武侯祠導(dǎo)游詞5篇

2024年3月22日發(fā)(作者：評(píng)價(jià)學(xué)生的評(píng)語)

武侯祠導(dǎo)游詞篇1

三絕碑：

大門到二門道路的兩側(cè)，立有六通高大的石碑。其中四通為清代刻

建，一通為明代刻建，一通為唐代刻建。清碑記載了祠廟重建和維修的

狀況；明碑著重說了祠廟的歷史沿革。

唐碑最負(fù)盛名，被稱為“三絕碑”，高3.67米，是唐憲宗元和四年（公

元809年），劍南西川節(jié)度使武元衡率其僚屬27人，來武侯祠祭拜諸葛

亮后刻建的。由裴度撰文，文中極力稱頌諸葛亮治蜀的文治武功，對(duì)他

鞠躬盡瘁、力圖統(tǒng)一的精神給予了很高的評(píng)價(jià)，把他比作前代名臣管仲、

曼嬰、蕭何、張良，認(rèn)為他是歷史上唯一兼有開國之才、治人之術(shù)、事

君之節(jié)和立身之道的歷史人物。裴度有文才，曾任三朝宰相。柳公綽書

法漂亮，是唐代大書法家柳公權(quán)之兄。名匠魯建鐫刻。因此，自明代中

葉，此碑就因其文章、書法精湛和諸葛亮的蓋世功德而被譽(yù)為“三絕碑”。

劉備殿：

二門內(nèi)是蜀漢皇帝劉備殿。殿的正中，供奉著劉備的貼金泥塑坐像，

兩側(cè)偏殿，分別供奉著關(guān)羽、張飛等人，與殿相接的東西兩廊，是蜀國

的28位文臣武將的彩繪泥塑像。劉備像高3米，頭戴冕冠，身著黃袍，

手捧玉圭，寬面大耳，神態(tài)靜穆。左右侍者，一捧玉璽，一捧寶劍。

劉備（161—223），字玄德，河北涿州人。24歲時(shí)，他召集關(guān)羽、

張飛等人參加鎮(zhèn)壓黃巾農(nóng)民起義，之后在軍閥混戰(zhàn)中逐漸壯大了勢(shì)力。

由于缺乏謀臣，他在軍閥混戰(zhàn)中屢遭挫敗，流離失所，先后依附于呂布、

曹操、袁紹、劉表。他三顧茅廬，拜諸葛亮為軍師，赤壁大戰(zhàn)后，勢(shì)力

才得到發(fā)展。劉備胸懷大志，注重信義，待人寬厚。經(jīng)過二十多年的艱

苦征戰(zhàn)，最后占據(jù)益州，于公元221年在成都稱帝。不久，為奪回荊州，

替關(guān)羽報(bào)仇，他興師伐吳。結(jié)果，被吳國陸遜火燒連營，遭到慘敗，病

死于白帝城（奉節(jié)）。臨終前，他把幼子劉禪（小名阿斗）和國事托付

給諸葛亮，史稱“白帝城托孤”。

在劉備像東側(cè)，是劉備之孫劉諶的塑像。劉諶是劉禪的第五子，封

北地王。在魏國鄧艾軍隊(duì)進(jìn)逼成都時(shí)，他苦諫父親，同來敵決一死戰(zhàn)，

與國家共存亡。但劉禪不聽。他悲憤已極，去祖廟哭訴后，先殺妻子，

而后自殺。他以死殉國的精神受到后人頌揚(yáng)。劉備像西側(cè)原有劉禪的像，

由于他不能保住父業(yè)，投降魏國，當(dāng)上安樂公后“樂不思蜀”，不知亡國

之恥，在宋代，他的像就被毀掉，自此沒有再塑。正殿的兩壁，懸掛著

木刻的《先主傳》、《后主傳》，傳文錄自陳壽史書《三國志》。蜀漢

的興亡，可從劉備、劉禪傳中了解始末。東偏殿內(nèi)是關(guān)羽及其子關(guān)平、

關(guān)興、部將周倉、趙累的塑像。關(guān)羽像高2米多，頭戴冕旒，白面，丹

鳳眼，臥蠶眉，兩眼半瞇半閉，美髯垂胸，身著金袍，手執(zhí)玉笏，一付

帝王打扮。

關(guān)羽（？—219），字云長。他與張飛是最早追隨劉備南征北戰(zhàn)的

