描寫夫子廟的詩(shī)句古詩(shī)
1. 描寫“夫子廟”的詩(shī)句有哪些
1、唐·劉禹錫《烏衣巷》
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。
舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
白話釋義：
朱雀橋邊長(zhǎng)滿叢叢野草，點(diǎn)點(diǎn)野花。烏衣巷口斷壁殘?jiān)窍﹃?yáng)西斜。從前在王謝大堂前筑巢的燕子，如今再來飛進(jìn)平常百姓人家。
2、唐·李白《登金陵鳳凰臺(tái)》
鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁。
白話釋義：
鳳凰臺(tái)上曾經(jīng)有鳳凰來悠游，鳳去臺(tái)空只有江水依舊東流。吳宮鮮花芳草埋著荒涼小徑，晉代多少王族已成荒冢古丘。三山云霧中隱現(xiàn)如落青天外，江水被白鷺洲分成兩條河流。總有奸臣當(dāng)?shù)廓q如浮云遮日，長(zhǎng)安望不見心中郁悶長(zhǎng)懷愁。
3、唐·杜牧《泊秦淮》
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。
白話釋義：
迷離月色和輕煙籠罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。賣唱的歌女不懂什么叫亡國(guó)之恨，隔著江水仍在高唱著玉樹后庭花。
4、唐·杜牧《贈(zèng)別二首·其一》
娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。
春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如。
白話釋義：
姿態(tài)美好舉止輕盈正十三年華，活像二月初含苞待放的豆蔻花。看遍揚(yáng)州城十里長(zhǎng)街青春佳麗，卷起珠簾賣俏粉黛都比不上她。
5、唐·李白《金陵酒肆留別》
風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。
金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。
請(qǐng)君試問東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)？
白話釋義：
春風(fēng)吹拂柳絮滿店飄酒香，吳姬捧出美酒請(qǐng)客人品嘗。
金陵的朋友們紛紛來相送，主客暢飲頻頻舉杯共盡觴。
請(qǐng)你們問問這東流的江水，離情別意與它比誰(shuí)短誰(shuí)長(zhǎng)？
2. 關(guān)于夫子廟的古詩(shī)
[桃葉歌] 東晉--王獻(xiàn)之桃葉復(fù)桃葉，渡江不用楫。
但渡無所苦，我自迎接汝。
桃葉渡桃葉渡為南京古名勝之一、金陵四十八景之列。 桃葉渡之名的由來，要追溯到東晉時(shí)代。
大書法家王羲之的七子王獻(xiàn)之住淮水南烏衣巷內(nèi)，他常在這里迎接他的愛妾桃葉渡河，他有一首《 桃葉歌》，其中所說的渡，即桃葉渡，當(dāng)時(shí)因秦淮河上已設(shè)浮航（東城航），獻(xiàn)之迎接 桃葉無需用船。六朝以來，許多文人墨客來此攬勝對(duì)渡賦詩(shī)。 隨著秦淮風(fēng)光帶的建設(shè)，“ 桃葉臨渡”這一景點(diǎn)已再現(xiàn)游人眼前。金陵五題--烏衣巷] 唐---劉禹錫朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。
舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
烏衣巷與朱雀橋?yàn)跻孪镌诮衲暇┣鼗春幽习斗蜃訌R文德橋邊，是一條幽靜狹小的巷子。烏衣巷得名于三國(guó)時(shí)吳曾在此扎營(yíng)，吳兵皆穿烏衣。
六朝時(shí)，成為東晉名相王導(dǎo)、謝安的宅院所在地。為紀(jì)念王導(dǎo)、謝安，在烏衣巷東建有來燕堂，建筑古樸典雅，堂內(nèi)懸掛王導(dǎo)、謝安畫像，仕子游人不斷。
成為瞻仰東晉名相、抒發(fā)思古幽情的地方。朱雀橋?yàn)闁|晉時(shí)建在內(nèi)秦淮河上的一座浮橋，在今中華門內(nèi)，已不存。
