福建省福州市2021-2022學年高一上學期期末質量檢測語文試題

2024年2月11日發(作者：窩窩團網)

2022 年福州市高一第一學期期末質量檢測

語文 試卷

本卷滿分 150 分，考試時間 150 分鐘。

注意事項：

1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。

2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3．考試結束后，將答題卡交回。

一、語言文字運用（每小題 3 分，共 18 分）

下列詞語中，加點字讀音有錯.1誤的一項是（ ）

．．A. 百舸．(gě)

B. 寥廓(liáo)

．D. 訥訥．．（nè）

窸窣．．（xī sū）

包扎（zhā）．熾熱（chì）

．霓裳（CHáNG)

．脈脈（MàI）．．綸巾（guān）．檄文（xí）

．）

秈稻（xiān）

．分蘗（niè）．雋永（JUàN）．兜鍪（móu）

．C. 罅惱（ZHáO)．隙（xià） 著．

下列詞語中，書寫全都正確的一項是（

.2A.熨帖

B.雕啄

C.楷模

D.國粹

墻櫓

裊娜

稻菽

孱頭

嘲哳

訕訕

蹩腳

宛然

崢嶸歲月

蓊蓊郁郁

殘羹冷炙

楔而不舍

）

下列有關表述不.3正確的一項是（

．．．A.通訊屬于新聞體裁，具有新聞性、文學性、評論性的特點。人物通訊重在挖掘典型事件，表現人物的品質、性格和精神面貌。 B.李白的詩帶有濃厚的浪漫主義色彩，才華靈動，神氣飄逸，心胸俊爽，元好問曾經贊美他“繁華落盡見真淳，一語天然萬古新”。 C.可以以采訪、考察和查閱文獻等方式，收集、整理、分析家鄉的人、事、歷史和風俗等資料，形成調查報告，參與家鄉文化建設。 D.古今詞義發展演變非常復雜，一般的情況有詞義的擴大、縮小和轉移等，理解詞義除了概念義，還要體會其感情色彩和語體色彩。

閱讀下面的文字，完成 4-6 小題。

作為魯迅筆下“改造文章的祖師”，曹操不蹈襲前人成法，不斷追求新變，其對音樂之貢獻 。

中國古代重要樂種清商樂，便創始于曹操。清商樂興起于曹魏時期，此時文壇較活躍的是建安文人團體的

核心人物——“三曹”（曹操、曹丕、曹植）。他們不僅促成樂府民歌的文人化轉型，更讓清商樂

曹操于

。之際，不廢吟詠，他填寫的樂府詩如《蒿里行》、《短歌行》等在當時就眾口相傳，風靡一

時。曹操基于現實主義創作手法，兼以宏偉之想象，對樂府詩的體制進行了大膽革新，發壯心，抒豪情，

表現出尚實精神與通達作風。通過曹操對漢樂府的改造，拓寬了樂府音樂的創作領域與藝術表現力，這對中國音樂史的走向乃至清商樂的形成，均產生了深遠影響。歷經 1800 年的歲月流轉，清商樂依然

.4

。

依次填入文中橫線上的成語，最恰當的一項是（ ）

A．不容小覷 風生水起 厲兵秣馬 流光溢彩

B．不容小覷

聲名鵲起 戎馬倥傯 熠熠生輝

C．非同小可 風生水起 戎馬倥傯 流光溢彩

D．非同小可 聲名鵲起 厲兵秣馬 熠熠生輝

.5

文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（ ）

A.

通過曹操對漢樂府的改造，增強了樂府音樂的創作領域與藝術表現力，這對清商樂的形成乃至中國音

樂史的走向，均產生了深遠影響。

B.

曹操對漢樂府的改造，拓寬了樂府音樂的創作領域與藝術表現力，這對清商樂的形成乃至中國音樂史

的走向，均產生了深遠影響。

C.

通過曹操對漢樂府的改造，拓寬了樂府音樂的創作領域并增強了其藝術表現力，這對中國音樂史的走

向乃至清商樂的形成，均產生了深遠影響。

D.

曹操對漢樂府的改造，拓寬了樂府音樂的創作領域并增強了其藝術表現力，這對清商樂的形成乃至中

國音樂史的走向，均產生了深遠影響。

6．文段中，以下四處標點符號使用不恰當的一項是（ ）

．．．

A．“改造文章的祖師” B．核心人物——

C．“三曹”（曹操、曹丕、曹植） D．《蒿里行》、《短歌行》

二、古代詩文閱讀（40 分）

（一） 閱讀以下材料，完成 7-12 小題。（每小題 2 分，共 12 分）

材料一

余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，

．手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益

慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，

．未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以．復；

俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

．（節選自宋濂《送東陽馬生序》）

材料二

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，

．而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，

．．．而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

．（節選自荀子《勸學》）

材料三

古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無．惑？惑而不從師，其為惑也，

終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾．．師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

．嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾

．人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出

．．．于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所

．謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師

．．．百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼 與彼年相若也，

道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。”鳴呼！師道之不復可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其．智乃反不能及，其可怪也歟！

7.

下列句子加點的實詞意義相同的一組是 （

（節選自韓愈《師說》）

）

A.

無從致書以觀

．

而致千里

．．益慕圣賢之道

B

師道之不傳也久矣．．

．不敢出一言以復

C

師道之不復可知矣

．．

．人非生而知之者，孰能無惑

D

非吾所謂傳其道解其惑者也

．．

8.

下列句子加點虛詞的意義和用法相同的一組是（ ）

A.

