高中語文人教必修四講解與例題第3單元第8課拿來主義

8 拿來主義

魯迅雜文的美，固然與犀利的語言、諷刺幽默的風格直接相關，但更重要的是作者對

于事物敏銳的觀察和思考，以及來自于對敵人的恨和對祖國的愛。這篇寫于20世紀30年代

的關于文化遺產的文章，不僅在當時具有當頭棒喝、澄清思想的作用，即使在今天，在指

導我們改革開放的社會實踐中，依然具有重要的意義。學習本文，一要深刻領會“拿來主

義”的含義，二要學習比喻論證的手法。

本文選自《且介亭雜文》（《魯迅全集》第六卷）。“拿來主義”是魯迅先生創造的詞語。

本文寫于1934年6月4日。九一八事變之后，日本帝國主義把魔爪伸向了華北，國民黨反

動統治集團越來越依附英美帝國主義，肆無忌憚地出賣民族利益，討好帝國主義，從政

治、經濟、文化藝術方面奉行一條徹頭徹尾的賣國投降路線。英美帝國主義除了肆意踐踏

我國領土主權，瘋狂掠奪我國經濟資源外，還用腐朽沒落的西方文化腐蝕我國人民，反動

政府和帝國主義互相勾結，一個“送去”，一個“送來”，中國面臨著“殖民地化”的嚴

重危機。當時上海《文學》月刊正在討論如何對待“文學遺產”問題，在討論中存在著“全

盤肯定”和“全盤否定”兩種錯誤傾向。魯迅感到，帝國主義的侵略和反動政府的媚外，

造成了民族文化的嚴重危機，同時革命隊伍內部在對待中外文化遺產的問題上存在著相當

混亂的觀點。針對這些情況，魯迅寫了《拿來主義》一文，揭露了帝國主義侵略政策和反動

派的賣國罪行，闡明了無產階級正確對待中外文化遺產的基本觀點。

★魯迅（1881—1936），浙江紹興人，原名周樹人，字豫山、豫亭，后改名為豫才。偉

大的無產階級文學家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將。代表作有小說集《吶喊》

《彷徨》《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，文學論著《中國小說史略》，散文詩集《野

草》，雜文集《墳》《熱風》《華蓋集》《南腔北調集》《且介亭雜文》等18部。

★《且介亭雜文》，收集1934年所作雜文，共三集。有一段時間，魯迅先生住在上海

閘北帝國主義越界筑路的區域，這個地區有“半租界”之稱。因此魯迅先生將“租界”二

字各取一半，成“且介”，以表憎恨之情。“且介亭”表明這些雜文是在上海半租界的亭

子間里寫的，形象地諷刺了國民黨統治下半殖民地半封建的黑暗現實。

1．注字音

加點字 讀音 加點字 讀音

殘羹冷炙 自詡

．．

腦髓 宅子

．．

譬如 魚鰭

．．

給 冠

2.寫漢字

詞語 易錯字 詞語 易錯字

kē頭 jiā節

冠冕 給與

．．

冠軍 送給

．．

kē睡 jiā賓

Bié進 mó登

魚Biē 臨mó

3.解詞義

碰釘子：比喻遭到拒絕或受到指責；碰壁。

禮尚往來：社會交往中應當有來有往。

自詡：自我夸耀。

冠冕：“冠冕堂皇”的省語，意思是很體面、有氣派。

摩登：英譯詞，“現代的”“時髦的”的意思。

不管三七二十一：不顧一切，不問是非情由。

4．辨用法

（1）不免 未免

①德國企業嚴謹認真的作風讓BISC的決策詳盡周全，有效規避了風險，而另一方面，

這種按部就班的決策模式______過于保守，無法適應變化多端的中國市場，容易錯失許多

良機。

②在全球掀起蘋果熱潮的情況下，喬布斯這位超級天才的去世______令人感到遺憾。

“不免”與“未免”是一組副詞，都是雙重否定表示肯定。但“不免”是“免不了”

