大學語文現代文部分測試題Microsoft Word 文檔 (2)

2024年2月22日發(作者：菜園)

大學語文現代文部分測試題

一、單選 （本題總分：148分 每小題：1分）

1.《序二篇》是為范曾的( )所作。

A. 歷史劇《莊子顯靈記》

B. 詩劇《莊子顯靈記》

C. 詩集《莊子顯靈記》

D. 話劇《莊子顯靈記》

2.《莊子顯靈記》的作者是( )

A. 陳省身 B. 季羨林 C. 范曾 D. 莊周

3. 以下( )的觀點與季羨林先生的看法一致

A. 東方文化落后于西方文化

B. 我們應該警惕西方人對待自然的觀念。

C. 科學對我們的生活產生了重大的、積極的影響。

D. 我們同五百年前的人已經不一樣了。

4. 季羨林講“人類在大自然面前翹尾巴”，指的是這樣一種現象(

A. 努力“征服自然”，毫無節制地破壞自然；

B. 忘記了“天人合一”的訓誡；

C. 征服自然，但是還要“天人合一”；

D. 大千世界存在各種弊端。

5.陳省身強調他曾經常和愛因斯坦見面，其目的可能是( )

A.暗示中西文化互相融會的價值；

B. 暗示范增作品的重大價值；

C. 說明愛因斯坦博學；

D. 說明自己和愛因斯坦的關系。

)

6.陳省身認為人類正處在“一個新的春秋時代”，這個時代是指( )

A. 國家與國家間的新式戰爭

B. 中國文化與西方文化的沖突

C. 基督教文明與伊斯蘭文明的沖突

D. 東方與西方間的新式戰爭

7.傅雷在“家書”里嚴格區分了“信仰”與“智慧”，下列可劃入“智慧”之列的是( )

A. 佛教 B. 基督教 C. 道教 D. 基督教之前的多神教

8.傅雷“家書”里談到貝多芬樂曲中兩個主題的對立，這個對立是指( )

A. 自我與自然 B. 自我與社會

C. 自我擴張的個人主義與命運 D. 自我與他人

9.傅雷在“家書”里認為對中國知識分子拘束最大的思想或信仰是( )

A. 基督教 B. 佛教 C. 儒家的宋明禮教 D. 歐美自由主義思潮

10. 傅雷認為，西方人那種“矛盾、畸形，與十九、二十世紀極不協調的精神狀態”是因為( )

A. 舊文化宗教的遺留。

B. 民族的不同的關系。

C. 政治環境的不變。

D. 時代變化的原因。

11. 貝多芬音樂里所表現的“極樂”，傅雷以為是指( )

A. 自我戰勝了命運 B. 自我屈服于命運

C. 自我戰勝了自然 D. 自我與自然合為一體

12. 《傅雷家書》1961年2月7日這一篇，主要是教導傅聰( )

A. 了解不同民族文化的人格內涵，汲取不同的營養；

B. 從不同民族文化角度理解音樂，體驗中國人生命境界的基本內涵；

C. 不同文化，殊途同歸；

D. 從不同民族文化的差異與溝通中理解音樂的內在蘊含，領會中華文化中的生命智慧。

13. “家書”里傅雷以為中華民族更接近( )

A. 古希臘人 B. 古羅馬人 C. 法國人 D. 印度人

14.《緣緣堂隨筆》的作者是( )

A. 錢鐘書； B. 周作人； C. 林語堂； D. 豐子愷。

15.《一個偏見》的作者發而為文是有感于( )

A. “人籟”之令人厭煩 B. “天籟”之令人厭煩

C. “地籟”之豐富多彩 D. “物籟”之嘈雜多樣

16.錢鐘書的短篇小說集是( )

A. 管錐編； B. 談藝錄； C. 八十一夢； D. 人·鬼·獸。

17.王蒙在《語言的功能與陷阱》中以契訶夫小說《苦惱》為論據闡述的論點是( )

A. 語言文字的修辭功能 B. 語言的心理功能

C. 語言的信仰功能 D. 語言的創造功能

18. 王蒙在《語言的功能和陷阱》中談到一系列由“失敗是成功之母”引發的思考，他是為了說明語言的( )

