中秋節來源英文

中秋節來源英文

中秋節來源英文

中秋節的來歷中英文對照

農歷八月十五是我國的傳統節日——中秋節。

中秋節與春節、清明節、端午節是中華民族的四大傳統節日。

“中秋”一詞，最早見于 漢服中秋

The lunar August 15 in China is the traditional holiday--the

Mid-Autumn festival. The Spring Festival, Mid-Autumn

festival and the qingming festival, the Dragon Boat Festival is

Chine traditional festival of the four.

《周禮》。

據史籍記載，古代帝王祭月的節期為農歷八月十五，時日恰逢三

秋之半，故名“中秋節”;又因為這個節日在秋季八月，故又稱“秋

節”、“八月節”、“八月會”、“中秋節”;又有祈求團圓的信仰和

相關習俗活動，故亦稱“團圓節”、“女兒節”。

因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月

節”、“月夕”、“追月節”、“玩月節”、“拜月節”;在唐朝，中

秋節還被稱為“端正月”。

中秋節的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的

主要節日之一。

關于中秋節的.起源，大致有三種：起源于古代對月的崇拜、月下

歌舞覓偶的習俗，古代秋報拜土地神的遺俗. 為傳承民族文化，增強民

族凝聚力， 中秋節從2008年起被國務院列為國家法定節假日。

國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該節

日經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

The rites of zhou. According to records, the ancient imperial

history on the appointed feasts of the August 15, time for the

lunar SanQiu

attention for half of the Mid-Autumn festival, the name

Mid-Autumn festival, generally there are three: to the

worship of ancient originated in the month, and next month the

custom of song and dance mate-eking niors, ancient worship

of god for autumn land. For YiSu down the national culture,

enhance national cohesion, the Mid-Autumn festival since 2008

listed by the state council as one country legal holidays. Country

attaches great importance to the protection of non-material

cultural heritage, May 20, 2006, the festival with the approval of

the state council listed in the first national nonmaterial cultural

heritage list.

中秋節的起源、食俗、古詩佳句素材：網絡整理：每逢中秋來臨，

賞月談月便成為人們久談不衰的話題。

追溯中秋賞月的來歷，據《長安玩月詩序》載：“秋之于時，后

夏先冬;八月于秋，季始孟終;十五之夜，又月之中。

稽于天道，則寒暑均，取于月數，則蟾魄圓。”

也就是說，八月十五在秋季八月中間，故曰：“中秋”。

為何人們鐘情中秋賞月呢?有詩道：“明月四時有，何事喜中秋?

瑤臺寶鑒，宜掛玉宇最高頭;放出白豪千丈，散作太虛一色。”

萬象入吾眸，星斗避光彩，風露助清幽。

從時令上說，中種是“秋收節”，春播夏種的谷物到了秋天就該

收獲了，自古以來，人們便在這個季節飲酒舞蹈，喜氣洋洋地慶祝豐

收，這在我國最早的詩歌總集《詩經》中就有描繪。

從淵源上說，中秋又是“祭月節”，它源于遠古人類對自然的崇

拜。

古代帝王的禮制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。

最初祭月的日子在“秋分”這一天，“秋分”這個季節在八月內

每年不同，所以秋分這一天不一定有月亮，祭月無月是大煞風景的，

逐漸約定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。

從科學觀察來看，秋季地球與太陽的傾斜度加大，華夏大地上空

的暖濕空氣逐漸消退，而此時，西北風還很微弱。

如此，濕氣已去，沙塵未起，空氣即顯得格外清新，天空特別潔

凈，月亮看上去

既圓又大，是賞月的最佳時節。

恰如古詩所云：“光輝皎潔，古今但賞中秋月，尋思豈是月華別?