的意思，加強語氣，有“定然會”的意思。而“未免”則表示不以為然，有“實在不能不

說是”的意思，緩和句子語氣。

（2）殘羹冷炙 嗟來之食

①庸人自己了無新意，只得在前人吃喝拉撒之后留下的食槽邊找點兒______，聊以度

日。

②大丈夫當做到富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移，聽聞不平事，能拍案而起，

饑寒交迫時，不食______。

兩者都有“別人施舍的東西”的意思，但詞義的側重點不同。“殘羹冷炙”，指吃剩

的飯菜，也比喻別人施舍的東西。“嗟來之食”，指帶有侮辱性的施舍，更強調了侮辱

性。

（3）故弄玄虛 弄虛作假

①魯迅先生時常為民請命，對那些______誆騙民眾的御用文人進行了無情的抨擊。

②我們提倡實事求是，反對在工作中______。

兩者都有“使用一定的手法欺騙人”的意思，但詞義的側重點和使用的語境略有不

同。“故弄玄虛”，指故意玩弄花招，迷惑人，欺騙人，多用在書面語中。“弄虛作

假”，指不真實，耍花招欺騙人。“弄虛作假”的諷刺意味不如“故弄玄虛”嚴重，多用

在口語中。

答案：1．zhì suǐ pì jǐ gěi xǔ zhái qí guān guàn

2.磕 瞌 蹩 鱉 佳 嘉 摩 摹

4．（1）未免 不免 （2）殘羹冷炙 嗟來之食 （3）故弄玄虛 弄虛作假

1．中國一向是所謂“閉關主義”，自己不去，別人也不許來。自從給槍炮打破了大

門之后，又碰了一串釘子，到現在，成了什么都是“送去主義”了。

點評：“給槍炮打破了大門”指的是西方侵略者用武力迫使清政府放棄“閉關鎖國”

的政策。“碰了一串釘子”指鴉片戰爭之后清政府與西方列強簽訂的一系列不平等條約。

文章使用老百姓口語中常用的比喻，既形象又生動，把“閉關主義”必然演化為“送去主

義”的深刻道理一語道破，暗含對“閉關主義”者的揶揄。

2．還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發

揚國光”。聽說不遠還要送梅蘭芳博士到蘇聯去，以催進“象征主義”，此后是順便到歐

洲傳道。

點評：這兩句話是對國民黨賣國政府的辛辣嘲諷。“大師”“發揚國光”在這里加上

引號，表示諷刺與否定。為數已經不多的“幾張古畫和新畫”，表示賣國政府已經把民族

財富“送”得差不多了。“捧”“一路的掛過去”，生動形象地刻畫了“送去主義”者的

賣國嘴臉，向人們展示了其可憐相、寒酸相。在“古董”“古畫”送得所剩不多之后，又

開始了“送”活人（梅蘭芳博士），可見其卑鄙至極。且不說中國畫和中國戲劇與“象征主

義”有沒有聯系，單就“催進”一詞來看，簡直就是“沒落”；而“順便”“傳道”之

說，是多么冠冕堂皇的借口。

3．當然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。

點評：這一句說送出去也不算壞事情，這是欲抑先揚的筆法，表面上肯定，實質上否

定。明明要批判，卻先做肯定，然后揭示這種“肯定”的荒謬。這種欲擒故縱之法常用于

駁論，叫做“歸謬法”，也叫“引申論證”。“豐富”“大度”在這里都是反語。

4．我在這里也并不想對于“送去”再說什么，否則太不“摩登”了。我只想鼓吹我

們再吝嗇一點，“送去”之外，還得“拿來”，是為“拿來主義”。

點評：“摩登”是針對上文“自從給槍炮打破了大門之后……成了什么都是‘送去主

義’了”而言的，把賣國媚外的行徑說成“時髦”，把一味地“送去”說成“趕時髦”，

其諷刺意味是很強烈的。“吝嗇”是針對上文“豐富”“大度”而言的，兩者鮮明對照，

對“送去主義”者進行了諷刺鞭撻。

1．本文論證的是“拿來主義”，但作者為什么要先批判“閉關主義”和“送去主

義”？

提示：“閉關主義”和“送去主義”有著必然的因果聯系。正是因為閉關鎖國，盲目

排外，才導致了國家的落后。落后就要挨打，挨打之后，就由排外變成了媚外。“閉關”