俟其欣悅

．

．不如登高之博見也

B

．

C．而聞者彰．

D．善假于物也．

．余立侍左右

A

．．

C．吾從而師之．．

A．又患無碩師名人與游

B．其聞道也固先乎吾

C．非吾所謂傳其道解其惑者也D．句讀之不知，惑之不解

其皆出于此乎

．其聞道也固先乎吾．而恥學于師

．夫庸知其年之先后生于吾乎

．）

B．古之學者

必有師．．

D．小學而大遺

．．）

9.

下列句子不含古今異義詞的一項是（

．．

10.

下列句子與“弗之怠”句式相同的一項是 （

11.

下列句子加點字詞類活用現象歸類正確的一項是 （

）

③圣益圣

．⑥小學而大遺

．①非能水也

．④則恥師焉

．

②吾從而師之

．⑤或師焉

．A．①②/③⑥/④⑤ B．①⑤/②④/③⑥ C．①⑥/③④/②/⑤ D．①/②⑤/④/③⑥

12.下列句子翻譯不正確的一項是 (

．．．)

A.“故余雖愚，卒獲有所聞”譯為：因此我即使愚鈍，最終還是有不少收獲。

B.“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”譯為：我曾經一整天地思考，比不上片刻學到的（收獲多）。C.“道之所存，師之所存也”譯為：道存在的地方，就是老師存在的地方。

D.“位卑則足羞，官盛則近諛”譯為：以地位低者為師，就足夠羞恥；以官職高者為師，就近乎諂媚。

（二）閱讀以下材料，完成 13-17 小題。（共 16 分）

游天臺山日記徐霞客

癸丑之三月晦．．．

自寧海出西門。云散日朗，人意山光，俱有喜態。三十里，至梁隍山。聞此地於菟夾道，月傷數十人，遂止宿焉。

四月初一日 早雨。行十五里，路有歧，馬首西向臺山，天色漸霽。又十里，抵松門嶺，山峻路滑。嶺旁多短松，老干屈曲，根葉蒼秀，俱吾閶門盆中物也。上下高嶺，深山荒寂，恐藏虎，故草木俱焚去。泉轟風動，路絕旅人。

初二日 飯后，雨始止。遂越潦攀嶺，溪石漸幽。二十里，暮抵天封寺。臥念晨上峰頂，以朗霽為緣，

蓋連日晚霽，并無曉晴。及五更夢中，聞明星滿天，喜不成寐。

初三日 晨起，果日光燁燁，決策向頂。上數里，至華頂庵；又三里，將近頂，為太白堂，循路登絕頂。荒草靡靡，山高風冽，草上結霜高寸許，而四山回映，琪花玉樹，玲瓏彌望。嶺角山花盛開，頂上反不吐色，蓋為高寒所勒耳。

初五日 有雨色，不顧，取寒、明兩巖道，由寺門向西覓騎。騎至，雨亦至。五十里至步頭，雨止，

騎去。二里，入山，峰縈水映，木秀石奇，意甚樂之。渡溪澗，三里，至明巖。明巖為．寒．山、拾得隱身地。．．復上一巖，巖中一井，曰仙人井，淺而不可竭。巖外一特石，高數丈，上岐立如兩人，僧指為寒山、拾得

云。

初六日 凌晨出寺，六七里至寒巖。石壁直上如劈，仰視空中，洞穴甚多。巖半有一洞，闊八十步，

深百余步，平展明朗。循巖右行從石隘仰登巖坳有兩石對聳下分上連為鵲橋亦可與方廣石梁爭奇但少飛瀑

直下耳 還飯僧舍，覓筏渡一溪。循溪行山下，一帶峭壁巉巖，草木盤垂其上，內多海棠、紫荊，映蔭溪色。香風來處，玉蘭芳草，處處不絕。已至一山嘴，石壁直豎澗底，澗深流駛，旁無余地。壁上鑿孔以行，

孔中僅容半趾，逼身而過，神魄為動。自寒巖十五里至步頭，從小路向桃源。桃源在護國寺旁，寺已廢，

．．土人茫無知者。隨云峰莽行曲路中，日已墮，竟無宿處，乃復問至坪頭潭。潭去步頭僅二十里，今從小路，

反迂回三十余里宿，信桃源誤人也！

（節選自《徐霞客游記》）

13.

下面對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3 分）（

）

A.循巖右行/從石隘仰登/巖坳有兩石對聳/下分上連/為鵲橋/亦可與方廣石梁爭奇/但少飛瀑直下耳/ B.循巖右行/從石隘仰/登巖坳/有兩石對聳/下分上連/為鵲橋/亦可與方廣石梁爭奇/但少飛瀑直下耳/ C.循巖右行/從石隘仰/登巖坳/有兩石對聳/下分上/連為鵲橋/亦可與方廣石梁爭奇/但少飛瀑直下耳/ D.循巖右行/從石隘仰登/巖坳有兩石對聳/下分上/連為鵲橋/亦可與方廣石梁爭奇/但少飛瀑直下耳/

14.

下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3 分）（

．．．）

A.癸丑，古人以十天干、十二地支相搭配循環紀年，天干在前，地支在后。 B.晦，指的是陰歷每個月的最后一天；陰歷的每月初一，古人稱之為“望”。C.寒山、拾得，唐朝兩位名僧，曾隱居天臺山，被后人并尊為“和合二仙”。D.桃源，源自《桃花源記》，后以“世外桃源”喻理想中安樂而美好的地方。

15.

