中國現(xiàn)代文學(xué)作品選,測(cè)試題,精讀作品 第一章 小說

2023年12月2日發(fā)(作者：愛一直都在作文)

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第一章 小說

一、單項(xiàng)選擇題

1.以曹七巧為主人公的小說作品是（ ）

A.《小城三月》

B.《春風(fēng)沉醉的晚上》

C.《金鎖記》

D.《小二黑結(jié)婚》

【解析】C

2.茅盾曾稱贊葉圣陶的創(chuàng)作特色是（ ）

A.細(xì)膩深刻的心理描寫，濃郁的抒情色彩

B.冷靜地諦視人生，客觀地，寫實(shí)地，描寫著灰色的卑瑣人生

C.融小說、散文、詩歌的特點(diǎn)于一體

D.以理性描寫社會(huì)問題并以形象剖析社會(huì)本質(zhì)

【解析】B

3.以“窺房”作結(jié)尾把環(huán)境氣氛渲染到極致的作品是（ ）

A.《菉竹山房》

B.《蕭蕭》

C.《桃園》

D.《九十九度中》

【解析】A 本題考查作品的情節(jié)。 《菉竹山房》以二姑姑、蘭花“窺房”作結(jié)尾，把陰森惡怖的環(huán)境氣氛渲染到極致，使故事達(dá)到高潮后戛然而止，余味無窮。

4. 把小說當(dāng)作作家的“自敘傳”，主人公往往是作者的化身，生活的“零余者”的作家是（ ）

A.林徵因

B.郁達(dá)夫

C.茅盾

D.張愛玲

【解析】B 本題考查作者的主張。 郁達(dá)夫把小說當(dāng)作的“自敘傳”，其小說主人公往往是作者的化身，生活的“零余者”；他喜歡采用第一人稱敘事，多抒發(fā)苦悶的情緒，表達(dá)了“五四”時(shí)期青年人個(gè)性解放的要求。

5.中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部現(xiàn)代白話小說集是（ ）

A.《吶喊》

B.《沉淪》

C.《蝕》三部曲

D.《傳奇》

【解析】B 本題考查作品常識(shí)。都達(dá)夫1921年出版的小說集《沉淪》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部現(xiàn)代白話小說集。

6.通過人物對(duì)冷兵器槍法的不同態(tài)度.對(duì)大時(shí)代轉(zhuǎn)型中的個(gè)人選擇問題進(jìn)行了深人思考的作品是（ ）

A.《四世同堂》

B.《駱駝祥子》

C.《九十九度中》

D.《斷魂槍》 【解析】D 本題考查作品內(nèi)容。 《斷魂槍》借鏢師沙子龍、王三勝們以及孫老者對(duì)冷兵器槍法的不同態(tài)度，對(duì)大時(shí)代轉(zhuǎn)型中的個(gè)人選擇問題進(jìn)行了深入思考。

7.塑造了一個(gè)悲苦麻木的童養(yǎng)媳形象的作品是（ ）

A.《菉竹山房》

B.《邊城》

C.《金鎖記》

D.《蕭蕭》

【解析】D 本題考查作品中的人物。沈從文《蕭蕭》塑造了蕭蕭這樣一個(gè)悲苦而麻木的童養(yǎng)媳形象。她的一生是被動(dòng)的一生，自己沒有一點(diǎn)兒選擇的權(quán)利。

8.我國第一篇現(xiàn)代白話小說是（ ）

A.《阿Q正傳》

B.《春風(fēng)沉醉的晚上》

C.《斷魂槍》

D.《狂人日記》

【解析】D 本題考查作品常識(shí)。魯迅的短篇小說《狂人日記》發(fā)表于1918 年，是中國第一篇現(xiàn)代白話小說。

9.“三仙姑”這一人物形象出自（ ）

A.《小城三月》

B.《蕭蕭》

C.《小二黑結(jié)婚》

D.《荷花淀》

【解析】C 本題考查作品中的人物。 “三仙姑”是《小二黑結(jié)婚》中小芹的母親，老一代農(nóng)民的代表之一。

10.下列女性形象中，性格有點(diǎn)像林黛玉的是（ ）

A.翠姨

B.陳二妹

C.阿淑

D.小芹

【解析】A 本題考查作品中的人物。 翠姨是蕭紅的短篇小說《小城三月》中的人物，她美麗沉靜，又內(nèi)向孤傲，就像作品中的伯父說的。她有點(diǎn)兒像林黛玉。

