2024年3月29日發(fā)(作者:小班工作總結(jié))

第一個(gè)發(fā)明位值制的國(guó)家,是古巴比倫。古巴比倫是古埃及的近鄰,他們沒(méi)有紙草,
更沒(méi)有紙,而是在土上做記錄。他們拿楔子等在軟泥板上刻字,等泥板曬干或燒干后,就
變成了堅(jiān)硬的泥板書,泥板書上的文字就稱為楔形文字。泥板書遠(yuǎn)比紙草保存長(zhǎng)久,所以
在今天,古埃及的紙草已所存無(wú)幾,但古巴比倫泥板書卻大量留存下來(lái),其中約有300
塊泥板書是數(shù)學(xué)方面的。
考古學(xué)家和數(shù)學(xué)史學(xué)家研究表明,古巴比倫人不但為1,2,3,…,10,…等很多數(shù)
字專門制造了符號(hào),還發(fā)明了位值制,這要比古埃及人高明。所謂位值制,就是同一個(gè)數(shù)
字在不同位置上表示的數(shù)值不一樣,比如在十進(jìn)位值制中,同樣一個(gè)數(shù)字“2”,放在個(gè)
位上表示2,放在十位上就表示20,放在百位上就表示200,放在千位上就表示
2000……因此,867 569這個(gè)用6個(gè)數(shù)字表示的數(shù)就表示8個(gè)10萬(wàn)、6個(gè)1萬(wàn)、7個(gè)1
千、5個(gè)1百、6個(gè)10和9個(gè)1之和,其中同樣兩個(gè)數(shù)碼6,表示的的意義并不一樣。
古巴比倫人的數(shù)字與今天的數(shù)字在寫法上最為顯著的不同有兩點(diǎn):一點(diǎn)是符號(hào)寫法上
的差異;另一點(diǎn)就是古巴比倫人使用其特有的六十進(jìn)制,而不是十進(jìn)制。這是基數(shù)最高的
一種位值制。古思比倫人之所以要選擇60,是因?yàn)?0的因子非常多,正好是2,3,4,
5,6的最小公倍數(shù)(若還要把7拉進(jìn)來(lái),就必須采用四百二十進(jìn)制,那就太大了,除非人
和蜈蚣一樣長(zhǎng)42只腳),所以可以將數(shù)字表示得非常精確和順手,無(wú)限小數(shù)出現(xiàn)的可能性
就會(huì)減小。中國(guó)農(nóng)歷紀(jì)年中,天干地支的最小公倍數(shù)即一周期為60年,其實(shí)也是六十進(jìn)
制。看來(lái),人類在周期現(xiàn)象的表示上比較喜歡采用六十進(jìn)制。
(古巴比倫六十進(jìn)制里的59個(gè)數(shù)字符號(hào))
六十進(jìn)制在今天仍很有用處,在計(jì)算或表達(dá)時(shí)間時(shí),1小時(shí)等于60分,1等于60
秒;但在體育競(jìng)賽中,低于秒的計(jì)數(shù)又變成十進(jìn)制的了,比如劉翔的110米跨欄紀(jì)錄是
12″88,此處六十進(jìn)制與十進(jìn)制混用也不會(huì)引起歧義。我們?cè)谟?jì)算角度時(shí),采用的也是六
十進(jìn)制,一個(gè)圓周記做360度(°),1度等于60分(′),1分等于60秒(″),比如30度15
分28秒就可以寫成30°15′28″。
六十進(jìn)制尤其受到天文學(xué)家的寵愛(ài)。由于星星都非常遙遠(yuǎn),因此角度的計(jì)算必須異常
精確,否時(shí)就會(huì)導(dǎo)致較大的誤差。古希臘人從古巴比倫人那里引入了六十進(jìn)制,經(jīng)過(guò)他們
的大力提倡,六十進(jìn)制在天文學(xué)研究中逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位。直至今天,它依然是天文學(xué)
家(使用天球坐標(biāo)系)和地理學(xué)家(使用經(jīng)緯度)確定角度、方位的方法。
六十進(jìn)和十進(jìn)制是所有進(jìn)位制中應(yīng)用最廣泛的兩種。實(shí)際上,任何一個(gè)比1大的自然
數(shù)都可以作為某種進(jìn)位制的基數(shù),因此進(jìn)位制也可以有無(wú)窮多種。1920年前后,科學(xué)家
調(diào)查了307種原始的記數(shù)方法,結(jié)果發(fā)現(xiàn)只有146種是十進(jìn)制的。其他的進(jìn)位制有十二
進(jìn)制、十六進(jìn)制等,比如,1英尺等于12英寸,這是十二進(jìn)制;1斤等于16兩(成語(yǔ)
“半斤八兩”由此而來(lái)),這就是十六進(jìn)制。除了這些有名的進(jìn)位制,還有瑪雅人的二十
進(jìn)制,看來(lái)他們們是把腳趾也算進(jìn)去,才創(chuàng)造了這個(gè)進(jìn)制。這個(gè)進(jìn)制在符號(hào)和計(jì)算上都十
分有趣,也十分特殊。
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