中國經(jīng)典古曲《梅花三弄》

2024年3月22日發(fā)(作者：積分返現(xiàn))

梅花，薔薇科植物，落葉喬木。數(shù)九寒天，朔風凜冽，唯蠟梅傲雪迎霜，沖寒而開，

故又有人稱之為寒客、久客。梅花，志高潔，冰肌玉骨，凌寒留香，歷來文人墨客妙筆生

花，不乏詠梅經(jīng)典之作，如王安石的《梅》：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開，遙知不足雪，為

有暗香來。”高適的《塞上聽吹笛》：“借問梅花何處落，風吹一夜?jié)M關山。”毛澤東的《卜

算子·詠梅》：“風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，

只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。”更是妙到極點。在音樂作品中，梅花也化

作作曲家筆下的絕妙音符，以梅花為題材的笛曲《梅花落》自南北朝既已相當流行，有題

為證：“《梅花落》，本笛中曲也。”“今其聲猶有存者。”（《樂府詩集》卷二十四載南

朝鮑照（約414—466）《梅花落》解題稱）。鄧麗君的《梅》、電視連續(xù)劇《一剪梅》的主

題曲更是紅遍大江南北。古琴曲《梅花三弄》堪稱詠梅音樂作品中最具影響力的作品之一

被廣為流傳。

《梅花三弄》，琴曲。又名又名《梅花引》、《玉妃引》，相傳晉恒伊作笛《梅花三弄》，

后人移值為琴曲。明代《楊掄伯牙心法》記載：“梅為花之最清，琴為聲之最清，以最清

之聲寫最清之物，宜其有凌霜音韻也。”《律話》稱“故有處處三疊陽關，夜夜梅花三弄

之誚。”《梅花三弄》是我國古琴音樂中保存下來年代較早的一首作品，此曲結構上采用

循環(huán)再現(xiàn)的手法，重復整段主題三次，每次重復都采用泛音奏法，故稱為《三弄》。《梅花

三弄》旋律優(yōu)美，曲調流暢，具有很高的藝術性和思想性。樂曲通過歌頌梅花不畏寒霜、

迎風斗雪的頑強性格，來贊譽具有高尚情操之人。情趣高雅的《梅花三弄》，以它鮮明的音

樂形象和特有的藝術魅力，除古琴獨奏、琴蕭合奏外，還被改編為鋼琴獨奏、民樂合奏、

琵琶獨奏、琴與編鐘合奏等多種演奏形式，表達了同樣的藝術境界，廣為人民喜愛。

《梅花三弄》全曲由引子、靜態(tài)梅花、動態(tài)梅花和尾聲組成。

樂曲的引子音調親切優(yōu)美，節(jié)奏兼具平穩(wěn)舒緩和跌宕起伏的對比因素，精練地概括了

全曲的基本特征：千里冰封，萬里雪飄，一剪寒梅，吐蕊風中。

樂曲的靜態(tài)梅花部分主要采用循環(huán)再現(xiàn)的手法，亦即以“三弄”為核心的部分，隨著

主題的三次呈現(xiàn)，清澈透明的泛音彈奏，穩(wěn)健有力的附點節(jié)奏，莊重濃郁的聲音色彩，仿

佛梅花在微風的吹拂下輕輕晃動，恬靜而端莊，刻畫了一種非常細膩的音樂意境，聽后余

音繚繞，不絕于耳。

樂曲的動態(tài)梅花部分則通過音調和節(jié)拍的變化與前段形成鮮明對比，旋律大起大落，

節(jié)奏剛勁有力，音樂營造出一種風雪交加的意境，更具象地刻畫了梅花迎風斗雪的堅毅形

象，同時在緊張的情緒表現(xiàn)中把全曲推向了高潮：梅花香自苦寒來，梅花與風雪的搏斗，

不也是人生博弈的真實寫照嗎？雪中梅花，昭示了一種志存高遠的品格，一種不折不撓的

精神，一種傲對人生的境界。

樂曲的尾聲在輕松自如的氣氛中進行，平穩(wěn)結束，風雪洗禮，梅花傲立，含苞吐蕊，

香溢人間。伴著這悠揚的琴聲，聽者無不為之傾倒，崇敬之情留存心間：真情像梅花開遍，

冷冷冰雪不能淹沒，就在最冷枝頭綻放，看見春天走向你我。聯(lián)想到今天，每個人要實現(xiàn)

