中國教育發(fā)展歷程及改革

2024年3月24日發(fā)(作者：悲痛的意思)

中國教育發(fā)展歷程及改革

摘要：中華民族五千年?duì)N爛文明中形成了一部深厚的教育史。我國古代以四書五經(jīng)為

教育內(nèi)容；近代引進(jìn)西方先進(jìn)思想，中國的教育步入近代化軌道；當(dāng)今教育愈加完善，但

仍存在著許多弊端；展望中國教育前景，在社會的呼吁和教育學(xué)專家的努力下進(jìn)行教育革

新。高考制度亟待革新，學(xué)生學(xué)習(xí)需要民主自由，高校教育需要進(jìn)一步改革。

關(guān)鍵字：中國教育制度發(fā)展 現(xiàn)狀弊端 改革方向 教育民主

一、 中國教育制度的發(fā)展

中國早期馬克思主義教育理論家楊賢江在《新教育大綱》一書中曾指出：“教育的發(fā)生

就根植于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐娜嗣駥?shí)際生活的需要，它是幫助人經(jīng)營社會生活的一種手段。......自有

人生，便有教育。因?yàn)樽杂腥松阌袑?shí)際生活的需要。”原始人的社會生活和生產(chǎn)勞動是

從制造工具開始的，在學(xué)習(xí)制作工具的經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，傳遞經(jīng)驗(yàn)中產(chǎn)生了原始教育。

隨著社會生產(chǎn)的發(fā)展和生產(chǎn)力水平的提高，經(jīng)濟(jì)條件成熟；社會事務(wù)日漸復(fù)雜，需要

專門的管理人員，政治條件具備；文字不斷產(chǎn)生，文化積累增加，文化條件形成。在這個(gè)

背景下，學(xué)校作為一種專門的教育場所產(chǎn)生。

西周官學(xué)制度產(chǎn)生，國學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)作為兩種主要的學(xué)校形式。當(dāng)時(shí)以六藝為教育內(nèi)容，

《禮記·王制》記載：“春秋教以禮樂，冬夏教以詩書。”當(dāng)時(shí)教育管理的特點(diǎn)是學(xué)在官府政

治上實(shí)行分封制，等級制度森嚴(yán)；思想上強(qiáng)調(diào)以禮治國。這些決定了西周統(tǒng)治者對教育的

高度重視和壟斷，形成了“學(xué)在官府”的局面。

封建官學(xué)教育在漢代正式確立。漢代實(shí)行獨(dú)尊儒術(shù)的政策，太學(xué)確立，以四書五經(jīng)為

教學(xué)內(nèi)容。與此同時(shí)以儒家“人學(xué)”為理論基礎(chǔ)形成中國教育思想，此后經(jīng)過一代代儒學(xué)

家的改造和發(fā)揮，融合其他學(xué)派的教育思想，發(fā)展成中國獨(dú)特的教育學(xué)思想體系。提出以

“修身為本”的主題思想，追求人格境界，即個(gè)人與家庭、國家、社會的和諧，注重教導(dǎo)

人自覺修養(yǎng)人格，強(qiáng)調(diào)理性自覺原則。采用以學(xué)習(xí)和修養(yǎng)為基礎(chǔ)的教育方法，主要包括：

啟發(fā)誘導(dǎo)，因材施教，循序漸進(jìn)，由“教事”至“窮理”安排合理的順序，及師生共同研

討。

封建教育制度和思想在大一統(tǒng)制度的影響下，形成教育的國家化、政治化和倫理化的

傳統(tǒng)特色造成了以圣人之是非為是非的權(quán)威主義的教育傳統(tǒng)，存在著弊端，禁錮了學(xué)生的

思想自由和創(chuàng)造性。

近代以來我國的教育發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，先是從歐美輸入，后又學(xué)習(xí)蘇聯(lián)。洋務(wù)教育開始

創(chuàng)辦新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生，中國教育開始近代化進(jìn)程。“五四運(yùn)動”后，在中共的領(lǐng)導(dǎo)下，