A. 交流功能 B. 推進思想的功能 C. 記憶的功能 D. 表意功能

19.下列屬于“語言的陷阱”的是：( )

A. 寫很美的求愛信

B. 說“繞口令

C. 結婚的時候人們差不多都想起“洞房花燭夜，金榜題名時”

D. 精神分析治療中的語言傾訴

20. “道可道，非常道”，在王蒙看來，這句話體現了語言的( )

A. 言不盡意的陷阱 B. 推動思想的功能

C. 表意的功能 D. 異化的命運

21.“吃葡萄不吐葡萄皮，不吃葡萄倒吐葡萄皮”，王蒙覺得，這體現了( )

A. 語言可以獨立于現實之外，可以不符合真實；

B. 這句話是讓人出汗的；

C. 語言的形式是靠不住的；

D. 說這樣的話，累死活該。

22.王蒙在《語言的功能和陷阱》里面，王蒙提及了賈寶玉的《芙蓉女兒誄》，論述了 ( )

A. 語言的記憶功能； B. 語言的審美宣泄功能；

C. 語言的交際功能； D. 語言的浪漫功能。

23.《我學國文的經驗》中提及作者小時上學要掛生蔥一根，取聰明之意，這在漢語中稱為( )

A. 雙關 B. 比喻 C. 對比 D. 諧音

24.周作人自稱其“學國文的經驗”是( )

A. 精讀儒家經典 B. 精讀《文選》

C. 細心揣摩大家古文名篇 D. 多讀雜書

25.周作人的文集，常常以“( )”命名。

A. 雅舍 B. 知堂 C. 隋園 D. 飲冰室

26.下面著作里面不屬于周作人的是( )

A. 《談虎集》 B. 《自己的園地》；

C. 《魯迅小說里的人物》； D. 《猛虎集》。

27.《我學國文的經驗》的文風是( )

A. 冷峻深刻 B. 飄逸瀟灑 C. 平淡自然 D. 陰柔嫵媚

28.周作人認為學好“國文”的根本是( )

A. 磨練出一種精純的趣味來 B. 知道文學與人生的全體

C. 逐漸養成一個健全的人生觀 D. 漸漸覺到文言的趣味

29. 《我學國文的經驗》一文，寫作上一個重要特點是( )

A. 直來直去，不繞彎子 B. 針砭十分透徹

C. 迂回、曲折 D. 復沓有力

30.周作人所提倡的“國文”，大致上說來可以看作是一種( )

A. 融合了文言的現代白話； B. 平易、有生機，并立足于白話文的漢語；

C. 漢語； D. 傳統白話文和新白話文的融合。

31. “國文”之稱始于( )

A. 晚清 B. 辛亥革命 C. 五四 D. 抗戰時期

32.《寫在人生邊上》的作者是( )

A. 張愛玲 B. 周作人 C. 錢鍾書 D. 汪曾祺

33. 在《梵高的墳塋》中，范曾借梵高所張揚的藝術家精神是( )

A. 鄙視世俗，獻身藝術 B. 轉益多師，兼收并蓄

C. 隱退逍遙，自甘寂寞 D. 憤世嫉俗，不平則鳴

34.著名畫家梵·高，是( ) 畫家，是( )的代表人物。

A. 西班牙，現代派 B. 荷蘭，后印象派；

C. 意大利，現實主義； D. 法國，新印象派。

35.曾被選列于1999年全國散文排行榜的作品是( )

A. 《梵·高的墳塋》 B. 《荒蕪英雄路》

C. 《一個偏見》 D. 《個狗主義》

36.下列對《梵高的墳塋》文章風格的概括，正確的是( )

A. 憤激直率 B. 含蓄蘊藉 C. 平易從容 D. 幽默風趣

37.印象派繪畫的奠基人是( )

A. 達芬奇； B. 梵·高； C. 莫奈； D. 畢加索；

38.在八十年代以寫出《北方的河》、《黑駿馬》而聞名的作家是( )

A. 張賢亮 B. 張承志 C. 張中行 D. 張欣欣

39. 一篇迥異于傳統游記模式的訪古之作是( )

A. 范曾《梵·高的墳塋》 B. 張承志《荒蕪英雄路》

C. 錢鍾書《一個偏見》 D. 韓少功《個狗主義》

40.“秦腔面前人人平等”，賈平凹文中這句話的意義可以理解為( )

