行無愧怍心常坦身處艱難氣若虹——一句格言一堂課授課材料

2024年2月10日發(作者：秋雨綿綿)

行無愧怍心常坦 身處艱難氣若虹

根據教育活動的計劃安排，下面，我重點圍繞“行無愧怍心常坦，身處艱難氣若虹”這個題目，和大家交流一下自己的認識和體會。

我感到，“行無愧怍心常坦，身處艱難氣若虹”這句格言，體現了一種思想境界、一種價值追求、一種人生哲學?？v觀人類自身發展的漫長歷程，縱觀世界主流政黨的興亡變更，縱觀各式各樣人物的起落浮沉，可以得出這樣的結論，心懷坦蕩的胸懷和自強不息的精神，是民族求存圖強之源，是政黨安身立命之本，是個人成長進步之魂。我們中華民族是一個有精神追求和文化傳承的民族，“精衛填海”、“大禹治水”、“愚公移山”等故事生動體現了中華民族自強不息的精神；“天行健，君子以自強不息”、“生于憂患，死于安樂”、“艱難困苦，玉汝于成”、“仰不愧天、俯不怍地”等古代格言反映了中華民族不畏艱難的堅強意志。自強不息精神成為維系中華民族生生不息的血脈，濃縮成民族精神之魂，始終薪火相傳、代代延續。翻開上下五千年的文明史，一個個耳熟能詳、可歌可泣的英雄人物都是如此鮮活。戰國藺相如，懷抱寶璧，孤身赴秦，面對殘暴秦王，斗智斗勇，終能完璧歸趙；而對爭風而來的廉頗，卻以大局為重，退避三舍，終成就將相和的歷史佳話。東漢班超，出使西域，以“不入虎穴、焉得虎子”的英雄氣概，沉重打擊了匈奴的勢力，恢復了西域同內地的密切聯 1

系。宋代辛棄疾，以“男兒到死心似鐵”的不屈意志，在妥協投降派的阻撓打擊下，為收復被侵占的失地奮戰一生。南宋丞相文天祥，在領兵抗敵時不幸被俘，被押解到大都（今北京）囚禁3年，受盡磨難，但他頂住了敵人的一切威逼利誘，在獄中寫成了《正氣歌》，表現了不屈不撓的斗爭精神和高尚的民族氣節，最后慷慨就義。他那千古流傳的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句，至今為人們所傳頌。明代海瑞，看到嘉靖皇帝殘暴昏庸，黎民苦難沉重，毅然為自己臵備樂棺木，訣別妻子兒女，上書直斥嘉靖皇帝。戚繼光，以“封侯非我意，但愿海波平”的坦蕩胸懷和非凡抱負，率軍痛剿東南沿海的倭寇，保衛了國疆邊防。清代鄧世昌，甲午中日海戰中，指揮受傷的“致遠艦”開足馬力，向敵“吉野”艦撞去，與之同歸于盡。戊戌六君子之一的譚嗣同，在變法失敗后拒絕出走，甘為變法流血犧牲，以“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的正氣之歌換取后來者的覺醒?！皵碉L流人物，還看今朝”。在近代革命戰爭中，更是涌現了無數的革命先烈，李大釗、方志敏，以及無數個犧牲在抗日戰場、解放戰爭和抗美援朝戰場上的無名英雄，正是他們用自己的滿腔熱血和大無畏的英雄主義氣概，挺身而出，舍生忘死，譜寫了一曲曲可歌可泣的英雄壯歌，激勵著一代又一代人為中華的崛起而拼搏，最終使東方巨龍重新屹立于世界的東方。和平建設時期，從焦裕祿、孔繁森到鄭培民、任長霞、張全林，他們以高尚的人格魅力、忘我的奉獻精神，奏響了共產黨人的時代正氣歌，教育和感召著億萬群 2

