山水環(huán)境下的傳統(tǒng)聚落地域特色研究

2024年2月24日發(fā)(作者：工藝美術(shù)設(shè)計(jì))

158城市建筑Urbanism and Architecture / 2022.24山水環(huán)境下的傳統(tǒng)聚落地域特色研究——以贛州古城為例Study on the Characteristics of Traditional Settlement Areas in the Landscape

Environment: A Ca of Ganzhou Ancient City

徐護(hù)萍1?溫小軍2Xu Huping1, Wen Xiaojun2摘要?山水環(huán)境是城市建設(shè)的自然基底，在歷史建設(shè)的不斷實(shí)踐中，古城的建設(shè)往往具有獨(dú)特的規(guī)劃傳統(tǒng)，體現(xiàn)著中國特色智慧。本文以贛州古城為例，對其營建和發(fā)展過程進(jìn)行分析，梳理城市內(nèi)部特色要素和特色山水空間環(huán)境，發(fā)現(xiàn)贛州古城的選址變遷是在自然和人為要素雙重選擇和博弈下的結(jié)果；古城內(nèi)部歷史要素與外界周邊環(huán)境結(jié)合緊密；贛州古城結(jié)合周邊環(huán)境形成層次圈層型城市空間格局，形成獨(dú)特的空間秩序；自然意境與社會人文結(jié)合形成一個整體的環(huán)境，體現(xiàn)了全局環(huán)境出發(fā)的規(guī)劃布局特點(diǎn)。文章通過探索贛州古城空間布局的山水自覺意識，以期為贛州未來古城的地域文化保護(hù)以及城市特色發(fā)展提供一些思路。關(guān)鍵詞?山水環(huán)境；古城地域特色；贛州中圖分類號?TU984文獻(xiàn)標(biāo)識碼?A基金項(xiàng)目?江西省省自然科學(xué)基金面上青年項(xiàng)目（20212BAB

of planning and layout bad on the overall environment. The

paper explores the consciousness of the landscape of the ancient

city of Ganzhou, hoping to provide some ideas for the protection

of the regional culture of the ancient city of Ganzhou and the

development of urban characteristics in the words landscape environment; regional characteristics of the

ancient city; Ganzhou我國有著遼闊的疆域及復(fù)雜的地理環(huán)境，人們很早就意識到山水對于生存居住的重要性，以及永恒山水自然環(huán)境與短暫人生的差別，而山水作為一種文化觀念（而不是原始宗教觀念）相傳最早可能產(chǎn)生于西周文王時代的《易》

[1]。《易》中首次用“天、地、雷、火、澤、水、山”等八個符號指代世間萬物。除去自然現(xiàn)象，便只有“山、地、水、澤”，其中“澤”可歸納為“水”的一部分，“地”是普遍存在的物質(zhì)。因此，在古人理解中，自然界不變的自然物中最具有代表性的便只有“山”和“水”。可見，山水在中國傳統(tǒng)哲學(xué)和認(rèn)識世界的觀念中占有較高的地位。自然界復(fù)雜的環(huán)境引起了原始社會人們的依賴和崇拜之心，進(jìn)而產(chǎn)生尊敬與喜愛之情。中國古人正是基于對“亙古不易”之山川形勢的累代關(guān)照、秩序發(fā)現(xiàn)與空間接續(xù)，不斷創(chuàng)造出具有山水關(guān)聯(lián)性和歷史接續(xù)性的城市空間格局

[2]。正如汪德華在《中國山水文化與城市規(guī)劃》中所論：“中國古代的山水文化實(shí)際上就是先民對這片國土的山川大地的理解和熱愛。”[1]重視城市與山水環(huán)境和人文空間環(huán)境統(tǒng)一起來，這是中國營城的重要特征[3]。悠久的城市規(guī)劃設(shè)計(jì)傳統(tǒng)，蘊(yùn)含了深邃的東方環(huán)境營造智慧[4]。在強(qiáng)調(diào)文化自信的當(dāng)今社會，從中國傳統(tǒng)的城市建設(shè)中總結(jié)中國經(jīng)驗(yàn)，對于提出中國方案、彰顯中國智慧有著深遠(yuǎn)的意義。203018）；江西省社會科學(xué)“十三五”規(guī)劃項(xiàng)目（18SH09）；2021年度贛州市社會科學(xué)研究課題（2021-010-0006）。DOI?10.19892/.2022.24.44Abstract The mountain and water environment is the natural