下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（3 分）（

．．．）

A.天臺山在寧海以西，從寧海到天臺山腳下，經梁隍山、松門嶺，途中常有老虎出沒。B.想到第二天就要登天臺山，徐霞客激動得睡不著覺，一直望著漫天星辰，等待天亮。C.天臺山樹木秀拔，峰峻石奇，山水相映，嶺角山花爛漫，溪邊花草芬芳，美不勝收。D.攀登天臺山，有時溪深撐筏以渡，有時附壁攀巖而過，雖路途艱險，但仍為之傾心。

16.

把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（4 分）

潭去步頭僅二十里，今從小路，反迂回三十余里宿，信桃源誤人也！

17.《徐霞客游記》的科學價值為后人所贊嘆，梁啟超曾贊美他走出書齋、實地考察的科學精神。請從第四段（“初三日”）中舉一例，簡要分析徐霞客的科學精神。（3 分）

（三）名篇名句默寫（6 分）

18.

補寫出語段的空缺部分（每空 1 分）

，

，

”的壯麗之景， ”的蕭瑟之景，還可以是蘇

自然之秋，可以是毛澤東《沁園春·長沙》中“

也可以是杜甫《登高》中人生暮年所見“

軾泛舟游于赤壁時“

， ”的寧靜之景。

（四）閱讀以下詩歌，完成 19-20 小題（共 6 分）

水調歌頭蘇軾

昵昵兒女語，燈火夜微明。恩怨爾汝來去，彈指淚和聲。忽變軒昂勇士，一鼓填然作氣，千里不留行。回首暮云遠，飛絮攪青冥。 眾禽里，真彩鳳，獨不鳴。躋攀寸步千險，一落百尋輕。煩子指間風雨，

置我腸中冰炭，起坐不能平。推手從歸去，無淚與君傾。

19.

下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（2 分）（

．．．）

A.這首詞寫的是詞人聽琴師演奏，感受到琴聲所傳達出的美妙趣味。 B.詩歌運用了一系列生動形象的比喻來描摹妙手彈奏出的音聲節奏。 C.詩歌通過類比聯想，將生動的視覺形象轉化為聽覺上的音節組合。D.“無淚與君傾”“江州司馬青衫濕”都從側面烘托了琴聲的感染力。

20.

詞人巧于取譬，請結合詞中的比喻分析琴聲的變化。（4 分）

三、現代文閱讀（32 分）

（一）現代文閱讀 I

閱讀下面的文字，完成 21—25 小題（共 19 分）

材料一

西方社會的基本單位是團體，團體是有界限的，不能模糊。這種格局不妨稱之為團體格局。如果有朋友寫信說他將要“帶他的家庭”一起來看你，你就知道要和他一同來的是哪幾個人。在英美，家庭包括他

和他的妻子以及未成年的孩子。如果他只和太太一起來，就不會用“家庭”。在我們中國常用“闔第光臨”，但是很少人能說出這個“第”字究竟應當包括些什么人。

提到了我們的用字，這個“家”字可以說最能伸縮自如了。“家里的”可指自己太太一個人，“家門”

可指叔伯侄子一大批，“自家人”可以包羅任何要拉入自己的圈子，表示親熱的人物。

為什么我們這個最基本的社會單位的名詞會這樣不清不楚呢？在我看來卻表示了我們的社會結構本

身和西洋的格局是不相同的，西洋的格局是一捆一捆扎清楚的柴，我們的格局（實際上就是差序格局）則好像把一塊石頭丟在水面上所發生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中

心。被圈子的波紋所推及的就發生聯系。每個人在某一時間某一地點所動用的圈子是不一定相同的。

我們社會中最重要的親屬關系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質。親屬關系是根據生育和婚姻事實所發生的社會關系。從生育和婚姻所結成的網絡，可以一直推出去包括無窮的人，過去的、現在的和未來的人物。這個網絡像個蜘蛛的網，有一個中心，就是自己。我們每個人都有這么一個以親屬關系布出去的網，但是沒有一個網所罩住的人是相同的。

（節選自《鄉土中國·差序格局》，有刪改）

材料二

不但在我們傳統道德系統中沒有一個像基督教里那樣不分差序的愛的觀念，而且我們也很不容易找到個人對于團體的道德要素。在西方團體格局的社會中，公務，履行義務，是一個清楚明白的行為規范。而這在中國傳統中是沒有的。現在我們有時把“忠”字抬出來放在這位置上，但中國傳統意義上的忠君并不是個人與團體的道德要素，而依舊是對君王私人間的關系。

一個差序格局的社會，是由無數私人關系搭成的網絡。中國的道德和法律，都因之得看所施的對象和

“自己”的關系而加以程度上的伸縮。我見過不少痛罵貪污的朋友，遇到他的父親貪污時，不但不罵，而

且代他諱隱。更甚的，他還可以向父親要貪污得來的錢，同時罵別人貪污。等到自己貪污時，還可以“能

干”兩字來自解。這在差序社會里可以不覺得是矛盾；因為在這種社會中，一切普遍的標準并不發生作用， 一定要問清了，對象是誰，和自己是什么關系之后，才能決定拿出什么標準來。

（節選自《鄉土中國·系維著私人的道德》，有刪改）

材料三

禮治社會并不是指文質彬彬。禮并不帶有“文明”、或是“慈善”、不窮兇極惡的意思。禮是社會公認合式的行為規范。合于禮的就是說這些行為是做得對的，對是合式的意思。禮和法不相同的地方是維持規范的力量。法律是靠國家的權力來推行的，禮卻不需要有形的權力機構來維持，維持禮這種規范的是傳統。

