2017年新疆烏魯木齊市中考語文試卷（解析版）
注意事項：
1.本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷（非選擇題 )兩部分。共8頁。共六大題，20小題?？偡?50分，考試時間150分鐘
2.答題前，考生須將自己的姓名、準考證號、考場號、座位號填寫在指定的位置上。
3.選擇題的每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。非選擇題須用黑色字跡的簽字筆按照題號順序在答題卡上的答題區域內作答。在草稿紙、本問卷上答題無效。
4.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。
第Ⅰ卷（共35分）
一、（本大題共5小題，共15分，每小題3分）
1．下列詞語中加點字的注音，全都正確的一項是（ ）
A．暈車（yùn) 棧橋（zhàn） 惟妙惟肖（xiào） 大模大樣(mó)
B．熾熱（chì） 剎那（shà） 鍥而不舍（qiè） 不著邊際（zhuó）
C．膽怯（què） 應和（yìng） 混為一談（hùn） 吹毛求疵(cī)
D．針灸（jiǔ） 租賃（lìn） 銳不可當（dāng） 一氣呵成（hē）
【答案】1. D
【解析】A大模大樣 [dà mú dà yàng]；B剎那[chà nà];C膽怯[dǎn qiè]故選：D
大模大樣：[ dà mú dà yàng ]形容態度傲慢，目中無人的樣子。
剎那：[ chà nà ]極短的時間;一念之間。佛教經典《仁王經》中提到：“一彈指六十剎那，一剎那九百生滅”，算得事相的生成消滅率為每秒216,000次，或說每次生滅約4.6微秒；和目前科技所能達的飛秒時間尺度相比，或者和物理理論上真空漲落的時間尺度相比，也算是相當大的。一些佛教界人士認為《仁王經》的說法是釋迦牟尼的“方便說”，不是“真實說”。
膽怯：[ dǎn qiè ]膽量小;畏縮;害怕
本題考查對漢字的正確認讀。解答此類題目，需要我們在平時的學習中做好積累，尤其要注意一些常見字、多音字及生僻字的讀音。
【考點定位】識記并正確書寫現代漢語普通話常用字的字音。能力層級為識記A。
2．下列詞語中沒有錯別字的一項是（ ）
A．狼藉 殞落 一返既往 正襟危坐
B．蒼桑 寬恕 名門望族 冥思遐想
C．荒僻 潦草 張皇失措 迫不及待
D．要訣 陷阱 不容置疑 物竟天擇
【答案】2.C
【解析】A：一反既往；B：滄桑；D：物競天擇；C沒有錯別字；所以選C.
物競天擇：物競：生物的生存競爭；天擇：自然選擇。生物相互競爭，能適應者生存下來。原指生物進化的一般規律，后也用于人類社會的發展?！境鲎浴浚呵宄┠?，甲午海戰的慘敗，再次將中華民族推到了危亡的關頭。此時，嚴復翻譯了英國生物學家赫胥黎的《天演論》，宣傳了“物競天擇，適者生存”的觀點，并于1897年12月在天津出版的《國聞匯編》刊出
本題考查學生漢字的書寫能力，需要學生在平時多讀課文，養成熟練地語感，注意讀音，多積累詞語，多讀課下注釋，多查字典等工具書。注意同音字的區別和生僻字的寫法，不要出現錯別字。
【考點定位】識記并正確書寫現代常用規范漢字。能力層級為識記A。
3．下列各句中加點成語的使用，恰當的一項是（ ）
A．在生態文明建設的浪潮中，大、小綠谷華麗轉身，由原本的荒山谷底變為綠意蔥蘢、水聲潺潺的休閑勝地，當之無愧地成為了烏魯木齊市的一張新的生態名片。