A. 秦腔代表了人的基本權利； B. 秦腔的狂歡突破了傳統的倫理束縛；

C. 秦腔只是一種鄉村娛樂； D. 審美是平等的。

41“秦腔”不被外地人喜愛，卻被秦人狂愛，“死不離窩”，按照賈平凹的意思，這可能是因為( )

A. 秦腔是八百里秦川文化的代表；

B. 秦腔和秦人的生活地域與文化性格緊緊聯系在一起；

C. 秦腔帶來了秦人的平等；

D. 秦腔。

42.秦腔是( )的地方戲劇。

A. 關中地區 B. 東北地區 C. 巴蜀地區 D. 華北地區

43.評論者說，《秦腔》乃是以秦腔的方式寫秦腔，這其實是說( )

A. 秦腔用的是方言，《秦腔》用的也是方言

B. 秦腔高亢火爆，《秦腔》行文也是高亢火爆

C. 秦腔會講故事，《秦腔》也擅長講故事

D. 秦腔富于抒情性，《秦腔》也是富于抒情性

44.《秦腔》里運用描寫手法主要是( )

A. 人物相貌描寫 B. 語言描寫

C. 側面描寫 D. 景物描寫

45.下列不屬于賈平凹作品的是( )

A. 《廢都》 B. 《浮躁》 C. 《天狗》 D. 《白鹿原》

46.賈平凹筆下的“秦腔”，象征了一種( )

A. 現代生命力的沖動； B. 自然、生動、質樸的西北生活；

C. 傳統文化的魅力； D. 鄉村文化的強大。

47.《秦腔》一文的語言風格可以稱為( )

A. 平實拙樸而略帶幽默與夸張； B. 真實而華美；

C. 雄奇詭異，略帶豪壯； D. 細膩而浪漫。

48綜觀賈平凹作品，他的主要風格是( )

A. 拙樸平淡 B. 猛烈粗礪 C. 豪放沉雄 D. 淺白通俗

49.《一只特立獨行的豬》中沒有運用的寫作方法是( )：

A. 寓言式寫法 B. 把寫動物的話挪用到人身上

C. 漫畫式夸張 D. 現實與回憶交織并進

50. “一只特立獨行的豬”象征一種人，這種人是( )

A. 看似特立獨行，實則卑躬屈膝

B. 以特立獨行的做派博得人們的贊譽

C. 敢于反抗不合理的束縛

D. 鄙薄功名利祿，我行我素

51.從《一只特立獨行的豬》大致可推知，王小波是一個( )

A. 自由主義者B. 享樂主義者C. 烏托邦主義者D. 無政府主義

52.王小波對那只“特立獨行的豬”的態度是( )

A. 贊許 B. 贊許中有批判 C. 批判 D. 沒有表示態度

53.可與王小波列入同一精神譜系里的作家有：( )

A. 魯迅B. 錢鍾書C. 周作人D. 王蒙

54．不是王小波“時代三部曲”的是( )

A.《黃金時代》B. 《黑鐵時代》C. 《青銅時代》D.《白銀時代》

55.奧威爾以豬為主題的小說是( )

A.《思維的樂園》B.《我的精神家園》C. 《動物莊園》D.《變形記》

56.王小波思想隨筆的最突出特點是( )

A.幽默詼諧 B.大氣高亢 C. 盛氣為文 D.從容樸素

57.《一只特立獨行的豬》臨末揭示出全篇主旨是( )

A.我一直懷念這只特立獨行的豬 B.被他人安排或設置的生活，是不幸的

C.自己安排或設置自己的生活是不可能的 D.對生活做種種設置是人特有的品性

58.王小波筆下的《一只特立獨行的豬》，寫出了( )

A. 豬比人帶崇高； B. 人比豬更懦弱；

C. 對人的惰性的諷刺； D. 對豬的品性的贊嘆。

59.調侃是其突出的特色，如“還有一個理由，我不敢對抗領導，我懷疑這才是問題之所在。”具有這一風格的是( )

A. 王蒙 B. 韓少功 C. 王小波 D. 賈平凹

60. 王小波筆下的《一只特立獨行的豬》，寫出了( )