禮并不是靠一個外在的權力來推行的，而是從教化中養成了個人的敬畏之感，使人服膺；人服禮是主

動的。這顯然是和法律不同了，甚至不同于普通所謂道德。法律是從外限制人的，不守法所得到的罰是由

特定的權力所加之于個人的。人可以逃避法網，逃得脫還可以自己驕傲、得意。道德是社會輿論所維持的， 做了不道德的事，見不得人，那是不好；受人唾棄，是恥。禮則有甚于道德：如果失禮，不但不好，而且 不對、不合、不成。這是個人習慣所維持的。十目所視，十手所指的，即是在沒有人的地方也會不能自已。

禮治的可能必須以傳統可以有效的應付生活問題為前提。鄉土社會滿足了這前提，因之它的秩序可以禮來維持。在一個變遷很快的社會，傳統的效力是無法保證的。所應付的問題如果要由團體合作的時候，

就得大家接受個同意的辦法，要保證大家在規定的辦法下合作應付共同問題，就得有個力量來控制各個人了。這其實就是法律，也就是所謂“法治”。

（節選自《鄉土中國·禮治秩序》，有刪改）

21.

根據材料內容，下列說法不正確的一項是（

）（3 分）

．．．A．鄉土社會中的“家”可大可小，有錢有勢時，“人在深山有遠親”；一旦沒錢沒勢，就“樹倒猢猻散”。B．傳統道德中的“忠”，有對朋友的“忠”，有對君王的“忠”，包含私人關系，最接近公共道德觀念。

C. 禮和法律都是行為規范，“禮”靠教化維持，“法律”靠國家權力推行，二者皆可用來維持社會秩序。

D. 社會繼替時，傳統可以有效地應付生活問題，可禮治；社會變遷時，傳統的效力無法保證，須法治。

22.

下列選項中不適合作為論據來論證“禮治”的一項是（

．．．）（3 分）

A．中國古代某些部族，丈夫死了之后，其妻子如果與其他男子私會，就可能被“浸豬籠”。B．在舊小說中，一個人成年時，一定要捕捉大型獵物回來，才能完成為成年而舉行的儀式。C．沒有做過大夫的曾子在彌留之際發現自己躺在大夫專用的席子上，就命兒子把席子換掉。D．紅燈停，綠燈行，遇到行人過斑馬線應停車禮讓，否則，機動車輛將受到交通行政處罰。23.下列關于《鄉土中國》的核心概念，與下面語段相契合的一項是（ ）（3 分）

歸有光在《項脊軒志》中有這樣一段文字：“軒東，故嘗為廚，人往，從軒前過。余扃牖（閉窗）而居，久之，能以足音辨人。”

A．團體格局 B．熟人社會 C．特殊語言 D．信用契約24.結合材料，對“差序格局”作簡要解釋。（4 分）

25.

三則材料在論證方法上具有相同特點，請結合材料簡要分析。（6 分）

（二） 現代文閱讀 II

閱讀下面的文字，完成 26—28 小題（共 13 分）

材料一

江南的冬景郁達夫

①凡在北國過過冬天的人，總都道圍爐煮茗，或吃煊羊肉，剝花生米，飲白干的滋味。而有地爐、暖炕等設備的人家，不管它門外面是雪深幾尺，或風大若雷，而躲在屋里過活的兩三個月的生活，卻是一年之中最有勁的一段蟄居異境；老年人不必說，就是頂喜歡活動的小孩子們，總也是個個在懷戀的，因為當這中間，有蘿卜、雅兒梨等水果的閑食，還有大年夜、正月初一、元宵等熱鬧的節期。

②但在江南，可又不同；冬至過后，大江以南的樹葉，也不至于脫盡。寒風——西北風——間或吹來，

至多也不過冷了一日兩日。到得灰云掃盡，落葉滿街，晨霜白得像黑女臉上的脂粉似的。清早，太陽一上

屋檐，鳥雀便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸氣來，老翁小孩就又可以上門前的隙地里去坐著曝背談天，

營屋外的生涯了；這一種江南的冬景，豈不也可愛得很么？

③我生長江南，兒時所受的江南冬日的印象，銘刻特深；雖則漸入中年，又愛上了晚秋，以為秋天正是讀讀書，寫寫字的人的最惠節季，但對于江南的冬景，總覺得是可以抵得過北方夏夜的一種特殊情調，

說得摩登些，便是一種明朗的情調。

④我也曾到過閩粵，在那里過冬天，和暖原極和暖，有時候到了陰歷的年邊，說不定還不得不拿出紗衫來著；走過野人的籬落，更還看得見許多雜七雜八的秋花!一番陣雨雷鳴過后，涼冷一點；至多也只好

換上一件夾衣，在閩粵之間，皮袍棉襖是絕對用不著的；這一種極南的氣候異狀，并不是我所說的江南的冬景，只能叫它作南國的長春，是春或秋的延長。

⑤江南的地質豐腴而潤澤，所以含得住熱氣，養得住植物；因而長江一帶，蘆花可以到冬至而不敗，

紅葉也有時候會保持得三個月以上的生命。像錢塘江兩岸的烏桕樹，則紅葉落后，還有雪白的桕子著在枝頭，一點一叢，用照相機照將出來，可以亂梅花之真。草色頂多成了赭色，根邊總帶點綠意，非但野火燒不盡，就是寒風也吹不倒的。若遇到風和日暖的午后，你一個人肯上冬郊去走走，則青天碧落之下，你不但感覺不到歲時的肅殺，并且還可以飽覺著一種莫名其妙的含蓄在那里的生氣；“若是冬天來了，春天也總馬上會來”的詩人的名句，只有在江南的山野里，最容易體會得出。