眾。正是共產黨人無私奉獻的精神，升華了我們的民族精神，有了這種源自民族靈魂深處的強大精神和凝聚力，使我們不斷從勝利走向勝利。如今，我們作為新世紀的，作為新時代的年輕人，有責任、有義務將這種精神傳承下去，推廣開來，使之在每個炎黃子孫的心中生根發芽，在中華大地的每個角落開花結果。我感到，要保持這種民族精神，必須做到以下三點：

一、保持自強不息的民族精神，必須以堅定的理想信念做魂魄，根本的是要經得住各種風浪的考驗

人們常說，不同的思想境界和理想信念，決定著不同的精神面貌和行為方式。而理想信念對于共產黨員來講，無論過去、現在，還是將來，都是精神的支柱、前進的航標，都是維系我們落實先進性要求的靈魂和血脈。為什么我們黨能夠由小到大、由弱到強，我認為一個根本原因就是，我們黨始終堅持了馬克思主義的崇高理想信念，這既是我們黨發展壯大的根本原因，也是我們黨員隊伍精神狀態的主流形勢。但是，理想信念淡化的問題，絕對不能低估，它已經成為影響和制約黨的建設新的偉大工程的一個十分重要而又緊迫的現實問題。從實際情況看，由信念淡化到事業衰敗，就在一步之遙。黨員干部理想信念一旦動搖，往往就是思想消沉，工作消極，甚至走向毀滅的開始。這樣的現象并不少見，我把它歸納成三種：其一是，信仰危機導致追求偏差。這些年，我們黨查處的高級干部，剖析原因和教訓，第一條往往就是人生觀和價值觀的問題。他們無一例外地暴露出：盡管是黨的 3

高官，但跟黨并不是一條心，他們對馬克思主義、對黨的事業有的是半信半疑，有的是壓底不信，致使“理想”圍繞“我”字轉，直至蛻變為與黨離心離德“紅皮黑心”的蛀蟲。“物必自腐而后生蟲”。我們每個人都可以捫心自問，自己有沒有理想、有沒有信念，是不是能夠做到仰不愧天，俯不怍地，中不負人？我們的心里是不是也有“羨慕人家生活自在，自己身份不允許、條件不具備，吃不著葡萄說葡萄是酸的”的心態？這些心態都是那種信念淡化的外在表現，都需要引起重視和警覺。其二是，復雜形勢導致目標迷失。當前，由于我們黨所處的國際國內環境、肩負的歷史使命任務發生了深刻變化，加上社會經濟生活中出現的許多新情況新問題，特別是由于由于“全球化”和“一體化”浪潮的沖擊，各種社會思潮激烈較量、此消彼長，各種生活理念泥沙俱下、莫衷一是。黨員干部如果一旦被這種復雜形勢“遮望眼”，就很難看到我們黨奮斗的“大目標”，頭腦里就會對“斜陽殘照舊宮闕”的景象迷戀有加，而對“紅旗到底能打多久”則會大打問號，慢慢地就會對黨的事業，對社會主義前途失去信心，而對眼前的實惠，對個人的私利則會格外上心，最終必然陷入或熱衷于追名逐利之中，或沉醉于封建迷信之中，或消磨于吃喝玩樂之中，我們經常聽到和見到的革命的大道理說不服個人的小道理，干事先不去理工作的思路而先謀個人的出路，不給好處不辦事給了好處亂辦事，以及什么樣的大話都敢說、什么樣朋友都敢交、什么樣的地方都敢去等現象都集中反映了這個方面的問題。不難想象，這樣的思 4

想境界，這樣的精神狀態，何以談得上有所作為。其三是，攀比心理導致意志衰褪。就是一事當前，不看黨組織是如何要求的，不看黨員的標準是如何規定的，而是橫攀豎比，并且有選擇的比，不比工作比索取，不比付出比享受，不比貢獻比回報。有了這種心理的，往往革命意志衰褪，工作熱情銳減，一天到晚總是怕吃虧，難以集中精力抓工作、搞建設、干事業，但是，更要命的則是那種“別人干得我也干得”的盲目攀比，不僅會喪失前途，最終必然會落得個身敗名裂。這樣例子可以說是不勝枚舉。這種攀比心理，從根上看，也是信念淡化的必然之果。如果心里時刻裝著先進性標準，裝著共產黨員的責任，攀比心理就沒有存活的土壤和空間。

