講解導(dǎo)游詞〔共6篇〕
各位游客大家好，我是你們團隊指定的導(dǎo)游***，今天我來給大家效勞，請叫我小*就好了。***********〔一系列考前須知等〕
首先要贊嘆大家，為什么呢，因為我們今天來到了五臺山，五臺山是文殊菩薩的道場，文殊菩薩曾發(fā)過大愿，凡向我文殊一步，必得無上利益福德。所以大家此次五臺山之行，也必然可以得到文殊菩薩的保佑加持，相信此行一定會圓滿桔祥。
大家也許都聽說過，中國有四大名山，而五臺山居其首位。這四大名山，分別是：觀世音菩薩的道場——普陀山，位于浙江舟山縣。地藏菩薩道場是安徽的九華山。普賢菩薩的道場是四川峨眉山。文書菩薩的道場就是我們今天參拜的五臺山。觀音大悲，地藏大愿，普賢大行，而文殊菩薩呢，是大智。佛家有一句非常著名的話，叫作摩訶般假設(shè)波羅蜜多，大家也許都聽說過，但不明白是什么意思，它的意思就是用大智慧到達此岸。可想而知，想要到達生死苦海的極樂此岸需要什么呢，需要的是大智慧，還不是一般的聰明智慧，這種智慧，能
斷煩惱的智慧佛家稱它為般假設(shè)〔讀音是boruo〕。我們的文殊菩薩，般假設(shè)智慧堪稱第一，號稱七佛之師，曾是七尊古佛的教師，學(xué)生都成佛了，教師還非常謙虛的作菩薩。雖然是菩薩，但他的大智慧大家可想而知是最精妙的。
下面我給大家介紹一下五臺山，國家5A級旅游景區(qū)，國家重點風(fēng)景名勝區(qū)，國家地質(zhì)公園，國家自然與文化雙重遺產(chǎn)。為什么稱作五臺山呢，是因為這里有東南西北中五座山峰，每座山峰的頂部都是平的像五個平臺。五臺山是中國寺廟建筑最早的建造地之一。自東漢起，歷代修造的寺廟鱗次櫛比，佛塔摩天，殿宇巍峨，金碧輝煌，是中國歷代建筑薈萃之地。雕塑、石刻、壁畫、書法普及各寺，均具有很高的藝術(shù)價值。大家朝山拜佛之際可以漸漸體會中華古文化的博大精深。
傳說五臺最早是道家的地盤，《道經(jīng)》里稱五臺山為紫府山，曾建有紫府廟。《清涼山志》稱的文殊菩薩初來中國時，居于石盆洞中，而石盆在道家的玄真觀內(nèi)，這說明當(dāng)時五臺山為道家所居。傳入五臺山，普遍的說法是始于東漢。永平十一年〔68年〕，迦葉摩騰、竺法蘭來到了五臺山〔當(dāng)時叫清涼山〕。由于山里很早就有阿育王的舍利塔，再加上五臺山又是文殊菩薩演教和居住的地方，于是二人在此建寺。從此五臺山開場成為中國的中心，并且逐漸開展壯大到3百多座寺廟。
五臺山古時稱作清涼山，為什么稱清涼山呢，一是因為五臺山山勢海拔很高，尤其是它的幾個臺頂，既使夏季也有可能見到白皚皚的積雪。所以自古以來，五臺都是避暑朝圣的勝地。想當(dāng)年康熙皇帝就曾經(jīng)五次前往參拜五臺山，當(dāng)然據(jù)史料記載，他五次前來其中有個很重要的原因是要找尋他的父親，那就是相傳在五臺剃發(fā)出家的順治皇帝——愛新覺羅·福臨。大家都看過《孝莊秘史》吧，那個片子拍得順治沒有出成家，雖有意愿，但沒遂愿。當(dāng)然順治出家根本起因不是想要超越輪回，度脫苦海乃至自覺覺他廣度眾生，他是因為他的愛妃去世，受到了嚴(yán)重的打擊，所謂的心灰意冷。反正順治是否真的出家，這是一個清史之迷。但是，康熙五次前訪五臺山多少說明了些什么，并且史書記載其中一回孝莊太后還一同前往，但因年事以高身體不適中途而返。我們在電視上看到順治題到墻上的一首出家詩，名義上是順治作的，但據(jù)考證，是順治的兒子，康熙皇帝代作的，寫得非常好，境界也很高，他說：“天下叢林飯似山，衣缽到處任君餐，黃金白玉非為貴，惟有袈裟披肩難。……朕乃大地山河主，憂國憂民事轉(zhuǎn)煩，百年三萬六千日，不及僧家半日閑。……兔走鳥飛東復(fù)西，為人切莫用心機，百年世事三更夢，萬里乾坤一局棋。……我本西方一衲子，因何流落帝王家……。”最后一句講什么：“十八年來不自由，南征北戰(zhàn)幾時休，我今撒手歸山去，管甚千秋與萬秋”。康熙為他爸爸附了這么一首詩，你說順治出沒出家，大家自已猜一猜。
