現實與理想的關系
現實與理想的關系，是人類社會發展中最為重要、也最復雜的一對矛盾。“在馬克思看來，‘現實’不僅意味著事物的存在，而且包含了這種存在的多樣性和多變性。”由此可見，馬克思正是從現實出發來闡述他對于理想的理解，并進一步將之上升到歷史唯物主義高度去加以分析。在馬克思看來，“理想的世界”既非烏托邦式的空想，又區別于人們頭腦中脫離現實的幻想。那么究竟什么才算得上真正的“理想”呢？我認為，只有當它能夠滿足人的需求時，就稱得上是符合人民利益的；反之，如果它所指向的目標已經或即將被完成時，則該目標便具備了實現的條件。顯然，“資本主義制度”作為其客觀產物必須同時符合兩個前提：首先，只有隨著生產力水平的日趨發達，以及人的全面自由的充分實現，這一社會形態才有望轉化為更高級階段的共產主義社會形態；其次，整個國家體系必須統一于無產階級領導下的工農聯盟。因此說，通過對理想概念的剖析，馬克思清楚地揭示了“理想”和“現實”之間的辯證關系——理想總是建立在現實基礎之上，但現實又在很大程度上依賴于未來的“理想”的實現。就此而言，馬克思對“現實”的理解無疑較之后來許多思想家要深刻的多。另外值得注意的是，
相比較于前輩哲學家對于理想的定義而言，馬克思對“理想”的內涵做了進一步擴展，即使得“理想”不再像以往那般抽象模糊，也難免顯得略微狹隘。誠然，《資本論》的第二卷對我來講仍舊是一片茫茫黑暗。可還好，至少在課堂上老師給予我們探討問題、展開思考的機會。從一位資本主義發展史專業研究者的角度，用這樣簡短幾句話評價我所接觸的“資本主義”專業知識恐怕還不足以讓我從根本上感受這門學科。幸運的是，我所讀到的馬克思的《資本論》正是對這一點起到補救作用的著作。盡管《資本論》涉獵范圍十分廣泛，其中不乏晦澀難懂的詞匯，甚至一些詞語至今都令我費解。然而越是閱讀我就越覺得《資本論》十分貼近現實，每當我沉浸于馬克思的資本主義生產方式、商品流通等理論中時，它們仿佛像烙鐵一般讓我明白了那一道道深奧的經濟學原理。毫無疑問，盡管馬克思的某些觀點尚欠成熟、深入，卻也映射出那個年代特殊的時代背景，馬克思對于我們國家政治經濟走勢的影響巨大。同時，我也始終堅信，馬克思是一位真正站在勞動群眾一邊、將全人類命運融入其中的偉人。
