可以用來寫作文的素材

2024年3月5日發(作者：家庭聚會祝酒詞)

可以用來寫作文的素材

我發現，正是在生活使我遭到最大的屈辱和痛苦的那些歲月里，正是我經受了那么多苦難的艱辛歲月，我渴望達到目的的勇氣和頑強精神格外高漲。

——高爾基《我怎樣讀書》在奔赴危險的使命中，請予我以堅強，以苦痛來榮耀我，并助我攀登那每日為你而貢獻的艱難的心懷。——泰戈爾《游思集》憑著一往無前的銳氣，和張牙舞爪的雄獅為敵。

（莎士比亞《亨利四世上篇》）有德有勇的人，正直的人決不膽怯。——莎士比亞《一報還一報》感發人心的忠勇，可以使一根紡線竿變成一柄長槍。

——莎士比亞《辛白林》橫戈躍馬的男兒，豈能作柔情的奴仆，要具有真正的品格，才算得真正的勇武。——莎士比亞《魯克麗絲受辱記》固執的人是崇高的。

只有勇敢堅強的人，才只有一種激動，一種氣質，一種道德。——雨果《海上勞工》勇敢地走你自己認為正確合理的道路。

——羅曼?羅蘭《母與子》只怕應該怕的，不怕不應該怕的，才時勇敢的人。——托爾斯泰《襲擊》升平富足的盛世徒然養成一批懦夫，困苦永遠是堅強之母。

（莎士比亞《辛白林》）一棵質地堅硬的橡樹，即使用一柄小斧去砍，那斧子雖小，但如砍個不停，終必把樹砍倒。——莎士比亞《亨利六世下篇》怒海不及我們頑強，雄獅不及我們自信，山巖不及我們堅定，不，殘暴的死神也不及我們果決。

——莎士比亞《約翰王》充沛的精力加上頑強的決心，曾經創造出許多奇跡。——狄更斯《荒涼山莊》鳥兒精心照管自己的巢只不過幾天功夫，我則要終生精心照看自己的心巢。

——巴爾扎克《莫黛斯特?米尼翁》只有那些曉得控制他們的缺點，不讓這些缺點控制自己的人才是強者。——巴爾扎克《人間喜劇》堅持真理的人是偉大的。

偉大的心靈全部秘密幾乎都在這個字里面：堅持。堅持對于勇氣，正如輪子對于杠桿，那是支點的永恒更新。

——雨果《海上勞工》金剛石是決不至于腐爛的。——雨果《悲慘世界》他贏得普遍的尊敬，并不是由于他的顯赫地位，而是由于他那始終如一的言行和不屈不撓的精神。

——托爾斯泰《童年 少年 青年》請記住，環境越是困苦，就愈需要堅定的毅力和信心，而且懈怠的害處也說越大。——托爾斯泰《外國名人名言錄》只要堅定不移地向著目標前進，就一定會達到目的。

——托爾斯泰《〈安娜?卡列尼娜〉的創作過程》堅強的生存愿望是順利實現一切意愿的保證。——高爾基《一個悲慘的故事》千萬不要膽怯，決不能睜著眼讓別人奪去你的權利；這是你自己的責任，沒法叫別人替代。

——泰戈爾《沉船》勇敢地闖過一切艱難險阻，在崎嶇的山道上攀行；如果這條道路要通過死亡之谷，那也要把死亡當作歡樂的源泉來歡迎。——《泰戈爾評傳》膽怯有兩種：一種是思想方面的，一種是神經方面的；一種是肉體的膽怯，一種是精神的膽怯；兩者各不相關。

——巴爾扎克《攪水女人》庸庸碌碌、心安理得地過下去是不道德的。而自動從戰斗中退縮的人則是一個懦夫。

——《羅曼?羅蘭回憶錄》若是怕狼，就別進森林。——高爾基《馬特維?科熱米亞金的一生》生活不是享受，而是很辛苦的工作。

（托爾斯泰《外國名人名言錄》）我們寧愿重用一個活躍的侏儒，不要一個貪睡的巨人。——莎士比亞《特洛伊羅斯與克瑞西達》為了一個偉大的神圣目的，去千方百計、歷盡艱辛地奮斗，是完全值得的。