猛將，號(hào)稱“熊虎之將”。他倆與劉備恩若兄弟，情同手足，因此衍生了“桃

園三結(jié)義”的故事。關(guān)羽曾被曹操俘獲，在曹操封官加爵的拉攏下，仍

然效忠劉備。劉備得荊州后委任關(guān)羽鎮(zhèn)守。在荊州，他曾發(fā)動(dòng)攻勢(shì)，水

淹襄陽，活捉曹軍大將于禁，斬殺龐德，威震華夏。最后，因驕傲輕敵，

被東吳將領(lǐng)呂蒙偷襲，與關(guān)平、趙累等人同時(shí)遇害，丟失了荊州。陳壽

《三國志》評(píng)論他“傲大夫而親士卒”，傲慢輕敵是導(dǎo)致他失敗和被殺的

重要原因。歷代統(tǒng)治者對(duì)關(guān)羽十分推崇，使他成了“忠義”的化身。在宋

代，他被迫封為王，到了明清時(shí)代，加封為關(guān)圣大帝，詔令全國各地修

廟祭祀。因此，那里的關(guān)羽像也成了帝王打扮。

西偏殿是張飛祖孫三代的塑像。張飛面色漆黑，豹頭環(huán)眼，燕頷虎

須，像貌威猛而有生氣。張飛（？—221），字益德。《三國演義》稱“翼

德”。他早年追隨劉備打天下，勇猛善戰(zhàn)，是三國時(shí)代的一員虎將。劉

備在當(dāng)陽長阪坡被曹操打敗，張飛領(lǐng)20多人在后面阻擊。曹兵來時(shí)，他

立馬橫槍站在橋頭，大吼一聲。說：“我是張益德，誰敢來決一死戰(zhàn)！”

曹軍居然不敢過橋。民間傳說他的吼聲嚇退了曹操的百萬大軍，橋下河

水也為之倒流。張飛常常無故鞭打部下，因此被部將張達(dá)、范強(qiáng)暗害。

陳壽《三國志》評(píng)論他“尊君子而不恤小人”。他不關(guān)心群眾，不尊重下

級(jí)，也遭到失敗。

武侯祠導(dǎo)游詞篇2

歡迎大家來到這！我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為

了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

成都武侯祠肇始于公元220xx年修建劉備惠陵時(shí)，名“漢昭烈廟”。后

來祭祀諸葛亮的武侯祠并入漢昭烈廟。是中國唯一的一座君臣合祀祠廟

和最負(fù)盛名的三國蜀漢遺跡博物館。成都武侯祠是國內(nèi)眾多武侯祠中唯

一首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是紀(jì)念諸葛亮名勝中最負(fù)盛名的一處。

紀(jì)念諸葛亮的武侯祠除成都武侯祠外，還有陜西勉縣武侯祠、南陽武侯

祠、襄樊古隆中武侯祠、重慶奉節(jié)白帝城武侯祠、云南保山武侯祠和甘

肅禮縣祁山武侯祠等

在中國五千多年的文明史中，三國時(shí)代是其中很短暫但卻很精彩的

一段，從東漢黃巾農(nóng)民起義算至三家歸晉（公元184年—280年），前后

將近一百年時(shí)間。

三國時(shí)代的得名，是因當(dāng)時(shí)神州大地上并存著三個(gè)地方政權(quán)，這三

個(gè)政權(quán)分別是曹操和他的兒子曹怌建立的魏國，占據(jù)黃河流域的大片土

地，建都洛陽，孫權(quán)建立的吳國，占據(jù)長江中下游等地，建都南京，劉

備建立的蜀國，占據(jù)四川，云南，貴州等地，建都成都。

“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”，中國古代歷史中曾經(jīng)出現(xiàn)過多

