過于拘小節而失大體的例子

2024年3月20日發(作者：什么是翻糖蛋糕)

過于拘小節而失大體的例子

小節不慎貽誤人生。有道是“千里之堤，潰于蟻穴”。古往今來，因小節導致失

節的事并不鮮見。有個寓言故事就揭示了這樣的道理：一個人偷拿了鄰居家一根

針被告官，法官在量刑時卻定了與一位偷牛賊同樣的罪。小偷很不服氣，問法官

為什么偷了區區一根針卻判得與偷牛一樣重。沒等法官回答，偷牛賊搶著說：“我

當初就是從拿別人一根針開始的。”事實上有了第一次就會有第二次，積少成多，

積小成大，繼而陷入了不可自拔的泥潭，最后悔之晚矣。

古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。急功近利，總想做件大事，一

蹴而就，一夜成名、一夜致富，從不把“小事”放在眼里。卻不知道大事是從小

事積累而來，同時，不重視小的錯誤也會造成大的失誤，成“千古之恨”。五千

年傳統文化給后輩留下很多典故，闡述了“滴水穿石”的道理。

古人認爲：“小”中有“大”，“小”水滴不斷滴下，力可透石；“小”火星足

以燎原；“小”不忍，即足以亂大謀；每日一件“小小”的善行，足以廣結善緣，

任何“大善”都是從“小善”積累而成的，誰也不能一蹴而為英雄，成大事者，

必先從小事做起。

成大事者拘小節 一屋不掃何以掃天下

東漢時有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想干大事業。一天，其友薛勤來訪，

見他獨居的院內齷齪不堪，便對他說：“孺子何不灑掃以待賓客？”他答道：“大

丈夫處世，當掃天下，安事一屋？”薛勤當即反問道：“一屋不掃，何以掃天下？”

陳蕃無言以對。（選自《后漢書》）

陳蕃欲“掃天下”的胸懷固然不錯，但錯的是他沒有意識到“掃天下”正是從“掃

一屋”開始的，“掃天下”包含了“掃一屋”，而不“掃一屋”是斷然不能實現

“掃天下”的理想的。

如果連小事都不愿意做，怎能干大事業呢？戰國時期著名思想家荀子在其《勸學》

中說：不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。這些古圣先賢的智慧告

訴我們，不管干甚么事都不可能一蹴而就，沒有人可以平地起高樓。因此，只有

從小事做起，積累一點一滴的進步，最終才能成就一番大事。

千里之行始于足下

這個成語出自《老子?六四章》。老子用了許多事例，來說明事物總是從小到大

發展而成的。他說：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，

始于足下。”意思是說，用雙臂才能合抱的大樹，生于細小的幼枝；很多層高的

亭臺，是從第一筐土壘起的；千萬里那樣遠的路程，開始于腳下的第一步。

清代文學家彭端淑在《為學》中寫了這樣一個故事：在四川邊境有兩個和尚，一

個貧窮，一個有錢，兩個和尚都準備去南海朝圣禮佛，富和尚對窮和尚說：“我

幾年來一直打算雇條船順江而下去南海，還未能實現，你依靠甚么去呢？！”

