正月十五鬧花燈的由來(lái)及寓意

2024年3月12日發(fā)(作者：成長(zhǎng)需要磨練)

正月十五鬧花燈的由來(lái)及寓意

“燈樹干光照，花焰七枝開。唐太宗時(shí)，放燈發(fā)展成為熱鬧的燈市，京城”作燈輪高二十

丈，衣以錦綺，飾以金銀，燃五萬(wàn)盞燈，簇之如花樹。詩(shī)人崔液在《上元看燈詩(shī)》中寫道：

玉漏銅壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹夜開;誰(shuí)家見月能端坐，何處聞燈不看來(lái)。

可見，唐代放燈規(guī)模空前，萬(wàn)人空巷。

宋代，放燈的風(fēng)氣更盛。宋太祖削平群雄后，將唐代開創(chuàng)的元宵燈節(jié)放假3天增加為5

天。他的繼位者們還對(duì)觀燈的市民加以鼓勵(lì)和賞賜：”凡來(lái)御街觀燈者，賜酒一杯。

在燈的制作方面，有人以五色琉璃，甚至白玉制成各種奇異的燈，燈上還繪有山水人物，

花卉翎毛。因之，觀燈者人山人海。南宋詞人辛棄疾的《青玉案-元夕》詞就極寫800年前鬧

元宵的盛況：

東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳蕭聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋它千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

詞中用花開干樹描寫節(jié)日的燈火，以星飛如雨來(lái)描寫當(dāng)空的焰火，使當(dāng)年元宵節(jié)的盛況赫

然奪目。麗馬華車溢香，排簫聲聲，舞燈人歡樂(lè)起舞，笑語(yǔ)盈盈。尤其是詞末，寫燈會(huì)上情人

急于幽會(huì)，四處搜尋不見蹤影，可當(dāng)他猛然回頭，情人就在眼前的那段場(chǎng)景極富情趣。

明代朱元璋，為使京城繁華熱鬧，大力推行放燈，規(guī)定每逢元宵佳節(jié)，從正月初八上燈，

正月十七落燈，連續(xù)張燈lo夜，開創(chuàng)了我國(guó)最長(zhǎng)的燈節(jié)。明清以來(lái)，燈市還增加了戲曲表演

的內(nèi)容。

燈市的繁盛，便使花燈的品種繁多，爭(zhēng)奇斗勝，美不勝收。其中許多凝結(jié)著勞動(dòng)人民的聰

明才智。如精妙絕倫的”走馬燈，宋代詩(shī)人曾對(duì)它作過(guò)生動(dòng)的描繪：”飆輪擁騎駕炎精，飛繞

人間不夜城。”走馬燈的得名，是因?yàn)楣艜r(shí)候在燈里轉(zhuǎn)動(dòng)的是幾個(gè)紙刻的騎馬將軍之故。它的

奇妙之處在于自動(dòng)旋轉(zhuǎn)，它利用自然科學(xué)道理，在燈內(nèi)底軸粘放蠟燭，蠟燭點(diǎn)亮后，周圍的空

氣受熱膨脹上升，形成了空氣對(duì)流，帶動(dòng)燈頂部的紙風(fēng)車轉(zhuǎn)動(dòng);同風(fēng)車連接并畫有各種圖形的

外殼也同時(shí)轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)，映現(xiàn)出接連不斷、互相追逐的情景，十分令人喜愛(ài)。英國(guó)李約瑟博土在

其巨著《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中認(rèn)定，走馬燈是中國(guó)古代勞動(dòng)人民的一項(xiàng)重要發(fā)明。

如今，由于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，電動(dòng)設(shè)備的應(yīng)用，花燈更加新奇奪目。我國(guó)四川自貢的

燈會(huì)號(hào)稱”天下第一燈。傳統(tǒng)的工藝燈琳瑯滿目，令人稱奇的造型燈應(yīng)有盡有，如”丹鳳朝陽(yáng)

燈是用二三十萬(wàn)只蠶繭粘制而成，蠶繭經(jīng)過(guò)特殊的工藝處理，在燈光的襯托下，粒粒晶瑩，如

珠似玉。又如”麒麟獻(xiàn)瑞燈是由50萬(wàn)只灌滿彩色液體的玻璃瓶組成的，巨大的金鼎上托一個(gè)

金球，紅龍與綠鳳交相閃耀，高大的麒麟仰首站立在金鼎兩側(cè)，造型古樸，異彩齊放。再如”

東方龍燈是用纖薄竹絲編成的，龍騰之處的金色竹編珠由層層相套的竹編球組成，并且每層竹

球都能自由轉(zhuǎn)動(dòng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，燈光閃爍的金龍與金珠如鑲嵌在墨藍(lán)夜空的群星。華夏彩燈獨(dú)具

神韻，顯示著錦繡中華美好燦爛的明天。

​元宵節(jié)