11.“這一年秋季，她們學(xué)會(huì)了射擊。冬天，打冰夾魚的時(shí)候，她們一個(gè)個(gè)登在流星一樣的冰船上，來回警戒。敵人圍剿那白頃大葦塘的時(shí)候，她們配合子弟兵作戰(zhàn)，出入在那蘆葦?shù)暮＠铩！币源私Y(jié)尾的作品是（ ）

A.《荷花淀》

B.《九十九度中》

C.《斷魂槍》

D.《潘先生在難中》

【解析】A

12.《阿Q正傳》塑造藝術(shù)典型的主要手法是（ ）

A.現(xiàn)實(shí)主義手法

B.浪漫主義手法

C.古典主義手法

D.象征主義手法

【解析】A 本題考查作品的藝術(shù)手法。 《阿Q正傳》是現(xiàn)代小說中的精品，小說以精湛的現(xiàn)實(shí)主義手法，塑造了阿Q這一藝術(shù)典型。

13.采用全景的視角，描寫了北京某地區(qū)的人們?cè)诳崾钪袕陌滋斓揭雇淼娜粘Ｉ畹男≌f是（ ）

A.《荷花淀》

B.《斷魂槍》

C.《九十九度中》

D.《阿Q正傳》

【解析】C

14.下列作品中，以抗日民主根據(jù)地的農(nóng)村生活為背景的是（ ）

A.《阿Q正傳》

B.《小二黑結(jié)婚》

C.《春蠶》

D.《菉竹山房》

【解析】B 本題考查作品的寫作背景。《小二黑結(jié)婚》以抗日民主根據(jù)地的農(nóng)村生活為背景，歌頌了新人物和新氣象。

15.嫁到姜公館后，因出身卑微而戴上了黃金（物質(zhì)）的枷鎖，變得自私刻薄的人物形象是（ ）

A.野貓子

B.曹七巧

C.阿淑

D.蕭蕭

【解析】B 本題考查人物的形象特征。《金鎖記》描寫了主人公曹七巧一生的命運(yùn)以及她的心理變態(tài)過程。曹七巧嫁到姜公館后，因出身卑微而戴上了黃金（物質(zhì)）的枷鎖，變得自私刻薄；她因丈夫患骨癆，自己年輕生命的情欲得不到滿足，而不斷去挑逗小叔子姜季澤。封建大家庭的物質(zhì)壓抑和情欲壓抑嚴(yán)重扭曲了曹七巧的心理和靈魂。

16. 下列小說中，以抗日戰(zhàn)爭為寫作背景的是（ ）

A.《春蠶》

B.《潘先生在難中》

C.《蕭蕭》

D.《荷花淀》

【解析】D

17.作家郁達(dá)夫?qū)儆谀膫€(gè)文字社團(tuán)（ ）

A.創(chuàng)造社

B.七月派

C.新月派

D.未名社

【解析】A 本題考查作家所屬流派。郁達(dá)夫是新文學(xué)社團(tuán)“創(chuàng)造社”的發(fā)起人之一和主要成員，是中國現(xiàn)代小說家、散文家。

二、多項(xiàng)選擇題

1.《小二黑結(jié)婚》歌頌了抗日民主根據(jù)地的新人物和新氣象，其語言特點(diǎn)是（ ）

A.語言個(gè)性化

B.通俗易懂

C.生動(dòng)傳神 D.活潑有趣

E.敘述語言書面化

【解析】ABCD 本題考查作品的語言風(fēng)格。《小二黑結(jié)婚》人物語言個(gè)性化，敘述語言口語化，通俗易懂，生動(dòng)傳神，活潑有趣。

2.《潘先生在難中》的藝術(shù)特色有（ ）

A.以理性描寫社會(huì)問題并以形象剖析社會(huì)本質(zhì)

