人教版語文必修五《咬文嚼字》課文解讀

2023年12月24日發(作者：浪費時間的成語)

人教版語文必修五《咬文嚼字》課文解讀

高中語文必修模塊收錄了《咬文嚼字》這篇隨筆，這篇課文總結了咬文嚼字精神對于寫作的重要性,并思考了如何在寫作文時運用咬文嚼字。下面是店鋪給大家帶來的人教版語文必修五《咬文嚼字》課文解讀，希望對你有幫助。

語文必修五《咬文嚼字》課文解讀

郭沫若先生的劇本《屈原》①里嬋娟罵宋玉說：“你是沒有骨氣的文人!”(①《屈原》：著名的歷史劇，創作于1942年1月。作品借以屈原為代表的聯齊抗秦的愛國政治路線與以南后、靳尚為代表的降秦賣國的路線之間的尖銳矛盾和斗爭，揭露和諷刺國民黨政府消極抗日的反動政策。)排演時他自己在臺下聽，嫌這話不夠味，想在“沒有骨氣的”下面加“無恥的”三個字。一位演員提醒他把“是”改為“這”，“你這沒有骨氣的文人!”就夠味了。他覺得這字改得很恰當，他研究這兩種語法的強弱不同，以為“你是什么”只是單純的敘述語，沒有更多的意義，有時或許竟會落個“不是”;“你這什么”便是堅決的判斷，而且還把必須有的附帶語省略去了。根據這種見解，他把另一文里“你有革命家的風度”一句話改為“你這革命家的風度”。[ 文章開頭敘逑郭沫若為了準確表達作品人物情感，修改臺詞，以便“夠味”。郭沫若是當今人人皆知的語言大師，他尚且要反復推敲語言文字，這便有力地說明了煉字的重要性。在結構上起到引起下文的作用。]

這是煉字①的好例。(①煉字：指寫作時在遣詞造句方面下苦功，力求其精的作法。)[這個句子歸結上文，引出“煉字”二字，逐步過渡到本文議論的中心。]我們不妨借此把煉字的道理研究一番。[由這個句子自然引出下文對郭沫若“煉字”的評論。]那位演員把“是”改為“這”，確是改得好，不過郭先生如果記得《水滸》里的用語，就會明白一般民眾罵人，都用“你這什么”式語法。石秀罵梁中書說：“你這與奴才做奴才的奴才!”楊雄醉罵潘巧云說：“你這賤人!你這淫婦!你這你這大蟲口里倒涎!你這你這……”一口氣就罵了

六個“你這”。看這些實例，“你這什么”倒不僅是“堅決的判斷”，而且是帶有極端憎惡的驚嘆語，表現著強烈的情感。[引用《水滸》中的事例說明郭沫若對“你這”句式分析有誤。關于石秀罵梁中書，見于《水滸傳》第六十二回。有關故事情節是：梁山好漢石秀劫法場救盧俊義被梁中書捉住。梁中書是北京大名府留守司的留守，“上馬管軍，下馬管民，最有權勢”，是“當朝太師蔡京的女婿”，由于他是朝廷奸臣的忠實走狗，所以石秀罵他是替奴才做奴才的奴才，話中的“你這”表現出極大的憤怒和蔑視。關于楊雄醉罵潘巧云，見于《水滸傳》第四十五回。故事說的是楊雄上梁山之前的一段情節，楊雄的妻子潘巧云跟和尚裴如海通奸被石秀發現，石秀把此事告訴了楊雄，楊雄在酒醉之后痛罵潘巧云，一連說了六個“你這”，發泄了對這種侮辱難以忍受的怒氣。]“你是什么”便只是不帶情感的判斷，縱有情感也不能在文字本身上見出。不過它也不一定就是“單純的敘述語，沒有更多的含義”。《紅樓夢》里茗煙罵金榮說：“你是個好小子，出來動一動你茗大爺!”這里“你是”含有假定語氣，也帶“你不是”一點譏刺的意味，如果改成“你這好小子!”神情就完全不對了。[引用《紅樓夢》里的事例，運用對比說明的方法，指出郭沫若對“你是”句式分析有誤。關于茗煙罵金榮，見于《紅樓夢》第九回。茗煙是賈寶玉的書僮，陪侍寶玉在家塾中讀書。金榮是與賈府沾親的一個孩子，也在這個家塾中讀書。金榮依仗賈瑞等人做靠山，欺負了寶玉的好友秦鐘。茗煙仗著主子在賈府的地位，大鬧學堂，罵了金榮，公然叫陣：“你是個好小子，出來動一動你茗大爺!”話中的“你是”有假設語氣，意為“你若是”“假若你是”，還帶著“你不是好小子”的諷刺意味。]由此可知“你這”式語法，并非在任何情形之下都比“你是”式語法來得更有力。[在上逑分析的基礎上作出結論，否定了郭沫若的判斷。]其次，郭先生援例①把“你有革命家的風度”，改為“你這革命家的風度”，似乎改得并不很妥。(①援例：引用現成的事例。援，引用。)一、“你這”式語法大半表示深惡痛絕，在贊美時便不適宜。二、“是”在邏輯上是連接詞，相當于等號;“有”的性質全不同。在“你有革命家的風度”一句中，“風度”是動詞的賓詞;在“你這革命家的