——狄更斯《圣誕故事集》在人類事業的頂峰上神游過之后，我發現還有無數高山需要攀登，無數艱難險阻需要克服。——巴爾扎克《驢皮記》跟生活的粗暴打交道，碰釘子，受侮辱，自己也不得不狠下心來斗爭，這是好事，使人生氣勃勃的好事。

——羅曼?羅蘭《母與子》不要對任何人埋怨生活吧，因為安慰之詞很少能包含一個人秘要追求的東西。當一個人同妨礙他生活的事物進行斗爭時，生活便會比什么都更加充實，更有意義。

在斗爭中，苦悶無聊的時刻會不知不覺地飛馳而去。——高爾基《時鐘》有些事情是不能等待的。

假如你必須戰斗或者在市場上取得最有利的地位，你就不能不沖鋒、奔跑和大步向前。——泰戈爾《民族主義》懶驢子是打死也走不快的。

——莎士比亞《哈姆萊特》他們不相信只有下功夫、花過心血才能使事情好轉，而相信事情本身會自然而然地好轉！就像一個瘋子認為地球自己會變成方的一樣。——狄更斯《荒涼山莊》具有了向上的力量，才能一眼望到山外的大地，蜿蜒的長河，人類精神的進步。

（羅曼?羅蘭《愛與死的搏斗》）無論什么思想，都不是靠它本身去征服人心，而是靠它的力量；不論靠思想的內容，而是靠那些在歷史上某些時期放射出來的生命的光輝。——羅曼?羅蘭《約翰?克利斯朵夫》沉靜就是力量；斧頭是沉靜的，卻能把橡樹連根砍斷。

——高爾基《夏天》人類力求超過野獸，力求理解與美化孤單的人們組成的這個殘酷的、四分五裂的世界，這一愿望具有強大的力量，也只有這個力量在喚醒藝術與科學。——高爾基《排演》人的愿望沒有止境，人的力量用之不朽。

——高爾基《母親》必須在奮斗中求生存，求發展。——茅盾奮斗就是生活，人生只有前進。

——巴金背著苦惱的命運，和自然奮斗。——魯迅奮斗是萬物之父。

——陶。

寫作素材，指的是作者從現實生活中搜集到的、未經整理加工的、感性的、分散的原始材料.素材大致包括寫作素材和設計素材，設計素材包括圖片素材、音頻視頻素材等，寫作素材簡言之就是寫作當中應用到的一些優美字詞、句段、以及一些名言警句、歷史典故、成語寓言、詩詞歌賦、古今人物、語錄、格言、諺語之類的用來優化文章的素材.素材參考：1、櫻花紛飛的校園里，欣在一棵櫻花樹下，安靜地沉睡著.亦左躲右閃無意間來到這里，看著沉睡中的欣，亦的眼中閃過一絲疑惑：這張臉，為什么覺得好熟悉？欣在亦來的時候就已經驚醒，多年的訓練生涯讓她即使沉睡依舊保持警惕，不過她察覺那人沒有惡意，所以裝睡沒有睜開眼睛……

2、薛站在懸崖邊上，看著近在眼前的追擊者以及自己一直相信著卻最終背叛了自己的信任的姐姐，心里一陣苦笑：“姐姐，你既然要趕盡殺絕，那么我今天就如你的愿，從此，你就再也沒有我這個弟弟了！”言罷，薛毅然躍下懸崖……薛醒來時發現自己掛在一棵樹上，樹很茂盛，抬頭，卻正是自己躍下的懸崖，薛在樹的根部發現一個樹洞，進去，卻是一間裝飾古樸而簡陋的房間……