以上三種情況，歸結到一點就是，在各種風浪面前，如果缺乏堅定的理想信念，精神就會趨于頹廢，思想就會陷入庸俗，道德就會發生扭曲。因此，無論是理論與實踐的結合，還是歷史與現實的對照，都明白無誤地說明，我們黨要加強先進性建設，首先是要把理想信念搞堅定。堅持理想信念，保持昂揚向上的精神狀態，是黨員干部的永恒課題，需要從學習領悟黨的最新理論成果入手，靠真學、真信、真用，筑牢精神支柱，真正在各種風浪考驗面前站穩腳跟、不改初衷，始終不渝地為黨的事業和軍隊建設奉獻奮斗。就我們領導機關黨員干部個人而言，我覺得，應該做到“三個經常想一想”：一是經常想一想崇高的志向有沒有樹起。志存高遠，才能上下求索。在這方面，革命先輩給我們做出了光 5

輝的典范。1835年，17歲的馬克思在他的畢業論文中寫道：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業，我們就不會為它的重負所壓倒，……我們的事業并不是顯赫一時，但將永遠存在，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚”。正是胸懷這樣的志向，面對屢遭迫害的險惡政治環境、極度貧困的生活，馬克思在長達40年的時間里，從未放棄對真理的探求，直至去世。同樣，也是17歲的毛澤東，在他離開韶山沖到達橘子洲頭的那個風雨之夜，就懷著“蒼茫大地，誰主沉浮”的深刻發問和潤澤東方的偉大抱負，走上革命道路，幾十年奮斗不止，成為一代偉人。當然，我們不可能人人都成為偉人，但是，樹立堅定不移的信念則是我們每個人都能夠做到的。只要我們具有堅定的信念和執著的追求，無論干什么都能見“精神”，都能有自己的作為和輝煌。二是經常想一想對黨的誓言有沒有背離。戰士作家高玉寶曾經寫過一份感人肺腑的“入黨申請書”，當時他不識字，只有“我從心眼里要入黨”這8個字的申請，他只能歪歪扭扭地寫個我字，其它字全是用各種圖畫出來的，從，畫個毛毛蟲；心，畫個人心；眼，畫個眼睛；里，畫個吃得梨；要，寫個“咬”字；入，畫條魚；黨，畫個樹再畫個掛鐘，意思是敲鐘當當響代替“黨”字。字沒有寫全，但是，從心眼里要入黨的誓言，卻融入了靈魂，伴隨和作用了他的一生，使他在平凡的崗位上干出了不平凡的業績。我們黨員干部也應該經?；貞浺幌?，自己當初對黨的誓言是不是發自心底，有沒有忠實地履行，想清楚了弄明白了，就會知道自己的身 6

份和責任，實踐中就會有明確的目標和牽引。三是經常想一想起碼的良知有沒有遺棄。現在社會上普遍呼喚“良知”回歸。我認為，我們黨內也有一個重塑“良知”的問題。對領導機關的黨員干部來講，就是要時時地反問自己：對黨組織是否很忠誠，在職一方是否負責任，說話辦事是否有誠信，等等。我覺得，這就是生動可感的精神狀態，也是具體實在的理想信念，黨員干部把這些問題思考透了，回答好了，尋回的是“良知”，強化的是黨性，那么，就算面對復雜形勢也好，臵身大風大浪也好，遇到現實沖擊也好，自己始終會有一個堅強的支柱，會有一個錚錚的脊梁，只要站著就能做一名合格黨員，只要干著就能踐行先進性要求，永不懈怠地為黨奮斗。