B.冷靜地描寫現(xiàn)實(shí)生活細(xì)節(jié)，以展示人物的卑瑣人生

C.借助人物自身動(dòng)作和心理過程，在描寫中寄寓著諷刺、批判的含義

D.語言簡潔、流暢、準(zhǔn)確

E.善于運(yùn)用暗示的手法

【解析】BCD

3.以反映舊社會(huì)女性悲劇命運(yùn)為主要內(nèi)容的小說有（ ）

A.《小城三月》

B.《蕭蕭》

C.《菉竹山房》

D.《金鎖記》

E.《斷魂槍》

【解析】ABCD 本題考查作品的內(nèi)容。《斷魂槍》的主要內(nèi)容是借鏢師沙子龍、王三勝們以及孫老者對(duì)冷兵器槍法的不同態(tài)度，對(duì)大時(shí)代轉(zhuǎn)型中的個(gè)人選擇問題進(jìn)行了深入思考。

4.下列作品中，以第一人稱敘述的有（ ）

A.《春風(fēng)沉醉的晚上》

B.《小城三月》

C.《蕭蕭》

D.《斷魂槍》

E.《菉竹山房》

【解析】ABE 本題考查作品的敘事角度。《春風(fēng)沉醉的晚上》、《小城三月》、《菉竹山房》均采用了第一人稱敘述，《蕭蕭》、《斷魂槍》采用的是第三人稱敘述。

5.《荷花淀》中水生嫂們的美好心靈和美好情操主要體現(xiàn)在（ ）

A.勤勞持家

B.細(xì)膩開朗

C.沉靜孤傲

D.思想進(jìn)步

E.深明大義

【解析】ABDE

6.下列小說，成功運(yùn)用對(duì)比手法的有（ ）

A.《小城三月》

B.《小二黑結(jié)婚》

C.《蕭蕭》

D.《荷花淀》

E.《斷魂槍》

【解析】BCE

三、簡答題

1.簡析《小城三月》中的翠姨形象。 【解析】（1）身世不幸，父親早亡，寡母再嫁。（2）聰明、美麗、沉靜、內(nèi)向、孤傲。

（3）雖然是傳統(tǒng)女性但是在與大學(xué)生的偶爾接觸交往中產(chǎn)生了對(duì)具有現(xiàn)代文明的愛情與婚姻的向往。（4）其朦朧的個(gè)性意識(shí)與婦女覺醒的觀念為自己內(nèi)向壓抑的個(gè)性以及她周圍的保守世俗所扼殺。

2.簡析《蕭蕭》的主題意蘊(yùn)。

【解析】小說一方面表現(xiàn)了童養(yǎng)媳制度的不合理，另一方面也揭示了湘西世界拒絕新事物、落后于時(shí)代的封閉局面。蕭蕭的悲劇顯示了童養(yǎng)媳制度的不合理，小說的結(jié)局更是預(yù)示著這一悲劇的輪回延續(xù)，但是，湘西世界卻麻木得認(rèn)識(shí)不清悲劇的根源，“只是照規(guī)矩像逼到要這樣做，不得不做”，故步自封，墨守成規(guī)。蕭蕭的爺爺“是當(dāng)?shù)匾粋€(gè)人物”，是整個(gè)湘西落后保守思想的代表，他總是拿女學(xué)生當(dāng)笑話講，卻講不出所以然，只覺得“事事都希奇古怪，和莊稼人不同，有的簡直可以說豈有此理”。湘西世界對(duì)外界新事物的拒絕和排斥是造成其落后和蕭蕭悲劇的根源，蕭蕭的悲劇也進(jìn)一步表現(xiàn)了這一弊端的危害性。

