咬文嚼字與不求甚解議論文 咬文嚼字與不求甚解作文(3篇)精選

2023年12月9日發(fā)(作者：肅穆的意思)

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咬文嚼字與不求甚解議論文 咬文嚼字與不求甚解作文〔3篇〕

朱光潛先生認為，咬文嚼字才能防止粗枝大葉，從而養(yǎng)成嚴謹精神。然而我卻認為，在讀書的過程中，不應咬文嚼字，字字死摳。

杜甫道：“讀書破萬卷，下筆如有神〞。倘假設讀萬卷書時，為了追求所謂的嚴謹精神而咬文嚼字，那么，該是一項多么浩大的工程量啊!堪比南水北調(diào)工程哩!可見，咬文嚼字萬萬不可。

這是兩個截然不同的東西,咬文嚼字說明這個人愛鉆牛角尖,不求甚解說明這個人有大局觀

在字面上，“咬文嚼字〞與“不求甚解〞是相對的，是兩個意思完全相反的詞，但實際上這兩個詞卻是不矛盾的。

首先，“咬文嚼字〞講究的是文字的意境，并非以“套板反響〞來讀書，因為這種方法不僅是“不求甚解〞所反對的，也是“咬文嚼字〞所不允許的。文字的改變，可以改變一個句子的意境，因此要講究咬文嚼字，這是用在做文章上的。而“不求甚解〞是指不要死扣字眼，要放開眼睛去看，死盯住一點，會使自己因小失大。所以要求讀書不求甚解。因此這兩個詞所要到達的。前者是作者，后者是讀者，這完全不矛盾。

其次，“不求甚解〞是馬南邨先生在根據(jù)古人的例子之后得出的結論。古人的文章有局部是不錯的，但有局部是華而不實的，沒有太多內(nèi)涵的東西，所以只需“不求甚解〞的閱讀它們。否那么會使自己局限于思維的定勢中無法自拔。而現(xiàn)在有局部書是只要“不求甚解〞的閱讀的，但是有大局部書都需要認真的去研究一下，特別是作者的意境。所以“咬文嚼字〞與“不求甚解〞是并列的，對所有的書抓住重點，運用正確的方法是十分重要的，所以它們之間是不矛盾的。

兩個詞所反對的其實是相同的，應該準確的說是相關的，它們之間不存在矛盾問題，所以合理的運用正確的方法去讀書，是讀好書的關鍵。

“咬文嚼字〞“咬〞的是意味深的“文〞，“嚼〞的是富有內(nèi)涵的“字〞;“不求甚解〞是“不求〞無內(nèi)涵之書的“甚解〞。所以對于不同的文章，應該分成不同的情況來閱讀，它們是十分重要的手段，它們之間是不存在任何矛盾的。所以“咬文嚼字〞和“不求甚解〞只是讀書的兩個不同的階段，不同方法。

駁“不求甚解〞

馬南邨在其?不求甚解?一文中提出：讀書不要固執(zhí)一點，咬文嚼字，應該學習不求甚解的正確讀書態(tài)度。對此觀點，我不茍同。假設讀書不求甚解，不懂也置之不理，那豈不等同于囫圇吞棗，何益之有?

誠然，讀書不求甚解可以提升閱讀速度，增加閱讀量，但所得卻是甚少，無法理解的最終還是無法理解，這才是真正的因小失大。且讀書不求甚解與嚴謹認真的讀書態(tài)度、治學精神背道而馳，實在不能提倡。

馬南邨在文章中提到諸葛亮高明的原因是“觀其大概〞。其理實在牽強。諸葛亮廣泛涉獵，且才智遠在三人之上，觀其大概也在情理。然而另外三人不及諸葛，如不精讀而學他只觀大概，能有何益處。 讀書應是一件嚴謹認真的事，絕不應不求甚解，而應積極求解，雖不至于一字一字死摳，但也應嚴謹以對，如此一來，才能提高素養(yǎng)。

咬文嚼字〞一詞通常是用作貶義使用，但是朱光潛老先生提出了自己的看法：咬文嚼字是為了表達作者的思想感情。這一新的看法現(xiàn)在已經(jīng)為大局部人接受，但是馬南邨的“不求甚解〞又一次將人們搞糊涂了。