⑥說起寒郊的散步，實在是江南的冬日，所給與江南居住者的一種特異的恩惠；在北方的冰天雪地里生長的人，是終他的一生，也決不會有享受這一種清福的機會的。我不知道德國的冬天，比起我們江浙來如何，但從許多作家的喜歡以散步一詞來做他們的創造題目的一點看來，大約是德國南部地方，四季的變遷，總也和我們的江南差仿不多。

⑦江南河港交流，且又地瀕大海，湖沼特多，故空氣里時含水分；到得冬天，不時也會下著微雨，而這微雨寒村里的冬霖景象，又是一種說不出的悠閑境界。你試想想，秋收過后，河流邊三五家人家會聚在一道的一個小村子里，門對長橋，窗臨遠阜，這中間又多是樹枝椏杈的雜木樹林；在這一幅冬日農村的圖上，再灑上一層細得同粉也似的白雨，加上一層淡得幾不成墨的背景，你說夠不夠悠閑？若再要點景致進去，則門前可以泊一只烏篷小船，茅屋里可以添幾個喧嘩的酒客，天垂暮了，還可以加一味紅黃，在茅屋窗中畫上一圈暗示著燈光的月暈。人到了這一個境界，自然會胸襟灑脫起來，終至于得失俱亡，死生不問了。我們總該還記得唐朝那位詩人做的“暮雨瀟瀟江上村”的一首絕句罷？詩人到此，連對綠林豪客都客氣起來了，這不是江南冬景的迷人又是什么？

⑧一提到雨，也就必然的要想到雪。“晚來天欲雪，能飲一杯無”自然是江南日暮的雪景；“寒沙梅影路，微雪酒香村”，則雪月梅的冬宵三友，會合在一道，在調戲酒姑娘了；“柴門聞犬吠，風雪夜歸人”，是江南雪夜，更深人靜后的景況；“前村深雪里，昨夜一枝開”又到了第二天的早晨，和狗一樣喜歡弄雪 的村童來報告村景了。詩人的詩句，也許不盡是在江南所寫，而做這幾句詩的詩人，也許不盡是江南人， 但借了這幾句詩來描寫江南的雪景，豈不直截了當，比我這一枝愚劣的筆所寫的散文更美麗得多？

⑨有幾年，在江南也許會沒有雨沒有雪的過一個冬，到了春間陰歷的正月底或二月初再冷一冷，下一

點春雪的。去年的冬天是如此，今年的冬天恐怕也不得不然，以節氣推算起來，大約大冷的日子，將在明

年的二月盡頭，最多也總不過是七八天的樣子。像這樣的冬天，鄉下人叫作旱冬，對于麥的收成或者好些， 但是人口卻要受到損傷。旱得久了，白喉，流行性感冒等疾病自然容易上身，可是想恣意享受江南的冬景 的人，在這一種冬天，倒只會得到快活一點，因為晴和的日子多了，上郊外去閑步逍遙的機會自然也多； 喜歡徒步旅行的日本人、德國人，所最歡迎的也就是這樣的冬天。

⑩窗外的天氣晴朗得像晚秋一樣；晴空的高爽，日光的洋溢，得使你在房間里坐不住。空言不如實踐，這一種無聊的雜文，我也不再想寫下去了，還是拿起手杖，擱下紙筆，去湖上散散步罷!

（1935 年 12 月 1 日）

材料二

不逢北國之秋，已將近十余年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細數著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著像喇叭似的牽牛花（朝榮）的藍朵，自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。說到了牽牛花，我以為以藍色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽牛花底，叫長著幾根疏疏落落的尖細且長的秋草，使作陪襯。

（摘自 郁達夫《故都的秋》）

26.

下列對本文相關內容及藝術手法的理解，不正確的一項是（

．．．）（3 分）

A.材料一標題為《江南的冬景》，文章一開頭卻大量描繪北國的冬景，這種構思與《荷塘月色》篇末提到的《采蓮賦》異曲同工。 B.在郁達夫筆下，江南之冬可愛而明朗：葉未凋盡，晴空高爽，暖陽明媚，黃發垂髫曝背談天怡然自得， 即便偶有雨雪也別有韻味。 C.材料一第⑧段不對雪景展開具體描繪，而是引用大量古人詩文，借他人之筆、避實就虛，邊引邊評，文字簡、意象豐，獨具雅趣。 D.作者在材料一第⑥段提到江南冬日的寒郊“散步”和第⑩段擱筆到湖邊走走的“散步”，前后呼應，表達了對江南冬景的贊美。

27.結合上下文，簡要分析“人到了這一個境界，自然會胸襟灑脫起來，終至于得失俱亡，死生不問了”

這句話的含義。（4 分）

28.材料一第⑦段“江南冬雨之景”與材料二“故都秋院晨景”的景物描寫頗具特色，請簡要分析二者的異同。（6 分）

四 、 寫 作 （60 分 ） 29.閱讀下面材料，按要求寫作。

復興中學舉辦“見字如面”活動，擬與毛澤東、袁隆平、李清照、黑塞、史鐵生交流。

請以“李華”的名義，從中選擇一位，寫一封信，與他（她）探討一件有意義的事或者一個有價值的話題。要求：自擬標題，自選角度，確定立意，符合文體特征；不套作，不抄襲，不泄露個人信息；不少于 800

