各時期銅鏡的流行演變情況略談

2024年2月20日發(作者：文藝詩句)

.

各時期銅鏡的流行演變情況略談

原始青瓷

2009-08-31 12:45

<一>春秋戰國時期銅鏡的流行演變情況： 春秋戰國的銅鏡工藝，就其絢麗多姿的紋飾，精致靈巧的形態，鑄工的精美，成為中國銅鏡史上的第一個高峰。（1）春秋中晚期至戰國早期。以素鏡類為主，流行全素鏡和單圈、雙圈凸弦紋鏡。多鈕鏡和特 殊工藝鏡類中的透雕鏡也開始流行，另外，出現了純地紋鏡、羽狀紋地紋葉紋鏡和紋飾簡單、山字短粗的四山紋鏡。（2）戰國中期，種類繁多，紋飾變化豐富，出現了云雷紋地花葉鏡和八葉紋鏡。四山紋鏡的輔助紋飾繁縟，山字變的瘦削，并出現了五山紋鏡，六山紋鏡，新出現了折疊菱花紋鏡類、蟠螭紋鏡類、連弧紋鏡類以及特殊工藝鏡中的彩繪鏡、錯金銀鏡。禽獸紋鏡中的獸紋鏡、饕餮紋鏡大量出現。（3）戰國晚期，出現了蟠螭四葉紋鏡、蟠螭菱形鏡和三層花紋的云雷紋地蟠螭連弧紋鏡。蟠螭紋鏡類的地紋大都比較模糊。禽獸類鏡中出現了龍紋鏡、鳳紋鏡，山字紋鏡中出現了三山紋鏡，素鏡類出現了多圈弦紋素鏡和寬弦紋素鏡，鏡體加大，特殊工藝鏡更加成熟。 根據近年考古資料的顯示，三弦鈕的素面鏡、弦紋鏡、羽狀紋地四葉紋鏡、云雷紋地四葉紋鏡、折疊菱花鳳鳥紋鏡等銅鏡的使用沿襲應一直到秦漢時期，有明顯的沿用性質。

-.

.

<二>西漢時期，銅鏡的發展經歷了三個階段： （1）西漢早期，戰國時期的一些銅鏡繼續流行。如四山鏡、蟠螭紋鏡等，并且都具有楚式鏡的風格。但此時同類的銅鏡較戰國時同類鏡子粗糙，尤其是地紋鑄造不甚精整，連弧紋也不甚規整。

（2）漢武帝統治前后，漢朝政治經濟都繁榮發展，此時銅鏡也有了新的特點：第一，以四乳為基本點組織主題紋飾的四分布局方式。第二，突出主紋，地紋逐步消失。第三，主題紋飾樸素，圖案結構簡單。第四，銘文鏡大量出現，銘文逐漸成為鏡背主題紋飾的重要組成部分。第五，半圓球鈕逐漸占據主導地位，紋飾以鏡鈕為中心環繞布局。第六，鏡緣以素寬緣為主。 （3）西漢晚期，鏡背主題紋飾出現了神人神獸紋、規矩紋等新形式。四神、動物、禽鳥的紋飾造型趨向形象化、趨向寫實的風格，銘文豐富多采，排列靈活，并開始出現紀年銘文鏡。主體紋飾精美，開始注重銅鏡邊緣裝飾，多為不完整的雙線折波紋，改變了前期多寬素緣的形式。

三>新莽時期的特點： 陰陽五行和讖諱祥瑞之說極為盛行，人們普遍信奉升仙思想，銅鏡上大量出現神人神獸紋，包括“四神”和“四靈”圖案，但是還不完備。如：“四神”中有青龍、白虎、朱雀，但不見玄武，而是以其他禽獸代替，-.

.