3.簡析《九十九度中》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

【解析】小說的結(jié)構(gòu)非常獨(dú)特，采用全景的視角，形成了以場(chǎng)所為基點(diǎn)，以時(shí)間為基準(zhǔn)，同一時(shí)間內(nèi)不同場(chǎng)所的故事齊頭并進(jìn)的多點(diǎn)開花的結(jié)構(gòu)，打破了小說要求的故事的完整性和延續(xù)性，整個(gè)作品如駁雜的畫卷，描繪著生活的斑斕與復(fù)雜。

四、論述題

1.分析阿Q的形象及其典型意義。

【解析】阿Q是生活于辛亥革命時(shí)期的中國農(nóng)村(未莊)的一個(gè)普通雇農(nóng)形象，是“一個(gè)現(xiàn)代的我們國人的靈魂”。

他生活在社會(huì)的底層，無房無地，無固定職業(yè)，靠打短工度日，受盡壓迫、剝削、欺凌，生活十分悲修，作為一個(gè)農(nóng)民，阿Q的性格中農(nóng)民的質(zhì)補(bǔ)、愚蠢和狡猾。

他主要的性格特征是精神勝利法，表現(xiàn)為不敢正視現(xiàn)實(shí)、育目自尊、自輕自踐、欺軟怕硬，自欺欺人等。阿Q不受人關(guān)注，卻又“很自尊，所有未莊的居民，全不在他眼睛里”；他不敢正視現(xiàn)實(shí)，總是說著“我們先前比你闊的多啦！你算是什么東西”、想著“我的兒子會(huì)闊得多啦”。他也具有自欺欺人、欺軟怕硬的特點(diǎn)，如他被假洋鬼子打的時(shí)候，他不敢反抗，卻以調(diào)笑、侮辱小尼姑來忘卻自己受到的傷害，并且在酒店看客的大笑中得意非常，“飄飄然的似乎要飛去了”。阿Q的精神勝利法的重要方面還有自輕自賤，如玩笑他的閑人知道了阿Q的精神勝利法之后，此后每逢揪住他黃辮子的時(shí)候，人就先一著對(duì)他說，“阿Q，這不是兒子打老子，是人打畜生。自己說:人打畜生”，但是阿Q卻說自己是蟲豸，向他們求饒。凡此種種，都表明精神勝利法是一種麻醉劑。它使得阿Q不能清醒地認(rèn)識(shí)自己的悲慘命運(yùn)，雖然受盡欺凌，卻并無真正的不平，不能真正的做出改變自己境遇的反抗行動(dòng)。

阿Q身上的精神勝利法，并非只屬于落后農(nóng)民，它是在長期封建社會(huì)歷史條件下形成的普遍存在于民族各階層的一種國民劣根性。因此阿Q的精神勝利法，是概據(jù)了極其深廣的社會(huì)歷史內(nèi)容的，是普遍存在于近代中華民族各階層的一種國民性弱點(diǎn)。

2.試述孫犁《荷花淀》的藝術(shù)特色。

【解析】 （1）小說把自然風(fēng)光的美麗與人物心靈的美好融為一體，具有詩情畫意般的意境。如寫水生嫂編織席子的時(shí)候，作者寫道“她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時(shí)望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過來，帶著新鮮的荷葉香。

（2）小說的構(gòu)思自然中見精巧，以水生嫂們的成長為線索，貫穿的是日常生活片段，似斷實(shí)連。小說看似由話別、尋夫、遇敵、戰(zhàn)斗、打掃戰(zhàn)場(chǎng)等幾個(gè)場(chǎng)景片段組成，但卻通過日常生活場(chǎng)景的切換，自然天成地融入了水生嫂們由被動(dòng)守家待夫到主動(dòng)作戰(zhàn)御敵的成長過程。（3）小說語言生動(dòng)淺顯，明快干凈，但又不失耐人尋味之趣。

五、閱讀分析題

閱讀夬庵的小說《一個(gè)貞烈的女孩子》，結(jié)合作品實(shí)際，寫一篇不少于600字的評(píng)價(jià)文章。要求：（1）簡要闡述作品的主題思想；

