西南大學《美學與人生》第五章章節測驗

西南大學《美學與人生》第五章章節測驗

西南大學《美學與人生》第五章章節測驗

1、以下哪種意象最能使人產生崇高感？（B）

A小橋流水B懸崖峭壁C春花秋月D和風細雨

2、陶淵明認為，欣賞自然美景時“此中有真意，欲辨已忘言”。

這指的是（B）

A審美的非功利性B審美的非自覺性C審美的具象性D審美的個

性3、霍布斯的喜劇主張是（A）

A突然榮耀說B預期失望說C生命的機械化D心理能量消耗的節

省4、中國古代的“風骨”范疇，類似于現在美學范疇中的（B）。

A優美B崇高C悲劇D喜劇

5、李白詩歌中“燕山雪花大如席”中雪花的形象屬于（C）。

A仿象B興象C喻象D抽象

6、“虛靜”是創作過程中重要的心理狀態，但其并不排除或超越

（D）。A功利B邏輯C日常自我D自由

7、在西方美學史上，（A）真正嚴格地區別了美感和快感。

A康德B德謨克利特C休謨D博克

8、在勞動實踐中，人創造美的事物的基本規律是（B）。

A按照對象的客觀規律進行建造B按照主體的內在尺度來生產

C把人的本質力量表現為可供審美欣賞的形象D把主體情感投射

到對象上面

9、馬克思深刻揭示了資本主義社會中異化勞動在美學上的兩種意

義，即（B）。

A既批判丑，又肯定美B既制造丑，又創造美C既揚棄了丑，又

消解了美D丑中有美，美中有丑

10、古曲《春江花月夜》所屬的審美范疇是（D）。

A崇高B悲劇C喜劇D優美

11、春光明媚和冰天雪地給人以不同的美感，這說明了（A）。

A形式因素在美感中的中介作用B美感的主體差異C美感的感覺

特征D美感的一般特點

12、明確地使用“崇高”一詞，并且把崇高與優美對立起來，使

兩者成為美學范疇的美學家是（B）。

A托馬斯·班納特 B博克 C畢達哥達斯 D愛迪生

13、明確地使用“崇高”一詞，并且把崇高與優美對立起來，使

兩者成為美學范疇的美學家是（D）。

A畢達哥達斯 B愛迪生 C托馬斯·班納特 D博克

14、姚鼎“其文如升初日，如清風，如云，如霞，如煙……?乎其

如喜，愀乎其如悲”所述的風格特征是（C）

A喜劇 B悲劇 C優美 D崇高

15、“煙柳畫橋，風簾翠幕，三秋桂子，十里荷花，嘻嘻釣叟蓮

娃”所表現的風格是（C）

A悲壯 B崇高 C優美 D滑稽

16、提出悲劇是“日神精神”和“酒神精神”的結合的是（B）

A亞里士多德 B尼采 C叔本華 D狄奧尼索斯

17、指出“喜劇是將那人生無價值的撕破給人看”是（D）

A黑格爾 B康德 C柏格森 D魯迅

18、在西方美學史上，真正奠定悲劇理論基礎的是古希臘的（D）

A叔本華 B黑格爾 C柏拉圖 D亞里士多德

19、以下作品是喜劇的是（B）

A《熙德》 B《欽差大臣》 C《羅密歐和朱麗葉》 D《紅樓夢》20、

（B）提出了“歷史的必然和必然不能實現”是悲劇的真正根源的觀點。

A康德 B馬克思 C叔本華 D黑格爾

（90分）