自己的人生價值和理想追求，同樣需要我們具有梅花的高貴品格，刻苦學習，辛勤工作，

正確對待個人榮辱，百折不回，傲然不屈，堅韌執(zhí)著，長遠規(guī)劃，科學發(fā)展，實現(xiàn)人生價

值，為構建和諧社會，實現(xiàn)小康目標貢獻力量。

琴曲《梅花三弄》通過對梅花凌霜傲雪神態(tài)的描繪，贊頌了梅花耐寒的高潔品格。樂

曲在一定程度上也反映了古人那種超脫塵世、孤芳自賞的思想感情。南宋愛國主義詞人洪

皓，被金國扣留十余載，不屈不撓，堅定信念，表現(xiàn)了高尚的民族氣節(jié)，返回南宋前，洪

皓寫下了《江梅引·憶江梅》：“斷回腸，思故里。漫談綠綺，引三弄，不覺魂飛。”表現(xiàn)

了洪皓得知自己將回到自己的祖國，抑制不住內心激動的心情，操起綠綺，彈奏《梅花三

弄》，撫琴喻志，借梅花傲雪凌霜來比喻自己的堅貞不屈，以江南梅花寄托本人思念南宋的

愛國之情。

中國經(jīng)典古曲《梅花三弄》

《梅花三弄》又名《梅花引》、《梅花曲》、《玉妃引》，早在唐代就在民間廣為流傳，是

中國傳統(tǒng)藝術中表現(xiàn)梅花的佳作。全曲表現(xiàn)了梅花潔白，傲雪凌霜的高尚品性，并借物詠

懷，通過梅花的潔白、芬芳和耐寒等特征，來贊頌具有高尚節(jié)操的人。

《神奇秘譜》記載此曲最早是東晉桓伊所奏的笛曲。（不過，晉代的笛應該是指羌笛，

是豎吹的，和現(xiàn)在的簫相若。）譜中解題云：“桓伊出笛為梅花三弄之調，后人以琴為三弄

焉。”郭茂倩《樂府詩集》卷第二十四南朝宋鮑照（約414～466）《梅花落》解題稱，“《梅

花落》本笛中曲也”，“今其聲猶有存者”。今存唐詩中亦多有笛曲《梅花落》的描述，說明

南朝至唐間，笛曲《梅花落》較為流行。其樂曲內容，歷代曲譜都有所介紹，南朝至唐的

笛曲《梅花落》大都表現(xiàn)怨愁離緒的情感。

明清琴曲《梅花三弄》多以梅花凌霜傲寒，高潔不屈的節(jié)操與氣質為表現(xiàn)內容，“桓伊

出笛吹三弄梅花之調，高妙絕倫，后人入于琴。”“梅為花之最清，琴為聲之最清，以最清

之聲寫最清之物，宜其有凌霜音韻也”“三弄之意，則取泛音三段，同弦異征云爾。”（明《伯

牙心法》）從這里可看出，它首先是一首笛曲，后來才改編成古琴曲。明代有人認為是唐人

顏師古把它改編成琴曲，流傳至今。

琴曲《梅花三弄》以泛聲演奏主調，曲的前半部以泛音曲調在不同的徽位上重復了三

次，用來描繪梅花的清雅高潔，并因此而稱為“三弄”，樂曲的后半部則用稍快的曲調再加

上音色的變化，來表達梅花在寒風中迎風搖曳的堅毅不屈的形態(tài)。郭茂倩《樂府詩集》卷

三十平調曲與卷三十三清調曲中各有1解題，提到相和三調器樂演奏中，以笛作“下聲弄、

高弄、游弄”的技法。今琴曲中“三弄”的曲體結構可能就是這種表演形式的遺存。

今演奏用譜有虞山派《琴譜諧聲》（清周顯祖編，1820年刻本）的琴簫合譜，其節(jié)奏

較為規(guī)整，宜于合奏；廣陵派晚期的《蕉庵琴譜》（清秦淮瀚輯，1868年刊本），節(jié)奏自由

跌宕，更顯梅花剛健挺拔的氣質，特別曲終前音樂突然從F調轉入a角調，令人耳目一新。

情趣高雅的《梅花三弄》，以它鮮明的音樂形象和特有的藝術魅力，也為今天人們所喜

愛。其演奏形式，除古琴獨奏、琴蕭合奏外，還被改編為鋼琴獨奏、民樂合奏、琵琶獨奏、

琴與編鐘合奏等廣為流傳。這些演奏形式，也甚為悅耳動聽和具有古情古意。

』[百家爭鳴]古曲《梅花三弄》賞析(轉載)

