文章合為時(shí)而著,詩(shī)歌合為事而作—白居易

2024年3月17日發(fā)(作者：回門宴新郎致辭)

文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作—白居易

一、生平：

白居易，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，祖籍太原，後世遷居下邽（今西省渭南縣），

大曆七年（７７２）生於新鄭（今河南省新鄭縣）。

他生活在官宦擅權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)、民不聊生的中唐時(shí)期；家庭政治地位屬中

下層。白居易是個(gè)天才兒童，生下來(lái)六、七個(gè)月便能認(rèn)字，在母親的教導(dǎo)下，

五、六歲時(shí)就學(xué)作詩(shī)。青少年時(shí)代刻苦攻讀，以祈振興家道。

十五六歲的時(shí)候，他帶著美好旳幻想來(lái)到了長(zhǎng)安，拿自己詩(shī)去拜訪顧況，

顧況當(dāng)時(shí)在詩(shī)壇名聲很大，他看到白居易時(shí)，就用「居易」二字開玩笑說(shuō)：「長(zhǎng)

安米貴，居大不易。」但等他看到白居易的詩(shī)句「野火燒不盡，春風(fēng)吹又生」

時(shí)，不禁贊嘆說(shuō)：「有才如此，居天下也不難！」從此白居易的詩(shī)名傳遍長(zhǎng)安城。

他在長(zhǎng)安得了一些日子，逐漸感到周圍的冷漠與污濁。他知道長(zhǎng)安不可能有自

己的進(jìn)身之階，最後便失望地離去。

白居易以家貧多故，二十七歲才參加鄉(xiāng)試。二十九歲那年，白居易考取了

進(jìn)士。元和元年（８０６）四月，憲宗策試賢良方正能言直諫科舉人。他因直

言敢諫，為執(zhí)政者所忌。

元和十年，藩鎮(zhèn)李師道、不承宗遣人到長(zhǎng)安刺殺宰相武元衡。白居易上疏

請(qǐng)急捕賊，以雪國(guó)恥，為執(zhí)政者所惡，以莫須有的罪名貶江州司馬。自此淪落

天涯，悲憤悒鬱。

元和十三年十二月，白居易遷忠州刺史，政治上有了轉(zhuǎn)機(jī)。他吸取過(guò)去的

教訓(xùn)，採(cǎi)取明保身、隨遇而安的處世態(tài)度，並從此心向佛、道。此後可謂官運(yùn)

亨通。

為避免捲進(jìn)政治鬥爭(zhēng)漩渦，他請(qǐng)求外遷，先後任杭州、蘇州刺史。在杭州

任上，他疏理六井、築堤蓄水，以利灌溉。離任之時(shí)，他還將治水要領(lǐng)寫成《錢

唐湖石記》，刊於石上，使繼任者知曉。據(jù)說(shuō)離開杭州時(shí)，他把官俸留在州庫(kù)，

作為公家緩急之需。他為官認(rèn)真，深得百姓愛戴，任滿離蘇時(shí)，父老泣別，「蘇

州十萬(wàn)戶，盡作嬰兒啼。」相送十里。

大和元年（８２７），改任秘書監(jiān)，又回到了長(zhǎng)安。他深感年老力乏、宦途

多險(xiǎn)，便決意引退，自此長(zhǎng)別帝京，既可保富貴，又能遠(yuǎn)禍全身。居洛陽(yáng)期間，

時(shí)常與名詩(shī)人劉禹錫唱和，時(shí)稱「劉白」。與香山僧如滿結(jié)香火社，時(shí)相往來(lái)，

藉與寺僧談禪以解憂悶，自號(hào)「香山居士」；又頗放意詩(shī)酒，自號(hào)「醉吟先生」，

因此寫了一篇「醉吟先生傳」，作為自己的身世告白，如同陶淵明寫「五柳先生

傳」一樣。他死後墓旁的碑石上就是刻著「醉吟先生傳」。會(huì)昌六年（８４６）

逝於洛陽(yáng)。相傳他去世之後，在洛陽(yáng)龍門過(guò)往的行人，都到他墓前邐酒祭奠，

以致墓前方丈之土，常成泥濘。

二藝術(shù)特色：

1.語(yǔ)言平白易曉。

相傳他「每作一詩(shī)，令一老嫗解之。問(wèn)：『解否？』嫗曰：『解』，則錄之；

不解，則又復(fù)易之。」白詩(shī)雖淺而經(jīng)過(guò)千錘百煉。言淺而辭美，言淺而意深。

2.運(yùn)用強(qiáng)烈的對(duì)比突出主題。

白居易的諷諭詩(shī)，善於描述兩種對(duì)立的情況或人物，通過(guò)強(qiáng)烈的對(duì)比揭露

矛盾，抨擊黑暗。如在《輕肥》中，作者描述達(dá)官顯宦的豪華酒宴之後，以「是

歲江南旱，衢州人食人」作結(jié)，深刻地揭示了主題。

3.描寫生動(dòng)形象。

在白詩(shī)裏面，有許多生物形象的描寫，顯示作者卓絕的藝術(shù)才華。白詩(shī)沒(méi)

有赤裸裸的說(shuō)教，作者的思想感情都通過(guò)形象去表現(xiàn)。

新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)：

白居易主張?jiān)姼枰嘘P(guān)人倫教化，要反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。故提出「文

章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作」的文學(xué)主張，認(rèn)為文學(xué)的作用

在於「補(bǔ)察時(shí)政」、「泄導(dǎo)民情」。故他所提倡的新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，就是

繼承漢朝樂(lè)府反應(yīng)現(xiàn)實(shí)的傳統(tǒng)，並加以推陳出新，其特點(diǎn)是自創(chuàng)

新題，不以入樂(lè)與否為衡量標(biāo)準(zhǔn)。

三、作品欣賞：

賦得古原草送別

離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。