從《水滸傳》看宋江的管理智慧

2024年2月19日發(fā)(作者：文化創(chuàng)意設(shè)計(jì))

從《水滸傳》看宋江的管理智慧

《水滸傳》這部小說(shuō)成功地塑造了一系列栩栩如生、性格各異的農(nóng)民英雄和起義將領(lǐng)形象，如林沖、阮氏三雄、李逵、燕青、魯達(dá)、武松、石秀、楊雄等。這些人物，個(gè)性鮮明，呼之欲出，光彩逼人。這梁山的108將，個(gè)個(gè)都是武藝高強(qiáng)，好比個(gè)個(gè)都有自身技術(shù)，還都有獨(dú)擋一面的能力，最重要的是，個(gè)個(gè)團(tuán)結(jié)。宋江是《水滸傳》中的第一號(hào)人物，是梁山泊起義軍的領(lǐng)袖。宋江作為梁山泊的領(lǐng)袖，在一百單八將中排名第一，為三十六天罡星之首的天魁星，那么宋江是如何做到統(tǒng)一梁山泊使眾將歸心的呢？讀完水滸，我深思，從中總結(jié)了幾點(diǎn)不成熟的看法

一、 好的管理要有一個(gè)有名望，德才兼?zhèn)涞念I(lǐng)導(dǎo)人。

宋江原本是鄆城縣押司，他仗義疏財(cái)，與江湖上好漢密切聯(lián)系,并且勇于救助落難的好漢, 梁山的許多好漢都受過(guò)他的救濟(jì)，就是因?yàn)樗麡?lè)意助人，贏得“及時(shí)雨”這個(gè)稱號(hào)。他上梁山，第一不挑戰(zhàn)晁蓋的領(lǐng)導(dǎo)地位，第二勇于擔(dān)當(dāng)，每次出征都能身先士卒，敢于赴險(xiǎn)，言出必行。當(dāng)初為了阻止矮腳虎王英好色壞事，答應(yīng)以后為他娶個(gè)媳婦，后來(lái)把一丈青扈三娘弄到山寨，他踐行諾言，把一個(gè)本領(lǐng)超群年輕美貌的女子嫁給了王英，這讓好漢們臣服。要不然，就是李逵也不會(huì)再信服他。李逵服氣了，還真沒(méi)有不服氣的人了。宋江是個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)，使得梁山事業(yè)蒸蒸日上。

二、好的管理要為集體確定好奮斗的目標(biāo) 。

《水滸》的英雄們那時(shí)候的選擇只有兩條路：一是在梁山泊做強(qiáng)盜做下去，發(fā)展勢(shì)力，占領(lǐng)整個(gè)山東，甚至加上河北南部、江蘇北部，建立一個(gè)獨(dú)立王國(guó)；二是接受招安，投降歸順。宋江、盧俊義、吳用、關(guān)勝、秦明、呼延灼、徐寧、柴進(jìn)、朱仝等這些大領(lǐng)袖或?yàn)檠瞄T胥吏，或?yàn)楹栏患澥浚驗(yàn)闀尤迳蛟瓰槌⒔y(tǒng)兵將領(lǐng)，他們脫離獨(dú)立生涯重歸朝廷，在心理上自然不過(guò)的事。到于林沖、李逵、武松、魯智深、阮氏三雄、劉唐等反抗性較強(qiáng)的英雄，在梁山泊并非占最重要地位，但宋江知道，他們都有正義感，因此一上山就豎起了“替天行道”的大旗，最終使一群烏合之眾找到了奮斗的目標(biāo)。盡管有“個(gè)別分子”的反對(duì)，他還是籠絡(luò)住了英雄之心，宋江為梁山正了名，聚了義，給眾好漢確立了方向！ 才使得萬(wàn)眾一心。 正因?yàn)橛辛怂谓哿x堂才轉(zhuǎn)變成了忠義堂，梁山豪杰才有了凝聚的核心，《水滸》才得以繼續(xù)演義。

三、好的管理還會(huì)懂得使用人才，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)牟呗浴?