風度”中，“風度”便變成主詞，和“你(的)”平行，根本不成一句話。[進一步分析郭沫若援例修改的錯誤，一是弄錯了句式表達的情感，二是造成了句子結構的殘缺。連郭沫若這樣的大文人在“煉字”上尚且難免存在這樣那樣的問題，這便雄辯地說明了煉字的必要和艱辛。]

第1、2自然段，作者結合郭沫若改字的事例，說明“煉”字的重要性，“無論閱讀或寫作，我們必須有一字不肯放松的謹嚴”。郭沫若是一位語言大師，他要用好一個字也頗費周折，經人提醒后才知道用“這”比用“是”好，可他又不假思索，把這種修改方法移用到其他的文句上，結果弄巧反拙。朱光潛糾正了郭沫若的說法，并且講出了一大篇道理。由于作者持論公允，深入淺出，例舉詳贍，既引書證又依據事實經驗，涵蓋面極廣，并以細膩的筆觸注意對語言品味分析，注意展示思索過程，因而具有很強的說服力，在心靈深處打動讀者。

這番話不免啰嗦，但是我們原在咬文嚼字，非這樣錙銖必較①不可。(①錙銖必較：對極少的錢或極少的事，都十分計較。錙銖，zīzhū，古代很小的重量單位，六銖等于一錙，四錙等于一兩。)咬文嚼字有時是一個壞習慣，所以這個成語的涵義通常不很好。但是在文學，無論閱讀或寫作，我們必須有一字不肯放松的謹嚴。[這幾個句子是1、2自然段的歸結。第一句緊承上文，得出“咬文嚼字，非這樣錙銖必較不可”的結論，很自然地照應了題目。“錙銖必較”這個成語，形象地比喻“咬文嚼字”所要達到的極細微的程度。“非……不可”這個雙重否定的句式，表達了不容置疑的堅定語氣。第二、三句則是具體闡明“咬文嚼字”的含義。第二句指明“咬文嚼字”這一成語的本來意義，第三句用“但是”一轉，賦予“咬文嚼字”以全新的含義：無淪閱讀或寫作，都必須有一字不肯放松的謹嚴 ，從而自然地歸結出本文的第一個分論點。]文學借文字表現思想情感;文字上面有含糊，就顯得思想還沒有透徹，情感還沒有凝練。[“文學”二字很重要，為第6、7段的議論埋下伏筆。]咬文嚼字，在表面上像只是斟酌①文字的分量，在實際上就是調整思想和情感。(①斟酌：原意是斟酒以供飲用，也用來喻指商討或考慮以決定取舍。本文中指考慮文字運用得是否恰當。)[這里用“在表面上

……，在實際上……”的句式揭示“咬文嚼字”的本質就是“調整思想和情感”，這是本文的第二個分論點，下面的文字圍繞這個中心展開議論。]從來沒有一句話換一個說法而意味仍完全不變。[這是用概括說明的方法從反面證明上句的觀點;下面引用具體的事例，來坐實上句的說法。]例如《史記》李廣射虎一段：

廣出獵，見草中石，以為虎而射之，中石沒鏃①，視之，石也。(①鏃：zú，箭頭。)因復更射之，終不能復入石矣。[心理學告訴我們，李廣的這種千鈞之力，是人的潛能在特定情境(這里是萬分危急)之中猛然爆發出來的結果，不是想做就可以做成，因此“復更射之，終不能復入石矣”。]這本是一段好文章，王若虛①在《史記辨惑》里說它“凡多三‘石'字”，當改為：

以為虎而射之，沒鏃，既知其為石，因更復射，終不能入。