前面講的稱五臺山為清涼山是因為這里海拔高，夏季涼快所以稱為清涼山。其實稱五臺為清涼的另一個真實的意義是什么呢，大家都知道五臺山是名山，所以到五臺山參訪自然離不開佛法的光芒。在中，稱我們?nèi)碎g為苦海，為什么苦呢？大家想一想，我們?yōu)榱艘率匙⌒校瑸榱烁玫拈_展，更多的掙錢，更高的職位，煩惱是沒有止境的。這種煩惱佛家稱它為熱惱。而清涼山呢，也就是我們的五臺山，它超出塵世熱惱之外，乃一處清涼圣地。它用大智慧超越出塵世間的煩惱，另外，它不僅自已超出，還能滅度世間眾生的煩熱。古人常常敬稱佛法為甘露法雨，就是這個意思。這個甘露法雨有什么現(xiàn)實成效呢，它能讓眾生把這個世間的苦惱看得破，認(rèn)得清。讓我們站得高，望得遠，懸崖勒馬，苦海回頭。
五臺山也是非常殊勝的山，地處北緯38度，華北最頂峰，26億年前最早生出海面的陸地，這里地磁場強，經(jīng)常會出現(xiàn)一些奇異的自然現(xiàn)象，人們說是文殊在顯圣，假如你有緣一定會看到。遠古時代的佛經(jīng)上也屢次提及五臺山，《華嚴(yán)經(jīng)·菩薩住處品》說：‘東方有處名清涼山，從昔以來，諸菩薩眾，于中止住。現(xiàn)有菩薩文殊師利，與其眷屬，諸菩薩眾，一萬人俱，常在其中，而演說法。《文殊師利寶藏陀羅尼經(jīng)》’亦說：‘爾時世尊，告金剛密跡菩薩言：我滅度后，于此瞻部洲東北方，有國名大振邦，其國有山號曰五頂，文殊童子，游行居上，為諸眾生，于中說法。’而經(jīng)所說清涼山及五頂山，即如今的五臺山。
來到五臺山要喝喝五臺山的水，五臺山的水是大智慧的水，可以滌蕩心靈，用五臺山的水沐浴后會消災(zāi)去病。來到五臺山還要嘗嘗五臺山的特產(chǎn)，五臺山上有獨一無二的素食三寶，臺蘑、禮麥、文殊花，因為生長在五臺山受到了佛緣加持，所以營養(yǎng)好口味香又有食療成效，吃了以后強身健體、安康桔祥，也可以買些回去送朋友送家人，把五臺山的祝福帶回去。
我們要參觀的寺廟有………〔大致介紹寺廟，到了寺廟再詳細(xì)介紹〕
各位朋友們，五臺山是佛家圣地，僧眾的修行之地，必然也有一定的規(guī)矩……〔介紹如何進寺、如何上香、如何許愿、如何與師傅打招呼等〕
第2篇：湖南導(dǎo)游詞沿途講解_導(dǎo)游詞
湖南導(dǎo)游詞沿途講解
湖南是一個旅游城市，吸引了來自各地的游客來玩耍，導(dǎo)游要理解各個景點的特色，詳細(xì)介紹給游客知道。下面是為大家?guī)淼暮蠈?dǎo)游詞沿途講解，希望可以幫助大家。
湖南導(dǎo)游詞沿途講解篇1 湖南位于長江中游以南，因區(qū)域的大局部在洞庭湖以南，而稱湖南，又因省內(nèi)最大河流湘江貫穿南北，而簡稱湘。
湖南地處東經(jīng)108°47’一114°15’，北緯24°39-30°8'。毗鄰七個省市：東鄰江西，西連重慶、四川、貴州，南按廣東、廣西，北界湖北。全省土地總面積21.18萬平方公里，占全國土地總面積的2.2%，其中耕地面積4900萬畝，丘崗山地2.56億畝，水畫20xx萬畝，幅員在全國居第11位。全省轄14個地市州，136個縣市區(qū)，2350個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，6465萬人，其中農(nóng)業(yè)人口5350萬人，占全省總?cè)丝诘?3.8%。
湖南地處云貴高原向江南丘陵和南嶺山脈向江漢平原過渡的地帶。東南西三面環(huán)山，東有羅霄山脈，南有南嶺，西有武陵、雪峰山脈;北部為洞庭湖平原;中部多為丘陵、盆地。整個地勢南高北低，為西南東三面向中部北部傾斜、朝北開口的不對稱馬蹄形。全省地貌以山池、丘陵為主，山地面積占全省面積的51.25%，丘陵盆地占29.3%，平原占13.1%，水面占6.4%，大致構(gòu)成“七山一水二田土”的格局。 湖南屬亞熱帶季風(fēng)潮濕氣候。具有氣侯溫和、四季清楚、雨量充 1 / 7
