中國傳統社會選人用人思想及其啟示

2024年3月6日發(作者：情感陶冶法)

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中國傳統社會選人用人思想及其啟示

作者：羅衍法

來源：《管理觀察》2012年第09期

摘 要：選人用人關乎事業的得失與成敗，小到一個單位，大到一個國家莫不如此。中國傳統社會選賢任能、任人唯賢、百年樹人的選人用人思想，對當今中國特色社會主義人才建設事業，仍具有現實的借鑒意義。

關鍵詞：傳統社會 選人用人思想 啟示

選人用人關乎事業的得失、成敗，小到一個單位，大到一個國家莫不如此。在選人用人方面，中國傳統社會積累總結了許多光輝思想，它對今天我們的選人用人工作仍具有現實的借鑒和啟示意義。

1.中國傳統社會選人用人思想

中國傳統社會選人用人思想源遠流長，博大精深。在中國古籍文獻中，包含著豐富的選人用人思想，它是中國傳統社會選人用人實踐經驗的結晶，是先人留給我們的寶貴財富。

1.1治國之道，務在得人的思想。中國傳統社會的選人用人思想中，治國之道，務在得人的思想占有極其重要的地位?？梢哉f，中國歷代開明統治者從治國實踐中認識到人才在整個國家安危中所起的重要作用，他們為取得和鞏固其政權，都把選人用人作為治政的首要任務。我國古代歷史上有許多帝王將相求才若渴的故事，如“蕭何月下追韓信”、“劉備三顧茅廬”、“趙匡胤雪夜訪趙普”等，都表現出他們對選人用人的高度重視。先秦時期《管子?五輔》論證了得人和失人的利弊：“古之圣王，所以取明名廣譽、厚功大業，顯于天下，不忘于后世，非得人者，未之嘗聞。暴王之所以失國家，危社稷，覆宗廟，滅于天下，非失人者，未之嘗聞”?！秴问洗呵?求人》中說：“得賢人，國無不安，名無不榮；失賢人，國無不危，名無不辱”。漢唐時期，漢武帝求賢詔書云：“蓋有非常之功，必得非常之人”。唐太宗曾反復強調“致安之本，惟在得人”。雍正總結中國古代為政選人用人的得失，得出的結論是：“治天下惟以用人為本，其余皆枝葉事耳”。

1.2選賢任能，貴在識才的思想。識才是選人用人的前提和基礎。因此，中國歷代政治家、思想家都在不遺余力地對此進行探討，并在實踐中逐漸總結出了一系列行之有效的方法。聽其言而觀其行就是深刻了解一個人品質和才干的有效途徑。道家代表人物莊子，提出了“九征”識人法，即：“遠使之而觀其忠，近使之而觀其敬，煩使之而觀其能，卒然問焉而觀其知，急與之期而觀其信，委之以財而觀其仁，告之以危而觀其節，醉之以酒而觀其側，雜之以處而觀其色。九征至，不肖人得矣”。三國曹魏時期杰出的政治家劉劭，在其所著《人物志》中提

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出了“八觀五視”考察人才的方法。所謂“八觀”，就是“觀其奪救，以明雜間；觀其感變，以審常度；觀其志質，以知其名；觀其所由，以辨依似；觀其愛敬，以知通塞；觀其情機，以辨恕惑；觀其所短，以知所長；觀其聰明，以知所達”?！拔逡暋狈ㄊ莿③炕凇鞍擞^”法的補充、發展和完善。強調通過考察一個人在“居、達、富、窮、貧”五種不同情形下的行為表現，可以得出被考察人才是否擁有良好的德行。在德與才關系的處理問題上，司馬光主張以德為帥，他認為德才兼備是最理想的人才，是所謂的圣人，認為“凡取人之術，茍不得圣人，君子而與之，與其得小人，不若得愚人”。

