華德福課程思想、實踐及評價

2024年1月9日發(作者：國家情懷)

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華德福課程方案〔Wardorf〕

The need for imagination, a n of truth and a feeling of responsibility-- three forces are the

nerve of education. ----Ruldorf Steiner

一、華德福教育的產生背景。

第一次世界大戰，德國戰敗。國情況混亂不堪。當時，由于自然科學的開展，物質主義彌漫了整個歐洲社會。逐漸有人開場疑心，一昧追求物質的滿足是否正確。魯道夫.斯坦納認為，傳統的教育方式無法解決當時的文化困境，必須有一套能照顧兒童身、心、靈整體開展的教育方式，擴展每個人的在潛能和生命視野。華德福教育應運而生。

二、華德福教育的理念。

〔一〕魯道夫.斯坦納自創“人智學〞。

魯道夫.斯坦納受到歌德時期浪漫主義哲學的極大影響。顧名思義，浪漫主義哲學與以牛頓科學為根底的理性哲學形成鮮明比照。魯道夫.斯坦納認為，歷史和自然是由精神塑造的，每個人都是單一宇宙過程的一局部，精神主宰世界，并通過在的愿景和想象塑造世界。由此，我們可以認為，魯道夫.斯坦納秉持唯心史觀和唯心主義的世界觀。

基于他信奉的哲學思想，魯道夫.斯坦納自創“人智學〔anthroposophy〕〞，即結合精神來探索人性，其核心是尋求精神的真理。人智學的兩個重要組成局部是“與世界合一〔oneness with the world〕〞和“尋找自我〔arch for lf〕〞。“與世界合一〞指世界上每個事物都是有在聯系的，大到天體運轉、四季更替，小到人類個體的每一個活動，都會以無法預料的方式影響其他人。“尋找自我〞這一理念強調個人應該培養自己多方面的天賦以獲得“完滿〞。通過對智力課程、藝術創造、技術勞動以及精神冥思的學習與探索，人能強化自身的精神和自我意識。

〔二〕魯道夫.斯坦納的兒童開展理論。

以“人智學〞為根底，魯道夫.斯坦納提出了包含身體和精神開展的7年周期的觀點。0--7歲，兒童的開展主要是身體的開展。他們通過模仿成年人了解世界，通過游戲和手工課程進展“實際〞工作，形成積極的學習與做事方法。7歲之前，重要的是夢想和想象的探索，而正式的學業指導是不適宜的。7--14歲是情感的成熟期，14-21歲是精神的成熟期。

〔三〕華德福幼兒教育理念。

重視人性的接觸和愛〔混齡班)；重視幼兒與大自然的接觸；重視柔和的聲、光、色彩；- . -

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重視反復的、規律性的課程安排；重視模仿的能力〔典范、典〕；重視自由活動；重視玩具材料的材質〔自然〕。

三、華德福教育的目標。

魯道夫.斯坦納的教育目標和他的兒童開展理論嚴密相連，他認為學校教育應該強調兒童身體、智力和精神的全面開展，尤其重視兒童想象力和創造力的開展強調在滋養兒童心靈的根底上促進其全面開展。具體來說，華德福幼兒教育注重安康的身體、敏感的情緒、社會活動能力、豐富的想象和智力的開展，幫助孩子尋找有意義的抱負和理想，尤其是對真、善、美的執著追求。教師的任務是喚醒每一個兒童的潛能，允許兒童自由地表現和開展個性。為了使其成年后不會迷失生活方向，引導兒童要追求真善美。感恩是幼兒期真善美的核心教育目標。

四、華德福幼兒園課程。

（一）華德福幼兒園課程的容。

1、規律的教學活動。

華德福幼兒園中孩子的生活和活動都以節奏性、規律性和重復性為原那么。因為生活和活動的節奏就像呼吸一樣重要，重復和秩序能給孩子帶來穩定感和平安感，培養兒童的意志力，是安康身體開展的根底。同時早期的順序規律生活經歷可以為幼兒未來的邏輯思考奠定良好根底。

一日、一周甚至一年生活中，教師交替使用收和放的策略來安排兒童的活動。收就是教師安排的、有組織的、以靜為主的活動；放就是兒童自選的、自己開展的、以動為主的活動。通常周一教師會使用收的手段，周二至周四會使用放的手段，而周五又使用收的手段來管理幼兒的生活。春天教師多會放，而夏天教師又多會收，秋天那么又改為放，冬天又變為收，依據季節特點，交替使用收放手段，使幼兒的生活富有節奏和韻律。把幼兒看作大自然的成分之一，使其充分地與自然和諧一致。教育容和形式也比擬固定。將兒童對于色彩的感知限定在三原色水彩顏料，作畫容限定在流暢的線條。每次每個布偶戲都有千篇一律的開頭方式和根本一致的場景布置，教師表演布偶戲的言語和動作表情也無一例外地全是平淡。此外，每日飯前必作禱告和感恩；再有，教育手段比擬單調，每日的教學活動主要可以分為三類，第一類是身體運動；第二類可以歸納為文學藝術活動，如布偶戲、故事、水彩畫、手工〔制作布娃娃〕、蜂臘造型、唱歌等；第三類可以歸納為創意游戲。