次的大分裂，大動(dòng)蕩，最后又重歸統(tǒng)一的局面，三國時(shí)期，只不過也是

一次而已。

在三國鼎立、群雄割據(jù)的年代，四川曾經(jīng)是蜀漢政權(quán)的割據(jù)地。雖

然四川地處西南，而且勢(shì)單力薄，但是劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛等一

大批忠良之士，為了漢室一統(tǒng)天下，他們爭(zhēng)東吳、扶南夷、出師北伐、

英勇奮戰(zhàn)，從而演繹出了一幕幕悲壯的歷史，留下來很多可歌可泣的故

事。讓我們后人千古傳頌。于是，人們就修開始修廟建祠，或者是保留

古戰(zhàn)場(chǎng)。從而構(gòu)成了眾多的三國歷史名勝古跡。今天我們要游覽的武侯

祠，便是眾多的三國古跡中久負(fù)盛名的一處古跡。

武侯祠是紀(jì)念三國時(shí)期蜀國丞相諸葛亮的祠堂，諸葛亮生前被封為

武鄉(xiāng)侯，死后被封為忠武侯，后人便尊稱他為武侯。

武侯祠坐落在成都南郊的武侯祠大街，廟宇坐北朝南。武侯祠始建

于何時(shí)，已經(jīng)沒有資料可考了，但從杜甫的詩《蜀相》中的描寫“丞相

祠堂何處尋，錦官城外柏森森”來推斷的話，早在唐代以前就已經(jīng)建有

武侯祠了。在唐，宋時(shí)期這里分別有武侯祠和劉備廟，明代初年，祠廟

合并為一，明代末年，祠廟毀于戰(zhàn)亂。今天看到的武侯祠是在清代康熙

十一年的時(shí)候，在舊址上修建起來的。占地面積達(dá)到了3.7萬平方米。

是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

武侯祠導(dǎo)游詞篇3

現(xiàn)在的武侯墓區(qū)，總占地面積片萬平方米，明清遺留下來的古建筑

70余間。進(jìn)入陵園大門，便可以看到山門內(nèi)側(cè)的兩幅壁畫，分別是“三

顧茅廬”和“諸葛亮臨終托付遺言”時(shí)的場(chǎng)景，栩栩如生的畫面展現(xiàn)了諸葛

亮一生的政治軍事生涯。經(jīng)過拜殿，我們就來到了大殿。大殿前的匾額

上書“功蓋三分”四個(gè)大字。請(qǐng)大家跟我走進(jìn)這座雄偉寬敞、莊嚴(yán)肅穆的

大殿。殿內(nèi)正中神拿上端坐的便是集忠誠和智慧于一體的諸葛武侯，他

左手持《六稻》書卷，右手按膝，羽扇綸巾，氣定神閑，伊然一副“運(yùn)

籌于帷幄之中，決勝于千里之外”的神態(tài)。兩書童侍立左右，一持寶劍，

一棒印緩，拿下關(guān)興、張苞各持令箭、鋼鞭衛(wèi)護(hù)兩側(cè)。威武雄壯、生動(dòng)

逼真的塑像，再現(xiàn)了當(dāng)年的場(chǎng)景。武侯坐像后，還繪有屏風(fēng)式壁畫四幅，

內(nèi)容都是家喻戶曉的歷史故事，例如：定軍山下老黃忠刀劈夏侯淵；諸

葛亮三氣周喻等。這些短小精悍的畫面，突現(xiàn)了當(dāng)年歷史歲月里最為精

彩的瞬間。大殿后這一形如“覆斗”的墳冢，就是諸葛武侯的長眠之所，

家高5—6米，方圓60米，今人在四周砌八卦花墻，刻有很多的三國故事，

以紀(jì)念這段歷史。墓向頭西腳東，暗示著“永懷西蜀，不忘北伐，興復(fù)