1.3任人唯賢，不拘一格的思想。中國傳統社會在選人用人方面有大量任人唯賢、公正無私、禮賢下士、不拘一格等諸多好思想、好做法。《呂氏春秋·去私》就記載了祁黃羊舉薦人才“外舉不避讎，內舉不避子”，任人唯賢、公正無私的選人用人故事。唐太宗李世民堅持“選賢之義，無私為本”的原則，他告誡群臣，但能舉用得才，“雖是子弟及有仇嫌，不得不舉”?！妒酚洝斨芄兰摇份d，周公“一沐三捉發，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人”，這是在選人用人方面恪守尊賢崇能、禮賢下士的典范。春秋時期的政治家晏嬰指出：“任人之長，不強其短；任人之工，不強其拙。此任人之大略也”。

1.4終身之計，莫如樹人的思想。中國傳統社會中的政治家、思想家以及開明統治者均十分注重對人才的培養。春秋齊國時期著名政治家管仲曾指出：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。一樹一獲者，谷也；一樹十獲者，木也；一樹百獲者，人也”。就收獲而言，種糧獲谷，種樹獲木，而育人則收取賢才，賢才的作用比谷物、樹木的作用就不知要大多少倍了。樹人的時間雖長，但其收獲之大，足以證明它是治理國家的根本大計了。對于人才的培養，王安石有一些精辟、獨到的見解。他說：“人之才未嘗不自人主陶冶而成之也。所謂陶冶而成之何也?亦教之、養之、取之、任之之道而已”。王安石的“教養取任”是一個完整的人才教育、培養、選人、用人等相互聯系的體系。

2.中國傳統社會選人用人思想的啟示

綜觀中國傳統社會選人用人思想，不難發現這樣一個道理：人才得失，關乎國家興衰。借鑒中國傳統社會優秀的選人用人思想，造就一大批中國特色社會主義建設的各類人才，有其積極的現實意義。

2.1要把握中國特色社會主義人才觀。得賢則安，失賢則亂，治國之道，務在舉賢。這是中國歷代名家在選人用人實踐中總結出的規律。歷史經驗教訓無不告訴我們，每個時代的繁榮昌盛都離不開千千萬萬人才的脫穎而出，每個時代的興旺發達都以人才濟濟、人盡其才為時代背景。反之，一個時代、一個國家的衰落，往往與人才的衰落、人才的培育與選用不當有直接關系。

建設中國特色社會主義事業，就要正確把握中國特色社會主義人才觀。所謂中國特色社會主義人才觀，就是指中國共產黨堅持解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線，以馬克思主義人才思想為基礎,以黨管人才為原則,以尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創造為方針，

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以品德、知識、能力和業績為衡量人才的主要標準,以引導好、保護好、發揮好人才積極性、主動性、創造性為中國特色社會主義建設提供堅強的人才保證和廣泛的智力支持為目的,以充分實現人才自身價值和社會價值相統一為價值目標,以吸納世界人文思想精華和展現中國人文關懷為特色的科學人才觀。黨的十七屆四中全會指出：“完善人才培養、吸引、使用、評價、激勵辦法，以高層次人才、高技能人才為重點統籌抓好各類人才隊伍建設”，進一步明確了新時期我國人才建設的思想要求。

2.2要創新選人用人機制。中國傳統社會培養、公開、競爭、擇優、考核的選人用人機制，對目前我們的選人用人工作同樣具有借鑒意義。

黨的十七大報告明確提出，要“堅持民主、公開、競爭、擇優，形成干部選拔任用科學機制”。民主、公開、競爭、擇優，是社會主義民主政治在干部人事制度中的體現，其根本目的是增強制度的活力，為人們提供平等發展機會，促進優秀人才脫穎而出，最大限度地調動廣大干部的積極性。堅持民主，就是要擴大干部工作中的民主，落實人民群眾對干部工作的知情權、參與權、選擇權、監督權；堅持公開，就是要增強干部工作的透明度，讓選人用人權在陽光下運行；堅持競爭，就是要優勝劣汰，讓優秀人才脫穎而出；堅持擇優，就是要給優秀干部提供干事創業的舞臺。要依法擴大干部人事工作信息公開的內容和范圍，不斷完善體現科學發展觀、正確政績觀和科學執政要求的干部選拔機制和干部評價機制。要圍繞實現干部工作科學化、民主化、制度化的目標，建立健全干部選拔任用、管理監督機制，以及預防和治理腐敗的長效機制。