都為人間天上氣清澈。”

民間中秋賞月活動約始魏晉時期，盛于唐宋。

據宋朱翌《曲消舊聞》說：’中秋玩月，不知起于何時?考古人賦

詩，則始于杜子美。”

瀏覽唐詩，中秋賞月詩確有多篇，如王建有詩云：“月似圓盛色

漸凝，玉盆盛水欲侵棱。

夜深盡放家人睡，直到天明不炷燈。”

徐凝的詩云：“皎皎秋月八月圓，嫦娥端正桂枝鮮;一年無似如今

夜，十二峰前看不眠。”

宋代，民間中秋賞月之風更加興盛。

據《東京夢華錄》對北宋京都賞月盛況有這樣的描寫“中秋夕，

貴家結飾臺榭，民家爭占酒樓，玩月笙歌，遠聞千里，嬉我連坐至

曉”。

《新編醉翁談錄》記載：“傾城人家子女不以貧富能自行至十二

三，皆以成人之服服飾之，登樓或于中庭拜月，各有所期：男則愿早

步蟾宮，高攀仙桂;女則愿貌似嫦娥，圓如皓月。”

明清以后，每逢中秋，一輪圓月東升時，人們便在庭院、樓臺，

擺出月餅、柚子、石榴、芋頭、核桃、花生、西爪等果品，邊賞

唐人殷文圭《八月十五夜》：“萬里無云境九洲，最團圓夜是中

秋。”

王建《十五夜望月寄杜朗中》詩云：“今夜月明人盡望，不知秋

思落誰家。”

中國人歷來把家人團圓、親友團聚，共享天倫之樂看得極其珍貴，

歷來有“花好月圓人團聚”之謂。

中秋節又稱月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩

月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行于全國眾多民族中的傳統文

化節日，時在農歷八月十五;因其恰值三秋之半，故名。

據說此夜月球距地球最近，月亮最大顯圓最亮，所以從古至今都

有飲宴賞月的習俗;回娘家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意。

也有些地方將中秋節定在八月十六，如寧波、臺州、舟山，這與

方國珍占據溫、臺、明三州時，為防范元朝官兵和朱元田的襲擊而改

“正月十四為元宵、八月十六為中秋”有關。

此外在香港，過了中秋興猶未盡，還要在十六夜再狂歡一次.名為

“追月”。

中秋節是遠古天象崇拜——敬月習俗的遺痕。

據《周禮·春官》記載，周代已有“中秋夜迎寒”、“中秋獻良

裘”、“秋分夕月(拜月)”的活動;漢代，又在中秋或立秋之日敬老、

養老，賜以雄粗餅。

晉時亦有中秋賞月之舉，不過不太普遍;直到唐代將中秋與儲娥奔

月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、楊貴妃變月神、唐明皇游月宮等神話故事

結合起，使之充滿浪漫色彩，玩月之風方才大興。

北宋，正式定八月十五為中秋節，并出現“小餅如嚼月，中有酥

和飴”的節令食品。

孟元老《東京夢華錄》說：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占

酒樓玩月”;而且“弦重鼎沸，近內延居民，深夜逢聞笙芋之聲，宛如

云外。”

銀蟾光滿。”

王孫公子，富家巨室，莫不登危樓，臨軒玩月，或開廣榭，玳筵

羅列，琴瑟鏗鏘，酌酒高歌，以卜竟夕之歡。

至如鋪席之家，亦登小小月臺，安排家宴，團圍子女，以酬佳節。

雖陋巷貧簍之人，解農市酒，勉強迎歡，不肯虛度。

此夜天街賣買，直至五鼓，玩月游人，婆婆于市，至燒不絕。

更有意思的是，《新編醉翁談錄》

記述拜月之俗：“傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以

成人之眼眼飾之，登樓或中庭焚香拜月，各有所朝;男則愿早步蟾宮，

高攀仙桂。”

女則愿貌似嫦娥，圓如皓月。

明清兩朝的賞月活動，盛行不衰。

“其祭果餅必圓”;各家都要設“月光位”，在月出方向“向月供

而拜”。

陸啟泓《北京歲華記》載：“中秋夜，人家各置月宮符象，符上

免如人立;陳瓜果于庭，餅面繪月宮蟾免;男女肅拜燒香，旦而焚之。”

田汝成《西湖游覽志余》云：“是夕，人家有賞月之宴，或攜柏

湖船，沿游徹曉。

蘇堤之上，聯袂踏歌，無異白日”;“民間以月餅相邀，取團圓之

義”。

富察敦崇《燕京歲時記》稱：“中秋月餅，以前門致美齋者為京

都第一，他處不足食也。

呈供月月餅到處皆有。

大者尺余，上繪月宮蠟兔之形。

每屆中秋，府第朱門皆以月餅果品相饋贈。

“樹中秋”、“點塔燈”、“舞火龍”、“曳石”、“賣兔兒爺”等

節慶活動;其中的賞月，吃月餅、團圓飯等習俗，一直流傳到今天。