類比創造法

2024年2月10日發(作者：掌上明珠的意思)

類比創造法

（1）：直接類比- -

1，直接類比 就是從自然界或者人為成果中直接尋找出與創意對象相類似的東西或事物，進行類比創意。

這種類比的例子，古今中外比比皆是。我國戰國時期墨子制造的"竹鵲"、三國時期諸葛亮設計的"木牛流馬"、唐代韓志和創造的能飛行的飛行器等，都是仿生學的直接類比。魯班發明鋸子，也是同帶齒的草葉把人手劃破和長有齒的蝗蟲板牙能咬斷青草獲得直接類比實現的。

聽診器的發明，也是典型的直接類比思維的產物：拉哀納克醫生很想發明一種能夠診斷胸腔里健康狀況的聽診設備，一天到公園散步，看到兩個小孩在玩翹翹板，一個小孩在一頭輕輕地敲翹板，還有一個小孩在另一頭貼耳聽，雖然敲者用力輕，可是聽者卻聽得極清晰。他把要創造的聽診器與這一現象類比，終于獲得創意設計聽診器的方案，世界上聽診器就這樣誕生了。

工程師布魯內爾為解決水下施工大傷腦筋，有一次他觀察到至木蟲進入木材的方法，即造一個管子作為他前進的涌道。于是通過類比，他想出了用空心鋼柱打入河底，以此為"構盾"，邊掘進邊延伸，在構盾的保護下施工，這就是著名的"構盾施工法"。這可以說是類比法的重大成果。現在市場上緊俏的電瓶腳踏車，其動力系統就是通過與電瓶車的動力系統的直接類比制成的。

有趣的是進化論的奠基人達爾文，在創立動植物世界優勝劣汰的自然選擇理論時，竟在馬爾薩斯的《人口論》一書的瀏覽中獲得了直接類比，正是"踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。"

（2）：擬人類比- -

2. 擬人類比 就是使創意對象"擬人化"，也稱親身類比、自身類比或人格類比。這種類比就是刨意者使自己與創意對象的某種要素認同、一致，自我進入"角色"，體現問題，產生共鳴，以獲得創意。

擬人類比，在我國的典籍中屢見不鮮。《易經》的"天行健君子以自強不息"，就是一種天人合一，萬物一理的擬人類比。文學藝術中的擬人類比更是隨處可見，例如把祖國比作母親，把美麗的姑娘比作鮮花。這在美學上，是認同作用，而在心理學中，就是移情。

在科學上，擬人類比的例子也是不勝枚舉。化學家法拉第自己與電解質認同，發現了電解定律；凱庫勒在夢見一條蛇咬住自己的尾巴，提出了苯分子環狀結構理論。

工業設計，也經常應用擬人類比。著名的薄殼建筑羅馬體育館的設計，就是一優秀例證。設計師將體育館的屋頂與人腦頭蓋骨的結構。性能進行了類比：頭蓋骨由數塊骨片組成，形薄、體輕，但卻極堅固，那么，體育館的屋頂是否可做成頭蓋骨狀呢？這種創意獲得了巨大成功。于是薄殼建筑風行起來。

（3）：象征類比- -

3. 象征類比這是一種借助事物形象或象征符號，表示某種抽象概念或情感的類比。有時也稱符號類比。這種類比，可使抽象問題形象化、立體化，為創意問題的解決開辟途徑。戈登說過："在象征類比中利用客體和非人格化的形象來描述問題。根據富有想象的問題來有效地利用這種類比。""這種形象雖然在技術上是

不精確的，但在美學上卻是令人滿意的。""象征類比是直覺感知的，在無意中的聯想一旦做出這種類比，它就是一個完整的形象。"

唐代大畫家吳道子得意之作多半得助于象征類比。如《佛香圖》線條流暢、氣象萬千，就是他觀察曼裴將軍靜如處女、動如脫兔、轉似游龍的劍舞而畫出的。唐書法家張旭從公孫大娘健美的舞姿中深受啟發，提高了他的草書藝術的創意，使其草書達到了"龍飛鳳舞"的境界；王羲之從"白毛浮綠水"的白鵝戲水中，找到了"紅掌撥清波"的美姿與自己的運筆姿勢有關，經過象征類比，創造出新的書法技巧。

外國美術史上也不乏同樣的事例。大畫家米開朗基羅受命羅馬教皇以圣經故事繪制教堂壁畫。他為了要用奇偉壯觀的布局顯示上帝創世時的景象而苦思冥想，廢寢忘食，幾近江郎才盡的地步，只好暫時放下工作，到深山曠野放松一下。一日清晨，暴風雨過后，云開霧散，旭日東升。他見了到兩朵白云，狀如勇士，從兩邊奔向初升的太陽，頓時大悟，立即跑回去，把所見景觀作為創世紀之布局，繪成杰作。

凱庫勒用"環形"表示苯分子結構；刻卜勒用"T2＝D3"表示行星運動第三定律（T為行星公轉周期，D為行星到太陽的距離）；麥克斯韋用數學公式表示法拉第的電磁變化理論；馬克思把"暴力"比作"孕育著新社會的舊社會的產婆"；畢加索用"鴿子"象征和平。所有這些都是用形象和符號間接地反映事物的本質。