紋飾中還大量出現羽人、三足鳥、九尾狐等神人神獸紋，另外，紀年銘文鏡的大量增多，成為這時期銅鏡的一大特點。

此時期的銅鏡主體紋飾有了新的變化，邊緣紋飾也逐漸突出并流行，除了雙線折波紋、鋸齒紋等幾何紋飾外，又將原來用于主題紋飾的羽人、神獸、鳥等圖案擴充到鏡緣，使鏡緣裝飾更趨繁縟復雜，這種風格，一直延續到東漢以后。

<四>東漢時期的特點： 繼承了新莽時期銅鏡的形制和紋飾圖案，并在此基礎上有所變化和發展，尤其是東漢中期以后，獲得了重大的發展，主要體現在：第一，銅鏡題材廣泛，紋飾結構復雜，種類更加繁多。第二，開始運用高浮雕式的技法和“軸對稱”的紋飾布局方式。第三，紀年、紀氏、紀地銘辭及宣傳銅鏡的銘辭更為盛行，企求升官發財以及神仙世界的內容極為盛行。 銅鏡分期大致為三個階段：東漢早期，大體上繼承了新莽時期的紋飾圖案，但也有明顯的變化，如：銘文中將“新有善銅”改為“漢有善銅“，反映了時代特點，紋飾中反映升仙思想的仙人、神獸更加流行，規矩紋鏡非常流行，銘文中出現了”尚方“銘和紀氏銘，表明官方和私人鑄造銅鏡開始同時流行。東漢中期，銅鏡有了重要的發展，乳釘禽獸紋鏡、連弧紋鏡和高浮雕神獸鏡大為增加，規矩紋鏡趨向簡化。東漢晚期，出現了方枚神獸紋鏡和畫像鏡，-.

.

制作精致、邊緣紋飾繁縟，出現了兩圈以上的緣部紋飾，規矩鏡的紋飾更加簡單，已逐漸衰落。

>三國時期銅鏡的特點： 三國時期，大部分銅鏡的形制，紋飾仍沿用東漢以來流行式樣，同時也有所創新，以吳鏡為代表的紀年銘文鏡，具有鮮明的時代和地域特征。此時期銅鏡有明顯特征的分為三類：神獸紋鏡，根據主題紋飾的布局方式，分為環繞式和重列式兩種，此外還有六段式和三段式重列神獸鏡。特點是圓形、圓鈕、圓鈕座，鈕座外以浮雕手法表現主題紋飾神像、龍虎等題材，紋樣隆起突出，一反以前紋飾主要由線條構成的方式。另外一種是變形四葉紋類，圓形、圓鈕、圓鈕座，形制、紋飾基本和東漢時期的變形四葉紋鏡類相同。根據紋飾圖案的不同，分為變形四葉鳳鳥紋鏡和變形四葉佛像鏡四種。還有一種是禽獸紋鏡類，圓形、圓鈕、圓鈕座，鏡鈕厚大，占據中心十分突出的地位，鏡背以禽獸紋作為主紋，根據主紋的不同，分為盤龍鏡和龍虎鏡兩種。

<六>魏晉南北朝時期銅鏡的特點： 繼續受漢鏡影響，但類型集中，創新品種不多，南北銅鏡的差別有所擴大，主要有-.

.

三類：第一，三國時流行的神獸紋鏡類，在這一時期繼續流行，尤其是鑄有佛像的獸紋鏡更為流行，這類鏡銘上往往有同時期紀年銘文，如：”太康三年“”太康四年“”咸康三年“”太和元年“”建武五年“等。第二，變形四葉紋鏡類，在這一時期繼續流行，出土數量較多，魏晉時期常見變形四葉鳳紋鏡，變形四葉獸首紋鏡，變形四葉佛像鏡等，銘文有：”位至三公“等。第三，變形神獸紋鏡類，也較為流行，由三國時期的重列神獸鏡演變而來，只是主紋區圍繞鏡鈕旋轉分段，形成變形框，內置神獸紋。第四，連弧紋鏡、位至三公雙龍紋等銅鏡，在這一時期也較為流行。

經過漢代的長期興盛繁榮，三國魏晉南北朝時期，由于戰亂對經濟的消極影響，銅鏡一度衰弱了，與漢有著不同的時代特點。此時，銅鏡鏡鈕扁圓，形體較大，占據鏡背中心很大部分，十分突出，成為這時期銅鏡的明顯特征。其次，許多銅鏡紋飾呈扁平對稱形，如同剪紙狀，這種形式的紋飾圖案，東漢時期已經盛行，但很規整，這一時期卻顯得粗糙，不甚規整，趨于衰落。

<七>隋鏡的特點： 以圓形為主，紋飾中的禽獸紋大多作高浮雕式，并配有銘文，銘文一改漢代以來祈求升仙、為官、-.