字。

2022 年福州市高一第一學期期末質量檢測

語文試卷參考答案

一、語言文字運用（6 題，每題 3 分，共計 18 分）

1. 答 案 ：B 。 扎 zā 脈 mò 2.答案：C。A.檣櫓；B.雕琢；D.鍥而不舍

3.答案：B。“繁華落盡見真淳，一語天然萬古新”是對陶淵明的評價。

4．答案：B。第一組：“不容小覷”指不能小看；不能輕視。“非同小可”，指情況嚴重或事情重要，不

能輕視。語境是說曹操不蹈襲前人成法，不斷追求新變，其對音樂之貢獻不能小看，故應選“不容小覷”，

這樣就排除了 C、D 兩項。第二組：“風生水起”，形容事情做得有生氣，蓬勃興旺。“聲名鵲起”形容名聲突然大振，知名度迅速提高。語境是說建安時期的核心人物“三曹”父子不僅促成樂府民歌的文人化 轉型，更讓清商樂的知名度大增，故選“聲名鵲起”，進而排除第二處是“風生水起”的 A、C 兩項。第三組：“厲兵秣馬”指磨好兵器，喂飽戰馬，形容準備戰斗，也比喻事前做好準備工作。“戎馬倥傯”形 容軍務繁忙。語境是說作為政治家、軍事家的曹操在軍務繁忙的閑暇之際，不廢吟詠，故選“戎馬倥傯”。第四組：“流光溢彩”本義是流動的光影，滿溢的色彩，形容光芒耀眼，色彩明亮，一般用在形容車燈、 霓虹等，有時也用來形容時裝表演和珠寶的色彩艷麗。“熠熠生輝”形容光彩閃耀的樣子。語境是說歷經1800 年的歲月流轉，清商樂依然“熠熠生輝”。故選 B。

5．答案：D。原句的毛病之一是濫用介詞“通過”造成主語缺失；病因之二是搭配不當，原句的“拓寬”

和“表現力”不搭配，應在“表現力”前加一個動詞“增強”。A 項，介詞“通過”沒有刪掉，主語依舊缺失；另外“增強”和后面的“領域”不搭配。B 項，主要毛病是“拓展”和后面的“表現力”不搭配。C

項，濫用介詞“通過”造成主語缺失；另外，“對中國音樂史的走向乃至清商樂的形成”的表述屬于語序不當。“乃至”連接的是有遞進關系的兩個部分，應先是對“清商樂的形成”有影響，然后才是“對中國音樂史的走向”的影響。D 項，修改正確。故選 D。

6.

答案：D。D 項，書名號之間不能用頓號（引號之間也不能用頓號）。故選 D。

二、古代詩文閱讀（40 分）

（一）課內文言基礎知識（本題共 6 小題，12 分）

7.

答案：D。A.“致”，動詞，得到。/動詞，到達。B.“道”，名詞，學說。/名詞，風尚。C.“復”，

動詞，回復，反駁。/動詞，恢復。D.“惑”，名詞，疑惑，疑難問題。故選 D。

8.

答案：C。A.“其”，代詞，先達，老師。/副詞，表猜測語氣，大概。B.“也”，句末語氣詞。/用在

句中，表停頓。C.“而”，連詞，表轉折。D.“于”，介詞，引出動作對象。/介詞，比。故選 C。

9.

答案：A。A.“左右”，左邊或右邊，指旁邊。古今意思一致。B.“學者”，古義，求學的人，今義，

在某些學術領域有成就的人。C.“從而”，古義，指跟隨并且，今義，連詞，引出結果、目的等。D.“小學”，古義，指小的方面學習，今義，教育的一個階段。故選 A。

10.

答案：D。“弗之怠”，賓語前置句，否定句中代詞做賓語前置，應為“弗怠之”。A.省略句，“與”

后省略代詞“之”，應為“與之游”。B.狀語后置句，“先乎吾”應為“乎吾先”。C.判斷句，標志是“非……

者也”，否定判斷。D.賓語前置句，“之”起到提賓作用，應為“不知句讀，不解惑”。故選 D。

11.

答案：B。①“水”，名詞作動詞，游水，游泳。②“師”，意動用法，把……當做老師。③第一個“圣”，形容詞作名詞，圣明的人。④“恥”，意動用法，以……為恥。⑤“師”，名詞作動詞，從師求學。⑥“小”，形容詞作名詞，小的方面。①⑤名詞作動詞/②④意動用法/③⑥形容詞作名詞。故選 B。12.答案：D。“位卑則足羞”的意思是（以）地位低（的人為師），就感到羞恥。

（二）課外文言文閱讀（本題共 5 小題，16 分）

13.答案：A

14.

答案：B（陰歷每月初一稱“朔”，“望”指陰歷每月十五）

15.

答案：B（徐霞客睡不著覺是因為聽說繁星滿天，因為這意味著烏云散去，第二天可晴天登山。）

16.

參考答案：坪頭潭距離步頭只有二十里，現在順著小路走，反而迂回三十多里才得以住下來，確實是桃源洞誤人了。（“去”——距離，“反”——反而，“信”——確實，各 1 分，句意 1 分。） 17.參考答案：“嶺角山花盛開，頂上反不吐色，蓋為高寒所勒耳。”徐霞客經實地考察，得出植物生長與地形、氣候有關的科學結論，體現了徐霞客尊重實地考查、善于科學推理的科學精神。

評分標準：指出現象 1 分，展開分析 2 分（事實分析 1 分、精神概括 1 分）。其他答案，言之成理，也可。可從天氣推斷、實地考察（田野調查）的角度答題。

【參考譯文】

癸丑年三月三十日 從寧海縣城西門出城。天空陰云散盡，人的心情，山中的景物，都有喜悅之態。走了三十里，到達梁隍山，。聽說這里路邊有老虎出沒，一月間就傷害幾十人，于是就停宿于旅店。

