西方文論復習資料
一、填空（15%）
1、美在“數的和諧統一”的思想是由 畢達哥拉斯 學派提出來的。
2、 德謨克利特 是西方第一個從研究自然過渡到研究社會、探求美和藝術的本質的哲學家。 3、在亞里斯多德的悲劇理論中，居于悲劇六個成分(性格、思想、情節、言詞、形象和歌曲)之首的是 情節 。
4、“ 靈魂回憶 ”說是柏拉圖靈感理論的一部分，其意是說靈感的獲得過程是靈魂對真善美的理式世界的回憶。
5、《 論崇高 》這部作品大約完成于公元前 一 世紀，作者朗加納斯是與賀拉斯同一時代的人。
6、賀拉斯“ 寓教于樂 ”理論揭示了文學藝術的審美作用和認識教育作用的關系。
7、“四義說”是 但丁 提出的關于文學語言的重要理論，它揭示了語言藝術意義的多層次性，這四義分別指的是語言的 字面 義、譬喻義、道德義和寓言義。
8、17世紀法國新古典主義時期的代表性文論家是的 布瓦洛 ，反映他古典主義理論的主要著作是《 詩的藝術 》。
9、在萊辛對詩與畫的界限做分別時認為詩與畫有不同的美學原則，畫的最高原則是美，詩的最高原則是 真 。
10、法國啟蒙主義文論家中先崇尚莎士比亞后又完全貶低莎士比亞的作家是 伏爾泰 。
11、在法國古典主義那里，理性即等于自然，等于 古典 P105 。（不確定）另一個答案是“道德”
12、德國十八世紀卓越的藝術史家溫克爾曼提出古希臘藝術的最高理想是 “高貴的單純”和“靜穆的偉大”，此論影響了這一時代許多的詩人、藝術家，包括 歌德。
13、席勒的主要美學著作是《 審美教育書簡 》和《 樸素的詩和傷感的詩 》。
14、作為黑格爾一切哲學和美學思想的出發點是他的 理性萬能論。190（不確定）
15、黑格爾藝術哲學的基本命題是“美是理念的感性顯現”。
16、英國文藝復興時期文論家 錫德尼 對詩人給予了極高的評價，他說“世界是銅的，而只有詩人才給予我們金的。”
17、亞里斯多德關于悲劇沖突的本質理論認為悲劇沖突起源于 “好人犯了錯誤” 。
18、亞里斯多德闡述文藝的主要著作是《詩學》
19、賀拉斯的主要文藝著作是《詩藝》
20、布瓦洛的文藝理論著作是《詩的藝術》
21、康德的美學和文藝思想主要在他的《判斷力批判》里得到了表述。
22、康德認為創作符合審美觀念的藝術形象要依靠多種心理功能的綜合作用，其中最重要的四種功能是想像力、理解力（知性、悟性）、精神力（理性力）和鑒賞力。在這四種力量中，鑒賞力是基礎，但最重要的是想像力。
23、康德認為“美的藝術必然要看作出自天才的藝術。”他認為天才具有三個方面的特點，就是具有獨創性，典范性和鑒賞力。
24、黑格爾的《美學》是他的藝術哲學思想的集中體現。
25、黑格爾認為整個世界是由絕對理念演變發展而來，理念發展為整個世界的矛盾運動主要經過了三個階段，第一個階段是邏輯階段，第二具階段是自然階段，第三個階段是精神階段。
26、黑格爾認為性格是理想藝術表現的中心，理想性格應該具有三個方面的特征：整體性與豐富性、明確性、堅定性。
27、黑格爾依據藝術內容與形式的比例關系將所有人類藝術分為三類：物質表現形式壓倒精神內容的，是象征型藝術；物質表現形式與精神內容和諧一致的，為古典型藝術；精神內容壓倒物質表現形式的為浪漫型藝術。
28、泰納認為決定文藝創作和發展的三種基本因素是種族、環境和時代。
29、圣伯夫是法國十九世紀最著名的實證主義文學批評家。他是法國第一個專業評論家。
30、左拉自然主義特別強調的是一種純客觀的寫作，即以一種類同于科學的精確性去反映社會與生活。
31、“不是藝術摹仿自然，而是自然摹仿藝術”是著名的唯美主義作家王爾德所言，這一觀點為作家從惠斯勒那里秉乘而來作為自己的唯美主義理論基礎的。
32、直覺是柏格森哲學的最基本的概念，也是他的文學理論的基本概念。
33、“藝術即直覺”是克羅齊直覺主義文藝觀的中心觀點。
34、神話原型批評是20世紀西方文論史上出現的研究文學與神話等原始文化關系的一種文
學批評模式。
35、神話原型批評的理論大家是加拿大學者弗萊