（2）簡要分析作品的主要藝術(shù)特色；

（3）觀點(diǎn)鮮明，分析細(xì)致，條理清楚，語言通順，書寫整潔。

（附夬庵《一個(gè)貞烈的女孩子原文）

一個(gè)貞烈的女孩子

夬庵

“爸爸，我實(shí)在餓的忍不住了。你四天多不給我一口飯吃，爸爸呀，你當(dāng)真忍心看著我餓死嗎？”

一個(gè)十四歲的女孩子鎖在后堂屋西頭房里，兩支手不住的捶打房門，連哭帶喊，聲音已經(jīng)啞了。她的父親坐在房門外一張椅子上，臉上顏色，冷冰冰的好像鐵一樣。聽著他的女兒喊叫，忽然站起來指著房門說道：

“阿毛，你怎么這樣的糊涂，我自從得了吳家那孩子的死信，就拿定主意叫你殉節(jié)。又叫你娘苦口勸你走這條路，成就你一生名節(jié)，做個(gè)百世流芳的貞烈女子。又幫你打算，叫你絕粒。 我為什么要這樣辦呢？因?yàn)樯系醴咎切┺k法，都非自己動(dòng)手不可，你是個(gè)十四歲的孩子。如何能夠辦得到。我因?yàn)檫@件事情，很費(fèi)了躊躇，后來還是你大舅來，才替我想出這個(gè)好法子，叫你坐在屋里從從容容的絕粒而死。這樣殉節(jié)，要算天底下第一種有體面的事，祖宗的面子上，都添許多光來，你老子娘沾你的光，更不用說了。你要明白。這樣的做法，不是逼迫你，實(shí)在是成全你。你不懂得我成全你的意思，反要怨我。真正是不懂事極了。”

王舉人說了一篇大道理，他女兒聽了還是不懂，哭喊越發(fā)利害，后來竟然對(duì)她老子大罵起來。王舉人沒有法子想，只好溜出來，叫陳媽把他房里書桌子上那把新洋鎖拿來，連穿堂后通后院的門，也鎖起來了。

到了明天，阿毛的娘，躺在床上，正在為她女兒傷心流淚。看見王舉人從外面進(jìn)來，就向他說道:“阿毛不吃飯已經(jīng)六天了，還沒有餓死，還是直著脖子在那里喊罵。今天嗓子更啞，聲音好像老鴨子，我聽到耳朵里，比刀扎我的心還要難受，這樣慘的事情，我實(shí)在經(jīng)不住了。依我的意思，不如拿你吃的鴉片煙膏，和在酒里。把他它下去，叫她死得快些，也少受許多苦。這樣的辦法，我想你也沒有什么不愿意。”

王舉人說:“你這個(gè)主意，我倒也很愿意辦。但是事到如今，已經(jīng)遲了。你要曉得我們縣里的鄉(xiāng)風(fēng)，凡是絕粒殉節(jié)的，都是要先報(bào)官。因?yàn)榻^粒是一件頂難能而又頂可貴的事，到了臨死的時(shí)候，縣官還要親自去上香進(jìn)酒，行三揖的禮節(jié)，表示他敬重烈女的意思，好叫一般婦女都拿她作榜樣。有這個(gè)成例在先，我們也不能不從俗。阿毛絕粒的第二天，我已經(jīng)托大舅爺稟報(bào)縣官了。現(xiàn)在又要叫她服毒，那服過毒的人，臨死的時(shí)候，臉上要變青黑色，有的還要七竅流血。縣官將來一定要來上香的，他是常常驗(yàn)尸的人，如何能瞞過他的眼。這豈不是有心欺騙父母官嗎？我如何擔(dān)得起。”

