周作人《故鄉的野菜》賞析教案

2024年3月19日發(作者：不以為然的拼音)

故鄉的野菜賞析

周作人說：「凡我住過的地方都是故鄉。」 余秋雨說：「故鄉是祖先流浪的最后一站。」我們也曾讀過

許多與故鄉有關的作品，如李白?靜夜思：「舉頭望明月，低頭思故鄉。」 還有與鄉情有關的成語：「落葉

歸根」； 諺語：「人不離鄉，鳥不離枝。」

一、 作者簡介

1.學習多種語言

魯迅的二弟，青少年時期的經歷與魯迅差不多。少年時代，考入江南水師學堂，受海軍教育，側重

英文，因而廣開接觸外文的窗口；及去日本留學，前后六年，除對日本語文和人情有高深的研究外，同

時受章太炎指導，中文更為精進。此外，又學俄文，翻譯俄國著名作家作品，后對基督教圣經中文譯本

不甚滿意，因而學習希臘文，立意重譯，其后雖未重譯，卻得以一窺希臘古典文學。在日留學六年間，

計獨力翻譯五種中篇長篇小說，共三十余萬言。

“五四”前后，與魯迅、陳獨秀等人一起，積極倡導新文化運動。他最早從西方引入“美文”的概

念，提倡“敘事”“抒情”散文，給新文學開辟出一塊新的土地。他自己也在這塊土地上辛勤耕耘，寫

下大量敘事抒情散文。

2.學習范圍廣

我的雜學一文明載作者學習的范圍包括：

非正軌的漢文、非正宗古書、非正統的儒家、歐洲文學、希臘神話、神話學、文化人類學、生物學、

兒童學、性心理學、藹理斯的思想、醫學史與妖術史、日本的鄉土研究、寫真集與浮世繪、川柳、落語、

滑稽本、俗曲、童謠、玩具圖、外文與譯書、佛經與戒律，足見其讀書的趣味與選擇背后，隱藏著治學

道路與人生道路的根本抉擇，既寬博通達，又不拘泥于正統正宗。

3.發表文章所用的別號：

周作人發表文章所常用的別號，有豈明、啟明、知堂 等。一般文人則喜歡用他書齋的名字，稱他

苦雨齋老人或苦茶庵主。因為生活上，嗜喝苦茶，寫苦竹，居「苦雨齋」，文章總也夾雜苦澀味。

“體現在他的散文創作中，同時有兩類不同風格的散文：一類頗有“凌厲浮躁之氣”，一類則表現

出平和沖淡的韻味。

周作人散文藝術的主要成就，不在于“浮躁凌厲”的這類散文，而在于創造了“平和沖淡”的

這種獨特的散文藝術風格。影響所及，形成了與魯迅為代表的戰斗雜文相對峙的另一散文流派。

二、文學特色

1.主張文學以人道主義為本

五四運動前后，周作人先后發表人的文學、平民文學、思想革命等系列雜文，主張文學以人道主義

為本，是一種「個人主義的人間本位主義」，具人性化的特征，故文學創作不僅表現人的生物欲望，也

表現人精神世界的「內面生活」（藝術與生活人的文章）。