的禮儀，把小孩子教成木頭人一樣，見了人都不敢聲響的拘

拘為仁。”因而《朝花夕拾》中的許多作品，是對封建教育制和封建家長

的無情鞭撻。

五、布置作業(yè)

請同學(xué)們回去后找5個關(guān)于《二十四孝圖》的成語故事

板書：

1——4段：反白話反復(fù)古

5——17段：

私塾讀書：讀書受限打罵

私下讀書：自由

《二十四孝圖》臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒

第二課時

一、檢查作業(yè)

請同學(xué)起來談?wù)勛约嚎催^《二十四孝圖》中故事后的看法

二、進(jìn)一步理解文章內(nèi)容，全面地把握中心思想

通過上一節(jié)課的學(xué)習(xí)，大家都明確了魯迅先生的《二十四孝圖》一文

通過對自己兒時讀《二十四孝圖》的感受，對封建孝道進(jìn)行了批判。

課堂交流：

1、請同學(xué)歸納本文的中心

提示：①尖銳批判復(fù)古傾向②批判封建教育與封建孝道

2、魯迅在文中虛擬自己仿效“陸績懷橘”“哭竹生筍”“臥冰求鯉”

的情況,這樣寫有什么好處？

把敘述描寫抒情議論有機的糅合一體，充滿詩情畫意。把對往事的回

憶和對時弊的議論結(jié)合的自然恰當(dāng)，天衣無縫。揶揄嘲笑的語言，生動的

比喻，正話反說，反話正說，犀利風(fēng)趣耐人尋味。

三、總結(jié)

其實，《二十四孝圖》中那些孝子們的故事，原本該是很感人的。只

可惜，一代代人們給它披綾掛彩，涂脂抹粉，將感人的真實涂抹成了讓人

反感的矯情。魯迅是想通過這篇文章告訴我們：孝是應(yīng)該的，迂腐是愚蠢