獄中題壁原文翻譯及賞析

2024年3月20日發(作者：argo浮標)

獄中題壁原文翻譯及賞析

獄中題壁原文翻譯及賞析

獄中題壁原文翻譯及賞析1

原文：

望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。

我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。（版本一）

望門投趾憐張儉，直諫陳書愧杜根。

手擲歐刀仰天笑，留將公罪后人論。（版本二）

譯文

逃亡生活是如此緊張，看到有人家就上門投宿，我希望出亡的康有為、梁啟超能像張

儉一樣受到人們的保護。也希望戰友們能如杜根一樣忍死待機完成變法維新的大業。

我橫刀而出，仰天大笑，因為去者和留者肝膽相照、光明磊落，有如昆侖山一樣的雄

偉氣魄。

注釋

⑴望門投止：望門投宿。張儉：東漢末年高平人，因彈劾宦官侯覽，被反誣“結黨”，

被迫逃亡，在逃亡中凡接納其投宿的人家，均不畏牽連，樂于接待。事見《后漢書·張儉

傳》。

⑵忍死：裝死。須臾：不長的時間。杜根：東漢末年定陵人，漢安帝時鄧太后攝政、

宦官專權，其上書要求太后還政，太后大怒，命人以袋裝之而摔死，行刑者慕杜根為人，

不用力，欲待其出宮而釋之。太后疑，派人查之，見杜根眼中生蛆，乃信其死。杜根終得

以脫。事見《后漢書·杜根傳》。

⑶橫刀：屠刀，意謂就義。

⑷兩昆侖：有兩種說法，其一是指康有為和瀏陽俠客大刀王五；其二為“去”指康有

為（按：康有為在戊戌政變前潛逃出京，后逃往日本），“留”指自己。

賞析：

首先，趙文的解釋使譚詩的第四句和第三句含義有所重復，這在絕句中是不大可能的。

其次，這樣解使得整首詩尤其詩的后兩句的詩意表達總是不那么暢快淋漓，不僅不甚吻合

詩人寫作該詩時的悲壯慷慨之心情，而且也有異于先對象性描述后自我性抒說的絕句表達

方式。再者，趙文似乎文字互有抵觸。他一下子說“去留”是指代生死之行為，一下子又

說“去留”是指代出走與留下之行為的行為者，究竟指代什么，文中含混不定。

翟南明確地認為：其一，“昆侖”不是指人，而是指橫空出世、莽然浩壯的昆侖山；

其二，“去留”不是指“一去”和“一留”，在詩人的該詩句中，“去留”不是一個字義

相對或相反的并列式動詞詞組，而是一個字義相近或相同的并列式動詞詞組；其三，“肝