.

福祿壽的風俗，而把當時流行的詩賦作為鏡銘的主要內容，詞句生動優美，充滿生活氣息，書體均為楷書，字跡端正。

隋鏡在形制、紋飾等方面沿襲漢代傳統，多呈圓形（僅少數方形），圖案紋飾區分配置，布局嚴謹拘束，常見規矩配置和鈕外大方格，柿蒂紋或連珠紋鈕座，主題紋飾以靈異瑞獸為住，圈帶銘文及善頌善禱的禎祥銘文較多。 隋朝結束了南北朝的分裂狀態，實現了全國的統一，實施了一系列新政策，生產力有所發展，社會相對繁榮安定，銅鏡鑄造業得到了創新和發展，此時，在工藝和紋飾方面有了積極的變化，有了新的內容，具有較強的時代特色。

<八>唐代銅鏡的特點： 唐代，中國封建社會實現了多民族的大統一，社會經濟和文化繁榮發展，手工業迅速成長，銅鏡鑄造業空前興盛。由于在銅質的合金中加大了錫的成分，銅鏡質地銀亮，美觀適用，在造型上，除繼承前代的圓形、方形外，新出現了葵花形、菱花形等形制，反映人民生活和人們對理想的追求。吉祥快樂的畫面也應用到銅鏡上，如：月宮、仙人、山水等。新出現的題材新穎、紋飾華美，精工細致的金銀平脫鏡，螺鈿鏡等，是盛唐高度工藝水平的產物，充分顯示了唐代銅鏡富麗堂皇的特點，把中國的銅鏡鑄造業推上了新的高潮。 唐鏡種類繁多，除常見的銅鏡外，還有-.

.

圓形或亞字形四蝶紋鏡，方形飛魚紋鏡，方形雙獅紋鏡，雙犀鏡，荷葉狀蓮花紋鏡，特種工藝鏡等式樣的銅鏡，都充滿濃郁的生活氣息。唐鏡藝術手法高超，內容豐富多采，形制多樣，紋飾華美，根據形制、紋飾變化暫分為三個階段介紹。

（1）初唐（高祖李淵至玄宗李隆基之前的90多年），許多銅鏡的紋飾圖案從隋代繼承而來，瑞獸鏡比較盛行，十二生肖上飾簡化的規矩紋和瑞獸銘文中的詩句與隋鏡上的銘文相似。初唐早期，銅鏡的形制以圓形為主，以后逐漸流行方形、菱花形、葵花形，紋飾中開始出現瑞獸葡萄紋、花鳥紋、寶相花。結束了隋唐之際那種構圖嚴謹、內外多圈設置紋飾的手法。

2）盛唐（玄宗以后的40多年），形制多樣，紋飾華美，雀鳥、鸞鳳、花卉等紋飾圖案流行，神仙人物故事鏡大量出現，特種工藝鏡種類眾多，制作精巧，富麗堂皇，標志著我國銅鏡鑄造業達到了一個新的高峰，呈現濃郁的盛唐氣息。

（3）晚唐（唐天寶十四年安史之亂至唐滅亡），銅鏡逐漸失去了華美的風采，進入衰退期，具有道教色彩的圖案大量出現，八卦紋、萬字紋等簡單、呆板的紋飾符號成為銅鏡紋飾的主要題材，花卉等紋飾出現不多，且較少變化，龍紋鏡開始流行。成為同時期銅鏡中的佼佼者。

-.

.