人們?yōu)樽窇浿烊笜颍焰?zhèn)淮河當(dāng)作昔日的朱雀橋，不知有多少歷代文人名士來此抒發(fā)過桑梓情思，撫今追昔！如今在武定橋和鎮(zhèn)淮橋間新架設(shè)了朱雀橋，游人至此，望著瀟灑的“朱雀橋”三個(gè)字，思古之情頓生。這里淮水微轉(zhuǎn)，橋臥晚霞，尚不失當(dāng)年風(fēng)范。
[地址]烏衣巷：在今南京秦淮河南岸夫子廟文德橋邊。朱雀橋：因年湮代遠(yuǎn)，朱雀橋早已無存，遺址也縹緲難尋。
該橋應(yīng)在今中華門城內(nèi)的鎮(zhèn)淮橋和武定橋之間，正當(dāng)古長(zhǎng)樂渡之處。[泊秦淮] 唐---杜牧煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。
秦淮河秦淮河古名“淮水”，一名“龍藏浦”。早在遠(yuǎn)古時(shí)代就是長(zhǎng)江的一條支流，也是南京地區(qū)第一大河。
秦淮河有兩個(gè)水源頭，南源在溧水縣東廬山，稱溧水河。北源在句容市寶華山南麓，稱句容河。
南北二源合流于江寧縣方山埭西北村。秦淮河至通濟(jì)門外九龍橋，又分成內(nèi)、外兩支。
秦淮河全長(zhǎng)100多千米，整個(gè)流域2600余平方千米，主要支流有16條。遠(yuǎn)在石器時(shí)代，秦淮河流域就有人類活動(dòng)。
從東水關(guān)至西水關(guān)的沿河兩岸，有大小集市100多處，東吳以來一直是繁華的商業(yè)區(qū)和居民區(qū)。六朝時(shí)成為名門望族聚居之地，商賈云集，文人薈萃，儒學(xué)鼎盛。
隋唐以后，漸趨衰落，卻引來無數(shù)文人騷客來此憑吊。到了宋代逐漸復(fù)蘇為江南文教中心。
明清兩代，是十里秦淮的鼎盛時(shí)期。金粉樓臺(tái)，鱗次櫛比；畫舫凌波，漿聲燈影構(gòu)成一幅如夢(mèng)如幻的美景奇觀。
但到了近代，由于戰(zhàn)亂等原因，昔日繁華景象已不復(fù)存在。1985年以后，江蘇省、南京市拔出巨款對(duì)這一風(fēng)光帶進(jìn)行修復(fù)，秦淮河又再度成為我國(guó)著名的游覽勝地。
[地址]秦淮風(fēng)光帶地處南京城南，東起東水關(guān)淮清橋秦淮水亭，越過文德橋，直到中華門城堡延伸至西水關(guān)的內(nèi)秦淮河地帶，包括秦淮河兩岸的街巷、居民、附近的古跡和風(fēng)景點(diǎn)。
3. 描寫夫子廟的古詩(shī)
位于秦淮河畔的夫子廟，始建于東晉成帝司馬衍咸康三年（337年），根據(jù)王導(dǎo)提議“治國(guó)以培育人材為重”，立太學(xué)于秦淮河南岸。
當(dāng)年只有學(xué)宮，并未建孔廟。孔廟是宋仁宗景佑元年（1034年）就東晉學(xué)宮擴(kuò)建而成的。
因?yàn)榧婪畹氖强追蜃樱视址Q夫子廟。在學(xué)宮的前面建孔廟，目的是在于希望士子遵循先圣先賢之道，接受封建教化。
南宋建炎年間遭兵火焚毀；紹興九年（1139年）又重建，稱建康府學(xué)。元朝改為集慶路學(xué)。
明初為國(guó)子學(xué)，將上元、江寧兩縣學(xué)并入，其后再毀再建。清初府學(xué)遷原國(guó)子監(jiān)，便將夫子廟原府學(xué)故地改為上元、江寧兩縣的縣學(xué)。
咸豐年間再次毀于兵火；同治八年（1869年）重建。 夫子廟不僅是明清時(shí)期南京的文教中心，同時(shí)也是居?xùn)|南各省之冠的文教建筑群。
前面以秦淮河為泮池，南岸有全國(guó)最長(zhǎng)的照壁。照壁建于明萬(wàn)歷三年（1575年），現(xiàn)經(jīng)過修葺，已重現(xiàn)當(dāng)年風(fēng)采。
泮池邊的石欄為明正德九年1514年所建，現(xiàn)也修飾完整。東有奎光閣，西有聚星亭，象征文風(fēng)昌盛；廟前廣場(chǎng)東西兩側(cè)立石柱，上書“文武大臣至此下馬”，以示對(duì)“至圣文宣王”的崇敬之意。
廟門前有“天下文樞”柏木牌坊一座，牌坊后面為“欞星門”，系丈余高石牌坊，六柱三門，中門刻有“欞星門”三字篆文。三門之間嵌有牡丹磚刻浮雕，柱頭皆有云雕，形即華表。
這是帝王出巡朝圣祀孔的通道，非一般官員百姓所能出入的。平日用木柵欄封閉。
入欞星門，東西兩側(cè)各有持敬門，中間為大成門，又稱戟門。在封建時(shí)代，每逢朔、望（農(nóng)歷初一、十五）朝圣和春秋祭典，府縣官員、教諭、訓(xùn)導(dǎo)學(xué)教官由大成門進(jìn)，士子走持敬門，不得逾矩。