A. 豬比人帶崇高； B. 人比豬更懦弱；

C. 對人的惰性的諷刺； D. 對豬的品性的贊嘆。

61.《個狗主義》選自( )

A. 《性而上的迷失》 B. 《沉默的大多數》

C. 《馬橋詞典》 D. 《完美的假定》

62.《個狗主義》是韓少功為報刊所寫的( )

A. 編者按 B. 雜文 C. 短評 D. 社論

63.所謂“個狗主義”，可以理解為( )

A. 非人 B. 輕物 C. 自私 D. 專橫

64.個狗主義的作者是( )

A.韓少功 B. 韓美林 C. 周濤 D. 劉小楓

65. “個狗主義”是指( )

A. 不把別人當人，也不把自己當人 B. 西方的個人主義

C. 卑躬屈 膝，狗性十足 D. 自以為是，狗眼看人

66.據《個狗主義》，我們時代的一個精神病癥是( )

A. 沒有信仰，沒有理想 B. 自私自利，不擇手段

C. 雖遵紀守法，但奉獻精神不足 D. 屏棄傳統，一味西化

67.《馬橋詞典》的作者是( )

A. 王朔 B. 韓少功C. 錢鐘書 D. 王小波

68.根據《個狗主義》，下列行為屬于“個狗主義”的是( )

A. 坑蒙拐騙 B. 求神拜佛

C. 動輒來一番“精神勝利法” D. 多的是奴性，少的是自主

69. 韓少功認為“個人主義”的含義是( )

A. 為了一己之利可以不擇手段的極端自私

B. 不把別人當人，也不把自己當人

C. 不把別人當人，只把自己當人

D. 自尊與自利，利己與利人的統一

70.《我的四個假想敵》最主要的一個行文特色是( ) ：

A.運用了軍事術語 B. 運用了科技術語

C. 運用了政治術語 D. 運用了經濟術語

71. 下列不屬于《我的四個假想敵》所用手法的是( )

A. 善用比喻 B. 巧用成語 C. 引用名詩 D.妙用諺語

72.《我的四個假想敵》中的“四個假想敵”是指( )

A. 女兒的四個男朋友 B. 四個情敵

C. 四個學界朋友 D. 四個古時作家

73.《我的四個假想敵》出自作者的散文集( )

A. 《記憶像鐵軌一樣長》 B. 《聽聽那冷雨》

C. 《逍遙游》 D. 《青青邊愁》

74.曾為溫家寶總理引用，“淺淺的海峽，國之大殤，鄉之深愁！”一詩的作者是（ ）

A.周作人 B.張愛玲C.余光中 D. 戴望舒

75. “鄉愁是一枚小小的郵票”，這是名詩《鄉愁》中的詩句。《鄉愁》的作者是（ ）

A. 艾青 B. 余光中 C. 戴望舒 D. 羅大佑

76. 下列作家是詩人的有（ ）

A. 張愛玲B. 傅雷C. 余光中D.韓少功

77. 梁實秋《下棋》第一段寫棋迷下棋時的情狀，采用的手法是( )

A. 對話 B.白描 C. 倒敘 D. 抒情

78. 下列作家中， ( )對現實政治采取冷靜旁觀態度。

A. 韓少功 B.梁實秋 C. 胡適 D. 梁啟超

79.《雅舍小品》的作者是( )

A. 周作人 B. 梁實秋 C. 梁啟超 D. 豐子愷

80. 下列作家中與豐子愷風格近似的是( )

A. 魯迅 B. 王小波 C. 傅雷 D. 梁實秋

81.翻譯《莎士比亞全集》的作家是( )

A. 余光中 B. 梁實秋 C. 馮至 D. 戴望舒

82.魯迅在《復仇》中集中而深刻地表現了對“看客”進行“復仇”應以( )

A. 棒喝 B. 旁觀 C. 鑒賞 D.毫無動作

83.魯迅之所以如此歌詠復仇，其內在的意涵不盡在于鼓吹向看客們“復仇”，或者更將這些看作是一種( )

A. 憎惡 B. 嘲諷 C. 療救 D. 悲哀

84.被魯迅斥之為“喪家的資本家的乏走狗”的是( )

A. 周作人 B. 梁實秋 C. 胡適 D. 沈從文

85.魯迅《野草》的基本特點是( )