宋江上梁山前后,或介紹或帶領(lǐng)大批弟兄上山,而且通過(guò)各種渠道引進(jìn)了很多有一技之長(zhǎng)并對(duì)梁山發(fā)展有重要作用的人才。就這樣, 梁山在晁蓋和宋江的治理下,迎來(lái)了他的輝煌時(shí)代。小說(shuō)第七十一回，宋江就寫了首詞《滿江紅》，詞中最后一句就極明白的表達(dá)他的招安愿望：望天王降詔，早招安，心方足。當(dāng)唱到“望天王降詔，早招安”， 武松叫道：“今日也要招安，明也要招安去，冷了弟兄們的心！”黑旋風(fēng)便睜圓怪眼，大叫道：“招安，招安！招甚鳥(niǎo)安！”只一腳，把桌子踢起，攧做粉碎。宋江用這首詩(shī)試探有多少人和他是志同道合，有幾人是反對(duì)的，對(duì)于那些反對(duì)的宋江只罵李逵一人，因?yàn)樗览铄有睦锸欠乃模R幾句既警示了眾人，過(guò)后李逵又不會(huì)生氣。當(dāng)然在梁山好漢中，有許多是官軍的將領(lǐng)被迫落草，他們有些的確也同宋江一樣心向大宋，但出生貧賤的好漢們，如武松、李逵等并不都愿意招安，他們只是敬宋江是哥哥，后來(lái)也只好服從宋江的命

令。這樣宋江就巧妙運(yùn)用策略管理好人才，使這個(gè)團(tuán)隊(duì)擺脫了草寇之名，成了正牌軍，王牌軍，也從此有了更強(qiáng)的凝聚力。

但我們知道梁山好漢個(gè)個(gè)武藝高強(qiáng)，沒(méi)有排名，互相之間你不服我，我不服你，管理起來(lái)著實(shí)不易，沒(méi)有組織約束力，一個(gè)沒(méi)有組織紀(jì)律的團(tuán)隊(duì)是沒(méi)有戰(zhàn)斗力的，所以宋江想出一個(gè)好辦法穩(wěn)定人心，那就是從地里挖出一塊石碑，上書108將的座次排名，上應(yīng)天意，所以也無(wú)人敢有異議。自從有了排名，梁山好漢才有了秩序，整個(gè)梁山泊面貌煥然一新，也增加了戰(zhàn)斗了和向心力。

從王倫、晁蓋到宋江,梁山事業(yè)不斷發(fā)展變化,我們不難得出這樣的結(jié)論:王倫觀念陳舊僵化,自取滅亡,晁蓋和宋江大膽轉(zhuǎn)變觀念, 使得他們的頭腦順應(yīng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)潮流,推倒了舊房子,建造起了新大廈,觀念的更新轉(zhuǎn)變?cè)谄渲邪l(fā)揮了決定性的作用。舊的觀念要拋棄, 否則,必然成為成功的大障礙。如果我們的班級(jí)管理也做到任何時(shí)候都以一種“從零開(kāi)始”的觀念去面對(duì)現(xiàn)在和將來(lái),不斷的創(chuàng)新，就會(huì)不斷進(jìn)步。 是宋江對(duì)梁山的管理從思想改造到政治整合，再到組織安排這一系列管理的落實(shí)對(duì)于今天我們的班級(jí)管理是否也要有東西需要借鑒呢。我們生活在新時(shí)代的學(xué)生個(gè)個(gè)生龍活虎，個(gè)性鮮明，管理起來(lái)也需要有個(gè)讓學(xué)生會(huì)信服的班主任，尊重個(gè)性差異，因材施教，學(xué)習(xí)借鑒一些新思想，新經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用一些新的管理策略，管理好班集體，增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)意識(shí)，創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境，促進(jìn)人才的發(fā)展，從而推動(dòng)整個(gè)教育事業(yè)的進(jìn)步。