人們建造紀念碑、紀念館一類建筑，需要有"宏偉、莊嚴"之感，于是就在其高度、范圍、色彩、造型等創意設計上動腦筋，以實現這種象征意義。又如，設計咖啡館需要幽雅的格調，茶館要有民族風格，音樂廳必須有藝術性，于是就通過具體造型、色彩、裝飾等來表達這種種象征的意義。

（4）：幻想類比- -

4. 幻想類比這是在創意思維中用超現實的理想、夢幻或完美的事物類比創意對象的創意思維法。戈登就該法指出："當問題在頭腦中出現時，有效的做法是，想象最好的可能事物，即一個有幫助的世界，讓最能滿意的可能見解來引導最漂亮的可能解法。"

古代的神話、故事、童話，多是不能解決問題時產生的幻想。在科技迅猛發展的時代，人們利用幻想解決問題已成為現實。眾所周知，著名科幻小說之父貝爾納有非凡的想象力，是個幻想類比法的大師。100多年前還沒有收音機，其小說中的人物卻看上了電視；在萊特兄弟進行首次飛機試飛前55年，他塑造的人物已乘上直升飛機翱翔藍天了；

在他的小說中有霓虹燈、可移動的人行道、空調機、摩天大樓、坦克、電子操縱潛艇、導彈，在20世紀，這些東西都化為現實，但凡爾納在1個多世紀前都從其筆端一一道出，多么令人難以置信，但是，凡爾納卻充滿了自信，他說過："只要前人能做出科學的幻想，后人就能將它變成現實。"

人們普遍認為藝術家利用幻想類比機制較易，而科技工作者利用它則較難，因為后者常受"已知"世界秩序和形式邏輯的束縛，易屈服于傳統思維習慣，閑置幻想羽翼。戈登認為科技工作者"應當而且必須給予自己和藝術家同樣的自由。他必須恰當地想象關于問題的最好（幻想）解法，而暫時忽視由他的解法的結論所確定的定律。只有以這種方式他才能夠構造出理想的圖像。"

愛因斯坦年輕時構思相對論問題時曾想：如果以光速追隨一條光線運動，會發生什么情況呢？這條光線就會像一個在空間中振蕩著而停滯不前的電磁場。這正是一類幻想類比，打開了"相對論"的大門。科學中的"理想實驗"，都包含著許多幻想類比因素。甚至，古今中外先進思想家關于人類社會種種"理想模式"的理想，也包含著許多幻想類比因素。

（5）：因果類比- -

5. 因果類比兩個事物的各個事物之間可能存在著同一種因果關系。因此，可根據一個事物的因果關系，推測出另一事物的因果關系。例如，在合成樹脂中加入發泡劑，得到質輕。隔熱和隔音性能良好的泡沫塑料，于是有人就用這種因果關系，在水泥中加入一種發泡劑，如果發明了既質輕又隔熱、隔音的氣泡混凝土。這種創意技法，就稱為因果類比法。

對稱類比- -

6.對稱類比自然界和人造物中有許多事物或東西都有對稱的特點。可以通過對稱類比的關系進行創意，獲得人工造物，例如，物理學家狄拉克從描述自由電子運動的方程中，得出正負對稱的兩個能量解。一個能量解對應著電子，那么另一個能量解對應著的是什么呢？人都知道電荷正負的對稱性，狄拉克從對稱類比中，提出了存在正電子的對稱解，結果被實踐證實了。

（7）：仿生類比- -

7. 仿生類比人在創意、創造活動中，常將生物的某些特性運用到創意、創造上。

如仿鳥類展翅飛翔，造出了具有機翼的飛機；同樣，發現了鳥類可直接騰空起飛，不需要跑道，又發明了直升飛機；當發現蜻蜒的翅膀能承受超過其自重好多倍的重量時，就采用仿生類比，試制出超輕的高強度材料，用于航空、航海、車輛，以及房屋建筑。

綜合類比- -

8. 綜合類比事物屬性之間的關系雖然很復雜，但可以綜合它們相似的特征進行類比。例如，設計一架飛機，先做一個模型放在風洞中進行模擬飛行試驗，就是綜合了飛機飛行中的許多特征進行類比。同樣，各領域的模擬試驗，如船舶模型試驗。大型機械設備的模擬試驗等，都是綜合類比。現在盛行的各種考試前的模擬考試也是這樣，先出一張試卷，其中綜合了將來正式考試中可能會出現的題型、覆蓋面、題量和難度，以及考生可能出現的競技心態，使考生對正式考試各種情景有所了解，并能對自己準備的程度作出評價，然后有針對性地做好進一步應考的準備。

綜上所述可知，在8種類比中，直接類比是基礎，它是生活中常見的類比，在這一基礎上，向仿生、擬人、象征化方向發展，就是仿生類比、擬人類比、象征類比；向對稱、因果、綜合方向發展，即是對稱類比、因果類比、綜合類比；最后，向理想、幻想、完善方向發展，就是幻想類比。這8種類比各有特點和側重，在創意、創造活動中常常相互依存、補充、滲透和轉化。