2024年3月12日發(作者:子不教父之過)

元稹悼亡詩之夢意象
中國古代悼亡詩中的意象有多種類型,夢意象是其中比較特殊的一種。
其一,自然界意象,包括動植物意象和自然現象類意象。如:桐葉生綠水,霧天流碧
滋(南朝·江淹《悼室人詩十首》其一);今日青門葬君處,亂蟬衰草夕陽斜(五代·王渙《悼
亡》);梧桐半死清霜后,頭白鴛鴦失伴飛(宋·賀鑄《半死桐》);落月掛虛墉,凄霜生暮寒
(明·張居正《余有內人之喪一年矣,偶讀韋蘇州傷內詩,愴然有感》);料得年年腸斷處,明
月夜,短松岡(蘇軾《江城子》)。
其二,日常生活意象,包括生前所用物品意象或生活場景意象。如:懷屏無仿佛,翰
墨有余跡(潘岳《悼亡詩三首》其一);簾屏既毀撤,帷席更施張。游塵掩虛座,孤帳覆空床
(沈約《悼亡詩》);衣裳己施行看盡,針線猶存未忍開(元稹《遣悲懷三首》其二)。
其三,夢意象,這是一類比較特殊的意象。如:寢室悲長章,妝樓泣鏡臺。`獨愁桃
李節,不共夜泉開。魂兮若有感,仿佛夢中來(唐·唐■《悼妻詩》)。又如:誰謂死無知,
每出輒來夢。豈其憂在途,似亦會相送。初看不異昔,及寐始悲痛。人間轉面非,清魂歿
猶共(宋·梅堯臣《椹澗晝夢》)。夢意象可以揭示詩人的內心世界,從一個獨特的角度來展
示詩人的內心感受和隱秘情感,它不受時空的限制,可以充分滿足詩人的主觀意愿,使詩
人的情感充分表露在虛擬的夢意象中,從而可以達到抒情的最高值。
在元稹的這三十三首悼亡詩中,有不少以寫夢、記夢的形式抒發對亡妻無限思念的作
品,最典型的有《感夢》《夢井》《江陵三夢》《夢成之》這四篇。夢意象成為詩人表達
自己至性真情和寄托對亡妻綿綿情思的最佳媒介,正如詩人自己所言:“情知夢無益,非
夢見何期”(《江陵三夢》)。
一、寫真、紀實、回憶型夢意象
《感夢》《江陵三夢》《夢成之》中的夢意象,屬于寫真、紀實、回憶型的。
感 夢
行吟坐嘆知何極?影絕魂銷動隔年。
今夜商山館中夢, 分明同在后堂前。
愛妻“影絕魂銷”,已亡多年,詩人內心深處仍思念不已,日有所思,夜有所夢,意
有所及,夢亦同趨。在貶謫途中,詩人棲息于商山驛館,夢中再見愛妻,二人“分明”相
會于自家的“后堂前”,把酒話家常,言笑晏晏。這是非常典型的一個寫真、紀實、回憶
型的夢意象——“后堂”是夫妻二人過去家庭生活的平常場所,“后堂相會”這一夢中片
段,正是夫妻二人過去恩愛生活影像的映射和再現。自家“后堂”景物雖然依舊,但現今
人去堂空,人事已非,詩人醒后再憶此情此景,豈不倍感孤獨寂寥,更加傷感、惆悵?細
品全詩,情感極為真摯動人,極具感傷美。
夢成之
燭暗船風獨夢驚,夢君頻問向南行。
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