為國而學 錢偉長在中學時屬于“偏科生”，在數理上一塌糊涂，物理只考了5分，數學、化學共考了20分，英文因沒學過是0分。

但正是這樣一個在文史上極具天賦、數理上極度“瘸腿”的學生，卻在一夜之間做出了一個大膽的決定：棄文從理——這個決定緣于他進入歷史系的第二天，這一天正是1931年的9月18日，日本發動了震驚中外的“九一八事變”，侵占了我國的東北三省，而蔣介石卻奉行不抵抗政策，說中國戰則必敗，因為日本人有飛機大炮。從收音機里聽到了這個消息后，錢偉長拍案而起，他說：我不讀歷史系了，我要學造飛機大炮，決定要轉學物理系以振興中國的軍力；系主任吳有訓一開始拒絕其轉學要求，后被其誠意打動，答應他試讀一年。

為了能盡早趕上課程，錢偉長早起晚歸，來往于宿舍、教室和圖書館之間，廢寢忘食，極度用功。他克服了用英語聽課和閱讀的困難，一年后數理課程超過了70分，從此，就邁進了自然科學的大門。

理學院院長葉企蓀，以及趙忠堯、薩本棟教授也常給他們上課。起初，錢偉長象學古文一樣，熟讀強記物理學的典籍。

而吳有訓教給他，不要以為書本上的東西都是正確的，都已經完善了，每讀一本書都要能夠看到沒有完成的部分，發現一些新問題。錢偉長學到了這一點，并成為他一生治學的特點。

畢業時，他成為了物理系中成績最好的學生之一。留學啟程一波三折 1939年9月2日，中英庚款第七屆留英學生22人抵達香港時，不幸第二次世界大戰爆發，所有赴英客輪扣作軍用，錢偉長等學生的留學計劃也被迫延期。

在返回昆明等候通知的時候，錢偉長從王竹溪那里借到拉夫著的《彈性力學的數學理論》，仔細研讀后發現當時國際學術界關于彈性板殼理論十分混亂，不僅板、殼分開，而且各種不同形狀的板殼有不同的方程。于是，錢偉長決心尋找一種統一的以三維彈性力學為基礎的內稟理論。

苦苦埋首數月，他以高斯坐標張量表達的微分幾何來表示變形和應力分析之創新思想，居然獲得了前所未聞的統一內稟理論。 3個月后，當中英庚款會做好了所有準備時，他卻和同學們一起選擇了放棄。

錢偉長回憶道：“因為英國皇家學會的會員，還有不少名教授，都逃難到加拿大去了，所以讓我們改去加拿大留學，說是中英庚款的負責人在上海英租界等你們。船到了，那是俄國皇后五號。

早上8點上船了，中英庚款的負責人就把護照發給我們。他倒是好意，說你們過日本的時候啊，息船3天，沒事，可以到橫濱去玩玩。

一看簽證，我們就火了，日本占領我國領土，我們受了那么多苦，還簽證跑那里干什么？當場有留學生就把護照扔進黃浦江里了，22人全下船了。結果負責中英庚款的那位英國人自己承認錯了。

他說我們不懂得你們中國人的愛國心，你們先回去再說。” 1940年8月初，庚款會再度將錢偉長等留學生召集于上海，坐“俄國皇后號”郵輪赴加拿大。

9月中旬終于抵達加拿大多倫多大學，開始了艱辛的留學生涯。這也是多倫多大學首批接受中國研究生。

學冠中外 1940年1月考取中英庚款會的公費留學生，赴加拿大多倫多大學學習。 錢偉長的導師辛吉教授原籍愛爾蘭，是英國皇家學會會員，由于德軍空襲來到加拿大多倫多大學，創建了北美第一個應用數學系，系內有L.因費爾得（infeld）、溫斯坦、A.F.史蒂文森（stevenson）等教授，因費爾得是A.愛因斯坦（einstein）的大弟子，著有《物理學的演化》等書。