B．2017年初，我國公布的第十四次全國國民閱讀調查數據顯示，與圖書閱讀相比，手機閱讀雖然相對便利，但在閱讀的深入性、系統性方面卻顯得相形見絀。
C．繼北京APEC會議、杭州G20峰會后，2017年5月14日，在古都北京召開的“一帶一路”國際合作高峰論壇，成為中國又一空前絕后的外交盛會。
D．6月11日，法國網球公開賽女單決賽中，來自捷克的奧斯塔彭科雖是“非種子”選手，卻以其盛氣凌人之勢一舉奪冠，成為此次比賽中的一匹“黑馬”。
【答案】A
【解析】B語義重復：“相形見絀”形，比較；見，顯示出；絀，不夠、不足。意思是和同類的事物相比較顯出不足。和前面的“與----相比”“顯得”語義重復；
C前后矛盾、語義過重：“又一”和前面的“北京APEC會議、杭州G20峰會”矛盾；
D褒貶不當：“盛氣凌人”是貶義詞，不合語境。
A項當之無愧：擔得起某種榮譽，無須感到慚愧。如：張愛萍將軍稱鄧稼先為“‘兩彈’元勛”，
他是"當之無愧"的。--楊振寧《鄧稼先》。使用正確。故答案為A。
判斷成語使用是否恰當，不僅要知道其含義，還要了解其用法和情感色彩，要根據語境從這三個方面判斷正誤。
【考點定位】正確使用成語（包括熟語）。能力層級為表達運用E。
4．依次填入下面文中橫線處的詞語，最恰當的一項是（ ）
云彩像一位藝術大師，讓雪山增添了不盡的神奇。時而云蒸霞蔚，玉龍山 ；時而碧空如水，群峰 ；時而云帶束腰，云中雪峰皎潔，云下 ；時而晚霞似火，雪峰如披紅紗， 。
A. 時隱時現 晶瑩耀眼 嬌艷嫵媚 岡巒翠碧
B. 時隱時現 晶瑩耀眼 岡巒翠碧 嬌艷嫵媚
C. 嬌艷嫵媚 岡巒翠碧 晶瑩耀眼 時隱時現
D. 晶瑩耀眼 時隱時現 嬌艷嫵媚 岡巒翠碧
【答案】4.B
【解析】此題可秒殺答案，看最后一個詞語的選擇：“晚霞似火”只能對應“ 嬌艷嫵媚”，選B.
試題分析：解答此類題，首先要閱讀各個句子，準確判斷它們共同表達的中心意思，再分析各句之間的關系，有時也可利用總寫分寫的寫作順序以及句式特點，注意其中的關聯詞、次序語、銜接語。
【考點定位】語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E。
5.下列與課文有關內容的搭配，不正確的一項是（ ）
A．《木蘭詩》——《樂府詩集》——郭茂倩——宋代
B．《湖心亭看雪》——《陶庵夢憶》——張岱——明末清初
C．《故鄉》——回憶性散文——魯迅——現代
D．《威尼斯商人》——諷刺性喜劇——莎士比亞——英國
【答案】C
【解析】C項中“回憶性散文”搭配錯誤，因為《故鄉》是小說。《故鄉》是現代文學家魯迅于1921年創作的一篇短篇小說。小說以“我”回故鄉的活動為線索，按照“回故鄉”——“在故鄉”——“離故鄉”的情節安排，依據“我”的所見所聞所憶所感，著重描寫了閏土和楊二嫂的人物形象，從而反映了辛亥革命前后農村破產、農民痛苦生活的現實；同時深刻指出了由于受封建社會傳統觀念的影響，勞苦大眾所受的精神上的束縛，造成純真的人性的扭曲，造成人與人之間的冷漠、隔膜，表達了作者對現實的強烈不滿和改造舊社會、創造新生活的強烈愿望。該小說入選初中語文，人民教育出版社九年級（上冊）。故選C。
《初中語文新課程標準》中對文學常識和名著閱讀作了以下要求：1.了解課文涉及的重要作家作品知識和文化常識；2.在閱讀中了解敘述、描寫、說明、議論、抒情等表達方式；3.能夠區分寫實作品與虛構作品，了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學樣式；4.廣泛閱讀各種類型的讀物，課外閱讀總量不少于260萬字，每學年閱讀兩三部名著。背誦優秀詩文80篇（段）。為此在初中閱讀中應注重培養感受、理解、欣賞和評價的能力，珍視自己獨 特的感受、體驗和個性化理解。因此，文學常識與名著閱讀知識的考查就成為中考查的“常客”。
