竹石的意思-竹石的詩意及釋義-古詩《竹石》的意思

2024年3月10日發(作者：正數)

竹石詩意 竹石的意思|竹石的詩意及釋義|古詩《竹石》的意思

《竹石》是清代畫家鄭燮創作的一首七言絕句。具體是什么意思呢?以下是留學為您整

理的竹石古詩及釋義。供您參考!

《竹石》作者是清朝文學家鄭板橋。其古詩全文如下：

咬定青山不放松，立根原在破巖中。

千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風。

前言

《竹石》是清代畫家鄭燮創作的一首七言絕句。這首詩是一首詠竹詩。詩人所贊頌的并

非竹的柔美，而是竹的剛毅。前兩句贊美立根于破巖中的勁竹的內在精神。開頭一個“咬”

字，一字千鈞，極為有力，而且形象化，充分表達了勁竹的剛毅性格。再以“不放松”來補

足“咬”字，勁竹的個性特征表露無遺。

次句中的“破巖”更襯托出勁竹生命力的頑強。后二句再進一層寫惡劣的客觀環境對勁

竹的磨練與考驗。不管風吹雨打，任憑霜寒雪凍，蒼翠的青竹仍然“堅勁”，傲然挺立。“千

磨萬擊”、“東南西北風”，極言考驗之嚴酷。這首詩借物喻人，作者通過詠頌立根破巖中的

勁竹，含蓄地表達了自己絕不隨波逐流的高尚的思想情操。全詩語言質樸，寓意深刻。

注釋

咬定：咬緊

立根：扎根。破巖：裂開的山巖，即巖石的縫隙。

千磨萬擊：指無數的磨難和打擊。堅韌：堅強有力。

任：任憑，無論，不管。爾：你

翻譯

緊緊咬定青山不放松，原本深深扎根石縫中。千磨萬擊身骨仍堅勁，任憑你刮東西南北

風。

賞析

這首詩是一首題畫詩，題于作者鄭板橋自己的《竹石圖》上。這首詩在贊美巖竹的堅韌

頑強中，隱寓了作者藐視俗見的剛勁風骨。

詩的第一句：“咬定青山不放松”，首先把一個挺立峭拔的、牢牢把握著青山巖縫的翠竹

形象展現在了讀者面前。一個“咬”字使竹人格化。”咬”是一個主動的，需要付出力量的

動作。它不僅寫出了翠竹緊緊附著青山的情景，更表現出了竹子那種不畏艱辛，與大自然抗

爭，頑強生存的精神。緊承上句，第二句“立根原在破巖中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山

之上的基礎是它深深扎根在破裂的巖石之中。在作者鄭板橋詩、畫中的竹又往往與“石”是

分不開的。

有時侯，石構成竹的對立面，如“畫根竹枝插塊石，石比竹枝高一尺，雖然一尺讓它高，

年來看我掀天力”;有時候石成為竹的背景，如”秋風昨夜渡瀟湘，觸石穿林慣作狂;惟有竹

枝渾不怕，挺然相斗一千場”。在這首詩里，竹石則形成了一個渾然的整體，無石竹不挺，

無竹山不青。這兩句詩也說明了一個簡單而深刻的哲理：根基深力量才強。

有了前兩句的鋪墊，很自然地引出了下面兩句：“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。

這首詩里竹有個特點，它不是孤立的竹，也不是靜止的竹，而是巖竹，是風竹。在作者鄭板

橋的詩畫中，竹往往是高尚品行和頑強意志的象征，而風則往往是惡勢力的代表，如前面提

到的“秋風昨夜渡瀟湘”這幾句，又如：“一陣狂風倒卷來，竹枝翻回向天開。掃云掃霧真

吾事，豈屑區區掃地埃。”在這首詩中同樣竹子經受著“東西南北風”一年四季的千磨萬擊。

但是由于它深深扎根于巖石之中而仍巋然不動，堅韌剛勁。什么樣的風都對它無可奈何。

詩人用”千”、“萬”兩字寫出了竹子那種堅韌無畏、從容自信的神態，可以說全詩的意

境至此頓然而出。這時挺立在我們面前的已不再是幾桿普通的竹子了，我們感受到的已是一

種頑強不息的生命力，一種堅韌不拔的意志力，而這一切又都蘊涵在那蕭蕭風竹之中。

詩中的竹實際上也是作者鄭板橋高尚人格的化身，在生活中，詩人正是這樣一種與下層

百姓有著較密切的聯系，嫉惡如仇、不畏權貴的巖竹。作者鄭板橋的題畫詩如同其畫一樣有

