《紅樓夢》詩詞鑒賞(五)

2024年3月23日發(作者：尖叫的拼音)

《紅樓夢》詩詞鑒賞（五）

嘲頑石詩

女媧煉石已荒唐，又向荒唐演大荒。

失去幽靈真境界，幻來新就臭皮囊。

好知運敗金無彩，堪嘆時乖玉不光。

白骨如山忘姓氏，無非公子與紅妝。

【詩詞鑒賞】

第八回寫寶玉去探望寶釵，寶釵要看寶玉那塊“落草時銜下來的寶玉”，便笑著說：“成日家

說你的這玉，究竟未曾細細的賞鑒，我今兒倒要瞧瞧。”寶玉把玉解下來遞給寶釵。就在此

處，作者假托“后人曾有詩嘲云”寫了這首詩。

女媧補天丟棄不用的那塊石頭，被茫茫大士、渺渺真人攜人人世，變成了通靈寶玉，同

時又是賈寶玉其人。這是作者憑空虛擬的帶有神秘色彩的故事，所以說它荒唐而又荒唐。石

頭由自由自在的神物，變成一個被人百口誚謗的“臭皮囊”，表面上是對人生意義的否定，

其實是作者在發抒他對人生社會幻滅后的憤激情緒。“好知運敗金無彩，堪嘆時乖玉不光”，

是暗示寶釵、寶玉夫婦命運蹇澀，將由花柳繁花的頂峰，跌入貧困凄涼的底層。最后的“白

骨如山忘姓氏，無非公子與紅妝”兩句顯得很突兀，然而只有這樣出入意料的有“分量”的

句子才能把全詩結住。它告訴讀者，一切榮華富貴都是轉眼即逝的過程，最終全告毀滅。書

中這類帶有濃厚悲觀色彩的地方不少，毋庸諱言，其作用是消極的。重要的問題在于要會讀，

會分析，作正確的棄取。

通靈寶玉與金鎖銘文

通靈寶玉銘文:莫失莫忘，仙壽恒昌。

金鎖銘文:不離不棄，芳齡永繼。

【詩詞鑒賞】

這四句銘文分別銘刻在寶玉佩帶的通靈玉和寶釵佩帶的金鎖之上，出現在第八回中。

這兩句銘文恰好是對仗工整的一副聯語，也是所謂“金玉良緣”的根據。從字面上看，

這是兩句好話，但用在“二寶”身上就帶有明顯的嘲諷意味。將來一個要出家當和尚，一個

要守活寡，長壽又有什么用?說是“仙壽恒昌”，寶玉并沒有成佛作主；說是“芳齡”永繼，

寶釵同樣要衰老貧病。其實不過是表面吉利的兩句空話而已。

謎語十首

賈環謎語

大哥有角只八個，二哥有角只兩根；

大哥只在床上坐，二哥愛在房上蹲。

【詩詞鑒賞】

第二十二回書中寫元妃從官里派太監到榮府送謎語讓大家猜；同時榮府的小姐、少爺們

也都編了謎語讓太監帶給元春猜。到了晚上，元紀派太監來頒賜獎品，獨迎春；賈環沒得。

元妃還批評賈環這首謎語“不通”，根本沒猜，賈環十分難堪。據賈環說，他這首謎語的謎

底，一個是枕頭，一個是房脊上的獸頭。賈環是寶玉的同父異母弟弟，趙姨娘的親生子。因

為是“庶出”，在家中地位不高；加上他形象猥瑣，心術不正，行為頑劣，一向被人鄙視。

這首謎語正好表現了這位三少爺的草包本色。它首先是語言粗鄙，什么“大哥”、“二哥”之

類，完全是市井無賴的口吻，毫無讀書人的文雅氣；二是生拉硬扯，床上的枕頭和房上的獸

頭有什么聯系?硬把它們排成“兄弟”，毫無道理；三是語言不倫不類，有角“八個”，夠多

了，他卻說“只八個”，果然不通得很。賈環是個小丑式的人物，作者，通過這首謎語又讓

他出了一次丑。

賈母謎語

猴子身輕站樹梢。

【詩詞鑒賞】

元妃有興致特意從宮里送出謎語并賜物，使賈母特別高興，于是組織了個燈謎會，連賈

政也來“承歡取樂”，在上房懸燈結彩，“設了酒果，備了玩物”，為榮華富貴的生活又添了

一番情趣。然而，在這種熱鬧的氣氛中，又透出一股悲涼的氣息，看下面諸謎語便知。

這是賈母帶頭作的謎語，謎底是荔枝。

這首謎語不難猜，也不高明。因為是“老祖宗”作的，賈政“便故意亂猜別的”，讓賈

母罰他，逗賈母高興。這種“盡孝”的方式，只令人覺得做作。

猴子身輕站樹梢，很容易令人聯想起秦可卿托夢給鳳姐說的“樹倒猢猻散”那句俗話。

此時此刻，賈家大大小小、老老少少的“猴子”們還都在樹梢上無憂無慮地嘻鬧，絲毫沒有

“樹倒”的危機感。作者用這句謎語又作了一次諷刺性的暗示。

賈政謎語

身自端方，體自堅硬；

雖不能言，有言必應。

【詩詞鑒賞】

賈政念出這首謎語后，立即把謎底告訴寶玉，暗示寶玉告訴賈母，所以賈母一“猜”便

著：“是硯臺!”

這首謎語和賈政的身分相稱。他從封建階級的標準說，還算有“德”，同乃兄大惡棍賈

赦作風不同，不膘不賭，恪守“忠孝”之道，儼然是位道學先生，這就是“身自端方”。在

維護封建階級利益和貴族家庭傳統上，他是死硬派，對寶玉的“叛逆”行為深惡痛絕，把寶

玉打得死去活來，夠得上“體自堅硬”了。他雖然并無才學，還硬撐著一副讀書人的架子，

仿佛和筆、硯結下了多么深的情緣，有些令人作嘔。這樣一個封建家長作這樣一首一本正經