又過了一天，是阿毛絕粒的第七天了。王舉人清早起來，躺在炕上過癮，后堂屋里連鴨子似的聲音，也聽不見了。知道阿毛已到要死的時(shí)候，連忙出來，開了兩道門上的鎖，進(jìn)去一看，阿毛直挺挺的，臥在床上，臉色灰白，瘦得皮包骨頭，眼珠子陷到里頭，成兩個(gè)深坑，簡直像個(gè)死過的人。拿手放在她小嘴唇上，還略有一絲鼻息出進(jìn)。緊按她兩手上的脈，也還覺得有點(diǎn)跳動(dòng)。知道她還可以經(jīng)過三四個(gè)鐘頭，才能斷氣。正當(dāng)這個(gè)時(shí)候，可巧大舅爺來了。王舉人就托他趕快往縣衙門里去報(bào)告。又托他順道代邀幾位熟識(shí)的鄉(xiāng)紳，預(yù)備縣官來的時(shí)候作陪客。王舉人叫人把香桌抬到客廳里正面擺好，就同他夫人把阿毛抬起，放在一張大圓椅上坐著，拿幾根絲帶子，把她從頭到腳，都綁在椅子上，抬到客廳里香桌跟前。再看阿毛，兩只眼睛的光，已將散了，只有氣息還沒有斷盡。她娘看見她這個(gè)樣子，就忍不住大哭起來。王舉人皺著眉頭說道：“今天縣太爺來上香，總算我們家里百年不遇的大典，你這樣哭哭啼啼，實(shí)在太不像樣，你還是忍著些好。”他夫人就哭著進(jìn)后面去了。

大舅爺同著幾位鄉(xiāng)紳進(jìn)來了，不多一刻，合肥縣官也來了。上香，進(jìn)酒，作三個(gè)揖，禮畢。王舉人向縣太爺作揖道謝。坐定后彼此說了許多客氣話，縣太爺端茶碗告辭，幾位陪客略坐一坐，也都散去了。

王舉人送完了客，向大舅爺說道：“剛才縣太爺說的，他那里還預(yù)備了‘貞烈可風(fēng)’四個(gè)字的一方匾額，明天早上就用他衙門里的全副執(zhí)事鼓樂送過來懸掛。這件事情，一定要轟動(dòng)了全城親友，都來賀匾，又要到阿毛靈前上祭。明天還要?jiǎng)诰诵值鸟{，早些到我這里，替我煩一煩神招待他們。”大舅爺說，“那是應(yīng)該的事，何消你說，我想我這外甥女兒，不過十四歲的一個(gè)孩子，死后驚動(dòng)了閤城官紳，替她掛匾上祭，她的福命，總還....”剛說到這里，忽然聽見后面上房里一陣亂嚷，老陳跑出來喊道：“老等，請(qǐng)你快些進(jìn)去，太太哭暈過去了。”

（原載(新青年》第七卷第2號(hào)，1920年出版）

【解析】（答題要點(diǎn)）（1）主題:作品以一個(gè)十四歲女孩在其父親王舉人的逼迫下，以“絕粒“手段結(jié)束生命為未婚夫殉節(jié)的殘酷故事，揭露與控訴了封建禮教的慘無人道和封建統(tǒng)治者的愚膚無知、兇殘狠毒與滅絕人性。

（2）藝術(shù)特色:

①作品運(yùn)用寫實(shí)的創(chuàng)作手法，真實(shí)地描述了一個(gè)無辜女孩被封建貞節(jié)觀念迫害致死的過

程，令人發(fā)指。

②王舉人形象是一個(gè)封建衛(wèi)道士的典型，為了光宗耀祖與自家的風(fēng)光，不惜虐殺自己的花季女兒，他是封建禮教的受害者，又是害人者，他的愚昧讓人心痛，他的兇狠又讓人痛恨。在他虐殺女兒的行動(dòng)中，充分暴露了封建禮教禽獸不如的吃人本質(zhì)。

③作品主要運(yùn)用白描與對(duì)話來表現(xiàn)人物的思想性格。王舉人的思想行為又是在與他夫人的對(duì)比中表現(xiàn)的，更突出了他違背人性的麻木與冷酷。

④縣長雖然只在篇末出場(chǎng)，沒有正面描寫，但實(shí)際上一直是這一悲劇的幕后鼓吹者與支持者，作品以此揭示了反動(dòng)當(dāng)局以封建禮教毒害人民維護(hù)統(tǒng)治的罪惡本質(zhì)。

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