A. 獨語性 B. 對話性 C. 象征性 D. 互文性

86.《復仇》選自魯迅的( ) *

A. 《野草》 B. 《吶喊》 C. 《墳》 D. 《彷徨》

87.不屬于梁啟超的著作是( )

A. 《自由書》 B. 《近三百年中國學術史》

C. 《歐游心影錄》 D. 《槐園夢憶》

88.梁啟超曾自述其文章的特色為( )

A. 細膩而尖新的描寫 B. 筆鋒常帶感情

89. 富有明清小品文趣味和風格的作品有( )

A. 《秦腔》 B. 《語言的功能和陷阱》

C. 《下棋》 D. 《天才夢》

90.梁啟超曾自述其文章的特色為( )

A. 細膩而尖新的描寫 B. 筆鋒常帶感情

C. 于眾人熟視無睹處發現荒謬 D. 豁達平和

91. 唐敏在《女孩子的花》中寫到相傳水仙花的變化由來是( )

A. 一個女孩 B. 一對夫妻 C. 兩個仙女 D. 水氣化合

92.《女孩子的花》寫作者心思的變化依( )

A. 空間順序 B. 時間順序 C. 時空結合順序 D. 超時空順序

93. 所謂“女孩子的花”，乃指傳說中有一位名叫百葉的女孩變化而來的重瓣的( )

A. 水仙花 B. 荷花 C. 丁香花 D. 牽牛花

94. “生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子。”這句話出自( ) 的作品

A. 艾青 B. 沈從文 C. 張愛玲 D. 郁達夫

95.張愛玲的《天才夢》的文體類別是（ ）。

A. 散文 B. 詩歌 C. 小說 D. 戲劇

96. 下列關于張愛玲的判斷不正確的是（ ）

A. 主要作品有小說集《傳奇》，散文集《流言》。

B. 1921年生于河北豐潤。

C. 《天才夢》算得上是其早年的自傳。

D. 1995年逝世。

97.張愛玲的《紅樓夢魘》屬于（ ）

A. 長篇小說 B. 短篇小說 C. 散文 D. 文學評論

98.《葉圣陶先生的二三事》著重寫了葉先生的語文主張，下列選項中正確的一項是（ ）

A . 簡潔 B. 幽默 C. 嚴謹 D. 平和

99.張中行在《葉圣陶先生二三事》一文中提到，葉圣陶提倡“寫話”，意思是（ ）

A. 作文要用于簡潔，隨便自然；

B. 要按照口語原則進行寫作

C. 追求白話文的通俗，反對文言文的生澀；

D. 作文如同說話一樣準確真實

100. 在《金岳霖先生》中，汪曾祺提到金岳霖為死去多年的林徽因過生日請客，表明( )

A.金岳霖的真性真情、不拘俗套

B. 金岳霖的不通人情世故、行為乖張

C. 金岳霖的為人大方慷慨；

D. 金岳霖的個人喜好。

101．汪曾祺在《金岳霖先生》中提到聞一多的“灰色舊夾袍”，這是為了說明聞一多的( )

A．粗心簡樸；B．貧窮粗俗；C．豪放邋遢；D．傲視權貴

102．金岳霖說到邏輯學的時候，說，“我覺得它很好玩兒”。這句話可以表達( )

A．金岳霖治學的嚴肅；B．金岳霖治學的不嚴肅；

C．金岳霖治學的投入；D．金岳霖治學的隨和。

103．汪曾祺的代表作是 ( )

A．《受戒》；B．《湘西散記》；C．《寫在人生邊上》；D．《青春之歌》；

104．汪曾祺寫金岳霖接受毛主席的意見去接觸社會，“和一個蹬平板三輪車的約好，每天蹬著他到王府井一帶轉一大圈。我想象金先生坐在平板三輪上東張西望，那情景一定非常有趣。”在這里，“有趣”包含( ) 的意思。

A．批評金岳霖的行為不端方； B．金岳霖的質樸率真；

C．金岳霖本來就是一個滑稽的人；D．諷刺金岳霖的做事方式。

105．《金岳霖先生》一文中沒有提到的人是( )

A．蕭珊；B．王浩；C．張伯苓；D．沈從文

106.汪曾祺在《金岳霖先生》一文中描述了聯大的教授穿衣服是各色各樣的，其中述及的有( )