一年之后窮和尚已經從南海朝圣歸來，可是有錢的和尚卻沒有做好出行的準備。

窮和尚告訴有錢的和尚，經過一年的長途跋涉，我只憑手中一個喝水的瓶子和一

個裝齋飯的體盂，就完成了我的心愿a有錢的和尚聽過之后蝥愧得無言以 對。

窮和尚篤志力行，而有錢的和尚只停留在口頭上，所以結果是截 然不同的。

古時候有些讀書人學識淵博、才華出眾。這并非一朝一夕之功，要寒氈坐破、鐵

硯磨穿，才能學成。因此“千里之行，始于足下”表示一個人立志立事，須大處

著眼，小處著手，既不能好高騖遠，更不能夸夸其談，只有一步一個腳印才能實

現夢想。

愚公移山

愚公移山是記載在《列子?湯問篇》中的一篇古代故事。在冀州的南部，黃河的

北岸，有兩座高山叫做太行和王屋，這兩座山占地方圓七百里，高有數萬尺，北

山住著一位叫做愚公的老翁，他年紀已經將近九十歲了，他就住在這兩座高山的

正對面。由于這兩座高山阻擋了往北的通道，無論進出都要繞很遠的路，愚公對

這個情況非常的頭痛。

這天他召集全家人一起商量，為了使這條路一直暢通無阻直到豫州南部，漢水南

岸，他決定動手將這兩座山鏟平。第二天愚公就挑了三個比較能夠挑負重擔的子

孫，跟著他一起去鑿石頭、挖泥土，然后他們把挖下來的土石，用畚箕運到渤海

的邊上。

河曲智叟譏笑愚公，認為他們人力小，山這么高大，怎么可能鏟平這兩座山。愚

公則說：“我就是死了，我還有兒子在呀！兒子又生孫子，孫子又生兒子，兒子

又生兒子，兒子又生孫子，這子子孫孫是沒有窮盡的，但是這兩座山又不會長高，

又不會長大，我有甚么可擔心挖不平它們的呢！”河曲智叟聽愚公這么一說，啞

口無言。

愚公以九十歲的高齡不因為自己的力小而無所作為。他認為積少成多，哪怕每天

只能移走一點點土石，日積月累，總會將大山移走。而他的精神感動天帝，天帝

命令大力神夸娥氏的兒子將兩座山移開，從此以后，冀州的南部，漢水的南岸再

也沒有高山阻隔了。

“泰山不讓土壤，故能就其大，河海不擇細流，故能成其深”。任何一件小善都

是土壤都是細流，從小善做起，日行一善，一句善語，一個微笑，一杯熱茶，一

次關燈……積小善成大德。老子說：“夫唯吝，是謂早服，是謂重積德”。假如

我們在任何場合都能做到“勿以善小而不為”，就一定能夠達到漸臻大成的最佳

之境。同樣“勿以惡小而為之”，小的惡行不以為然，日積月累也會釀成大禍。

勿以惡小而為之

宋朝人羅大經寫了一本書《鶴林玉露》，書中記載了一個故事：張乖崖當崇陽令

時，因為發現管理府庫的官吏夾帶數目很小的錢出來私用，于是判處杖刑，但是

他不服氣，張乖崖就寫下判例：“一日一錢，千日一千，繩鋸木斷，水滴石穿。”

意思是說：雖然每天只偷一元，但一千天之后就偷一千元，日積月累就會變成數

目不小的一筆錢，就像用繩子來回磨擦木頭，再大的木頭也會斷，水不斷的滴在

石頭上，再堅硬的石頭也會有穿透的一天。”

防微杜漸

人生中的一思一念都是非常重要的，一件微不足道的小事或許可以完全改變人的

一生。日常生活中的點點滴滴，都會積少成多，積小成大。一件小事可能造成大

錯，所以要防微杜漸。

《史記》中記載了一個箕子見微知著的故事。紂王有一次得到了一雙象牙筷子，

很是喜歡。箕子看到了，就感嘆說：“象牙筷子肯定不能配土瓦器，而要配犀角

雕的碗、白玉琢的杯；有了玉杯，其中肯定不能盛野菜湯和粗糧做的飯，而要盛

山珍海味才相配；吃了山珍海味就不愿再穿粗葛短衣，也不愿再住茅草陋室，而

要穿錦繡的衣服，乘華貴的車子，住高樓廣室。這樣下去我們商國境內的物品將

不能滿足他的慾望，還要去徵收遠方各國珍貴奇怪之物。從象牙筷子開端，我看

到了以后發展的結果，禁不住為他擔心。”

最后箕子的擔心成了現實，紂王的貪慾果然越來越大。他建摘星樓和鹿臺，以酒

為池，懸肉為林，網羅四方的珍寶玩物，搞得民怨沸騰，最后周武王興兵伐紂，

紂王兵敗后，自焚于鹿臺的熊熊烈火之中。

千里之堤潰于蟻穴

這句話出自韓非的《韓非子?喻老》：“千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尋之室，

以突隙之煙焚。”意思是說，一個小小的螞蟻洞，可以使千里長堤潰決。比喻小

事不慎將釀成大禍。

相傳中國古代臨近黃河岸邊有一片村莊，為了防止水患，農民們筑起了堅實的長

堤。有一天，一個年老的農民偶爾發現螞蟻窩一下子猛增了許多。他心想：這些

螞蟻窩究竟會不會影響長堤的安全呢？他要回村去報告，路上正好遇見了他的兒

子。他的兒子聽后不以為然地說，那么堅固的長堤，還害怕幾只小小螞蟻嗎？隨

即拉著他一起下田了。當天晚上風雨交加，黃河水暴漲。咆哮的河水從螞蟻窩始

而滲透，繼而噴射，終于沖決長堤，淹沒了沿岸的大片村莊和田野。

一件小事可以成就一個人，同樣一件小事也可以毀掉一個人，甚至一個國家。其

所謂“懷大志，拘小節”，從小事做起，從身邊做起，腳踏實地，成就自我。