五代十國時期銅鏡的特點:

唐代滅亡以后，中國走上了戰亂分割的混亂局面，政治經濟形式比較復雜，常年的戰亂，影響了手工業如銅鏡制作，古代銅鏡制作走了下坡路，以后再沒達到唐代的高潮。

五代時期，銅鏡主要繼承了晚唐銅鏡的風格，而紋飾日趨簡單，鏡體輕薄，素鏡占有很大比例，以圓形為主。銘文鏡中，仍有唐末流行的千秋萬歲銘文鏡，而較多的為都省銅坊鏡，銘文如：“都省銅坊，十二月，官、匠人倪成”。這種銅鏡，一直沿用到北宋，另外，還有“開元二年（945年）七月一日楚王永供關記”。

五代時期，荷葉紋、蓮花紋、茶花紋、蝶戀花在銅鏡上較為流行，唐末出現的連錢錦紋也很流行。月宮鏡、十二生肖八卦紋鏡、八卦四神紋鏡等繼續流行。五代時期，銅鏡已經失去了唐代銅鏡富麗堂皇的時代特色，而趨向輕薄纖秀。

-.

.

<十>宋、遼、金、元時期銅鏡的特點： 北宋和遼、西夏的并立，金和南宋的對峙，以及元朝的大統一，中國歷史呈現出紛繁復雜的局面，戰爭連綿，經濟受到破壞，為支付巨額的軍費開支，貨幣需求量的大量增加，（貨幣需求量也受其他原因的影響，諸如人口增加，商業都市的經濟交流擴展等）使銅比較稀缺，銅禁甚嚴；另一方面，瓷器、漆器的廣泛應用，作為日常生活用品的銅鏡沒有別的替代物，也不再是工藝重點的方面，重實用而不尚花紋，多為淺浮雕刻畫圖案，線條纖細而不草率，花卉微微突起，生氣充沛，柔媚自然。同時，因為文化地域的不同，各民族建立的政權的民俗習慣也有差別，都產生了本民族有代表性的作品。 這個時期銅鏡所表現出來的特點以及明顯的時代差異和獨特的民族風格，特別是通過它的銘文、紋飾反映的一些政治、經濟、文化內容，遠遠超過了它自己所具有的使用價值和工藝美術的審美意義。 這時期的銅鏡是最貼近現實生活的縮影，最能直觀面對已形成的民族風情的寫照。

（1）宋代銅鏡，紋飾中花卉的圖案占有很大的比例，禽獸紋也較多見，出現了很多的花草、鳥獸、山水、小橋、樓臺和人物故事裝飾題材的銅鏡。在眾多的圖紋類鏡子中，以鑄-.

.

有商標字號的居多，并出現了沒有裝飾圖案只有制造者徽記的銘文鏡，這說明宋代銅鏡已經商品化、平民化。

在眾多的宋鏡形制中，除繼承傳統的圓形、方形、葵花形、菱花形外，亞字形鏡明顯增多?？ㄧR、菱花鏡以六葵花、六菱花最普遍，它們的棱邊與唐鏡有所不同，有的較直，形成六邊形鏡。而且新出現了長方形、瓶形、鐘形、桃形、鼎形、不規則形，以及自身設有支架的鏡形。還出現了不帶鈕的帶柄鏡，成為銅鏡發展史上的革命。此時，鏡子的胎體趨于輕薄，銅質中錫的成分下降，鉛和鋅的成分增加，銅質發生了明顯的變化。

另外，需要特別介紹的是宋代的銘文鏡。反映地域特色的銘文鏡顯示了鮮明的時代特征。反映地域的銘文鏡中有撫州曾家鏡、成都龔家鏡、潭州鏡等。另外有吉語鏡和反映其它內容的銘文鏡。吉語主要有“萬家大福”、“寶鑒清素，傳家禮用”、“長命富貴，家和永昌”、緣部有官方印記“東平府銀事司官”等內容。反映其他內容的銘文鏡嘉德上拍的“滿江紅”銘文鏡等。

-.

.