36、榮格的原型說來自于他的著名的“集體無意識”理論。
37、在原型理論家那里，作為藝術家的作家本身不過是集體無意識的代言人，他是一個更高意義上的“集體的人”。
38、神話原型批評理論家弗萊特別強調文學的神學起源，他將所有的后來的文學都看作是神話的“移位”。
39、為弗萊帶來世界性聲譽的文學批評著作是《批評的解剖》，這部書被認為是西方自浪漫主義時代以來文藝理論和批評所取得的最主要的成果。
40、從俄國形式主義起開始的形式主義轉向把文學看作是一種獨立自足的世界，它一旦寫出，就獨立自在，與政治經濟與社會生活沒有任何關系。
41、列維－斯特勞斯國際公認的最有權威的人類學家，也是被公認的結構主義運動的領袖
人物。
42、法國的羅蘭·巴特被認為是從結構主義轉向解構主義文論的關鍵人物。
43、在當今本文世界，巴赫金的“對話主義”被認為是當今時代“富于開拓性的事件。”
44、巴赫金的思想引起了西方對整個思想文化的全面質疑和反思，“巴赫金之后”，“巴赫金時代”等術語的出現標志著西方對巴赫金式認識方式的推崇。
45、1969年法國結構主義理論家托多洛夫發表了《敘事的結構分析》，提出了“敘事學”這一術語。
46. 從俄國形式主義起開始的形式主義轉向把文學看作是一種獨立自足的世界，它一旦寫出，就獨立自在，與政治經濟與社會生活沒有任何關系。
二、請寫出以下幾種文論學派的基本理論前提（15%，3題）
1、直覺主義文論298、296、317
德國特殊的社會群體心理氣候，由康德始發的哲學思潮和浪漫的悲觀主義文學氛圍，是直覺主義理論形成的時代精神土壤。直覺主義本來的意義是反理性主義、反邏輯主義，強調無意識的力量，強調藝術與理性、道德、生活、功利、科學的分別。直覺主義理論家強調藝術的獨立性，認為藝術依靠直覺感悟，而直覺是對形式的把握、對本體的表現，因而即是創造。直覺主義文論強調直覺在藝術活動中的地位和作用，具有非理性、無意識的色彩。
2、新批評派文論417、431、427（這題不懂）
新批評是一種重視形式的批評，直接從方法論的角度為新批評派予以奠基的是英國的瑞查茲的“語義分析學”和艾略特的“有機形式主義”文學觀，他們是新批評的先驅。新批評派把文學看成非個性的、具有客觀標準的獨立的象征有機體，才導致只能對文學做語義分析，才能探索象征意象的含義。它主張把文學作品作為文學批評的核心，并為此設計了一整套的批評范疇和批評方法，如客觀關聯物、含混、張力、悖論、反諷、語境、語調、意象、隱喻、象征、神話等等。
3、俄國形式主義文論378、382
俄國形式主義的理論形成受到索緒爾結構語言學和胡塞爾現象學的影響，使得形式主義文論家關注文學語言，注意以嚴肅的科學態度研究文學本身。其理論有兩大基石：一是雅克布森提出的“文學學”理論，其研究對象是“文學性”，使文本成為藝術品的技巧或構造原則；二是什克洛夫斯基發展了“對文學自足性的信奉”這一形式主義終極前提，把文學作品看作是獨立自足的藝術整體。
三、名詞解釋（20%，4題）（暫時不改）
1、柏拉圖“理式論”和“靈感說” （05級曾考過）17～18、26
理式論是柏拉圖的唯心主義哲學體系的理論基石。“理式”不依存于物質存在，也不是人的意識，而是一種超時空、非物質、永恒不滅的“本體”，是一種由低向高的體系，最低的理式是具體事物的理式，最高最完美的理式是善，是神的化身。柏拉圖以理式論否定了感覺經驗的可靠性，否定了現實世界的真實性，現實世界是以理式世界為藍本的，只有“理式”才是真實的存在。人們要獲得知識，認識真理，不需經過感覺，只需對理式的“領悟”。
▲靈感說：在古希臘時期，“靈感”的基本含義是“神助”、“靈啟”、“陶醉”、“迷狂”等，柏拉圖
把它集中運用到文藝創作和欣賞方面，從靈感的源泉、靈感的表現、獲得靈感的過程三個方面予以解釋。靈感的源泉主要是“神靈附體”或“神靈憑付”；靈感的表現是迷狂；靈感的獲得過程是靈魂對真善美的理式世界的回憶，這種回憶能夠把握住事物的真實體，達到對理式世界的正確認識。