A．沈從文和聞一多 B．沈從文和朱自清 C.聞一多和朱自清 D．沈從文和龍云

107．金岳霖先生的性格特性征不包括( )

A． 一肚子學問，對工作，對學問熱愛到癡迷的程度。

B．待人厚，律己嚴。

C.對生活充滿興趣和熱愛。

D．為人天真到像一個孩子。

108．20世紀80年代以小說《受戒》享譽文壇的作家是( )

A. 張承志 B. 韓少功 C. 汪曾祺 D. 王小波

109.《鴨窠圍的夜》中的鴨窠圍是( )

A. 作者夜宿的旅館名 B. 湘西下層民眾的一綽號

C. 湘西某民族的別稱 D.沅水流域的一個地名

110.《鴨窠圍的夜》一文的主要表現手法是( )

A. 敘述 B. 描寫 C. 議論 D. 抒情

111.沈從文短篇代表作是( )

A. 《邊城》 B. 《長河》 C. 《湘西》 D. 《柏子》

112.沈從文作品風格獨具，蘊涵深刻，文體多樣，題材多是( )

A. 湘西 B. 皖南 C. 江南 D. 贛江

113.20世紀30到40年代以描寫湘西風俗文化與山水人情為主的著名作家是

( )

A. 孫犁 B. 汪曾祺 C. 沈從文 D. 張恨水

114.下列作品不屬于沈從文的有( )

A. 《長河》 B. 《湘西散記》 C. 《故事新編》 D. 《邊城》

115.在《李鴻章辦外交》一文中，王元化認為李鴻章在外交場合換衣服說明了( )

A. 不務實際的外交； B. 選擇手段的錯誤；

C. 后人誤傳，不切實際； D. 外交的正確方法。

116.《李鴻章辦外交》中所引掌故名著是( )

A. 《清園夜讀》 B《春冰室野乘》

C. 《清園論學集》 D. 《郎潛紀聞》

117.《李鴻章辦外交》提到曾紀澤的故事，可以讓我們明白( ) *

A. 中國文化的鄙陋 B. 中國文化的獨特

C. 中國亟待現代性 D. 外國亟待學習中國

118. 《清園夜讀》的作者是( )

A. 陳寅恪 B. 王元化 C. 梁啟超 D. 王國維

119.有可能寫過李鴻章的人物傳記的是( )

A. 陳寅恪 B. 王元化 C. 梁啟超 D. 王國維

120.蔡元培《<北京大學月刊>發刊詞》一文使用的語言是( )

A. 現代白話 B. 文言 C. 半文半白 D. 淺近文言

121. 在《北京大學月刊發刊詞》一文中，“共同研究學術之機關”的基本含義是( )

A. 強調大學的教育職能； B. 強調大學的批判功能；

C.強調大學的科學職能； D. 強調大學的管理職能；

122. “所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”這句話出自( )

A. 梅貽琦； B. 雷海宗； C. 陳寅恪； D. 王國維。

123.蔡元培提出大學要“兼容并包”，主要是一種( )

A. 大學的經營策略； B. 學者的思想態度；

C. 治學的基本方法； D. 大學的管理理念。

124. 蔡元培最為著名的教育主張是( )

A. 大學應貢獻于學術 B. 培養全才

C. 兼容并收 D. 精英文化

125.提倡以美育代宗教的是 ( )

A. 蔡元培 B. 王國維 C. 王元化 D. 錢鐘書

126.《國立西南聯合大學紀念碑碑文》的作者是( )

A. 蔡元培 B. 王國維 C. 陳寅恪 D. 馮友蘭

127.國立西南聯合大學紀念碑碑文》一文充滿激昂慷慨的民族精神的情思，集中表現了聯大的精神是( )

A. “立意高遠” B. “抗戰豪情 C. “剛毅堅卓” D. “力倡學術”

128.《國立西南聯合大學紀念碑碑文》寫于( )

A. 1945年 B. 1946年 C. 1947年 D. 1948年

129.《國立西南聯合大學紀念碑碑文》一文的主旨是( )