二、保持自強不息的民族精神，必須以頑強的拼搏勁頭做動力，重要的是要抗得住艱難困苦的摔打

記得，著名作家王蒙有一部中篇小說叫《組織部來了個年青人》，文章提出了隨著年齡的增長，涉世的深入，閱歷的豐富，黨員如何永遠保持年輕時的單純、熱情和朝氣這一深刻問題。那篇文章盡管寫在50年代，但是那個深刻的問題，仍然歷久彌新地擺在我們面前。我們軍分區、人武部的黨員干部，大多處在30多歲到40多歲這個年齡段，是命運的轉折期，人生的創造期，也是事業的高峰期，要承受繁重的任務和巨大的壓力，能否保持那股熱情和朝氣的問題，對我們更加親切和實際。從目前的情況看，大多數黨員干部做得是好的，是經得起檢驗的。但也確有缺乏奮斗 7

精神，沒有拼搏干勁的現象，有人形象地稱之謂“四步”狀態，即平時工作排八字步，執行任務邁正方步，各項建設陳年老步，遇到困難望而卻步。那么，如何能夠在艱難困苦中始終保持旺盛的熱情和頑強的拼勁呢？我感到，起碼要克服“三氣”，鼓起“三勁”。一是要克服躁氣，鼓起埋頭苦干的實勁。心浮氣躁，是一種“通病”，在我們分區機關也能夠經常見到，因為長期在一個崗位上，認為翅硬羽豐會產生心浮氣躁；因為做出一些突出貢獻，感到資本厚實會產生心浮氣躁；因為一時得不到調整，以為前途無望會產生心浮氣躁；因為工作掛不上號，覺得默默無聞也會產生心浮氣躁，等等，可以說大事小事好事壞事都能夠成為心浮氣躁的“病因”，一旦貪上心浮氣躁，就會倒臵個人小事和部隊大事的關系，滿腦子就會想著個人的私利，很難靜下心來、沉下身子抓工作落實。心浮氣躁的問題，看似個人修養問題，實則連著黨性，是領導機關思想作風建設的大敵，也是黨員干部實踐先進性要求的障礙。前面所列舉勁頭不足的種種現象，都能夠從心浮氣躁上找到原因?？朔母庠?，最主要還是個人要擺正自己的位臵，調整自己的心態，耐得住長期艱苦的環境，耐得住默默無聞的工作，耐得住清貧淡泊的生活，真正在踏實苦干中有所作為。二是要克服惰氣，鼓起勵精圖治的拼勁。清代文人紀曉嵐的《閱微草堂筆記》中有這樣一個故事：有位官員死后到閻羅王那里報道，自稱任職期間不貪錢財，準備以所到之處“但飲一杯水，今無愧鬼神”的為官形象，來博得陰間的好感，誰知閻羅王卻譏笑說， 8

設官是為了做事，如果不要錢就是好官，那么放一個木偶在大堂上，連井水都不飲，不比你更強嗎？說得那官員慚愧萬分。細想一下，我覺得臉紅不應該只是那官員一人。我們有的工作沒有落實到位，建設沒有抓起來，甚至出現這樣那樣的問題，不就是因為有的黨員干部思想懶惰、工作懶惰、作風懶惰，做了“堂前木偶”的緣故嗎！黨員干部應該牢記肩負的責任，不僅要廉政也要勤政，承擔一份工作，就抓出一流水平；推動一項建設，就拿出一流標準；負責一個單位，就干出一流業績，決不做在其位不謀其政，靠守攤子過日子的庸官。三是要克服暮氣，鼓起敢為人先的闖勁。創新，應當是我們這個時代的最強音。這個最強音，在我們黨內表現的是一種與時俱進的精神狀態?，F在都知道，沒有創新精神，工作難以落實，建設沒有出路。但是，實際的情況是，嘴上講創新的人多，真正謀創新的人少，現在需要堅決糾正那種銳氣不足、暮氣有余的頑癥，切實創造性地抓工作，開拓性地搞建設。創新，既是一種思想方法，也是一種精神狀態，關鍵要看我們每名黨員干部有沒有強烈的憂患意識，有沒有不創新就會被淘汰出局，不創新就被動挨打的危機感和緊迫感，如果有了這種意識，抓工作就會有效消除“照貓畫虎”上下一般粗的現象，搞建設就會切實避免“穿新鞋走老路”的傾向，干事業就會真正摒棄“順著別人腳印走”的習慣，領導機關的精神面貌就會有一個大的轉變，各項工作和建設就會有一個大的進步。