錢偉長在與辛吉教授第一次面談時，發現兩人都在研究板殼理論，辛吉用宏觀的內力素張量求得在外力作用下板殼的張量平衡方程，稱之為宏觀方程組，而把錢偉長的方程稱

為微觀方程組。辛吉認為：雖然兩種理論所用的力學量和符號有所不同，但其實質是等同的。

辛吉教授提出把兩種理論合在一起，錢偉長寫成一篇論文《彈性板殼的內稟理論》，供馮·卡門教授祝壽文集之用。愛因斯坦看后，感嘆：這位中國青年解決了困擾我多年的問題。

此文奠定了錢偉長在美國科學界的地位。 這篇文章發表之后，很受力學界和數學界的重視，先后在多倫多大學、加拿大數學年會、美國加州理工學院航空系、美國數學學會西部年會等場合作學術報告；在英國和澳洲有人寫過書，進一步研究這一問題。

1973年，荷蘭H.S.魯坦（rutten）教授在《殼體漸近理論和設計》一書中多次推崇這篇文章，說：“辛吉和錢的工作，繼承了19世紀早期A.柯西（cauchy）和S.D.泊松（poisson）的工作，在西方文獻中重新注入了新的生命力。”他又指出：“板殼理論由于成功地采用了先驗的假設，人們已經長期沒有研究板殼的三維理論了。”

“辛吉和錢的工作是三維理論的基本工作，僅用力學狀態的內稟變量，應力和應變，嚴格地從三維理論中導出了任意形狀的薄殼都適用的非線性方程，這里在各向同性的假定下，把應力和應變分量按厚度方向的坐標展開為泰勒級數。近似的二維方程只有6個基本待定量，3個代表中面拉伸應變，3個代表中面彎曲變形分量，這是辛格與錢工作最重要的特點。”

1982年，在上海國際有限元會議上，執行主席R.H.蓋拉格（callagher）教授向大會介紹錢偉長時說：“錢教授有關板殼統一內稟理論的論文，曾是美國應用力學。

名人故事勤學好問的故事： 劉綺燃荻讀書。

梁代時彭城人劉綺，“早孤家貧，燈燭難辦，常買荻折之，燃荻為燈”，發奮讀書。

蘇廷吹火讀書。

“少不得父意，常與仆夫雜處，而好學不倦。每欲讀書，總無燈燭，嘗于馬廄中，借火照書誦焉，其苦如此。”

常林帶經耕鋤。漢末常林，“性好學，帶經耕鋤。

其妻常自饋餉之，林雖在田野，其相敬如賓。” 李密牛角掛書。

隋朝李密，少年時候被派在隋煬帝的宮廷里當侍衛。他生性靈活，在值班的時候，左顧右盼，被隋煬帝發現了，認為這孩子不大老實，就免了他的差使。

李密并不懊喪，回家以后，發憤讀書，決定做個有學問的人。有一回，李密騎了一條牛，出門看朋友。

在路上，他把《漢書》掛在牛角上，抓緊時間讀書。此事被傳為佳話。

董仲舒三年不窺園。董仲舒專心攻讀，孜孜不倦。

他的書房后雖然有一個花園，但他專心致志讀書學習，三年時間沒有進園觀賞一眼，董仲舒如此專心致志地鉆研學問，使他成為西漢著名的思想家。 管寧割席分坐。

漢時，管寧與華歆二人為同窗好友。有一天，兩人同席讀書，有達官顯貴乘車路過，管寧不受干擾，讀書如故，而華歆卻出門觀看，羨慕不已。

管寧見華歆與自己并非真正志同道合的朋友，便割席分坐。管寧其后終于事業有成！

匡衡鑿壁偷光。

西漢時期，有一個特別有學問的人，叫匡衡，匡衡小的時候家境貧寒，為了讀書，他鑿通了鄰居文不識家的墻，借著偷來一縷燭光讀書，終于感動了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學有所成。在漢元帝的時候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。

車胤囊螢夜讀。車胤，字武子，晉代南平（今湖北省公安市）人，從小家里一貧如洗，但讀書卻非常用功，“家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書，以夜繼日焉。”