A. 辭舊迎新、興利除弊 B. 紀念聯大歷史、繼承聯大精神；

C. 宣告聯大解散 D. 講述歷史，記錄事實

130.《國立西南聯合大學紀念碑碑文》一文充滿激昂慷慨的民族精神的情思，集中表現了聯大的精神是( )

A. “立意高遠” B. “抗戰豪情” C. “剛毅堅卓” D. “力倡學術”

131.《國立西南聯合大學紀念碑碑文》一文中，作者提到新亭對泣、還我河山

庾信，杜甫等等一系列典故，是為了紀念( )

A. 西南聯大北遷代表著抗戰的勝利

B. 西南聯大北遷代表著學術的自由；

C. 西南聯大北遷代表著中國精神的回歸

D. 西南聯大的艱苦卓絕。

132.國立西南聯大成立于( )

A. 湖南長沙 B. 湖北武漢 C. 天津 D. 昆明

133.馮友蘭的學術代表作是( )

A. 西方哲學史 B. 中國哲學史

C. 希臘哲學史 D.中國文學史

134. 陳寅恪提到，王國維“先生以一死見其獨立自由之意志，非所論于一人之恩怨，一姓之興亡”，這里的“一人”、“一姓”可以理解為( )

A. 泛指，指的是某個人 B. 特指兩個人

C. 清帝或清朝 D. 王國維這個人

135.所謂“獨立之精神，自由之思想”，指的是( )

A. 大學的精神 B. 學者的人格理想

C. 學術研究的重要命題 D. 政治民主問題。

136.《人間詞話》的作者是( )

A. 韓愈 B. 嚴羽 C. 王國維 D. 梁啟超

137. “先生之著述，或有時而不章。先生之學說，或有時而可商。”，這句話的意思是指( )

A. 王國維的文章學問很差； B. 王國維的文章學問很好

C. 王國維的文章學問沒有達到最高境界； D. 王國維的文章學問并非全是真理；

138.碑銘文字的根本特點不包括( )

A. 悲涼 B. 質實 C. 博約 D. 典雅

139. “昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”一句被王國維比喻成做大學問、大事業者所必須經過的三種境界之一，這一詞句出自( )

A. 張元幹《賀新郎（送胡邦衡謫新州）》

B. 晏殊《蝶戀花（“檻菊愁煙蘭泣露”）》

C. 秦觀《踏莎行（郴州旅舍）》

D. 蘇軾《臨江仙（夜歸臨皋）》

140.陳寅恪是我國著名的( )

A. 文學家、哲學家； B. 歷史學家；

C. 思想家 D. 教育家、科學家。

141.下面屬于雷海宗的作品是( )

A. 西洋文化史綱要 B. 中國哲學史

C. 中國三百年學術史 D. 國學大綱

142.《專家與通人》一文主要針對當時學術界( )的弊病來寫的。

A. 學問之間深淵相隔； B. 學者之間缺少交流；

C. 大學教育偏狹； D. 學術不嚴謹。

143.雷海宗心中的學者最高境界是( )

A. 精通一門的一切學問； B. 精通多門學問

C. 精通一門學問而放棄其他； D. 精通一門學問，對其他學問略知一二。

144.雷海宗提到，“一個人除作專家外，也要作‘人’，并且必須作‘人’。”在這里，“人”的意思可以理解為( )

A. 有道德的人 B. 有理想的人 C. 人性；D. 懂得生活、不專于一科的學者。

145．1917年1月《新青年》發表胡適的( )，提出了文學改革的八點主張。

A. 《文學改良芻議》 B. 《文學革命論》

C. 《人的文學》 D. 《什么是新文學》

146．在《贈予今年的大學畢業生》一文中提到了巴斯德科學研究的故事。作者說明( )

A. 充滿信心地做好自己的事； B. 要有一些非職業的愛好；

C. 要有研究真問題的能力； D. 科學才能救國。

147．在《贈予今年的大學畢業生》一文中，胡適提出“總得時時尋一兩個值得研究的問題！”這是強調( )

A. 可以多合同仁交流請教； B. 要保持強烈研究治學的興趣；

C. 在貧乏的環境里面也要刻苦學習； D. 求實證、求真學。

148． 胡適說：“成功不必在我，而功力不必唐捐”，“唐捐”的意思是( )

A. 白費工夫； B. 費力； C. 有效果； D. 完全失去。