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2、多學科、多元文化相融合。

華德福教育課程中包括游戲、模仿、藝術和童話故事，通過這些教學容兒童能積累不同學科的經歷。教師們將數學、科學、文學、藝術等等作為一個有組織的整體地教授。例如，兒童通過每天的布偶表演和點心時間擺桌子來奠定讀寫和算術根底。與科學相關的概念作為很多活動的在組成局部，如烹飪時要切菜、測量長度、傾倒、稱重。解決問題的技能和發散思維那么是通過在教學中使用簡單、開放式的玩具，讓兒童自由想象來培養的。

華德福教育旨在給兒童一種“邁向自由的教育〞，這也是華德福將幫助兒童開展獨立判斷能力作為其目標的原因。魯道夫.斯坦納相信達成這個目標最好的方法是使兒童接觸他們所認同的各種不同的世界、價值和傳統。很多人會質疑，華德福教育是不是基督教性質的？斯坦納的答復是“不〞。這個答案是基于這樣的理解：盡管兒童學習的很多童話故事都來源于圣經舊約和新約，學校中很多游戲和節日也以圣經節日為中心，但是這些只是兒童學習世界文化和傳統中的影響因素之一。華德福課程欣然采納多元化，為孩子創造一個充滿關愛的環境。

（二）華德福幼兒園課程的特點。

1、構建自然舒適的環境。

華德福的早期教育環境培養兒童對美和秩序的感知。環境包括教室的擺設、設計以及兒童專屬的戶外環境。斯坦納認為，兒童對環境極為敏感，兒童通過五種感官獲取信息，并用全身來感受。因此，斯坦納特別強調墻的顏色、教室的材料以及家具等問題。他建議早期兒童的教室應該是樸素的淡色，沒有圖案設計，有助于產生一種輕松愉快的感覺，使孩子聯想到櫻花或者春天的葉子。蜂蠟拋光的結實木材做成的家具，植物染料染色的天然纖維材質的窗簾以及天然材料制成的手工玩具，教室會呈現簡單的美感。在這個被各類加工產品包圍的社會，華德福幼兒園被視為家的延伸。

2、模仿和游戲的學習方式。

兒童天生對成人的工作感到好奇，本能地模仿他們看到的東西，以加深自己的理解。華德福教師認為給兒童一些有價值的東西模仿非常重要。教師在準備小吃、擦亮桌子等工作時，歡送兒童模仿教師的動作。通過這一自發的模仿，兒童不僅掌握了一些日常工作，也為班級群體做出了自己的努力。

華德福學校有一些特殊玩具，叫作“未完成的玩具〞。這些玩具外形簡單，例如娃娃只- . -

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有個別的感官，沒有表情，也不做太多的裝飾。游戲為兒童的社會交往提供了多樣的時機，兒童在游戲中可以嘗試不同的角色，解決沖突，嘗試多種交流方式。華德福課堂為想象性游戲提供了很長時間，以毫無壓迫的方式讓兒童融入群體，同時促進兒童的情感發育。

3、實施混齡教育。

華德福幼兒園班級由3到6歲不同年齡層的兒童組成，同學之間有一種兄弟姐妹的感覺，混齡教育也促進了班級家庭氣氛的形成。年齡較大的孩子被年齡較小的孩子尊為典范，并向其學習。孩子們之間互幫互助，自然地獲得了一種關愛的態度和責任感，磨煉了各自的社交和認知技能。

4、建立生活規律和常規。

在華德福幼兒園中，教師以建立每日、每周、每季、每年重復的常規為己任。每天都有一個規律，即“吸入〞和“呼出〞的時間平衡。這些時間為兒童提供了自我表達和共同分享的體驗。每周的每一天都有自己的特點，如周一是“烤面包日〞，周二是“蔬菜湯日〞，這種可預測性消除了兒童的焦慮，建立了他們對社會和教師的信任感。兒童在課堂中感到平安和有保障，他們可以信任在那里發現的一切。

〔三〕華德福幼兒園課程的組織實施。

1、天然材料為孩子提供良好的感官體驗。

華德福幼兒園里有很多天然物質，如貝殼、棍子、苔蘚等提供應兒童玩耍，這些天然材料給了兒童開放式思維的可能性，兒童意識到事物擁有無限的可能性，而非只有一種正確的做事方式。同時，天然的環境可以用來消除兒童易將沖動的問題。華德福課堂——淺色的墻、柔軟的游戲布、豐富的水彩顏色、烤面包的氣味以及響鈴時間的拍手聲，都提供了感官刺激，但沒有給感官造成負擔。

2、教師履行自身的職責。

教師應以尊敬的態度對待兒童，注意言辭清晰，以免使兒童感到困惑，允許兒童按照自己的步伐前進，教師要意識到注重開展的質量而非速度。教師講故事時，都使用平淡的語調和語氣，而將想象的空間留給孩子；教師的教學通常采用擬人化手法，防止簡單講授和說教，而是賦予教學容以生命，注入情感，兒童在其中體驗情感和寓意，滋養靈魂深處的想象力。

