高中語文 3.8《拿來主義》漫談魯迅作品中的“偷”素材 新人教版必修

2024年3月30日發(作者：含有一對反義詞的成語)

漫談魯迅作品中的“偷”

一個極其普通的字眼，一經語言大師的慧眼燭照，匠心點化，放到特定的語境之中，便

會光華閃耀，奪目生輝，收到妙不可言，引人入勝的藝術效果，魯迅先生的小說《孔乙己》、

《故鄉》、《阿Q正偉》和《社戲》分別多次描寫了“偷”字，使作品呈現出多資多彩的藝術

魅力，現擇例類析如下。

（一）世態炎涼的“偷”。孔乙己有一個致命的性格弱點，那就是好吃懶做，他窮困潦

倒竟至于偶爾偷盜度日。《孔乙己》一文中對于主人公孔乙己偷雞摸狗的品性的揭示累計達

九次之多，其中根據敘說對象的不同，可以分為三種情況：

一是酒店顧客、掌柜對孔乙己冷嘲熱諷，肆無忌憚地直宣其“偷”。“孔乙己，你臉上又

添上新傷疤了！”“你一定又偷了人家的東西了！”“什么清白？我前天親眼看見你偷了何家的

書，吊著打。”窮極無聊的顧客把孔乙己的酸心隱痛當作酒后茶余的閑談笑料，寥寥幾語，

活畫出他們的粗俗放肆，寡情無義。他們直言不諱地戳穿孔乙己的傷疤，膽大妄為地指控孔

乙己的偷盜被打，眾目睽睽之下，竟沒有一點憐憫顧慮，乘人之危，落井下石，真是猖狂得

令人發指！再看一店之主的掌柜，他同樣是對孔乙己百般奚落，極盡挖苦譏諷之能事。“他

總仍舊是偷，這一回是自己發昏，竟偷到丁舉人家里去了。他家的東西，偷得的么？”“孔

乙己，你又偷東西了！”“取笑？要不偷，怎么會打斷腿？”掌柜接二連三，連珠炮似地責問

孔乙己的“偷竊”一事，其冷酷狠毒，幸災樂禍的陰暗心理宛然可睹。總之，無論是掌柜，

還是酒店顧客，他們對孔乙己的譏哄雖然或多或少揭示了事實的真相，但是說話的口吻，用

詞的尖酸，粗俗的態度無疑又暴露了他們的冷酷和麻木。

二是孔乙己迂腐麻木，以“竊”“蒙”“偷”，諱莫如深。“竊書不能算偷……竊書！讀書

人的事，能算偷么？”酒店看客大言不慚地宣說孔乙己的“偷盜”丑行，可是迫于生計而無

可奈何的孔乙己卻賣弄文字，故作深奧，企圖以半懂不懂的文言詞句“竊書”來搪塞、抵賴，

因為在他看來，“竊”字生僻玄奧，非短衣幫之流所能理解，如此改頭換面自然可以掩人耳

目，聊以自慰。其實，這改“偷”換“竊”的表演正好暴露出他迂腐清高，麻木不仁的悲劇

性格，我們不能不震驚：封建文化對他的摧殘簡直到了敲骨吸髓的程度！當然，在這強辭奪

理，振振有詞的背后，我們也不難窺見孔乙己無可奈何，可憐可悲的尷尬處境。

三是作者平靜冷峻地敘說孔乙己的“偷盜”品性。“可惜他又有一樣壞脾氣，便是好喝

懶做。坐不到幾天，便連人和書籍紙張筆硯，一齊失蹤。”不直說其“偷”，出語委婉，暗含

同情，表明孔乙己并非天性糟劣，實是被“逼上梁山”才偶爾做出這“偷盜”之事來的。即

便是點出“偷竊”，也不象短衣幫、掌柜之流那般刻薄露骨。“孔乙己沒有辦法，便免不了偶

爾做些偷盜的事。”直話曲說，冷靜客觀，滿蓄哀憤憐憫之情，實則體現了作者“哀其不幸，

怒其不爭”的態度。

（二）順手牽羊的“偷”。《故鄉》寫“我”回鄉搬家的見聞感受，對鎮上人們順手牽羊、

貪圖小利的自私行為的描寫有三次，總體來說，是點面結合，言行相配。第一次借母親的介

紹來揭示鎮上“這些人”的庸俗勢利，愛占小便宜。“他？……他景況也不如意……”母親

說著，便向房外看，“這些人又來了。說是買木器，順手也就隨便拿走的，我得去看看。”“這

些人”表明不是一個，而是一部分。“又”來了，點明不是偶爾來看看，而是聽說“我家要

搬家”，天天必來，有所圖謀。他們以“買木器”為名，行“順手牽羊”之實，而且“隨便

拿走”，頗有幾分明偷暗搶，肆無忌憚的意味。母親隨口而出，毫不經意的幾句話從一個側

面描繪了鎮上人們粗俗放肆，自私自利的丑惡嘴臉。第二次和第三次描寫側重于對楊二嫂這

個典型人物的刻繪。第二次是這樣寫的：

“啊呀啊呀，真是愈有錢，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有錢……”

圓規一面憤憤的回轉身，一面絮絮的說，慢慢向外走，順便將我母親的一幅手套塞在褲腰里，

出去了。

先是憤憤不平，絮絮叨叨地說教，邏輯荒謬，滿嘴醋意；再就是邊說邊走，連拿帶偷，

捎走了一副手套，行為卑劣，心思詭異。第三次描寫是側面介紹：

母親說：“那豆腐西施的楊二嫂，自從我家收拾行李以來，本是每日必到的，前天伊在

灰堆里，掏出十來個碗碟來，議論之后，便說定是閏土埋著的，他可以在運灰的時候，一齊

搬回家里去；楊二嫂發現了這件事，自己很以為有功，便拿了那狗氣殺飛也似的跑了，虧伊

裝著這么高低的小腳，竟跑得暈樣快。”