著很強的立體感，可作畫來欣賞。這首詩正是這樣，無論是竹還是石在詩人筆下都形象鮮明，

若在眼前。那沒有實體的風也被描繪得如同拂面而過一樣。但詩人追求的并不僅在外在的形

似，而是在每一根瘦硬的巖竹中灌注了自己的理想，融進了自己的人格，從而使這竹石透露

出一種畜外的深意和內在的神韻。

這是一首借物喻人、托物言志的詩，也是一首詠物詩。這首詩著力表現了竹子那頑強而

又執著的品質，托巖竹的堅韌頑強，言自己剛正不阿、正直不屈、鐵骨錚錚的骨氣。全詩語

言簡易明快，執著有力。

鄭燮，字克柔，號板橋，江蘇興化人，生于1693年，卒于1765年，康熙秀才、雍正

舉人、乾隆進士。客居揚州，以賣畫為生。為“揚州八怪”之一，其詩、書、畫世稱“三絕”，

畫擅蘭竹。

板橋先世，三代都是讀書人，曾祖新萬，庠(xiang)生;祖父清之，儒官，父立本，字立

庵，廩(lin)生。

1693年癸酉，康熙三十二年十月二十五日生于興化城東門古板橋。4歲母汪夫人去世;5

歲父繼聚郝夫人。14歲繼母郝夫人卒。少時讀書真州毛家橋約于是年前后，20歲從興化前

輩陸種園先生寫詞。23歲與周邑人徐氏成婚，24歲中秀才，26歲開始教館。30歲父鄭立

庵卒，31歲約于本年賣畫揚州，陸續約十年時間。其子亦約于本年夭折。39歲1731年辛

亥雍正九年，妻徐氏卒。40歲1732年，壬子雍正十年，秋赴南京參加鄉試，中舉人，作

《得南闈捷音》，43歲二月揚州北郊與饒五姑娘定情，題《西江月》一闕。

44歲，1736丙辰，乾隆元年，二月至三月，在京應考，中二甲第八十八名進士。45

歲，乳母費氏卒，復得程羽宸資助，納饒氏。50歲，1742壬戌，乾隆七年，春為范縣縣

令，兼暑朝城縣。52歲妾饒氏生子。54歲由范縣改任濰縣，連任七年。60歲年底，卸去

縣官職務。

73歲4月作《竹石圖》，5月3日作《修竹新篁圖》。1765年乙酉之年(乾隆三十年)

的十二月十二日，病逝于興化城內升仙蕩畔擁綠園中，身后無子，以鄭墨之子鄭田過繼，葬

子城東之管阮莊(今大垛鎮管阮村)。

板橋《閑居》云：“荊妻拭硯磨新墨，弱女持箋學楷書”。傳說板橋學書，夜間誤以指在

徐氏體膚上畢恭畢敬練習，徐氏云：“人各有體”。這句話觸動了板橋，于是從古人的書體中

學一半，撇一半，創立了“六分半書”。

作為“揚州八怪”之一 的鄭板橋，曾當過十二年七品官，他清廉剛正，在任上，他畫

過一幅墨竹圖，上面題詩:“衙齋臥聽瀟瀟竹， 疑是 民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝

一葉總關情”。

他對下層民眾有著十分深厚的感情，對民情風俗有著濃重的興 趣，在他的詩文書畫中，

總是不時地透露著這種清新的內容和別致的格調。茶，是其中的重要部分。

茶是鄭板橋創作的伴侶，“茅屋一間，新篁數竿，雪白紙窗，微浸綠色，此時獨坐其中，

一盞雨前茶，一方端硯石，一張宣州紙，幾筆折 枝花。朋友來至，風聲竹響，愈喧愈靜”。

鄭板橋的藝術成就，是他一生最光輝最絢爛的部分，他的作品富有思想性、創造性、戰

斗性，把深刻的思想內容與完美的藝術形式較好地統一起來，形成了自己獨特的藝術風格--

板橋風格。他的作品成為中華民族優秀的文學藝術遺產，不僅受到中國人民的喜愛，而且受

到了世界許多國家文學家藝術家的重視。

鄭板橋是一位充滿個性的藝術家，深受人民群眾喜愛，他一生留下許多動人的故事，一

直在民間廣為流傳。他在文學藝術上的偉大成就，奠定了他在中國文化史上的突出地位。近

年來，文化界、學術界對鄭板橋的介紹不斷普及，對他的研究不顧深入，電視臺插出了反映

他生平和趣事的電視劇，出版界推出了《鄭板橋全集》、《鄭板橋評傳》等一大批有價值的著

作。鄭板橋是揚州人民的驕傲，這位在揚州的土地上成長和成名的藝術家，正作為世界文化

名人的形象受到人們的日益重視。