四月初一日 早上下雨。走了十五里，路有分岔，勒馬向西朝著天臺山去，天色逐漸轉晴。又走了十里，抵達松門嶺，山勢險峻，道路濕滑。山嶺近旁有很多矮矮的松樹，蒼老的枝干彎曲著，樹根松葉青綠秀麗，像城里人種的盆景。在高峻的山嶺間爬上爬下，深山荒涼寂靜，害怕老虎躲藏在草叢中，因此草木都被燒掉了。泉水轟鳴，勁風動地，山路上沒有其他的旅人。

初二日 吃完飯，雨才停。于是越過路上的積水，攀登山嶺，溪流、巖石漸漸清澈、幽靜。走了二十里，傍晚抵達天封寺。睡臥床上，還惦念著明晨登攀峰頂的事，若有緣分則雨過天晴，因為連日來都是晚上雨后天晴，并沒有一天是天亮時晴朗的。五更時，從夢中醒來，聽說滿天都是明亮的星星，歡喜得睡不著覺。

初三日 早晨起來，果然日光像火光一搬閃耀，于是決定向山頂進發。向上登了幾里，到達華頂庵；

又登了三里，將要接近山頂，到太白堂，順著路到了最頂峰。荒草被風吹得倒伏一片，峰高因而寒風凜冽，

草上結的霜有一寸多厚，回顧峰下四周的山巒，美麗的鮮花、碧玉般的綠樹，滿眼望去清晰精巧。嶺角山

花盛開，峰頂反而不開花，大概是因為地處高寒所致。

初五日 有下雨的跡象，但顧不上了，選擇了去寒巖、明巖的路，從寺門向西尋找乘騎。乘馬來到，

雨也下起來了。走了五十里到步頭，雨停了，乘騎也打發走了。走了二里，進入山中，山峰倒映在縈繞流動的水中，樹木秀麗，巖石奇異，心情因此很快樂。渡過溪澗，走了三里地，到達明巖。明巖是寒山、拾得隱居的地方。再攀上一塊巖石，巖石中間有一口井，叫仙人井，水淺但不枯竭。巖石外有一塊凸起的石頭，幾丈高，上面像是站立著兩個人，僧人指點說是寒山、拾得的化身。

初六日 凌晨出寺院，走了六七里到寒巖。石壁垂直向上像劈開的一樣，仰望空中，洞穴很多。巖壁半中間有一個洞，寬八十步，深一百多步，洞內平坦明亮。順著巖石右邊行走，從巖石的狹窄小路向上攀登。山巖的低洼處有兩塊巖石相對聳立，下部分開，上部連接成為“鵲橋”，也可以和方廣寺的石梁互爭奇異了，只是少了飛流直下的瀑布罷了。回到僧舍吃飯，找竹筏渡過一溪流。順著溪流在山下行走，這一帶都是峭壁巉巖，草木盤結懸垂在上面，里面大多是海棠、紫荊，倒映在溪中，更增美景。香風吹來，是玉蘭、芳草的香氣，處處不斷。已經走到一個山嘴處，巖壁直插澗底，澗水深而急，旁邊沒有多余可行走的地方，巖壁上只有鑿出的小孔來通行，孔中只能容得下半個腳掌，身體貼著巖壁過去，驚心動魄。從寒巖走十五里到步頭，順著小路朝著桃源進發。桃源在護國寺旁邊，護國寺已經廢棄，當地人也不知道。跟隨云峰和尚在彎路中行走，太陽已經下山，竟找不到住宿的地方，于是又去紋路回到坪頭潭。坪頭潭距離

步頭只有二十里，現在順著小路走，反而迂回三十多里才得以住下來，確實是桃源洞誤人了。

（三）名篇名句默寫（6 分）

18. 第一處：（看）萬山紅遍，層林盡染

第二處：風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回 / 無邊落木蕭蕭下，無盡長江滾滾來

第三處：清風徐來，水波不興 / 月出于東山之上，徘徊于斗牛之間 / 白露橫江，水光接天評分要點：描寫自然秋景的句子。有錯別字不給分（第一處，沒有“看”不扣分）。

（四）詩詞鑒賞（6 分）

19. 答案：C。將聽覺上的音節組合轉化為視覺的生動形象。

20. 參考答案：1 點 1 分。

（1）

琴聲先是低抑幽怨。仿佛靜夜微弱的燈光下，一對青年男女在親昵地竊竊私語；

（2）

繼而變得雄壯高昂。猶如氣宇軒昂的勇士，在填然驟響的鼓聲中，躍馬馳騁，不可阻擋。

（3）

接著又變為飄渺悠遠，像遠天的暮云、高空的飛絮。

（4）

再變為冷澀艱險。在百鳥爭喧中，彩鳳瞬息間高音突起，曲折而上，正在步履維艱之際，音聲陡然下降，仿佛墜入深淵，弦音戛然而止。

評分要點：（1）寫出琴聲變化的關鍵詞，如：低抑、高昂、悠遠、冷澀，每個關鍵詞0.5 分，意思接近亦可）。（2）寫出喻體：兒女（私語）、勇士（壯行），暮云飛絮，彩鳳（躋攀），每個關鍵詞0.5 分，意思接近亦可）。