車胤囊螢照讀的故事，在歷史上被傳為美談，激勵著后世一代又一代的讀書人。 陳平忍辱苦讀書。

陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業。

少年包拯學斷案。包拯包青天，自幼聰穎，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據現場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實真相，協助知縣緝拿兇手，為民除害。

他努力學習律法刑理知識，為長大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。

萬斯同閉門苦讀。

清朝初期的著名學者、史學家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。

萬斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關到了書屋里。

萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，并從《茶經》中受到啟發，開始用心讀書。轉眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。

萬斯同經過長期的勤學苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。 唐伯虎潛心學畫。

唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。

不料，由于沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發現自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學畫。 屈原洞中苦讀。

屈原小時侯不顧長輩的反對，不論刮風下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩經》。經過整整三年，他熟讀了《詩經》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養，終于成為一位偉大詩人。

范仲淹斷齏劃粥。范仲淹從小家境貧寒，為了讀書，他省吃儉用。

終于，他的勤奮好學感動了寺院長老，長老送他到南都學舍學習。范仲淹依然堅持簡樸的生活習慣，不接受富家子弟的饋贈，以磨礪自己的意志。

經過刻苦攻讀，他終于成為了偉大的文學家。 司馬光警枕勵志。

司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結果早上沒有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終于成為了一個學識淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。 玄奘苦學佛法。

玄獎是唐代一位高僧，為了求取佛經原文，玄奘從貞觀三年八月離開長安，萬里跋涉，西行取經，終于到達印度，歷時十七年，著有《大唐西域記》，為佛教和人類進步、世界文明作出了偉大的貢獻。 岳飛學。

1孫臏是戰國時期的著名軍事家，關于他和龐涓的故事，幾乎無人不曉。

針對這個故事，我們就可以從多個角度審視，根據論證論點的需要，巧妙點化素材，使其 成為有力的事實論據。角度一：感情影響理智認知。

孫臏之所以抱稀世之才而慘遭削髕之禍，是因為他太相信奸詐的師兄龐涓所致，同窗兄弟之情蒙蔽了他的眼睛，使他無法。理智地看到龐涓陰險的用心。

角度二：嫉妒是殺人的刀。智謀過人的孫臏與龐涓同拜一師學習，兩人同習兵法，共論天下大事，親密得如同兄弟。

如果能互相學習，取長補短，他們都會成為叱咤風云的將才。遺憾的是，心胸狹窄的龐涓卻無法容忍師弟比自己聰明，嫉妒心作祟，做出了傷天害理的事情，把孫臏騙到魏國，殘忍地削去了孫臏的髕骨。

而他自己最終也難逃兵敗自刎的悲慘下場。角度三：輕信他人易受害。

聰明如孫臏者，卻恰恰忘了一句重要的話“防人之心不可無”，如果他對龐涓有一點戒備之心，如果他意識到輕信他人會有潛在的危險，那么，他便不會陷入龐涓設計的圈套，從而招來被削髕骨的大禍。角度四：作惡的下場必然是自食其果。

作惡的結果是什么呢？是在馬陵之戰中的慘敗，是可悲的自我毀滅。角度五：在災難中站起來的人是不可戰勝的、孫臏受臏刑后，他沒有屈服于命運，而是頑強地抗爭。

他裝瘋扮傻騙過龐涓，忍辱逃生以成大事：馬陵道設計逼殺龐涓，著成《孫子兵法》澤被后世。由上例可知，一則材料從不同的角度分析、點化就是不同的論據，可用來論證不同的論點。

當然運用時不能原封不動地照搬，應根據不同觀點的不同要求，從不同側面進行分析。分析時要突出與所證觀點有關的側面，對與觀點無關或關系不大的則應一筆帶過，甚至可以不提。

