論語前四篇原文及翻譯

2023年12月21日發(fā)(作者：產(chǎn)品質(zhì)量管理制度)

〈〈論語》學(xué)而

【原文】子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來， 不亦樂乎？人不知而不慍，

不亦君子乎？

【譯文】孔子說："學(xué)了又時常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，

不是很令人高興的嗎？人家不了解我， 我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？ ”

【原文】有子曰：

其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未

之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！ ”

【譯文】有子說“孝順父母，順從長兄，而喜好觸犯上層統(tǒng)治者， 這樣的人是很少見的。

不喜好觸犯上層統(tǒng)治者，而喜歡造反的人，是沒有的。君子專心致力于根本的事務(wù)，根

本建立了，治國做人的原則也就有了。孝順父母，順從長兄，這就是仁的根本。

【原文】子曰：巧言令色，鮮矣人。”

【譯文】孔子說：“花言巧語，裝出和顏悅色的樣子，這種人的仁心就很少了。 ”

【原文】曾子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎?

【譯文】曾子說：“我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友們交

往是不是做到了誠實(shí)可信呢?老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢？

【原文】子曰：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。”

【譯文】孔子說：“治理一個擁有一千輛兵車的國家，就要嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真地辦理國家大事而又 恪守信用，

誠實(shí)無欺，節(jié)約財政開支而又愛護(hù)官吏臣僚，使役百姓要不誤農(nóng)時。

【原文】子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。

【譯文】孔子說：“弟子們在父母跟前，就孝順父母；出門在外，要順從師長，言行要謹(jǐn) 慎，要誠實(shí)可信，寡言少語，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐 之后，還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識。 ”

【原文】子夏曰：“賢賢易色，事父母能竭其力，事君子能竭其身，與朋友交言而有信。 雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。”

【譯文】子夏說：“一個人能夠看重賢德而不以女色為重；侍奉父母，能夠竭盡全力；服 侍君主，能夠獻(xiàn)出自己的生命；同朋友交往，能夠做到說話誠實(shí)恪守信用。這樣的人， 盡管他自己說沒有學(xué)習(xí)過，我一定說他已經(jīng)學(xué)習(xí)過了。 ”

【原文】子曰：“君子不重則不威，學(xué)則不固。主中信。 無友不如己者。過則勿憚改

【譯文】孔子說：“君子，不莊重就沒有威嚴(yán)；學(xué)習(xí)可以使人不閉塞；要以中信為主，不

要同與自己不同道的人交朋友；有了過錯，就不要怕改正。 ”

【原文】曾子曰：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。”

【譯文】曾子說：“謹(jǐn)慎地對待父母的去世，追念久遠(yuǎn)的祖先，自然會導(dǎo)致老百姓日趨忠

厚老實(shí)了。”

【原文】子禽問于子貢曰：“夫子至于是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？ ”子貢曰：“夫 子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？ ”

【譯文】子禽問子貢說：“老師到了一個國家，總是先聽一聽這個國家的正事。這是他自

己求得的呢還是人家國君主動讓給他的呢？ ”子貢說：？ “老師溫良恭儉讓，所以才得到

這樣的資格，但他求得是完全不同于其他人求得的呢！ ”

【原文】子曰：“父在觀其志，父沒觀其行，三年無改于父之道，可謂孝矣。 ”

【譯文】孔子說：“當(dāng)他父親在世的時候，要觀察他的志向；在他父親死后，要觀察他的

行為；若是他對他父親在世時所奉行的準(zhǔn)則道德規(guī)范長期行使而不加改變， 這樣的人可

以說是盡到孝心了。 ”

【原文】有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，大小由之。有所不行，知和而

和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。”

【譯文】有子說："禮的應(yīng)用，以和諧為貴。古代君主的治國方法，最寶貴的地方就在這

里。但不論大事小事只顧按和諧的辦法去做，有的視乎就行不通。若只為和諧而和諧，

而不以禮來節(jié)制和諧，也是不可行的。"

【原文】有子曰：“信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。 ”

【譯文】有子說：

遠(yuǎn)離恥辱；所依靠“講信用要符合于義，這樣的話才能實(shí)行；恭敬要符合于禮，這樣才能

的都是可靠的人，也就是值得尊敬的人了。 ”

【原文】子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué) 也已。”

【譯文】孔子說：“君子，飲食不求飽足，居住不求舒適，對工作勤勞敏捷，說話時要小

心謹(jǐn)慎，到有道理的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學(xué)了。 ”

【原文】子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？ ”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者

也。”子貢曰：《詩》云:'如切如磋，如琢如磨’其斯之謂與？ ”子曰：“賜也始可與言〈〈詩》 已矣！告諸往而知來也。”

【譯文】子貢說：“貧窮而能不諂媚，富有而能不驕傲自大，怎么樣呢？ ”孔子說：“這也算 可以了。但是還不如雖貧窮卻樂于道，雖富裕而又好禮之人。 ”子貢說：《詩》上說,'要

像對待骨、角、象牙、玉石一樣，切磋它，琢磨它’，就是講的這個意思吧？ ”孔子說：“賜 呀，你能從我已經(jīng)講過的話中領(lǐng)會到我還沒有說到的意思，舉一反三，我可以同你談?wù)?

《詩》了。"

【原文】子曰：“不患人之不幾知，患不知人也。”

【譯文】孔子說：“不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人。