<2>遼代銅鏡主要受漢族的傳統文化影響，促進了本民族手工業的發展，其中，銅鏡鑄造業受漢族文化影響較深，許多銅鏡與宋代銅鏡紋飾基本相同。 建立遼王朝的契丹族，由于戰爭也實行了銅禁政策，其本地自鑄的仿宋銅鏡，一般體薄而小，做工也不精細。其自鑄具有本民族特色的鏡子主要有契丹文銘文鏡、牡丹鸞鳥鏡、纏枝花鳥紋鏡、連錢鏡紋鏡、帶有年份和押記的銘文鏡。

<3>女真族建立的金王朝是在遼王朝日趨衰落的時候迅速崛起的，并且吞并了遼和北宋，并長期和南宋王朝對峙，統治著北方和中原的廣大地區。女真吸收漢文化的進程加快，并秉承了自己的特點，使銅鏡鑄造體現出樸秀兼全的民族特色。 金代銅鏡主題紋飾豐富，許多內容取材于中原流行的圖案紋飾，不少是漢民族工藝的傳統內容，但表現手法與中原地區有所不同。根據形制、紋飾和制作工藝，主要可把鏡子分為雙魚紋鏡類、禽獸紋鏡類、花鳥紋鏡類、神仙人物故事鏡類等幾種，此外還有素鏡、八卦鏡、仿漢銘文鏡、大定通寶錢紋鏡、可正衣冠銘文鏡等不同的種類。

-.

.

<4>從十三世紀末開始，元代手工業逐漸恢復，金銀細工水平很高（根據蒙古族出土帶金銀工的文物來判斷的），但元代銅鏡鑄造業卻日趨衰落，銅鏡紋飾形制多沿襲宋金以來的樣式，常見六菱花和六葵花形，制作粗糙簡陋，圖案模糊不清。有一點需要指出的是元代銅禁放寬，銅鏡比宋金銅鏡厚重。具有本時期明顯時代特色的鏡子主要有：“至元四年雙龍紋鏡”、“洛神圖鏡”等。另外，元代還有“十二生肖二十八宿圖形鏡”、“十二生肖八卦鏡”、“八卦星紋鏡”、“八思巴文鏡等較為常見的鏡子?！?

<十一>明清時期銅鏡的特點： <1>明代，銅鏡業得到了一定的恢復和發展，比元代要興旺發達，數量也比較多，尤其是皇家造鏡，為宮廷作坊所鑄造，務求華美，其中不乏精品。此時期的紋飾圖案大多繼承了歷代銅鏡傳統題材，鳳龍魚蟲、人物故事、吉祥銘文，無所不有。明代銅鏡，吉祥銘文的使用比歷代銅鏡更為突出，更為鮮明，鏡背往往只鑄有四個大字，字體大，書法好，一目了然。這些吉祥銘文貼近現實。另外有一些銅鏡，具有自己獨特的紋飾圖案，如八寶紋和多寶紋、吉祥圖案等。 在形制上，明鏡一般為圓形，鏡-.

.

體較宋鏡大而厚重。鏡鈕是銀錠鈕的別具一格，也有圓柱形平頂鈕，鈕頂刻出印章或銘文，銘文內容多為鑄造作坊或店鋪字號，這一點，也是斷代明鏡的重要依據。

<2>清代的銅鏡鑄造業，遠不如明代發達，種類較少，紋飾更加簡化粗略，質地不好，表現出衰落的景象。但皇家鑄造銅鏡的水平較高，尤其是乾隆內務府造辦處鑄鏡既精且雅，還常配有鏡座、鏡架、鏡套和鏡盒等。 清代銅鏡的紋飾圖案，有龍紋、雙魚紋、龍鳳紋、獅子滾繡球、雙喜五福、金玉滿堂、蓮生貴子及歲寒三友等，內容更加通俗，講究吉利祥瑞，討人喜歡，反映了人們對現實生活的美好向往，如“龍飛鳳舞”、“狀元拜相”、“壽山福海”、“百壽團圓”等。

明鏡鈕外配置四字銘、清鏡則多在鈕外裝飾似鈕座的圖紋，圖紋常見有兩種：一種為八卦環繞，一種為雙龍紋或雙龍戲珠紋，雙龍外飾凸起的圓圈。

-.