《賈島推敲》文言文原文注釋翻譯

2024年3月17日發(作者：過氧化氫)

《賈島推敲》文言文原文注釋翻譯

《賈島推敲》文言文原文注釋翻譯

在學習中，許多人都對一些經典的文言文非常熟悉吧？文言文就是白話文的提煉跟升

華。相信很多人都在為看懂文言文發愁，下面是小編收集整理的《賈島推敲》文言文原文

注釋翻譯，僅供參考，大家一起來看看吧。

作品簡介《賈島推敲》是中國古代一個名聲頗顯的的故事，語出后蜀何光遠的《鑒戒

錄·賈忤旨》，反映了創作詩歌過程中對字句的凝練。推敲是指作家在文字操作過程中反

復斟酌、調動詞句，以求準確、妥帖地把形象物化為定型產品的操作情況。

作品原文

賈島初赴舉，在京師。一日，于驢上得句云：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”。始欲"

推"字，又欲做“敲”，煉之未定。于驢上吟哦，引手作推敲之勢，觀者訝之。時韓退之

權京兆伊，車騎方出，島不覺，行至第三節。俄左右擁至尹前。島具對所得詩句。韓立馬

良久，謂島曰：“作“敲’字佳矣。”遂并轡而歸，共論詩道，留連累日，因與島為布衣

之交。

作品注釋

1、賈島：唐朝詩人，字閬仙，范陽人。

2、初：第一次，首次。

3、赴舉：參加科舉考試。

4、京師：京城，此指長安。

5、始：最初，開始。

6、煉之未定：用心琢磨，反復錘煉，決定不下來。煉：琢磨。之：這里指從“推”

和“敲”中選一個。

7、吟哦：吟頌。

8、時時：不時。

9、引手：伸手。引：舉。

10、勢：樣子，態勢。

11、引手做推敲之勢：伸出手做出推和敲的姿勢來。

12、訝：對……而感到詫異。

13、韓退之：指韓愈,字退之，唐代文學家，為“唐宋八大家”之首。

14、權：臨時代理。

15、儀仗隊：仗隊是軍隊中執行禮儀任務的分隊。

16、京兆：京城地方行政長官。

17、車騎：車馬。這里指由馬車組成的車隊。

18、至：到。

19、第三節：指京兆尹出行儀仗隊的第三節，節：這里指儀仗隊的一部分。

20、具對：詳細回答。具，詳細,具體。

21、立馬久之：（韓愈）讓馬停下來很久。

22、遂：于是，就。

23、并轡：坐騎的馬頭齊平，表示平等。轡：馭馬的韁繩。

24、留連:舍不得離開。

25、布衣：平民，百姓。

26、布衣之交：百姓之間的交情。此時賈島還未做官。

作品譯文

賈島初次在京城里參加科舉考試。一天他在驢背上想到了一句詩：“鳥宿池邊樹，僧

敲月下門。”想用“推”字，又想用“敲”字，反復思考沒有定下來，便在驢背上（繼續）

吟誦，不停做著推和敲的動作，圍觀的人對此感到驚訝。當時韓愈臨時代理京城的'地方

長官，他正帶車馬出巡，賈島不知不覺，直走到（韓愈儀仗隊的）第三節，還在不停地做

（推敲）的手勢。于是就被（韓愈）左右的侍從擁到韓愈的面前。賈島詳細地回答了他在

醞釀的詩句，用“推”字還是用“敲”字沒有確定，精神離開了眼前的事物，不知道要回

避。韓愈停下車馬思考了好一會，對賈島說：“用‘敲’字好。”兩人于是并排騎著驢馬

回家，一同談論作詩的方法，好幾天不舍得離開。（韓愈）因此跟賈島結下了深厚的友誼。

作品啟示

這則故事啟示我們：不管做任何事都要反復琢磨、斟酌和不斷改進。永遠精益求精！

作品來歷

唐朝的賈島是著名的苦吟派詩人。什么叫苦吟派呢？就是為了一句詩或是詩中的一個

詞，不惜耗費心血，花費工夫。賈島曾用幾年時間做了一首詩。詩成之后，他熱淚橫流，

不僅僅是高興，也是心疼自己。當然他并不是每做一首都這么費勁兒，如果那樣，他就成

不了詩人了。

有一次，賈島騎驢闖了官道。他正琢磨著一句詩，名叫《題李凝幽居》全詩如下：

閑居少鄰并，草徑入荒園。

鳥宿池邊樹，僧推月下門。

過橋分野色，移石動云根。

暫去還來此，幽期不負言。

但他有一處拿不定主意，那就是覺得第二句中的“鳥宿池邊樹，僧推月下門”的“推”

應換成“敲”。可他又覺著“敲”也有點不太合適，不如“推”好。不知是“敲”還是

“推”好。手一邊做著“推”的姿勢，一邊做著“敲”的姿勢，反復斟酌。不知不覺地，

就騎著毛驢闖進了大官韓愈（唐宋八大家之一）的儀仗隊的第三節。

韓愈問賈島為什么闖進自己的儀仗隊。賈島就把自己做的那首詩念給韓愈聽，但是其

中一句拿不定主意是用“推”好，還是用“"敲”好的事說了一遍。韓愈聽了，對賈島說：

“我看還是用‘敲’好，即使是在夜深人靜，拜訪友人，還敲門代表你是一個有禮貌的人！

而且一個‘敲’字，使夜靜更深之時，多了幾分聲響。再說，讀起來也響亮些”賈島聽了

連連點頭稱贊。兩個人并排騎著自己的坐騎回到了韓愈的家，后來二人還成了很要好的朋

友。

推敲從此也就成為了膾炙人口的常用詞，用來比喻做文章或做事時，反復琢磨，反復

斟酌。

原詩譯文

造訪獨居的李凝

住宅附近沒有鄰家，顯得閑適寧靜，只有一條雜草中的小路通向荒蕪的小院。月下鳥

兒歇宿在池邊的樹上，僧人敲響友人的院門。（沒想到主人不在，就往回走）過了橋是野

外的景色，一路上移動的山石遮住了云層接地的部分。我暫時離開，但還會再來，相約的

會面，不會食言。

相關人物

賈島（779～843），唐代詩人。字閬仙，一作浪仙。范陽（今河北涿縣）人。初落

拓為僧，名無本，后還俗，屢舉進士不第。曾任長江（今四川蓬溪）主簿，人稱賈長江。

其詩喜寫荒涼枯寂之境，頗多寒苦之辭。以五律見長，注意詞句錘煉，刻苦求工。與孟郊

齊名，有“郊寒島瘦”之稱。有《長江集》。

韓愈（768—824年）唐代文學家、哲學家。字退之，河南河陽（今河南省焦作孟州

市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，

又稱韓文公。

韓愈是唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言

文的表達功能。宋代蘇軾稱韓愈是“文起八代之衰”，明朝人推韓愈為“唐宋八大家”之

首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。著有《韓昌黎集》四

十卷，《外集》十卷，《師說》等。作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈是一個語言巨匠。

善于使用前人詞語，又注重當代口語的提煉，創造出許多新的語句，其中有不少已成為成

語流傳至今，如“落井下石”、“動輒得咎”、“雜亂無章”等。韓愈在思想上是中國道

統觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。