三、保持自強不息的民族精神，必須以堅毅的革命斗志做支 9

撐，關鍵的是要頂得住成敗得失的礪煉

成敗得失，總是猶如一支標桿，往往更能測量出一個黨員干部的精神高度和深度。古人講的“寵辱不驚，閑看庭前花開花落”、“去留無意，漫隨天外云卷云舒”這些境界，說著容易，做起來難。要我說，成功和榮譽，往往好接受；挫折和打擊，則總是難面對。人生不如意之事常十之八九，任何人都不可能一帆風順，面對挫折，如何表現、如何工作、如何作為，干些什么、追求什么、堅守什么，這是判斷工作是為公還是為私的“分水嶺”，也是檢驗共產黨員黨性的“試金石”。我感到，要在挫折中穩住陣腳、奮起有為，就要經受住四種考驗。一是要守得住清苦。當前我們民兵預備役部隊條件還比較艱苦，各方面工作和任務還十分繁重，“清”和“苦”仍然是我們的特點，是對每一名黨員干部很現實的考驗。要守得住“清苦”，一要吃得虧，二是吃得苦，要把自己的工作看成是黨和人民對自己的一種信任，是一種榮幸，是一種鍛煉，而不要為自己得多得少而斤斤計較、患得患失，更不能憑借手中權力，不惜以身試法，去搞權錢交易，謀取私利。要牢記“兩個務必”，安于清貧、敢于吃苦，不貪不占不攀比，切實做到兩袖清風，一身正氣。二是要耐得住寂寞。我們很多的一年到頭加班加點，忙忙碌碌，在更多的時候是單調、枯燥、繁冗。因此，黨員干部應當耐得住寂寞，既要善謀全局，又能持之以恒地做好每一件實實在在的事，要甘于奉獻，能夠為做好本職工作貢獻自己的青春、智慧甚至一切；甘于做無名英雄，能夠以平和 10

的心態對待自己的得失，不爭名，不攬功、不圖利，淡泊名利，寧靜致遠。三是要擋得住誘惑。我們所處的環境不是世外桃源，我們也不是不食人間煙火的神仙。繁重的工作和較低的收入，面對各種誘惑，要求我們必須做到有骨氣而無傲氣，要正氣而不要霸氣、靠志氣而不靠運氣。有骨氣而無傲氣，就是要堂堂正正做人，清清白白做事，絕不為貪圖個人小利而損集體大義。要正氣而不要霸氣，就是堅持公道正派的做人原則，敢于坦然面對各種歪風邪氣，不為名所累，不為利所移，不為錢所動，不為色所迷?？恐練舛豢窟\氣，就是絕不能有絲毫的僥幸心理。輕視小貪小占、小恩小惠對自身的腐蝕和危害，而應當堅持依靠自己的誠實勞動、合法收入，坦坦蕩蕩地生活，養成一種浩然正氣。四是要頂得住壓力。我們常常面臨著來自方方面面的壓力，甚至威逼利誘的威力。比如，來自上級機關和上級領導的壓力，來自家庭、親朋好友的壓力，來自同鄉同學戰友的壓力等等。我們每一名都要有不畏權勢、不徇私情、不怕威脅的勇氣，堅持工作原則不動搖，做人準則不動搖。要頂住親情友情的壓力，堅持原則，秉公辦事，不徇私情。要頂住歪風邪氣的壓力，保持頭腦清醒，做到威武不屈、富貴不淫。特別要注意在人際交往中小心謹慎，不濫交朋友，形成健康的人際空間，力戒不良嗜好，不讓別有用心者有可乘之機。要不信邪，不怕得罪人，以共產黨人的浩然正氣，堅決維護黨和人民的利益。

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