數(shù)學(xué)文化對小學(xué)生學(xué)習(xí)興趣提高的研究

2023年12月12日發(fā)(作者：田園日記3)

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數(shù)學(xué)文化對小學(xué)生學(xué)習(xí)興趣提高的研究

摘要：《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出數(shù)學(xué)是人類的一種文化，通過數(shù)學(xué)文化提高小學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，但在課程實施中成為不少師生的盲點(diǎn)。數(shù)學(xué)文化在日常教學(xué)中的開發(fā)與普及，可以從教師教學(xué)環(huán)節(jié)中的傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化滲透，數(shù)學(xué)審美體驗，數(shù)學(xué)軼聞趣事編制，創(chuàng)設(shè)生活情境等方面尋找突破口。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；數(shù)學(xué)文化；學(xué)習(xí)興趣；

中圖分類號：G688.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：ISSN1672-2051 （2020）11-082-01

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：數(shù)學(xué)是人類的一種文化，它的內(nèi)容、思想、方法和語言是現(xiàn)代文明的重要組成部分。可見，數(shù)學(xué)是一門科學(xué)，更是一種文化。數(shù)學(xué)學(xué)科融合了不同的思想、精神、方法、人物、歷史、美學(xué)、方法等。同時，數(shù)學(xué)是一門抽象、理論性較強(qiáng)的學(xué)科，其特征與小學(xué)生的思維與情感傾向有一定沖突，因此學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過程中存在一定的困難。教師在教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)文化，提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。教師從多元文化中尋求著力點(diǎn)，發(fā)揮數(shù)學(xué)文化對課堂和學(xué)生學(xué)習(xí)的作用，從而使數(shù)學(xué)文化浸潤孩子的心靈、啟迪孩子的智慧。讓學(xué)生潛移默化中領(lǐng)悟數(shù)學(xué)知識的豐富及數(shù)學(xué)思想的博大、精深，最終促進(jìn)學(xué)生喜歡數(shù)學(xué)、熱愛數(shù)學(xué)，真正提高數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣。 一、傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化

所謂傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化是指我國歷史上與數(shù)學(xué)有關(guān)的文化內(nèi)容。用中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化之所以能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，其原理是激發(fā)其愛國情感。在教師教學(xué)課堂中營造數(shù)學(xué)文化氛圍中，學(xué)生產(chǎn)生了對我國傳統(tǒng)文化的自豪感，產(chǎn)生一種積極的學(xué)習(xí)“志向”——說“立志報國”，對小學(xué)生有點(diǎn)“高”，但這種傾向表現(xiàn)為興趣。

在教學(xué)《圓的周長》中，我給學(xué)生閱讀有關(guān)中國古人推算圓周率的歷史故事。

約1500年前，偉大的數(shù)學(xué)家祖沖之把圓周率推算到了小數(shù)點(diǎn)后7位——這個紀(jì)錄一直在世界上領(lǐng)先了一千多年，同時，現(xiàn)在人類通過計算機(jī)技術(shù)已經(jīng)把圓周率π值推算到小數(shù)點(diǎn)幾億位了。學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的同時，了解到圓周率的不斷精確，是人類對事物知識的不斷深入，現(xiàn)在的知識是通過千年勞動人民的智慧結(jié)晶沉淀而來的，學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的同時得到了思想教育，內(nèi)心產(chǎn)生民族歸屬感和自豪感。

二、數(shù)學(xué)審美體驗

審美給人帶來一種內(nèi)心的愉悅感。數(shù)學(xué)知識具有多重角度的審美特質(zhì)，如幾何的視覺美，推理的思維美，解決問題的價值美等。在教學(xué)中，如果我們能夠引導(dǎo)學(xué)生體驗到數(shù)學(xué)的審美價值，從而使他們對數(shù)學(xué)產(chǎn)生很高的學(xué)習(xí)興趣。