教育開啟新的歷程，為革命培養(yǎng)了先進(jìn)人才。在輸入赫爾巴特學(xué)派的教育學(xué)后，我國教育

界人士創(chuàng)編了自己的教育學(xué)，先后出現(xiàn)了蔡元培、陶行知等著名教育家，為中國教育事業(yè)

的改革和發(fā)展做出突出貢獻(xiàn)。蔡元培提出教育獨(dú)立的思想，他在《教育獨(dú)立議》中指出“教

育是幫助被教育的人，給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，所以教育事業(yè)當(dāng)完全交與

教育家，保有獨(dú)立的資格，毫不受各派政黨或各派教會的影響”于人類文化上能進(jìn)一分子

的責(zé)任；不是把被教育的人，造成一種特別的器具，給抱有他種目的的人去應(yīng)用。所以，

但此時(shí)的教育并沒有形成自己的體系，仍然受傳統(tǒng)思想，西方理論及馬克思主義教育思想

的影響。

二、現(xiàn)代教育現(xiàn)狀及改革方向

現(xiàn)代教育在高水平生產(chǎn)力和物質(zhì)水平的支撐下，蓬勃發(fā)展。在教育改革和發(fā)展中，學(xué)

校教育逐漸形成基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育和特殊教育五大類。《中國

教育改革和發(fā)展綱要》提出21世紀(jì)中國教育改革新規(guī)定和指導(dǎo)思想：1調(diào)整教育結(jié)構(gòu)；2

改革辦學(xué)體制；3改革高等學(xué)校的招生和畢業(yè)生就業(yè)制度；改革和完善投資體制。

現(xiàn)階段逐步實(shí)現(xiàn)免費(fèi)義務(wù)教育，但仍存在城鄉(xiāng)教育條件的懸殊差距，阻礙全民義務(wù)教

育的健康運(yùn)行。大力推行素質(zhì)教育，并采取試點(diǎn)試驗(yàn)的方法，逐步推廣。但我國人口基數(shù)

大，人口眾多導(dǎo)致應(yīng)試教育模式繼續(xù)推行，素質(zhì)教育的進(jìn)程受阻。應(yīng)試教育也嚴(yán)重降低了

我國的人才質(zhì)量，尤其是能力和創(chuàng)造性遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方發(fā)達(dá)國家，阻礙我國科學(xué)技術(shù)水平

的發(fā)展，同時(shí)是造成教育資源的嚴(yán)重浪費(fèi)。

現(xiàn)代教育面臨嚴(yán)重改革壓力和動因：社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制不斷發(fā)展、教育需求日益

提高與教育資源供給的矛盾、教育領(lǐng)域中市場因素的介入。教育改革主要包括以下幾個(gè)方

面：1、教育教學(xué)制度的改革，主要由對于師生關(guān)系的約束機(jī)制、教育教學(xué)模式、教學(xué)儀式

或常規(guī)等；2、學(xué)校管理制度改革，即劃分管理權(quán)限，明確權(quán)利和職責(zé)機(jī)制，組織學(xué)校教育

的制度；3、學(xué)校教育制度的改革，即辦學(xué)體制，升學(xué)考試制度，學(xué)校銜接制度，學(xué)校性質(zhì)

制度；4、教育行政體制改革，處理政府和教育的關(guān)系

以下主要討論升學(xué)考試制度，即普通高校統(tǒng)一招生考試制度，以筆者畢業(yè)的學(xué)校作為

載體研究。河北衡水中學(xué)作為全國十大名校之一，是高考制度下的典型例子。其實(shí)行的應(yīng)

試教育，采用仿軍事化管理，制定并落實(shí)嚴(yán)格的學(xué)校制度，以高強(qiáng)度學(xué)習(xí)訓(xùn)練和競爭壓力

為主要方式，即布置大量學(xué)習(xí)任務(wù)，增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，減少學(xué)生休息休假時(shí)間，頻繁的模擬