foundation of urban construction. In the continuous practice of

historical construction, the construction of the ancient cities often

has a unique planning tradition, which embodies characteristic

Chine wisdom. This paper takes the ancient city of Ganzhou

as an example, analyzes its construction and development

process, and sorts out the characteristic elements of the city and

the characteristic landscape and space environment. It is found

that the change in the location of the ancient city of Ganzhou is

the result of the dual choice and game of natural and man-made

elements. The historical elements of the ancient city are cloly

integrated with the external surrounding environment. The ancient

city of Ganzhou combines the surrounding environment to form

a hierarchical urban spatial pattern and a unique space order. The

combination of natural artistic conception and social humanity

forms an overall environment, which embodies the characteristics

作者簡介：徐護(hù)萍（1996-），女。研究方向：城市生態(tài)規(guī)劃與傳統(tǒng)村落空間形態(tài)。通信作者：溫小軍（1978-），男，副教授。研究方向：城鄉(xiāng)生態(tài)規(guī)劃、傳統(tǒng)聚落形態(tài)。作者單位：1.江西理工大學(xué)土木與測繪工程學(xué)院；2.江西理工大學(xué)建筑與設(shè)計(jì)學(xué)院Copyright?博看網(wǎng). All Rights Rerved.

2022.24 / Architectural Culture and Inheritance建筑文化·傳承159

1贛州古城概況贛州是國家第三批歷史文化名城，有著較為豐富的歷史文化遺跡留存，有“江南宋城”之稱。贛州古城依山傍水，呈現(xiàn)出明顯的山水特色。明嘉靖《贛州府志》載：“贛據(jù)江右之上游,崆峒峙其前,三陽枕其后,章貢二水繚繞乎左[5]右,而郁孤臺屹立乎中。誠一方之壯觀也。”周邊武夷山、州有了“鐵贛州”的稱號。由圖2可知：①崆峒山（峰山）與三陽山占據(jù)贛州的南一北，為第一層屏障；②近郊東側(cè)有古天竺、馬祖巖，西側(cè)有西隱山，為第二層屏障；③城池之外的章、貢兩江以及城墻，為第三層屏障。2.2城墻城墻是古城發(fā)展的重要印記，也是城市歷史文化的重要象征。贛州三面環(huán)水，山水條件限制了其城池發(fā)展方向，因此兩江交匯處及貢江邊城墻的位置變遷基本不大，城墻以南擴(kuò)為主。唐末五代后梁時期，盧光稠將原來高琰創(chuàng)建的贛州土城由1 km2擴(kuò)建至3 km2，此后古城規(guī)模一直保持在這一范圍。北宋嘉祐年間（公元1056—1063年），孔宗瀚至贛州，將土城墻改為磚砌城墻。贛州古城墻是中國唯一保存至今的宋代磚墻，最難得的是城墻上有明確記錄年代的銘文磚，目前發(fā)現(xiàn)了紀(jì)事、紀(jì)時、紀(jì)名等不同內(nèi)容的銘文磚共計(jì)521種[7]。留存有中國唯一的一塊宋代銘文磚，具有深刻的歷史價(jià)值。雩山、諸廣山及南嶺的九連山、大庾嶺等群山環(huán)繞，總體形成周高中低、南高北低地勢；章、貢兩江在此合匯于贛江，被稱為“千里贛江第一城”；城內(nèi)高臺、文塔聳立，山水自然環(huán)境與城市人文環(huán)境十分協(xié)調(diào)。可以說贛州市的古代城市規(guī)劃完全是山水文化的結(jié)晶[1]。贛州古城與城市周邊山水環(huán)境如圖1所示。2山水對贛州古城的影響2.1古城選址贛州古城的選址經(jīng)歷了750多年的變遷，最終城池位置定于章、貢兩江之間。古城與山水的相對位置基本穩(wěn)定，形成了“據(jù)五嶺要會，扼閩粵咽喉”的區(qū)位優(yōu)勢。贛州古城選址變遷如表1、圖2所示。中國城市風(fēng)景具有以城為核心，圈層式分布的空間特征[6]。王樹聲按照人與風(fēng)景的空間距離遠(yuǎn)近，將中國城市圈層式風(fēng)景歸納為“內(nèi)—外—遠(yuǎn)”三個層次。通過文獻(xiàn)及實(shí)際調(diào)研，贛州的山水環(huán)境與城池本身也具有圈層式特點(diǎn)，除景觀外，自然山水還是贛州的軍事屏障，易守難攻使贛2.3排水系統(tǒng)水是萬物之源，在人類發(fā)展過程中，水帶來益處的同時也帶來了弊端。自古以來，人們都在努力“興水利，防水患”。贛州作為較為典型的山水城市，其古城建設(shè)在處理水患時考慮了整體的地形，并巧妙地處理了排水問題。筆峰山 ①蟠龍鎮(zhèn) ②虎崗

