元宵節歷史文化知識 上元節的傳說及習俗介紹

2023年12月26日發(作者：自動化導論論文)

元宵節歷史文化知識 上元節的傳說及習俗介紹

元宵節是中國的傳統節日，早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就吩咐這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節日漸漸形成民間盛大的節日。該節經驗了由宮廷到民間，由中原到全國的開展過程。

在漢文帝時，已下令將正月十五定為元宵節。漢武帝時，太一神的祭祀活動定在正月十五。〔太一：主宰宇宙一切之神〕。司馬遷創立太初歷時，就已將元宵節確定為重大節日。

另有一說是元宵燃燈的習俗起源于道教的三元說;正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節要燃燈。

元宵節的節期與節俗活動，是隨歷史的開展而延長、擴展的。就節期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代那么長達五天，明代更是自初八點燈，始終到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節相接，白晝為市，喧鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯麗。特殊是那精致、多彩的燈火，更使其成為春節期間消遣活動第1頁 共6頁

的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等百戲內容，只是節期縮短為四到五天。

宵節是漢文帝時為紀念平呂而設。相傳呂后一系在呂后死后膽怯大全旁落，密謀叛亂，宗室齊王劉囊聯合開國老臣周勃一起平定了諸呂之亂。平亂之后，眾臣擁立劉邦的其次個兒子劉恒登基，稱漢文帝。文帝深感太平盛世來之不易，便把平靜諸呂之亂的正月十五，定為與民同樂日，京城里家家張燈結彩，以示慶祝。從今，正月十五便成了一個普天同慶的民間節日--鬧元宵。

元宵節又稱上元節，是人們慶祝一年中第一次的月圓之夜。據道教的三元說，正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節要燃燈。元宵燃燈放煙火的習俗就是從這個說法來的。

元宵節起源于火把節，漢代民眾在鄉間田野持火把驅逐蟲獸，盼望減輕蟲害，祈禱獲得好收成。直到今日，中國西南一些地區的人們還在正月十五用蘆柴或樹枝做成火把，成群結隊高舉火把在田頭或曬谷場跳舞。隋、唐、宋以來，更是盛極一時。參與歌舞者足達數萬，從昏達旦，至晦而罷。當隨著社會和時代的變遷，元宵節的風俗習慣早已有了較大的改變，但至今仍是中國民間傳統節日，火把也漸漸變為了彩燈。

元宵節的習俗由來已久。自唐朝中期以來，元宵節開展成為第2頁 共6頁

了我國全民性的狂歡節，因此元宵節是把傳統節日習俗表達得最為徹底和典型的傳統節日。那么，在如今，元宵節還有那些保存至今的習俗呢？

元宵節是中國的傳統節日，所以全國各地都過，大局部地區的習俗是差不多的，但各地也還是有自己的特點。

正月十五吃元宵，元宵作為食品，在我國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節吃 的新穎食品。這種食品，最早叫 浮元子后稱元宵 ，生意人還美其名曰元寶 。元宵即湯圓以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團聚美滿之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中滾成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團團聚圓。

漢明帝永平年間〔公元58--75〕，因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院燃燈表佛。此后，元宵放燈的習俗就由原來只在宮廷中舉辦而流傳到民間。即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈，城鄉通宵燈火輝煌。

元宵放燈的習俗，在唐代開展成為盛況空前的燈市，當時的京城長安已是擁有百萬人口的世界最大都市，社會富庶。在皇帝的親自倡議下，元宵燈節辦得越來越豪華。中唐以后，已開展成第3頁 共6頁

為全民性的狂歡節。唐玄宗〔公元685--762〕時的開元盛世，長安的燈市規模很大，燃燈五萬盞，花燈把戲繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達20間，高150尺，金光絢爛，極為壯麗。

宋代，元宵燈會無論在規模和燈飾的奇幻精致都賽過唐代，而且活動更為民間化，民族特色更強。以后歷代的元宵燈會不斷開展，燈節的時間也越來越長，。唐代的燈會是上元前后各一日，宋代又在十六之后加了兩日，明代那么延長到由初八到十八整整十天。

到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍舊壯麗。日期縮短為五天，始終持續到今日。

燈在臺灣民間具有光明與添丁的涵義，點燃燈火有照亮前程之意，且臺語燈與丁諧音代表生男孩，因此往昔元宵節婦女都會刻意在燈下游走，盼望鉆燈腳生卵葩〔就是鉆到燈下游走，好生男孩〕。

元宵節也是一個浪漫的節日，元宵燈會在封建的傳統社會中，也給未婚男女相識供應了一個時機，傳統社會的年輕女孩不允許出外自由活動，但是過節卻可以結伴出來游玩，元宵節賞花燈正好是一個交誼的時機，未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對象。元宵燈節期間，又是男女青年與情人會面的時機。

在臺灣，還有未婚女性在元宵夜偷摘蔥或菜將會嫁到好丈夫的傳統習俗，俗稱：偷挽蔥，嫁好尪、偷挽菜，嫁好婿，盼望婚第4頁 共6頁

姻美滿的女孩，要在元宵之夜到菜園里偷摘蔥或青菜，期盼將來家庭華蜜，唐代的燈市還出現樂舞百戲表演，成千上萬的宮女，民間少女在燈火下載歌載舞，叫做行歌、踏歌。

歐陽修〔生查子〕云：去年元夜時，花市燈如書;月上柳梢頭，人約黃昏后。 辛棄疾〔青玉案〕寫道：眾里尋它千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處。就是描述元宵夜的情境，而傳統戲曲陳三和五娘是在元宵節賞花燈進相遇而一見鐘情，樂昌公文與徐德言在元宵夜破鏡重圓，《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵訂情。所以說元宵節也是中國的情人節。

元宵節除了慶祝活動外，還有信仰性的活動。那就是走百病又稱烤百病散百病參加者多為婦女，他們結伴而行或走墻邊，或過橋過走郊外，目的是驅病除災。

隨著時間的推移，元宵節的活動越來越多，不少地方節慶時增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等活動。

祭門、祭戶古代有七祭，這是其中的兩種。祭祀的方法很簡潔，把楊樹支插在門戶上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或者干脆將酒肉放在門前。

這項活動主要是對養蠶人家所說的。因為老鼠常在夜里把蠶大片大片地吃掉，人們聽說正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蠶了。于是，這些人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥，有第5頁 共6頁

的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞，詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不得好死。

紫姑是民間傳聞中一個和善、貧困的姑娘。正月十五，紫姑因窮困而死。百姓們憐憫她、思念她、有些地便利出現了正月十五迎紫姑的風俗。每到這一天夜晚，人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像。婦女們紛紛站到紫姑常做活的廁所、豬圈和廚房旁邊迎接她，象對待親姐妹一樣，拉著她的手，跟她說著貼心話，流著眼淚勸慰她，情景非常生動，真實的反映了勞苦民眾和善、忠厚、憐憫弱者的思想感情。

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