考試，強(qiáng)化高考訓(xùn)練。這種教育模式作為應(yīng)試教育的典型是成功的，因?yàn)椋鼘?shí)現(xiàn)了高升

學(xué)率的目標(biāo)，河北衡水中學(xué)每年向清華北大輸送五六十名學(xué)子，本一升學(xué)率高大91%，該

校由此著名，并逐漸被其他學(xué)校效仿，該應(yīng)試教育的模式正在一定范圍內(nèi)推廣。其好處是

提高升學(xué)率，為學(xué)生提供進(jìn)入理想學(xué)校的機(jī)會，培養(yǎng)了學(xué)生的心理素質(zhì)和抗壓能力，但弊

端多于益處，該應(yīng)試教育模式嚴(yán)重阻礙了素質(zhì)教育的推廣，不利于學(xué)生身心和能力的健康

發(fā)展，培養(yǎng)的是畸形人才，與社會期待的教育模式背道而馳。但該模式也是高考制度的產(chǎn)

物，因此要避免應(yīng)試教育，推廣素質(zhì)教育就必須改革現(xiàn)行的高考制度。

目前改革中存在著眾多阻力和問題：1、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的要求不利于學(xué)生差異性發(fā)展；2、

高考招生的特殊形式（如京津滬地區(qū)“低分?jǐn)?shù)線，高錄取率”和其他地區(qū)的“高分?jǐn)?shù)線，

低錄取率”）在一定程度上損害了公平；3、高考內(nèi)容的統(tǒng)一化不利于多元文化的繼承

今后高考改革的發(fā)展方向主要包括：高考科目和考試內(nèi)容，高考成績處理方式，高考

錄取依據(jù)，高考招生錄取等方面進(jìn)行。而這些方面的改革會涉及多方變動和利益調(diào)整，其

具體措施也只能在不斷探索和研究中得出，是一個(gè)長期的過程。

素質(zhì)教育推廣中要充分發(fā)揚(yáng)教育民主的思想，即以實(shí)現(xiàn)人的自由為教育目標(biāo)，但自由

概念的抽象性決定了它在教育實(shí)踐中只能作為一種原則，而不能成為操作規(guī)則；同時(shí)兒童

自由更多是做為人性特征和潛在的能力而被認(rèn)可，他與成人的自由相比有其特殊性。教育

的民主思想主要指平等、自主和公共參與。師生間的平等不僅指人格平等，更應(yīng)當(dāng)是在真

理、知識和教育目標(biāo)面前的平等。即師生是求知的共同體。自主主要是指學(xué)生要學(xué)習(xí)自我

克制與管理、自我激勵(lì)，克服任性、自私或依賴，培養(yǎng)民主社會的認(rèn)同感和批判意識。學(xué)

生的公共參與體現(xiàn)在課堂上，不僅要調(diào)動學(xué)生參與，教師還進(jìn)行有效的引導(dǎo)，以保證課堂

參與的有效性和利用率。

當(dāng)代高校教育也面臨著改革的趨勢。錢學(xué)森晚年指出：中國還沒有一所大學(xué)能夠按照

培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學(xué)，都是些人云亦云、一般化的東西。專家及社會

對高校改革提出部分期待：1、瞄準(zhǔn)國家需求和學(xué)科前沿調(diào)整專業(yè)設(shè)置和教學(xué)計(jì)劃；2、夯

實(shí)學(xué)科基礎(chǔ)，拓寬知識領(lǐng)域；3、突出學(xué)科特色，培養(yǎng)多種人才。

作為當(dāng)代大學(xué)生的我們也要通過自身學(xué)習(xí)和實(shí)踐支持教育的改革和發(fā)展，并積極適應(yīng)

新型教育模式，促進(jìn)其在全社會范圍內(nèi)的推廣，你里是自己成為創(chuàng)新型人才。教育的改革

發(fā)展是一個(gè)長期的過程，其成果也需要時(shí)間的檢驗(yàn)。

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《教育學(xué)報(bào)》2010年第4期反思民主教育/柳謙