④七里鎮(zhèn) ③⑤贛州城三陽山通天巖馬祖巖西隱山贛州城古天竺第三層屏障

第二層屏障

第一層屏障

峰山(崆峒山酒壇山圖1　贛州古城與近郊山水分布圖（圖片來源：《贛州府志》）圖2　贛州古城選址變遷與多層次城市山水環(huán)境分析圖（圖片來源：作者自繪）表1　贛州古城選址變遷序號①②③④⑤年代西漢初年西晉太康末年東晉永和五年（公元349年）東晉義熙七年（公元411年）南朝梁承圣元年（公元552年）位置今城區(qū)西南章江邊蟠龍鎮(zhèn)附近遷至今水東虎崗，名葛佬城遷至章貢兩江之間遷至水東七里鎮(zhèn)附近復(fù)遷至章貢兩水之間遷址原因贛州設(shè)置行政建制開始——贛縣城原贛縣城被洪水淹沒設(shè)為南康郡郡治原城毀于戰(zhàn)亂追求更優(yōu)交通條件Copyright?博看網(wǎng). All Rights Rerved.

160城市建筑Urbanism and Architecture / 2022.24

2.4.3功能區(qū)受周邊山水環(huán)境條件不同，贛州城區(qū)內(nèi)有明確的功能分區(qū)。東北部依靠貢江，是贛州古城較發(fā)達(dá)的商業(yè)區(qū)；北部地勢起伏較大，植被茂盛，多名勝；西北地勢較高，多為觀景、官貨儲存區(qū)；南部由于沒有山體和水體設(shè)防，是古城的重點(diǎn)軍事區(qū)；東南部地勢平緩，自古以來就是文化宗教中心，有較多古跡遺址。2.4.4構(gòu)筑物構(gòu)筑物與贛州古城的功能區(qū)息息相關(guān)。如涌金門、建春門在貢江邊的商業(yè)區(qū)；八境臺、郁孤臺在北部的風(fēng)景名勝區(qū)；圖3　福壽溝（圖片來源：清同治《贛州府志》）西北部的街巷多“鹽漕巷”等類似名稱；南部設(shè)有校場、拜將臺等軍事設(shè)施；東南部多塔、書院、寺廟等構(gòu)筑物。贛州曾被稱為是“浮城”，即浮在江面上不會淹沒的城市。除本身自然地勢的優(yōu)勢，古城下宋代營造的地下排水系統(tǒng)發(fā)揮了巨大作用，因其形狀與福、壽二字相似而被命名為“福壽溝”。關(guān)于福壽溝的建設(shè)者，在歷史文獻(xiàn)中沒有確切的記載，吳慶洲在其書中給出了較為中肯的結(jié)論：“福壽溝的初建早于北宋熙寧年間（1068—1077年），劉彝在其任內(nèi)修整、完善福壽溝, 并設(shè)置水窗。”[8]福壽溝并不是獨(dú)立的存在，其與城內(nèi)的水塘及城外的章、貢兩江相連，水窗防止江水倒灌，水塘蓄水，構(gòu)成完整的生態(tài)排水系統(tǒng)，贛州福壽溝排水系統(tǒng)的坑塘系統(tǒng)為城市防洪排澇提供柔性連接是值得深入思考的典范[9]。除此之外，贛州城的水以江、河、塘、池、泉、井等各種形態(tài)構(gòu)成一個整體，綜合解決了歷史上交通運(yùn)輸、軍事防御、生活用水、防洪排澇、調(diào)節(jié)氣候、美化環(huán)境等城市建設(shè)的根本問題[10]（見圖3）。3結(jié)論近幾十年來，贛州城市建設(shè)迅速，老城南部城墻被拆除，只留下北部鄰章、貢兩江的古城墻；護(hù)城壕消失，連接福壽溝的水塘大多被填埋，古城原有的內(nèi)部水系系統(tǒng)受到了嚴(yán)重的破壞；近幾年，南康、贛縣等縣區(qū)被并入贛州市區(qū)，在此情況下，對贛州古城的山水人文格局的保護(hù)就尤為重要。了解贛州的山水環(huán)境有利于保護(hù)宏觀山水體系，美化城市景觀，優(yōu)化生態(tài)質(zhì)量，突出贛州的山水文化所帶來的文化底蘊(yùn)。此外，贛州市區(qū)新發(fā)展軸線與格局應(yīng)延續(xù)原有整體空間格局，避免局限于建設(shè)范圍內(nèi)的規(guī)劃，保留并延續(xù)贛州市發(fā)展的重要多層次圈層型山水空間序列及文化脈絡(luò)，對于中國特色城市的空間營造，以及植根于贛州本土規(guī)劃理論的探索有著重要的意義。2.4城池內(nèi)部2.4.1建筑山水對于建筑的影響主要體現(xiàn)在建筑朝向。贛州古建筑大多強(qiáng)調(diào)正門朝向崆峒山（峰山）或其他山脈，在傳統(tǒng)的客家人心中，建筑門朝向山體，能夠給家族帶來好的運(yùn)氣。[2]