三、現代文閱讀（32 分）

（一）現代文閱讀 I（19 分）

21. 答案：B。B 項“最接近公共道德觀念”說法錯誤。

22. 答案：D。D 項屬于“法”，不屬于“禮”。

23. 答案：B。

24. 參考答案：差序格局以自己為中心，像波紋一樣向外推出的，在親屬、地域等社會關系上有親疏、遠近之別并能夠伸放、收縮。在差序格局的社會中以禮（教化）維護秩序。

評分要點：綜合表達 1 分，四個關鍵詞：自我為中心、波紋（同心圓）、伸縮、禮治，每個關鍵詞 1 分，

寫出 3 個即可。

25. 參考答案：對比論證。材料一：將差序格局與團體格局進行比較，突出差序格局的特點。材料二：將

西洋社會與中國傳統社會進行比較，突出中國傳統社會崇尚私人的道德。材料三：將“禮”與“法律”“道德”進行比較，指出禮從教化中養成，并使人主動服膺于傳統。

評分要點：（1）寫出論證方法，1 分。（2）結合材料具體分析 1 分，并寫出論證的作用 1 分。每則 2 分，

答對 3 則 5 分。言之成理即可。若答舉例論證，最高不超過 3 分。

（二）現代文閱讀 II（13 分）

26. 答案：A。《江南的冬景》開頭描繪北國的冬景，對比襯托出作者對江南冬景的喜愛；《荷塘月色》

提到《采蓮賦》意在深化主旨，表現作者對自由美好生活的向往。

27. 參考答案：由豐富的色彩、物象等構成的江南微雨寒村的冬霖之景，使人沉醉于自然的造化中，悠閑自得，忘記個人得失，灑脫曠達。

評分要點：（1）一寫物境，寫出自然之境的美，給2 分；（2）二寫心境，寫出摒棄塵囂俗世，不計得失，

給 2 分。如有其他答案，言之成理，可酌情給分。

28. 參考答案：

相同：（1）情感相同，都寫出了對自然的贊美，悠閑的心境。（ 1 分）（2）都運用了借景抒情、融情于景、細節描寫、對比襯托等手法。（1 分）

不同：（1）景色不同：一寫冬景（ 1 分），一寫秋色（ 1 分）；（2）手法不同：《江》文通過想象，描摹出微雨寒村的冬霖之景（ 1 分）；《故》文通過人的動作和感觸，表現出北平秋景的清、靜、悲涼（ 1

分）。

如有其他答案，言之成理，可酌情給分。四、作文（60 分）

評分要點：

先判斷哪一類卷，按這一類卷的中級分數打分，上下浮動。

分值

一類 60-54

二類 53-45

三類 44-36

四類 35-0

上

60-58

53-51

44-42

35-26

中

57-56

50-48

41-39

25-16

下

55-54

47-45

38-36

15-0

注意交際語境。要根據選擇的對象探討交流的事件或話題。比如：與毛澤東探討：少年心事、志存

高遠，不負人民；與袁隆平探討：平凡堅守、奮斗進取、探索創新；與李清照探討：困境、文學、美學；

與黑塞探討：讀書、哲學；與史鐵生探討：生命、母愛等。能從交流對象中，找出交流話題，自圓其說，

正常評分。不顧交際語境的，不能上一類。沒有書信格式的，但能在文章中有對話意識的，正常評分，

否則，不能上一類。

一、議論性文章

一類的作文，切題度高，能就交流對象找到有價值的話題，聯系實際密切（古今中外，從我做起），

思路清晰，語言流暢。有亮點（深刻、豐富、創意、文采，有其中一個即可），55 切入，上下浮動。

二類的作文，切題度好，能就交流對象找到話題，聯系實際好（古今中外或從我做起），思路一般，

中規中矩。48 切入，上下浮動。只證明觀點（例如：淡泊名利），不聯系實際（對象與自我），二類下

45 上下。

三類的作文，切題度差（選擇話題與交流對象無關，或者沒有價值），聯系實際一般（講故事），

問題不清，但文章框架在，語文通順。40 切入，上下浮動。

四類的作文，偏題。30 切入，上下浮動。二、記敘文

如果學生寫記敘文，正常評分。一類，能根據交流對象選擇有意義的事件，有細節有情感，有亮點

（深刻、豐富、創意、文采，有其中一個即可），一類55 分切入。二類，能就交流對象寫有意義的事件，

中規中矩，文筆一般，二類 48 分切入。三類，選擇話題與交流對象無關或者沒有價值，流水賬，三類中40

分切入。四類，偏題，30 分切入。

三、其他問題 1.對書寫工整或字體漂亮的學生在同等文力之下要相應提高分數，多給鼓勵分，引導學生在書寫方

面提高顏值。

2.“扣分”的注意事項

（1）缺少題目，扣 2 分。只寫題目，沒有正文，給 2 分。只抄材料，給 5 分。抄寫前文（論述類文本等），給 10 分。

（2）3 個錯別字扣 1 分，重復的不計，最多扣 3 分。字數不足 800 字，多于 600 字，每少 50 字扣 1 分。

三觀正常，基本符合題意，但是未完篇。500-600 字，30-35 分；400-500 字，24-29；300-400 字，

18-23 分；200-300 字，11-17 分；200 字以下，5-10 分。

3.發展等級評分，不求全面，有其一即可。

（1）深刻：①透過現象深入本質 ②揭示事物內在的關系 ③觀點具有啟發性

（2）豐富：④材料豐富 ⑤論據充足 ⑥形象豐滿 ⑦意境深遠

（3）文采：⑧用詞貼切 ⑨句式靈活 ⑩善于運用修辭手法 ?文句有表現力

（4）創意：?見解新穎 ?材料新鮮 ?構思新巧 ?推理想象有獨到之處 ?有個性特征