楊二嫂小人做暗事，在灰堆里埋藏碗碟，本是想趁人不備，偷為己有，事情敗露之后，

又栽贓陷害老實巴交的閏土，并且不以為恥，反以為榮，自恃有功，連偷帶搶拿走了狗氣殺。

一個小腳女人，語言上尖酸刻薄，以造謠誹謗，誣蔑陷害為能事；暗地里，偷雞摸狗，順手

牽羊，貪圖小利。魯迅先生用白描和漫畫的手法，對這種庸俗勢利、卑劣無恥的小婦人進行

了無情的嘲諷和辛辣的批判。三次描寫，先面后點，言行結合，活畫出當時市井小民的卑劣

自私的陰暗心理。故鄉生活著這樣一些人，除了閏土的愚昧麻木，還有楊二嫂們的勢利尖酸，

品行不端，作為見過世面、思想通達的知識分子的“我”怎么能不搬家，不早日離開故鄉呢？

（三）明火執仗的“偷”。《阿Q正傳》寫阿Q饑腸轆轆爬坎翻墻，跳進尼姑庵的菜園偷

蘿卜時，有這樣一段非常風趣的對話描寫：

“阿彌陀佛，阿Q，你怎么跳進園里來偷蘿卜！……阿呀，罪過啊，啊唷，阿彌陀佛！……”

“我什么時候跳進你的園里來偷蘿卜？”阿Q且看且走的說。

“現在……這不是？”老尼姑指著他的衣兜。

“這是你的，你能叫得他答應你么？你……”阿Q沒有說完話，拔步便跑。

光天化日之下，人證物證俱在，阿Q現場偷竊，被逮了個正著，他卻百般抵賴，無理狡

辨，死不認錯，這就可以看出他的油滑刁鉆，蠻不講理的流氓相了。不僅如此，當著弱小尼

姑的面，阿Q還死纏爛打，且戰且走，當然最后是“拔步便跑”，因為“追來的是一匹很肥

大的黑狗”。阿Q怕狗而不怕人，怕餓而不怕偷，怕強而不怕弱，一個精彩的片斷，活畫出

人物欺軟怕硬，蠻橫無賴的流氓相。小說還有一個片斷交待阿Q的底細：“阿Q也并不諱飾，

傲然的說出他的經驗來。從此，他們才知道，他不過是一個小腳色，不但不能上墻，并且不

能進洞，只站在門外接東西。有一夜，他剛才接到一個包，正手再進去，不一會，只聽得里

面大嚷起來，他便趕緊跑，連夜爬出城，逃回末莊，從此不敢再去做。”阿Q伙同別人里應

外合，盜人財物，這本是羞于啟齒，不可告人的壞事，可是阿Q卻毫不諱飾，不以為恥，反

以為榮，傲然得意，自我炫耀，繪聲繪色地向別人講述他的盜竊經歷，沒有畏懼，沒有顧慮，

只有無恥的吹噓，只有虛妄的快意，這就足以看出阿Q的寡廉鮮恥和卑劣下作。以上兩個片

斷，一明一暗，相映成趣，勾勒出阿Q的流氓、無賴相和地痞、土匪臉。

（四）坦蕩無私的“偷”。《社戲》描寫一群小伙伴看戲回家的途中“偷”羅漢豆的情景

很耐人尋味，特別是描寫人物的與“偷”相關的兩句對話。“阿阿，阿發，這邊是你家的，

這邊是老六一家的，我們偷哪一邊的？”“偷我們的罷，我們的大得多呢。”這些話出自孩子

之口，他們知道背著大人們來摘豆吃，是不應該的，所以一點也不避諱“偷”這個字眼。當

然，他們不是竊取別人的東西以肥私，而是拿出自家的勞動果實（并且是較大較好的）來奉

獻給小伙伴們，特別是像“我”這樣珍貴的客人。這些舉動似乎不那么“光明正大”，其實

正好反映了小伙伴們純潔無私，天真爛漫的心靈；“偷我們的”，直言不諱，坦蕩熱情，大公

無私，我們由此看到了他們的純潔友愛、和善美好的性情。還有描寫人物動作、心理的句子。

“這回想出來的是桂生，說是羅漢豆正旺相，柴火又現成，我們可以偷一點來煮吃。”“雙喜

以為再多偷，倘給阿發的娘知道是要哭罵的，于是各人便到六一公公的田里各又偷了一大

捧。”看戲回來，一路歡躍，疲憊困乏，饑餓至極，桂生想出了“偷”吃羅漢豆的點子，足

見他的機靈敏悟；只偷阿發家的，則會挨罵，再偷一點六一公公家的，既不易暴露目標，又

可以息事寧人，足見雙喜的慮事周密，聰穎過人。兩句敘述性語句，勾勒人物的動作、心理，

形神兼備，運用之妙，全在一“偷”。作品中還寫到了第二天六一公公發現了小伙伴們偷摘

羅漢豆之后的一番評說，“雙喜，你們這般小鬼，昨天偷了我的豆了罷？又不肯好好的摘，

踏壞了不少。”“請客，這是應該的。”淳樸厚道的六一公公并非責怪孩子們的“偷豆”行為，

而是非常感激孩子們賞識他的羅漢豆，高興得不得了。多么熱情和善的老人，多么坦蕩無私

的胸懷啊！從孩子們的身上，從六一公公身上，我們看到了勞動人民淳樸善良、熱情友愛的

品性。六個“偷”字，寫活了一群善良而高貴的人們，讓我們為魯迅，也為他們敬禮吧！