是歷史，“送去”是現狀，批判二者是為了提醒人們不忘歷史，關注現實。又因為“送去

主義”和“拿來主義”是相對立的，“送去主義”的實質就是賣國主義，揭露批判“送去

主義”是為了廓清人們的模糊認識，讓人們認識到“送去主義”的危害性，為提出“拿來

主義”作了必要鋪墊。

2．文中的“大宅子”以及作者列舉的對“大宅子”的三種態度各比喻什么？作者為

什么要批判這三種態度？

提示：文中的“大宅子”比喻文化遺產。因為“反對這宅子的舊主人，怕給他的東西

《拿來主義》的論證特色

《拿來主義》充分體現了魯迅雜文最顯著的特色——理論的形象化，是其眾多雜文中的

上乘之作。

第一，運用了形象生動的比喻。作者巧妙地將中外文化遺產比喻為一座大宅子，通過

對其不同態度的評述，批判了對待文化遺產的種種錯誤態度，生動地闡明了批判地繼承遺

產的主張。作者又以“大宅子”里的“魚翅”“鴉片”“煙槍”“煙燈”“姨太太”，分

別比喻文化遺產中的“精華”和“糟粕”。從對“魚翅”“鴉片”“煙槍”之類的東西不

同態度的闡述，形象地說明了要吸收精華、剔除糟粕的道理。

第二，語言潑辣、幽默。本文使用了很多反語來增強諷刺效果。或寓貶于褒，如“我

敢說，也可以算得顯出一點進步了”；或貶詞褒用，如“我只想鼓吹我們再吝嗇一點，

‘送去’之外，還得‘拿來’”；或引用論敵原話，以子之矛攻子之盾，如“我們沒有人

根據了‘禮尚往來’的儀節，說道：拿來！”

旁敲側擊，是形成本文語言風格潑辣的手段之一。如“我在這里也并不想對于‘送

去’再說什么，否則太不‘摩登’了”，既嘲諷了“送去主義”，又給那種追逐時髦的

“摩登”風尚，來個順手一擊。再如，在寫“得了一所大宅子”之后，作者插入“……或

是做了女婿換來的”，對反動文人邵洵美以富家翁的女婿炫耀于文壇，也順帶一筆，予以

嘲諷。

第三，結構謹嚴而又跌宕起伏。全文主旨是闡述“拿來主義”，卻不從“拿來主義”