在字面上，“咬文嚼字〞與“不求甚解〞是相對的，是兩個意思完全相反的詞，但實際上這兩個詞卻是不矛盾的。

首先，“咬文嚼字〞講究的是文字的意境，并非以“套板反響〞來讀書，因為這種方法不僅是“不求甚解〞所反對的，也是“咬文嚼字〞所不允許的。文字的改變，可以改變一個句子的意境，因此要講究咬文嚼字，這是用在做文章上的。而“不求甚解〞是指不要死扣字眼，要放開眼睛去看，死盯住一點，會使自己因小失大。所以要求讀書不求甚解。因此這兩個詞所要到達的。前者是作者，后者是讀者，這完全不矛盾。

其次，“不求甚解〞是馬南邨先生在根據(jù)古人的例子之后得出的結論。古人的文章有局部是不錯的，但有局部是華而不實的，沒有太多內(nèi)涵的東西，所以只需“不求甚解〞的閱讀它們。否那么會使自己局限于思維的定勢中無法自拔。而現(xiàn)在有局部書是只要“不求甚解〞的閱讀的，但是有大局部書都需要認真的去研究一下，特別是作者的意境。所以“咬文嚼字〞與“不求甚解〞是并列的，對所有的書抓住重點，運用正確的方法是十分重要的，所以它們之間是不矛盾的。 兩個詞所反對的其實是相同的，應該準確的說是相關的，它們之間不存在矛盾問題，所以合理的運用正確的方法去讀書，是讀好書的關鍵。

“咬文嚼字〞“咬〞的是意味深的“文〞，“嚼〞的是富有內(nèi)涵的“字〞;“不求甚解〞是“不求〞無內(nèi)涵之書的“甚解〞。所以對于不同的文章，應該分成不同的情況來閱讀，它們是十分重要的手段，它們之間是不存在任何矛盾的。所以“咬文嚼字〞和“不求甚解〞只是讀書的兩個不同的階段，不同方法。在我看來，讀書應該咬文嚼字。有的時候，一個字可以改變一句話的意思，一句話可以改變整個文章的主旨。可見，咬文嚼字是十分重要的。

古人常常在吟詩作詞時對文字下很大功夫。賈島推敲之美談，王安石“又綠江南岸〞之用功，都是很好的例子。今天，著名唱作型歌手許嵩在創(chuàng)作上也可以用“咬文嚼字〞來形容。?斷橋殘雪?中，許嵩對“溶解〞的使用就曾下過很大的心思。“水中寒月如雪，指尖輕點溶解〞一句意境奇絕。許嵩起先為尋找一個動詞費盡思量，尋尋覓覓，后來才找到與“如雪〞匹配的“溶解〞。不僅此處，許嵩的很多歌詞用詞都是“唯一〞，無可替代。

咬文嚼字，咬的是文字的內(nèi)涵，嚼的是文字的精髓。

運用之妙，存乎一心

咬文嚼字與不求甚解是兩種不同的讀書方法，適用情況各不相同，所以兩者并不矛盾。

當你讀到一首詩或是一篇文章的精華之處，是需要字斟句酌，錙銖必較的。好的東西總會經(jīng)得起推敲，一個字乃至一個標點符號的食用，不僅與文字的內(nèi)容和形式相關，更和作者的思想感情密切聯(lián)系。細細品味，你不但能夠與作者產(chǎn)生共鳴，而且在自己的文學創(chuàng)作中也能推陳出新，獨樹一幟。

但如果你讀的是一篇語言平俗的文章，或是言簡意賅的新聞報告，這時候你再死摳一字一句，只會因小失大，多此一舉。在這種情況下，觀其大概，會其大意，不失為一種事半功倍的好方法。

方法本無好壞之分，關鍵在于使用得當。運用之妙，存乎一心，因文而異，才是明智的閱讀。

閱讀文章應不求甚解。所謂不求甚解，并不是指囫圇吞棗或漫不經(jīng)心的閱讀，而是把握大概，會心領悟。

有人說：“閱讀文章應該咬文嚼字。〞其實不然，好比欣賞風景，咬文嚼字者只懂得觀其一隅，而不求甚解者卻能領略“橫看成嶺側成峰，遠近上下各不同〞的趣味。清代李笠翁以為宋子京的“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧〞的“鬧〞字極為粗俗，殊不知，觀之全詩，這個“鬧〞字最能寫出百花爭奇斗艷，蜂圍蝶陣亂紛紛的盛景。糾纏一字雅俗而棄全詩意境于不顧，因小失大，是咬文嚼字者的弊病。

不求甚解需要感知全文，概括全文，從而知曉中心，領會意圖。閱讀文章需要有不求甚解的精神，才能不在文字跋涉中被束縛手腳，而有“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村〞的驚艷之美。

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