要注重人才培養工作。培養的目的是為了使用，而使用人才必須以培養為前提。培養人才，首先要重視挖掘內部人才，敢于為人才成長壓重擔、提要求，激發人才的積極性與創造性。在人才培養中，要把信任放在首位，把嚴格要求當作制度，加大培養力度，促進健康成長。要為人才成長創設條件，在工作、學習、培訓等方面多提供鍛煉機會。

2.3要科學確定選人用人標準。中國傳統社會選人用人中的德才兼備、以德為先的思想，禮賢下士、不拘一格的思想，宰相起于州部，猛將發于卒伍的思想，對今天我們科學確定選人用人標準具有重要的指導意義。

一是德才兼備、以德為先的標準。所謂德才兼備，是指品德好，又有才能。這是選人用人的根本標準。胡錦濤總書記曾指出，選人用人要堅持德才兼備、以德為先。我們要求的德和才，就是要對黨忠誠，不謀私利，堅決執行黨的路線、方針、政策，遵守黨的紀律，密切聯系群眾，全心全意為人民服務，具有獨立工作的能力，有為人民服務的本領。德與才是干部素質不可或缺的兩個方面，有德無才，難以擔當重任；有才無德，終究要敗壞黨的事業。在當前新形勢下，堅持德才兼備、以德為先的選人用人標準，就要堅持任人唯賢，反對任人唯親；既要德才兼備，又不求全責備；既要堅持標準，又要不拘一格。

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二是實事求是，惟才是舉的標準。金無足赤，人無完人，在選拔人才時，必須實事求是，堅持惟賢是舉的選人用人標準。對人才要科學分析，堅持“德看主流，才重一技”。堅持唯物辯證法的觀點，對一個人的“才”，只要有一技之長，能獨當一面、完成某一方面的工作，就可以選拔使用。

三是傾斜基層，注重實績的標準。注重選拔在基層和生產一線的優秀干部，選拔長期在條件艱苦、工作困難地方努力工作的優秀干部。要拓寬選人視野，廣開渠道，打破地域、身份、所有制等條條框框，面向社會，面向群眾，面向基層，廣開進賢之路，真正樹立起在基層一線培養使用干部的導向，讓長期在條件艱苦、努力工作在基層一線的干部，讓埋頭苦干、注重為長期發展打基礎的干部有機會、有舞臺、有位置。要真正做到誰有本事誰干，誰能干好誰干。實績是干部思想政治素質、業務素質、工作能力和工作水平在實踐中的綜合體現。以實績選人用人具有客觀性和公正性。

2.4要完善選人用人方法。人才蘊藏在群眾之中，在沒有被發現之前，往往沒有機會施展自己的才能。中國傳統社會的考選、舉薦、自薦等方法，今天仍然是非常有用的方法。對于選拔人才常用的民主推選、組織委任、考試競爭、試用觀察、舉薦等方法，要嚴格程序，規范操作。特別是要進一步完善一推雙考法，把群眾與下級部門的推薦與考試、考察相結合，能夠更好地、全面地選拔人才。當前普遍施行的招聘考試，如企業員工招聘、公務員招聘、選調生招聘等，都是考試、考察與推薦等多種方式相結合，進行人才選拔的好方法。

參考文獻：

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[2]孫霄雪，人才識鑒思想對人才選拔與任用的啟示，中小企業管理與科技，2010（3月上旬）。

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[5]馬平軒，淺談中國特色社會主義人才觀，人才資源開發，2010（1）。

作者簡介：

羅衍法（1963.9-），男，中共黨員，大學學歷，中學高級教師，經濟師，現任兗礦集團有限公司改制辦公室綜合科科長。

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