“得法者事半而功倍，不得法者事倍而功半”，如果我們學會了一例多用，能夠多視角、多層次地審視材料，不僅可以舉一反三，以一當十，而且還可以舊材翻新，寫出觀點。2.一條勇敢的魚生活在渤海口，它發誓要游到高原，實現生命的價值.它逆流而上，頑強地拼搏它的游泳技術很好，頭腦也很機敏。

它穿過了漁民們布下的一道道魚網，也逃過了大魚吞食的嘴巴，沖過淺灘，穿過激流。它游過了一個又一個危險地帶，它過了山澗，擠過了石罅，終于游上了高原。

群魚們為它歡呼，把它視為勇于拼搏臺斗的英雄。可是，這位備受尊敬的英雄，剛想朝歡呼的同類擺擺尾巴，卻已經不行了，它破凍成了冰。

多少年過去了，它一直保持著游動的姿勢，凝固在唐古拉山的冰塊中。3.有兩只螞蟻想要翻越前面一段墻，尋找墻那頭的食物。

這段墻長有20米，高有近百米。其中之一只螞蟻來到墻角就毫不猶豫地向上爬去，辛苦地努力著向上攀爬，可是每當它爬到大半時，就會由于勞累、疲倦等因素而跌落下來。

可是它不氣餒，它相信只要付出就會有回報。一次次跌下來，它又迅速地調整一下自己，重新開始向上爬去。

而另一只螞蟻觀察一下，就決定繞過這段墻去。很快地，這只螞蟻繞過這段墻來到食物面前，開始享用起來：而那只“勇敢、堅定”的螞蟻還在不停地跌落下去又重新開始。

4.夜晚，一個人在房間里四處搜索著什么東西。有一個人問道：“你在尋找什么呢？”“我丟了一個金幣。”

他回答：“你把它丟在房間的中間，還是墻邊？”第二個人問：“都不是。我把它丟在了房間外面的草地上了。”

他又回答：“那你為什么不到外面去找呢？”“因為那后面沒有燈光。”你肯定覺得這個人很可笑。

然而，我們中的有些人每天都在錯誤的地方尋找他們想要的東西。5.巴黎一家現代雜志曾經刊登了這樣一個有趣的競答題目：“如果有一天盧浮宮突然起火，而當時的條件只允許你從宮內眾多藝術珍品中搶救出一件，請問：你會選擇哪一件？”在數以萬計的讀者來信中，一位年輕的畫家的答案被認為是最好的——選擇離門最近的那一件。

無論他們的身份、背景、經歷有多么的不同，但是在過去的一年或幾年里，他們的所作所為卻感動了公眾，感動了中國。他們或者用自己的力量，推動中國社會的進步和發展，詮釋著一個人對這個國家、對這個社會應該擔當的責任，以堅強的民族精神挺起國人的民族脊梁；他們或者用自己的故事，解讀人與人之間應有的情感，帶給人們感人至深的心靈沖擊…… 6. 尾山宏 ——用正義譜寫正義 尾山宏，日本著名律師，“中國人戰爭受害者索賠要求日本律師團”團長。

這個連睫毛都花白的老人，作為中國人戰爭受害者的代理律師，從1963年起參與了四十年來所有的對日訴訟案件。尾山宏等日本律師成立的“中國人戰爭受害者索賠要求日本律師團”，無償代理這些訴訟，并自行墊付一切費用。

此外，他們還多次自掏腰包將中國受害者接到日本東京出庭。將大部分精力傾注在案件訴訟上的尾山宏，只能以為企業做法律顧問養家糊口。

尾山宏的舉動觸怒了日本國內右翼勢力。但尾山宏的舉動受到了中國人乃至全世界人的尊重，人們稱他“是一個為正義，而同那些喪失記憶的人進行抗爭的斗士”，而他所代理的訴訟“不僅貢獻于中國和日本，而且貢獻于全人類。”

他自己說：“勇于懺悔自己國家的罪行，才是真正的愛國心；一個有良心的國家應該正視。

感謝您的閱讀，祝您生活愉快。