寫起，而從批判“閉關主義”起筆，再寫“送去主義”的弊端，然后急轉直下，提出了

“拿來主義”。顯然，先寫“閉關主義”“送去主義”的危害，就從反面證明了“拿來主

義”的勢在必行，一正一反，對比強烈，具有極大的說服力。

在正面闡述“拿來主義”時，文章仍先從掃除思想障礙入手，歷數“孱頭”“昏

蛋”“廢物”們的種種錯誤，然后針鋒相對地提出占有、挑選、創新的正確方法。“放出

眼光，自己來拿”的正確主張貫穿其間，旗幟非常鮮明。

一、語基落實

1下列詞語中字形及加點字的注音完全正確的一項是（ ）。

A．展覽（lǎn） 發掘（jué） 禮尚往來 售完既止緣故（yuán） 冠冕（guān） 殘

．．．．

羹冷炙 反躬自醒孱頭（Càn） 腦髓（suǐ） 勃然大怒 相形見絀羨慕（xiàn） 吝嗇（shè）

．．．．

封妻蔭子 頭昏目眩

2下列語句中加點的成語，使用不正確的一項是（ ）。

A．山東新增設48個博士后科研工作站，無疑將給山東的科研事業帶來一個冠冕堂皇

．．．．

的未來。

B．隨著生活水平的提高，許多人似乎忘記了節儉的美好傳統，餐桌上的殘羹冷炙從

．．．．

沒有人帶走。

C．國際上也有禮尚往來的習俗，各國政要之間的互訪、民間組織的交流，都是這一

．．．．

習俗的表現。

D．現在有些藥品廣告故弄玄虛，夸大產品功能，捏造試驗數據，其目的就是讓消費

．．．．

者上當受騙。

3下列各項中，句意明確、沒有語病的一項是（ ）。

A．在事后幾天內，泰國警方相繼從湄公河撈起了12具中國船員尸體，初步判斷，船

只應該是被毒販劫持，殺害船員也是劫匪所為。

B．專家認為，要根據國家的現實經濟狀況出發，控制軍隊人員及武器裝備的數量，

努力建設一支精干的、機動靈活的現代化軍隊。

C．孫中山雖然一生未掌握中國核心權柄，然而他的遠見與理想成為民族的精神遺

產，在世界范圍內成為華人共同的溝通語境。

D．意大利總統喬治·納波利塔諾說，拋售行為是市場對意大利失去信心的清晰信號，

應立即采取行動，強化財政緊縮。

4依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是（ ）。

漢語有紛繁復雜的方言，可整體上是一種單一的語言。________________。

①這是因為各個漢語方言區的人對漢民族都有一種認同感

②這不但是中國人的一種根深蒂固的觀念

③而且也是一個不爭的事實

④而且說各種方言的人都使用相同的文字和書面語

⑤更重要的是在我國還存在一種大家可以用來溝通和交際的“漢民族共同語”，也就

是普通話

A．①③②⑤④ B．②③①④⑤

C．⑤①④②③ D．⑤②④①③

二、閱讀理解

閱讀文本選段，完成第5～8題。

中國一向是所謂“閉關主義”，自己不去，別人也不許來。自從給槍炮打破了大門之

后，又碰了一串釘子，到現在，成了什么都是“送去主義”了。別的且不說罷，單是學藝

上的東西，近來就先送一批古董到巴黎去展覽，但終“不知后事如何”；還有幾位“大

師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發揚國光”。聽說不遠還

要送梅蘭芳博士到蘇聯去，以催進“象征主義”，此后是順便到歐洲傳道。我在這里不想

討論梅博士演藝和象征主義的關系，總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一

點進步了。

但我們沒有人根據了“禮尚往來”的儀節，說道：拿來！

當然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。尼采就自詡

過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發了瘋。中國

也不是，雖然有人說，掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用。但是，幾百年之后

呢？幾百年之后，我們當然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，

所以還應該給他們留下一點禮品。要不然，則當佳節大典之際，他們拿不出東西來，只好

磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞。

這種獎賞，不要誤解為“拋來”的東西，這是“拋給”的，說得冠冕些，可以稱之為

“送來”，我在這里不想舉出實例。

我在這里也并不想對于“送去”再說什么，否則太不“摩登”了。我只想鼓吹我們再

吝嗇一點，“送去”之外，還得“拿來”，是為“拿來主義”。

但我們被“送來”的東西嚇怕了。先有英國的鴉片，德國的廢槍炮，后有法國的香

粉，美國的電影，日本的印著“完全國貨”的各種小東西。于是連清醒的青年們，也對于

洋貨發生了恐怖。其實，這正是因為那是“送來”的，而不是“拿來”的緣故。

所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！

5文中畫線的“總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了”一句

的含義是什么？

6魯迅先生為什么說“送出去，也不算壞事情”？談談你的理解。

7作者將“尼采”“發了瘋”和“中國也不是”放在一起批判“送去主義”，“尼

采”和“中國”之間是怎樣的關系？

8下列對選文內容的理解分析，不正確的兩項是（ ）。

A．選文第1、2段著重揭露“送去主義”在學藝上的表現及其鼓吹者的媚外行徑，目

的是引出“拿來主義”。

B．“拋給”與“拋來”有著本質的不同：“拋給”是沒有目的的，不會有附加條

件；而“拋來”是有目的的，定會有附加條件。

C．文章說：“我只想鼓吹我們再吝嗇一點，‘送去’之外，還得‘拿來’，是為

‘拿來主義’。”可見，“拿來”與“送去”是緊密相連的。

D．“清醒的青年們，也對于洋貨發生了恐怖”的原因，正是那些洋貨“是‘送來’

的，而不是‘拿來’的”。

E．節選部分著重揭露“送去”的本質和“送來”的面目，劃清“拿來”與“送來”

的界限，提出“要運用腦髓，放出眼光，自己來拿”的觀點。

答案：

1．C 思路解析：A項，“售完既止”應為“售完即止”；B項，“反躬自醒”應為

“反躬自省”；D項，“吝嗇”中的“嗇”應讀“sè”