在講授《比例》時，我給學(xué)生展示了幾組建筑圖片、人物照片，并播放兩段鼓樂，讓學(xué)生們仔細(xì)觀看和聆聽，而后讓大家投票：“你覺得哪個建筑設(shè)計得漂亮、哪張照片拍攝得好看、哪段鼓樂比較好聽”。等大家投票統(tǒng)計之后，發(fā)現(xiàn)除個別學(xué)生外，審美同一性很強(qiáng)。學(xué)生很好奇。我就給大家“黃金比例分割”——通常，按黃金比例去安排建筑結(jié)構(gòu)、照片景物排列、節(jié)奏等等，人就自然體驗到一種莫名的美感。講到這里，學(xué)生們對比例知識產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的欲望。

三、數(shù)學(xué)軼聞趣事

小學(xué)生的這種心理傾向是喜歡聽故事，其與小學(xué)生還沒有真正參與社會生活有關(guān)。聽故事他們了解世界、認(rèn)識社會的一個渠道，而故事就是數(shù)學(xué)文化的重要載體之一，如人的思想理念、社會百態(tài)、世俗風(fēng)物，這些文化元素都可以通過故事來呈現(xiàn)出來。在教授數(shù)學(xué)時，教師教學(xué)課堂中可結(jié)合課堂知識內(nèi)容，給學(xué)生講一些與數(shù)學(xué)有關(guān)的故事、傳說、軼聞趣事，使學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣。

在教《因數(shù)和倍數(shù)》時，我給大家講了這樣一個有趣的猜謎故事：唐僧命三位徒弟去摘桃。徒弟回來后，唐僧問他們各摘了多少？八戒頑皮地說，“師傅，我們每人摘的一樣多，都不到100個。我這筐，如果3個3個數(shù)，最后多出1個”。沙僧說，“我的是4個4個數(shù)，最后也多1個”。悟空說，“我的是5個5個數(shù)，也是多1個”。唐僧一笑，“我學(xué)過因數(shù)，這個問題難不住我”。這里把學(xué)生熟悉的《西游記》融合到陌生抽象的因數(shù)倍數(shù)知識，有了這種名著的文化元素在內(nèi)，學(xué)生一下就對探究問題產(chǎn)生了興趣，使得課中學(xué)習(xí)的“因數(shù)”“倍數(shù)”豐滿起來，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

四、創(chuàng)設(shè)生活情境

數(shù)學(xué)源于生活，又服務(wù)于生活。而在這生活文化中，自然也就少不了數(shù)學(xué)。因此，在教學(xué)過程中，教師可以把生活中的數(shù)學(xué)文化引入課堂，可以培養(yǎng)學(xué)生的實踐意識，而且生活的親近感和生動性，使學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣。

在教《正比例》時，我給學(xué)生創(chuàng)設(shè)這樣一個生活情境：小明媽媽和小紅媽媽購物回來相遇了，二人一看，兩人買的是同一商店的蘋果。小明媽媽問小紅媽媽，“你花了多少錢？”小紅媽媽說，“一共花了30元”。小明媽媽一聽生氣了，“你花了30，可商店要了我45！一定是騙我了”——后來發(fā)現(xiàn)，商家并沒有騙小明媽媽。“你們知道是怎么回事嗎？”這其實就是一個“非典型”消費(fèi)文化現(xiàn)象——其數(shù)學(xué)原理是“同樣價格的商品，買得越多花錢越多。消費(fèi)和購買量成正比例關(guān)系。”通過創(chuàng)設(shè)這個情境，增強(qiáng)學(xué)生的求知欲，從生活文化引發(fā)了學(xué)生對數(shù)學(xué)的興趣。

以上，就如何通過數(shù)學(xué)文化來提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣探討了幾種策略——可以看出，提升學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，不僅是可以靠教學(xué)的趣味化。廣泛存在的數(shù)學(xué)文化，一樣可以從多個角度引起學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

參考文獻(xiàn)： [1]劉燕.小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中融入數(shù)學(xué)文化的策略[J].教師教育論壇，2018（12）：91.

[2]戴耀亮.數(shù)學(xué)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透策略研究[J].讀與寫（教育教學(xué)刊），2017（10）：65.

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