眾芳搖落獨暄妍， 占盡風情向小園。

疏影橫斜水清淺， 暗香浮動月黃昏。

霜禽欲下先偷眼， 粉蝶如知合斷魂。

幸有微吟可相狎， 不須檀板共金樽。

——林逋《山園小梅》

詩中梅花神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的氣質風韻，在古曲《梅花三弄》中，得到

了完美的體現(xiàn)。《梅花三弄》，琴曲。又名《梅花引》、《梅花曲》、《玉妃引》。早在唐代就在

民間廣為流傳。相傳《梅花三弄》原是笛曲，為東晉桓伊所作。桓伊，字叔夏，東晉后期

名將。《晉書?桓宣傳》記載：“伊……善音樂，盡一時之妙，為江左第一……王徽之赴召京

師，泊舟青溪側。素不與徽之相識，伊于岸上過，船中客稱伊小字曰：‘此桓野王也。’徽

之便令人謂伊曰：‘聞君善吹笛，試為我一奏。’伊是時已貴顯，素聞徽之名，便下車，踞

胡床，為作三調，弄畢，便上車去，客主不交一言。” 據(jù)說這次演奏的就是后來被移植為

琴曲的《梅花三弄》。現(xiàn)在能見到這首樂曲最早的琴譜，載于明初朱權編輯的《神奇秘譜》。

清代1820年刊行的《琴譜諧聲》中，有此曲改編為琴簫合奏的曲譜。本文所選取的，即

為琴簫合奏曲——《梅花三弄》。（選自《簫的世界——張維良獨奏專輯》，中國唱片總公

司，1997。演奏：簫/張維良，古琴/苗曉云。）

從傳統(tǒng)的審美心態(tài)上看，“樂”(Le)是衡量樂曲的一個重要的標準，它直接體現(xiàn)了人作

為主體對音樂的感受。而審美的感受，又從文化上與物質帶給人的感覺相聯(lián)系，體現(xiàn)了人

們對于主觀感受的客觀表達。春秋時期，五味、五聲、五色同屬審美對象，所謂“天有六

氣，降生五味，發(fā)為五色，徵為五聲”。表明美味、美色、美聲在審美時是互通的。因此，

聆聽《梅花三弄》時，能感到冬日的嚴寒、看到雪中的紅梅、聞到飄來的暗香，就不足為

怪了。

《神奇秘譜》中記載了樂曲的十個段落：

一． 溪山夜月

二． 一弄叫月，聲入太霞

三． 二弄穿云，聲入云中

四． 青鳥啼魂

五． 三弄橫江，隔江長嘆聲

六． 玉簫聲

七． 凌云戛玉

八． 鐵笛聲

九． 風蕩梅花

十． 欲罷不能

單從這十段的標題上，我們便可感受到樂曲那不凡的韻味。《梅花三弄》的第一部分包

括前六段。主要采用循環(huán)再現(xiàn)的手法，勾勒出梅花的靜態(tài)形象。

樂曲開始是一小段引子，簫在低音區(qū)奏出氣氛肅穆深沉的曲調，宕開了一幅與其說是

雪夜，倒不如說是霜晨的畫卷。蒼茫大地，萬木凋零，唯有梅花鐵骨錚錚、迎寒傲立。一

股清新寒冷的，帶著初升朝陽氣息的山風，伴著輕盈虛飄的琴音，撲面而來。那清幽的琴

音，將聽者帶入一個恬靜、安詳、遠離凡塵的境界。簫在此以其深沉的穿透力，使樂曲猶

如破空而來的天籟，直入人心。引子的音樂精煉的概括了全曲的基本特征：優(yōu)美而莊重。

隨后，清越的簫音與古琴的泛音一唱一和，生動的描繪了梅花“疏影橫斜，暗香浮動”

的形象。第二、四、六段是循環(huán)再現(xiàn)的第一主題。清亮的音色、輕巧的節(jié)奏、簡潔的旋律，

使樂曲柔中帶剛，勾畫出“風蕩梅花，輕輕舞玉翻銀”的景象。而在此重復出現(xiàn)三次的完

整泛音，便是“三弄”。“弄”在我國古漢語中意為小曲。“三弄之意，則取泛音三段，同弦

異徽云爾。” “三弄”的曲調基本相同，但由于音區(qū)和演奏手法的變化，產生了類似古代

歌曲反復詠嘆的效果，使梅花的音樂形象得到了更進一步的發(fā)展，給人留下了極其深刻的

印象，也構成了該曲最為動人的韻律節(jié)奏。難怪《律話》有語云“故有處處三疊陽關，夜

夜梅花三弄之誚”。

從第七段開始，樂曲進入第二部分。與第一部分中的“三弄”形成鮮明對比。旋律節(jié)