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參考文獻(xiàn)[1] 汪德華. 中國山水文化與城市規(guī)劃[M]. 南京：東南大學(xué)出版社，2002.王樹聲，李嵐，李小龍，等. 因時立形：一種動態(tài)接續(xù)山水格局的規(guī)劃方式[J]. 城市規(guī)劃，2018，42（09）：93-94.王樹聲，高元，李小龍. 中國城市山水人文空間格局研究[J]. 城市規(guī)劃學(xué)刊，2019（01）：27-32.吳良鏞. 中國人居史[M]. 北京：中國建筑工業(yè)出版社，2014.董天錫，陳英. 贛州府志[M]. 影印本. 上海：上海古籍書店，1960.王樹聲. 重拾中國城市規(guī)劃的風(fēng)景營造傳統(tǒng)[J]. 中國園林，2018，34（01）：28-34.商林艷，蔡麗蓉. 贛州古城墻的保護(hù)與開發(fā)[J]. 山西建筑，2010，36（29）：28-29.吳慶洲. 中國古城防洪研究[M]. 北京：中國建筑工業(yè)出版社，2009.溫小軍，韓高峰，徐護(hù)萍，等. 贛州古城空間形態(tài)的復(fù)雜性特征研究：傳統(tǒng)聚落研究系列論文之三[J]. 江西理工大學(xué)學(xué)報(bào)，2022，43（04）：83-91．[10] 黃翼，王建國. 贛州古城城市規(guī)劃設(shè)計(jì)特色初探[J]. 華中建筑，1999，17（03）：108-113.2.4.2道路不同于廣闊平坦地區(qū)的方格網(wǎng)道路，贛州古城根據(jù)地形地勢的變化構(gòu)建道路，呈現(xiàn)出自由的城市道路形態(tài)。隋唐贛州道路網(wǎng)：由一條東西向的大道與一條南北向的大道相交所構(gòu)成的十字街組成。宋代贛州城道路網(wǎng)：主要由六大街組成，分別是陽街（現(xiàn)文清路與建國路）、橫街（現(xiàn)西津路與章貢路）、陰街（現(xiàn)小壇前、灶兒巷、生佛壇前、南京路）、斜街（現(xiàn)陽明路、和平路、南市街）、長街與健街（現(xiàn)贛江路和中山路、濂溪路）。清代贛州城道路網(wǎng)：在宋代街巷的基礎(chǔ)上形成36街72巷，呈現(xiàn)出錯綜復(fù)雜、交通連貫的交通體系。至今贛州古城內(nèi)仍然保持著其基本的道路脈絡(luò)。Copyright?博看網(wǎng). All Rights Rerved.