【 考點定位】識記文學常識。能力層級為識記A。
二、（本大題共3小題，共12 分，每小題4分）
閱讀下面的文章，完成6-8題。
深思篤行：面對傳統文化
尤煒
《中國詩詞大會》火了。在許多家庭里，對古代詩詞“無感”的孩子，腦中古詩詞幾乎“無存”的父母，甚至覺得競賽類電視節目“無趣”的老人，都被吸引到熒屏前，一看再看，如癡如醉。新學期剛開始，不少師生已經在語文課上玩起了“飛花令”。
在一個文化取向日趨多元的社會，要將教育背景、審美偏好、思維方式迥乎不同的多個人群吸引到一起，僅僅依靠帶有娛樂性的節目創意與市場化的節目運作是很難做到的。可以
說，傳統文化自身的價值與魅力，放大了當代傳媒的“圈粉”“造星”功能，從而產生了極佳的傳播效果。此前《中國漢字聽寫大會》《中國成語大會》等節目的熱播，原因也莫不如此。
原來日用而不知的漢字有如此大的魅力；原來看起來平常的成語有那么深的江湖；原來那些“道不得”的眼前景、“說不清”的心頭情，都已經在古詩詞中有了精妙的表達；原來詩和遠方并不在天的盡頭，而在歷史的深處……無論是驚嘆、感慨，還是自愧，種種“原來”告訴我們,雖然枝干屢遭風雨，花葉時或凋零，傳統文化的根柢仍然深固。經歷了坎坷與沖擊，中國人之為中國人的文化基因依然存在。在內心深處，它們其實從未遠離。中國文化的基因，以及它所維系的中華文脈，是中華民族屹立于世界民族之林的真正基石。
所謂傳承傳統文化，其重點就在于不斷強化這種基因，維系這一文脈。近年來，傳統文化的普及工作在基礎教育領域開始得到重視，但嚴格說來，普及與傳承并不相同：前者，關注點是知識的組織與傳播；后者，著眼于精神的開掘與延續。在廣大中小學，應明確地將傳統文化中的核心理念、中華美德、人文精神這些“道”作為青少年學習傳統文化的重點。課程目標的確立、學習內容的選擇和教學方式的改進都不能偏離這些重點。
有人認為，中小學生主要應學習傳統文化常識，理念、精神一類的東西對他們而言過于“高深”。其實，基礎教育的“基礎”二字，主要意義并不是“簡單”或“膚淺”，而是“必需”和“祭奠”。普及文化常識猶如修枝剪葉，散花獻果；傳承文化精神好比耘土澆水，培根固本。于根柢處著力，正是基礎教育的主要任務。當然，因學生的年齡不同，在具體教學中需要遵循“接觸、感受——了解、認知——理解、認同”的規律。但是,那種以“降難度”和“打基礎”為辭，將傳統文化學習窄化為常識積累和文詞記誦的做法，顯然并不符合傳統文化的本旨。進而言之，“常識”的意義也應有所拓展。常有的觀念、常見的思想、常態的行為等，都應屬于“常識”的范疇?！俺ＷR”之“識”，也不應僅僅是知識，還應包括認識、見識在內。學習這樣的“常識”，才能更好地讓文化植根于青少年心中，而不僅僅是成為其知識版圖的一部分。
傳統文化是中華民族漫長歷史的豐厚遺贈，更是能融入現實社會、開啟未來生活的重要資源。傳承發展傳統文化，不能停留于贊嘆其年深日久、古風古韻，而是要使其“與當代文化相適應，與現代社會相協調”。我們不能忘記，返本是為了開新，傳承是為了發展。在培育根柢的過程中，想要使其不斷壯大深固，除了正視過去，還要放眼當下，讓它能從新的土壤中汲取營養。教育工作者只有在這兩方面都深思篤行，傳統文化才能更好地開枝散葉，
開花結果；當代文化才能更具有中國特色、中國風格和中國氣派。