漢室，還于舊都”的鳳愿，這也是孔明遺表中提出的，由費(fèi)祎，呈奏后

主：“丞相臨終；命葬于定軍山，不用墻垣磚石，亦不用一切祭物”，后

主從之；擇吉日，親自送靈樞至定軍山安葬。墓家選在定軍山下，除了

北伐曹魏八年之久而不忘統(tǒng)一大業(yè)外，更有喻意的是這獨(dú)特的地理環(huán)境

也是吸引著諸葛亮的又一根據(jù)。他一生研練著周易八卦，死后為自己算

一清靜之所也是情理之中。當(dāng)您登上定軍山，領(lǐng)略諸葛墓冢，只見九條

山岡如巨龍騰伏，從四周翻滾而來匯聚于武侯墓，猶如壘起的屏障降服

在周圍，故有“九龍捧圣”之美譽(yù)。凡來拜謁者，無不興嘆于此。在廟院

之內(nèi)，最引人注目的是那古樸、通天的古柏，柏樹向來是“壽與天齊”的

通靈、吉祥之物，而在諸葛墳冢一周分散著當(dāng)時(shí)種植的翠柏54株，象征

著孔明的在生之年。這就是人們所稱的“護(hù)墓雙桂”。高30米以上，直徑1

米以上，枝千四伸，猶如車蓋般遮護(hù)著墓冢。北京林學(xué)院

武侯祠導(dǎo)游詞篇4

現(xiàn)在的武侯墓區(qū)，總占地面積片萬平方米，明清遺留下來的古建筑

70余間。進(jìn)入陵園大門，便可以看到山門內(nèi)側(cè)的兩幅壁畫，分別是“三

顧茅廬”和“諸葛亮臨終托付遺言”時(shí)的場(chǎng)景，栩栩如生的畫面展現(xiàn)了諸葛

亮一生的政治軍事生涯。經(jīng)過拜殿，我們就來到了大殿。大殿前的匾額

上書“功蓋三分”四個(gè)大字。請(qǐng)大家跟我走進(jìn)這座雄偉寬敞、莊嚴(yán)肅穆的

大殿。殿內(nèi)正中神拿上端坐的便是集忠誠和智慧于一體的諸葛武侯，他

左手持《六稻》書卷，右手按膝，羽扇綸巾，氣定神閑，伊然一副“運(yùn)

籌于帷幄之中，決勝于千里之外”的神態(tài)。兩書童侍立左右，一持寶劍，

一棒印緩，拿下關(guān)興、張苞各持令箭、鋼鞭衛(wèi)護(hù)兩側(cè)。威武雄壯、生動(dòng)

逼真的塑像，再現(xiàn)了當(dāng)年的場(chǎng)景。武侯坐像后，還繪有屏風(fēng)式壁畫四幅，

內(nèi)容都是家喻戶曉的歷史故事，例如：定軍山下老黃忠刀劈夏侯淵；諸

葛亮三氣周喻等。這些短小精悍的畫面，突現(xiàn)了當(dāng)年歷史歲月里最為精

彩的瞬間。大殿后這一形如“覆斗”的墳冢，就是諸葛武侯的長眠之所，

家高5—6米，方圓60米，今人在四周砌八卦花墻，刻有很多的三國故事，

以紀(jì)念這段歷史。墓向頭西腳東，暗示著“永懷西蜀，不忘北伐，興復(fù)

漢室，還于舊都”的鳳愿，這也是孔明遺表中提出的，由費(fèi)祎，呈奏后

主：“丞相臨終；命葬于定軍山，不用墻垣磚石，亦不用一切祭物”，后

主從之；擇吉日，親自送靈樞至定軍山安葬。墓家選在定軍山下，除了

北伐曹魏八年之久而不忘統(tǒng)一大業(yè)外，更有喻意的是這獨(dú)特的地理環(huán)境

也是吸引著諸葛亮的又一根據(jù)。他一生研練著周易八卦，死后為自己算

一清靜之所也是情理之中。當(dāng)您登上定軍山，領(lǐng)略諸葛墓冢，只見九條

山岡如巨龍騰伏，從四周翻滾而來匯聚于武侯墓，猶如壘起的屏障降服

在周圍，故有“九龍捧圣”之美譽(yù)。凡來拜謁者，無不興嘆于此。在廟院

之內(nèi)，最引人注目的是那古樸、通天的古柏，柏樹向來是“壽與天齊”的

通靈、吉祥之物，而在諸葛墳冢一周分散著當(dāng)時(shí)種植的翠柏54株，象征

著孔明的在生之年。這就是人們所稱的“護(hù)墓雙桂”。高30米以上，直徑1

米以上，枝千四伸，猶如車蓋般遮護(hù)著墓冢。北京林學(xué)院

武侯祠導(dǎo)游詞篇5

各位游客：

剛才我們游覽了武侯祠中的劉備殿以及文臣武將廊，現(xiàn)在我們來到

了諸葛亮殿，這里才是真正紀(jì)念諸葛亮丞相的武侯祠。

請(qǐng)大家注意，現(xiàn)在我們要下一級(jí)臺(tái)階。為什么要下這級(jí)臺(tái)階呢？原

來這是古代君尊臣卑觀念的體現(xiàn)。武侯祠是君臣合廟，劉備廟在前，諸

葛亮武侯祠在后，于禮制不合，所以人們?cè)诮ㄔ煳浜铎魰r(shí)，就有意將諸

葛亮殿建低一個(gè)臺(tái)階，以突出劉備作為一國之君的崇高地位。

現(xiàn)在我們將穿過過廳。請(qǐng)注意過廳兩側(cè)懸掛的匾額、對(duì)聯(lián)和繪畫，

它們大多出自董必武、郭沫若、徐悲鴻、沙孟海、張愛萍等名人名家之

手。

請(qǐng)看這副對(duì)聯(lián)：能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)；不審勢(shì)即寬

嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思。這就是聞名全國的攻心對(duì)，也是武侯祠對(duì)聯(lián)

中的精品。我們知道，自古以來天下未亂蜀先亂，天下已治蜀未治。如

何才能治理好四川呢？攻心和審勢(shì)就是最好的答案。

對(duì)聯(lián)的作者是清末云南劍川縣人趙藩。上聯(lián)是說諸葛亮出兵平定南

中叛亂時(shí)，采用馬謖建議，實(shí)行攻心戰(zhàn)術(shù)，對(duì)夷帥孟獲七擒七縱，使其

心悅誠服，從此不再反叛。稱贊諸葛亮是真正懂得用兵打仗的人，而不

是好戰(zhàn)的軍事家。下聯(lián)稱贊諸葛亮能審時(shí)度勢(shì)，制定出寬嚴(yán)得宜的法度，

收到良好的效果，提醒后人從中吸取教益。這副對(duì)聯(lián)對(duì)諸葛亮用兵和施

政作出了客觀的評(píng)價(jià)，提出了攻心和審勢(shì)兩個(gè)很有啟發(fā)性的問題，是古

代治國方略的精髓所在。

現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我進(jìn)入諸葛亮殿。請(qǐng)看，坐在龕臺(tái)正中的塑像就是被

譽(yù)為智慧化身的蜀漢丞相諸葛亮。他頭戴綸（guan）巾，身披金袍（古

稱鶴氅），手執(zhí)羽扇，凝目沉思，一副憂國憂民、深謀遠(yuǎn)慮的神采，顯

示出一代儒相的風(fēng)儀。

諸葛亮（公元181234年）字孔明，瑯琊郡陽都縣（今山東沂南縣）

人。是中國歷史上杰出的政治家和軍事家。諸葛亮年輕時(shí)隱居于荊州襄

陽（今襄樊）隆中，因胸懷大志，刻苦好學(xué)，才智出眾，得到臥龍的美

稱。

公元207年劉備在荊州訪賢，劉備三顧茅廬，感動(dòng)了諸葛亮。諸葛

亮為劉備分析天下形勢(shì)，制定了一條占有荊（今湖北）、益（今四川）

二州，東聯(lián)孫權(quán)，北抗曹魏的國策，史稱隆中對(duì)。三顧茅廬后，諸葛亮

被劉備拜為軍師，從此跟隨劉備，取得了赤壁之戰(zhàn)、奪取益州等戰(zhàn)役的

勝利。蜀國創(chuàng)建后，被任命為丞相。劉備死后，在奉節(jié)白帝城受托孤重

任，輔助后主劉禪，執(zhí)掌了蜀漢朝政。

諸葛亮治蜀達(dá)20多年，主要政績(jī)有：以法治蜀；南征南中；北伐曹

魏。公元234年，諸葛亮由于長期勞累，不幸早逝于北伐前線的武功五

丈原，死的時(shí)候才54歲，真是出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。

諸葛亮一生做了大量有益于社會(huì)進(jìn)步和勤政愛民的好事。他死后，

人們十分懷念他，尤其敬重他鞠躬盡瘁、死而后已的精神，把他作為忠

臣賢相的典范和智慧的化身加以崇拜，修了一座又一座武侯祠來紀(jì)念他。

請(qǐng)看諸葛亮兩邊的塑像，左邊的是諸葛亮兒子諸葛瞻，右邊是孫子

諸葛尚。他們?cè)诠?63年曹魏滅蜀時(shí)，率部與魏軍奮戰(zhàn)，終因寡不敵

眾，在綿竹陣亡。諸葛亮子孫三代，人稱三世忠貞。

請(qǐng)大家看殿內(nèi)陳列的這面銅鼓。相傳諸葛亮南征時(shí)曾使用過這種銅

鼓，所以它又被稱為諸葛鼓。

各位游客，諸葛亮殿兩側(cè)廂房?jī)?nèi)，是諸葛亮事跡陳列室，有大量反

映諸葛亮事跡的圖片資料，請(qǐng)大家隨意參觀。十分鐘后我再帶大家一起

去看看先主劉備的陵墓惠陵。