華德福幼兒課堂要求教師提供一種毫無壓力的環境、緩慢冷靜的節奏，讓兒童慢慢地建立支持他們未來學習的根底。兒童不會感到標準、測試的壓力或閱讀的必要性，而是享受豐- . -

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富的讀寫體驗，激發他們的想象力。孩子們不受來自電視和電腦游戲圖案的快節奏、過于刺激的沖擊。相反，他們會在一棵彌漫著蘋果花香的樹下挖土，發現蟲子緩慢移動的原因。此外，兒童在華德福幼兒園所吃的食物都是純天然的，有助于安康體格的形成。

3、同伴合作，動手學習。

在華德福幼兒園中，教師給兒童提供了很多一起做事和玩耍的時機。如較小的孩子一起為早上烤面包揉生面團；年齡較大的孩子學習在一起工作時的互諒互讓，輪流或分配“工作〞。這些活動和時機擴大了兒童的社交時機，加深了兒童的情感體驗，充實了兒童的開展。

華德福教師不會把直接指導作為幼兒園的教學方法，他們更愿意鼓勵兒童發現自我。當兒童全神貫注地參與到游戲中，比他們被迫參與得到的更多。兒童動手參與到活動中，無論結果如何，都收獲了珍貴而獨特的信息。因此，教師要保證孩子全天有足夠多參與社交和認知的時機。

4、個性化的評價標準。

政府頒發的不同年齡、階段或年級的標準，并不是華德福教育關心的局部。傳統的評價方式使兒童互相競爭，產生壓力，疑心自己。斯坦納認為，每個兒童都有潛力，我們需要做的只是給每個兒童創造一個良好的培養環境。讓他們能夠按照自己的節奏成長。

華德福幼兒園教師會認真收集每個兒童開展和學習的信息，家長被要求觀察兒童在家中的生活和經歷。課堂觀察是追蹤兒童成長最常使用的工具，教師通過觀察兒童與他人的互動交流，了解兒童的社交能力；通過游戲了解兒童的認知能力和社交情緒。教師從游戲、活動、環境等多渠道下收集到足夠多的評估數據后，不會用這些數據為兒童評定等級，教師會用這些數據來加深對兒童的了解，以便在課堂中為兒童的開展和學習創造便利條件。教師被要求每年至少寫一首關于每個學生的詩，畫一幅畫，作為評價策略的一局部。這種方法使得教師可以創意性地表達出學生身上的一些特點，并鼓勵學生性格中其他方面的開展。

5、注重家園合作。

華德福教育極為重視家長在兒童生活中的作用，華德福學校為可能把孩子送來上學的家長舉辦了信息交流會，鼓勵家長了解華德福學校的教育理念，家長會了解一些華德福學校的根本情況，并被邀請提問問題，這通常是教師和家長建立相互尊重關系的第一步。

華德福教師把開學前一天做家庭訪問作為教學政策之一，目的在于了解兒童在嬰兒期、學步期以及學齡前成長在怎樣的環境中，孩子的模仿對象是怎樣的。對于教師來說，了解兒- . -

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童的家庭生活和了解兒童的課堂表現一樣重要。

華德福學校十分重視家長在兒童開展中的作用，因此，要求家長的高度配合。教師與家長一起為每個兒童制定目標，家長負責保證兒童開展的重要方面咋家中是受到鼓勵的。華德福幼兒園所排斥的不良因素，如電視、電腦等，家長應限制兒童坐在電視機前的時間，讓孩子多做一些適宜的、能促進兒童安康開展的活動。華德福學校會頻繁地舉辦季節性節慶活動和家長會，給家長和教師足夠多的時機交流想法，分享信息。

五、對華德福教育的評價。

〔一〕華德福教育的優點。

從本質上講，華德福早期教育是有治療功能的，能幫助孩子形成善良、感恩等美好品質。例如，教室裝修的像家庭一樣〔窗簾、地毯、柔和的燈光和色彩、自然的家具〕，強調創造性游戲和藝術化表達、井井有條的活動和帶給兒童平安感的節奏。因此，華德福教育十分適合那些有焦慮和壓力相關病癥的兒童，如在難民營居住、生活在充滿著暴力和戰爭的沖突環境中的兒童。

此外，相較于其他課程，外鄉化成功率更高。而且對環境的要求相對較低，自然就是它的教室，不需要專業性很高的教具。

〔二〕華德福教育的缺點。

一個名為“合法和非教派學校支持者〔PLANS〕〞的組織創立了一個〔.〕,為華德福教育的批判者和接觸過華德福教育沒有被同化的人提供一個論壇讓他們自由發表自己的聲音。這個上對華德福教育的批判主要有三點：華德福學校是性質的學校；華德福課程基于斯坦納的人智學理論，而人智學是一種偽科學；華德福學校并不把他們信奉的哲學告知家長。

華德福課程帶有“神圣〞的色彩，盡管其美好的目標令人向往，但是“心靈〞、“和諧〞“生命〞等詞語放到具體的課程中會模糊，令人難以把握，對教師的專業素質也有所疑心。

參考文獻

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