梁惠王-庖有肥肉 拼音 注釋 譯文

2024年3月27日發(作者：合作英文)

梁惠王

-庖有肥肉

liánɡhuìwánɡyuēɡuǎrényuànānchénɡjiào

［1］

梁 惠 王 曰：“寡 人 愿 安

mènɡzǐduìyuēshārényǐtǐnɡ

承 教

［2］

。”

yǔrènyǒuyǐyìhū

孟 子 對 曰：“殺 人 以 梃

yuēwúyǐyìyě

［3］

與 刃，有 以 異 乎？”

曰：“無 以 異 也。”

yǐrènyǔzhènɡyǒuyǐyìhū

“以 刃 與 政，有 以 異 乎？”

yuēwúyǐyìyě

曰：“無 以 異 也。”

yuēpáo

［4］

yǒuféiròujiù

［5］

yǒuféimǎmínyǒujīsèyěyǒu

曰：“庖

èfú

有 肥 肉，廄有 肥 馬，民 有 饑 色，野 有

qiěrénwùzhī

［6］

cǐshuàishòuérshírényěshòuxiānɡshíwéi

餓 莩，此 率 獸 而 食 人 也。獸 相 食，且 人 惡 之

mínfùmǔxínɡzhènɡbùmiǎnyúshuàishòuérshírénwū

［7］

；為

zàiqíwéi

民 父 母 ，行 政，不 免 于 率 獸 而 食 人，惡

mínfùmǔyězhònɡníyuēshǐzuòyǒnɡzhě

在 其 為

wéiqíqíwúhòuhū

民 父 母 也？仲 尼 曰：‘始 作 俑

xiànɡrénéryònɡzhīyě

［8］

者，其 無 后 乎！’為 其

rúzhīhéqíshǐsīmínjīérsǐyě

象

［9］

人 而 用 之 也。如 之 何 其 使 斯 民 饑 而 死 也？”

該章孟子從側面批評了當時諸侯的暴政對百姓的兇殘和危害，并提出保民的主張。

【注釋】

［7］惡：何，怎么。

［1］安：樂意。

［8］俑：古代祭祀和陪葬用的木人、

［2］承教：接受教導。

陶人。由于這些木人和陶人非常像真

［3］梃：泛指棍棒。

人，因此孔子覺得這樣不好，就很痛

［4］庖：廚房。

恨最初采用木人和陶人祭祀、陪葬的

［5］廄：馬棚。

。

［6］且人惡之：即“人且惡之”。且：即尚且。

人，將他們稱為“始作俑者”

［9］象：同“像”。

【譯文】

梁惠王道：“寡人很愿意聽取您的指教。”

孟子答道：“殺人用木棒和刀，（這兩者）有什么不同嗎？”

（梁惠王）道：“沒有什么不同。”

（孟子又問道：）“用刀和用苛政害死人，（這兩者）有什么不同嗎？”

（梁惠王又）答：“沒有什么不同。”

（孟子）說：“廚房有肥肉，馬廄里有健壯的馬，（可）百姓們卻面露饑色，野外卻

躺著餓死的人，這就如同是帶領著野獸吃人啊！野獸自相殘殺，人類尚且厭惡這種

行為，而身為百姓“父母”（的國君），處理政事，卻不免做出帶領野獸吃人一般的

事情，這樣怎么能夠做百姓的父母官呢？仲尼曾說：‘最初發明俑葬的人，大概會斷

子絕孫吧！’這不過是因為用了像真人一樣的俑人陪葬而已。（這樣做尚且不對，）那

又怎么能讓百姓因饑餓而死呢？”

【闡釋】

孟子是先秦民本思想的集大成者，這主要體現在他的保民、養民、安民的思想主張上。

所謂“保民”，首先是保證百姓的生存權，讓他們能安全地活著。孟子認為，作為百姓

的父母官，讓百姓安全、幸福地生活是執政者的基本職責，賢明的執政者應該采取措施，

使百姓免于被天災和人災傷害，最起碼要做到“取民有度”。梁惠王在這方面做的并不好，

因為“民有饑色，野有餓莩”。

從中國漫長的歷史上看，能達到孟子要求的統治者沒有幾個。因此，在很大程度上來

看，所謂的保民、養民、安民只是暗藏在知識分子心中的一幅美好藍圖。

盡管孟子的言論從來沒有被真正落到實處，但卻并不過時，對當今社會也起著重要的

警示作用。

《孟子》

孟子

（約公元前372年—公元前289年），姬（

jī

）姓孟氏，名軻，字號不詳（子

輿、子居等字表皆出自偽書，或后人杜撰），鄒國（今山東鄒城）人。

戰國時期哲學家、思想家、政治家、教育家，儒家學派的代表人物之

一，地位僅次于孔子，與孔子并稱“孔孟”。

孟子宣揚“仁政”，最早提出“民貴君輕”的思想，被韓愈列為先秦儒

家繼承孔子“道統”的人物，被元朝追封為“亞圣”，尊稱為“亞圣”。

《孟子》

該書屬語錄體散文集。本書以對話體散文的題材，由孟子的弟子共同

編寫完成，記載了孟子及其弟子的活動和言論，講述了孟子的政治活動、

政治學說以及他的哲學體系和倫理教育思想。

《孟子》與《論語》《大學》《中庸》并稱“四書”。

書中有《魚我所欲也》、《得道多助，失道寡助》、《寡人之于國也》、《生

于憂患，死于安樂》和《富貴不能淫》等篇編入中學語文教科書中。

姬姓孟氏：

在秦統一天下之前姓氏是分開的，氏就像一個小部落，姓就像一個由好多小部落組成的大部落，周

天子一系就是姬姓本家，而姬姓其他氏族就是姬姓的分支，為了與本家區分就用其他與自己一系有

關的字為氏，像吳國國君一系就是姬姓吳氏，虢（

guó

）

國一系就是姬姓虢氏，就像好多不了解歷史

的人就會問屈原為什么自盡，而不投靠他國?因為他算楚國王族，是羋姓屈氏，把持楚國的是羋姓熊

氏，秦始皇是嬴姓趙氏，秦統一天下之后姓氏就逐漸合并了。