奏急促剛健，整段樂曲十分不穩(wěn)定，大起大落，跌宕多姿，勾畫出梅花于風雪中昂首挺立，

臨風搖曳的動態(tài)。古琴散、泛、按三種音色不斷變化，時而剛勁渾厚，時而圓潤細膩，與

簫的急徐清秀、悠長飄逸，互為補充、相得益彰。大有“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”

的深邃意境。

2 【琴曲賞析】《梅花三弄》

第九小段音樂再現(xiàn)了這一主題，旋律移至低中音區(qū)，渾厚有力。梅花堅強高潔的性格

再一次得到強調和深化。緊接著的第十段，速度減慢，旋律帶有感嘆的意味。尾聲處簫弱

奏的余音，裊裊不絕，輕盈舒緩地結束在宮音上，給人以“如怨如慕，如泣如訴”之感。

一曲奏罷，回味無窮。

如果說“樂”是古樂文化給予人審美情感最本質的感受，那么“和”則是古樂審美意

識中最為人崇尚的理想境界。

演奏《梅花三弄》所使用的簫和琴，體現(xiàn)的是音聲之“和”。簫是中國古老的氣鳴樂器，

竹制單管直吹。發(fā)音清幽內含，音色圓潤柔和。自古便有“仙到玉屏留古調，客從海外訪

知音”的美譽。簫亦被稱為“書齋里的吟誦”，因此具有濃厚的書香氣息。琴是最具古典風

味和文人情調的一種彈撥樂器。“梅為花之最清，琴為聲之最清，以最清之聲寫最清之物，

宜其有凌霜音韻也。” 簫與琴的合奏，表達出的是一種深遠的意境和淡雅古樸的韻味。清

人袁枚曰：“簫來天霜，琴生海波”，說的就是簫、琴這兩種樂器合奏時所傳達的非凡意境

和美感力度。如果說在樂曲中，簫代表了乾，那么琴就代表了坤。琴簫的合奏，體現(xiàn)的正

是乾坤、陰陽、天地的交匯與融合，這也正好符合了樂曲所要表現(xiàn)的音聲之“和”。

另外，演奏者對樂曲的表現(xiàn)及聽者對樂曲的理解，體現(xiàn)出樂與人“和”。演奏者將自己

的感受通過樂曲詮釋給聽者，而聽者又用個人對生活、對社會的態(tài)度來理解樂曲。二者通

過音樂這一紐帶，進行了心對心的溝通，情與情的交流，達到了心靈上的和諧，體現(xiàn)為人

藉著音樂活動而形成的相互之間的諧和關系。

當人在音樂審美的精神體驗中上升到了與自然、社會和諧統(tǒng)一的更高境界時，天人之

“和”便成了感悟樂曲的一種最高美學境界。其樂其和，有情而不拘于情。超越了生命本

體而達到無拘無礙、和樂自得的境界。

用道家思想體會《梅花三弄》的內涵，有其獨到之處。老子云：“道之為物，惟恍惟惚。

惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。”這給人的感覺是“道”恍惚而迷離無定，神

秘而虛無飄渺。那到底如何把握“道”，進而理解樂曲呢？老子又云：“不欲以靜，天下將

自定”，就是說人在排除感性經(jīng)驗，依*內心修養(yǎng)，達到“至虛極，守靜篤”的境界后，便

能于自然而然的狀態(tài)中把握住道。

由此再看莊子的“天地有大美而不言”，老子的“大音希聲”，我們便可略有所悟了。

“大音”盡管是感官所不能把握的對象，但仍是可以由心靈給予把握和認識的。在聆聽《梅

花三弄》中，有時會進入一種更高的精神境界而沉醉于超乎音響之上的意境。不知是由樂

引發(fā)了象，還是由物表現(xiàn)了樂。人在其中已不重要，虛無的與樂融為一體，進而化在樂所

描繪的象中，忘“我”了。在中國古老的道家思想中，要達到“忘我”這一超凡脫俗的境

界，是要通過個人不斷的心性修煉來實現(xiàn)的。以樂教人，修身養(yǎng)性，音樂所起的道德教化

作用，正是此曲與中國古代哲學融合的最好表現(xiàn)。

情趣高雅的《梅花三弄》，以它鮮明的音樂形象和特有的藝術魅力，為人們所喜愛。作

為中國古典器樂作品里的一株奇葩，必將彌久愈香，長開不敗。