2．A 思路解析：A項，“冠冕堂皇”，形容外表莊嚴或正大的樣子，是貶義詞。

3．A 思路解析：B項，句式雜糅，應改為“根據……狀況”或“從……出發”；C

項，關聯詞語的位置不當，“雖然”應放在句首；D項，成分殘缺，句末加“措施”。

4．C 思路解析：根據邏輯順序，由①句中的“因為”、②句中的“不但”分別與

④③句中的“而且”搭配，即可得出答案。

5．思路解析：這句話是對上文的總結，從說話的內容上看，“進步”一詞是反語，是

對愈演愈烈的賣國行為進行的嘲諷。

參考答案：這一句話是反語，意思是：用活人代替古董并不是什么進步，而是媚外求

寵愈演愈烈的一種表現。

6．思路解析：本題考查對文章思路的把握情況。作者這里用的是欲抑先揚的寫法，目

的是得出荒謬的結論。

參考答案：這句話是順著對方的觀點往下說，為了有意識地將敵論引入荒謬的境地，

是論證方法中的歸謬法的引言部分。

7．思路解析：此題意在考查對作者使用的論證方法的理解能力。尼采的例子與中國的

“送去主義”具有相似點，“尼采”“發了瘋”，中國的“送去主義”也是荒謬的，此處

用了類比推理的方法。

參考答案：尼采的“只是給與，不想取得”與中國的“送去主義”一樣，都是荒謬

的。作者舉尼采的例子是用來證明分論點的，即自詡富有的送去主義是沒有好結果的，尼

采發瘋就是一個典型。

8．BC 思路解析：B項，理解錯誤，“拋來”是沒有目的的，不會有附加條件；而

“拋給”是有目的的，定會有附加條件。C項，理解錯誤，“拿來”與“送去”是相對而

言的，是兩種截然不同的態度和做法。

寂寞的魯迅

佚 名

當我們中的不少人在感嘆文化沙漠日益蔓延的時候，出版家和贊助商們正以飽滿的熱

情和敏銳的洞察力糾正著這種偏見。名人名著的一版再版，使文化走下神秘的祭壇，還原

成地地道道的生活方式。稍微留心都能在市井間找到一本梁實秋、林語堂的小品，徐志

摩、戴望舒的詩，郁達夫、王映霞的情書。看到諸多令人怦然心動的文字和名字，不覺想

起那些勇者隱士才子佳人“你方唱罷我登臺”的激動人心的年代。只是未見魯迅。

是魯迅沒有知名度嗎？非也。且不說連中學生都能熟練背上幾句《從百草園到三味書

屋》中的句子，單是一個阿Q式的悲劇人物就成就了今日眾多的喜劇明星。放眼百年中國文

壇，還沒有誰敢說超過了魯迅。是魯迅著作不夠豐富嗎？你只要在圖書館里翻閱一下《魯迅

全集》的書目，便會驚嘆一個人怎么能用這么短的時間寫這樣多的文章，從而對比出“著作

等身”的說法又何其渺小。是魯迅不值得重視嗎？也未必，全中國人民似乎都記得“最偉

大的思想家、革命家、文學家”這句被反復強調的語錄式的評價。

能夠使自己走向社會和日常生活的條件，魯迅自身都具備了。看來，被冷淡的緣由還

得從深層次上去挖掘。思來想去，恍然大悟：的確，硬骨頭的魯迅還缺少點什么——悠

閑、散淡、隨和、感性經驗，抑或小家碧玉式的情調。他沒有周作人的閑情、徐志摩詩意

般的纏綿悱惻、郁達夫的溫文爾雅，而這些恰恰以其感性十足的面目被今人心儀、景仰和

摩娑。六十多年前魯迅曾批評小品文“雍容、漂亮、縝密”，是撫慰麻痹人的“小擺

設”，如今他批評過的東西正是以附庸風雅的“擺設”使他“瀕臨危機”。是歷史嘲弄魯

迅，還是魯迅調侃歷史？

魯迅的悲劇意義就在于，他首先是作為思想家的魯迅而存在。他摒棄感性，沒有風花

雪月供人消遣的生花妙筆，有的只有充滿痛苦和悲吟的理性認識、靈魂拷問，是“長歌當

哭”“痛定思痛”的戰斗精神，是能夠殺出一條生存血路的匕首投槍，這些都無法給他帶

來好運。如果說，幾十年前魯迅思想的超前性注定了他一世的孤獨寂寞，那么，幾十年后

的世紀末，魯迅同樣難覓知音。他充滿鐘愛和期望的后世讀者，股掌間玩弄著金錢物欲，

追逐著輕松、自在、浪漫和瀟灑，把“文化”作為燙金的標簽隨處張貼，已經遠遠不習慣

阿Q、孔乙己、閏土們呆頭呆腦的窮酸相，不習慣那個天寒地凍的大年夜里要了祥林嫂命

的祝福聲，以及涓生和子君充滿傷逝意味的個性自由、婚姻解放，更不習慣他堅韌不拔的

反封建吶喊，雖然時至今日封建意識還在以拉幫結派、“關系”“后門”、腐化墮落等改

●胡其峰在《自主創新也要注意“拿來主義”》一文中提到：日韓兩國，每引進1塊錢

的技術，會花費10塊錢去消化、吸收、再創造，而我國卻只花7分錢。為什么會有這么大

的差別？人家引進技術落足點是再創造，發展自己的技術；而我們引進的技術是直接進入

企業的生產線，盡快賺錢，很少有研究力量參與后續研發。韓國政府主導對技術的引進、

消化、吸收和再創造。這是韓國經濟崛起的經驗核心，因為政府的目的是技術的自主化，

而不是經營者們要在最短的時間內得到回報。可見引進技術不像拷貝一張紙那么簡單。